高考語文總結通用15篇
總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可以提升我們發現問題的能力，讓我們好好寫一份總結吧。我們該怎么寫總結呢？下面是小編為大家整理的高考語文總結，希望對大家有所幫助。
高考語文總結1
失分提醒篇
付娟老師去年參加了湖北省高考語文閱卷，在閱卷工作中也總結了考生較容易丟分的幾種情況，同時也給出了應對措施。
丟分點一：文言文翻譯
這道題，通常的丟分原因是“踩點不到位”，即考生找不到文言文的要點。而對文言文翻譯，付娟認為應做到“八個字”：直譯為主，意譯為輔。同時還有答題“六字訣”：“對”，即對著字翻譯，一字一譯;“留”，保留文中的特有名詞，如地名等;“刪”，刪除不必要的字，如語氣詞等;“換”，即將文言文換成現代文;“補”，補充文言文中有省略的地方，如省掉主語、賓語等;“調”，即調整到更符合現代文的語序。
丟分點二：詩歌鑒賞
這道題，不少考生因理解不到位而導致答題有偏差。
要在這道題上多拿分，付娟也總結了答題“三步法”：第一步，點出文中的“手法”，即詩歌用的是修辭或是其他手法;第二步，結合詩句內容具體分析其表現手法;第三步，注意詩歌所表達的情感、效果和作用。做到了以上三步，這道題基本上就沒多大問題了。
丟分點三：作文
作文是分值大頭，但要特別注意不能審錯題，一旦立意錯了，得分就很可能不高。不論是材料作文還是命題作文，在審題時要特別注意“關鍵詞”，然后根據關鍵詞來確定文章立意。
丟分點四：非智力失分
語文學科中，要求用筆寫字的題目較多，特別是作文。這就要求考生在答卷時一定要字跡工整，思路明晰，不然就可能影響到閱卷老師的`判斷。另外，在修改答題卡時，一定要注意將原答案擦干凈，不然在機器閱卷中，就可能出現一道題有兩個答案的狀況，而這就會丟分。
復習方法篇
“最后半個月，語文的復習應注重教材的回歸和限時訓練。”付娟說，在經過三輪復習后，最后時段的重點不在于知識的細節，而在于梳理和模擬訓練。
重點一：回歸教材
這段時間，考生應多抽時間看課本，要求背誦的篇目一定要再鞏固，不要以為已經會背了就擱置不管，因為記憶是要不斷鞏固才牢靠的。
回歸教材，也不是漫無目的地瞎看，應抓大放小，著重注意兩個方面的內容。一是文學常識部分，重點是看有關作品和作家的信息;二是回顧精讀課文，特別是文章的主題和人物形象，如《祥林嫂》等經典課文。
重點二：限時訓練
為能與高考保持同步，這段時間建議考生要進行限時訓練，如做一道文言文閱讀題，可限制在8分鐘以內完成。且每周至少要限時做完一套完整的模擬題，除作文外，整套試卷應限制在70-90分鐘內完成。這樣做，可以訓練答題的整合能力。
重點三：每天動筆
雖然各科的復習任務都很重，但每天至少要保證15-20分鐘語文復習時間，而且一定要動筆，即做一定量的題。天天動筆，可以保持思維的活躍性以及答題的“手感”，到高考時就很容易“上手”了。
復習要點篇
高考試卷分基礎知識、閱讀、作文三大部分。在最后時段，可以對這三大部分進行有針對性的復習。
要點一：字音和字形
字音和字形是必考內容，而且也是容易丟分的試題。在沖刺階段，可將老師歸納的知識清單拿出來仔細看看，特別是以前考試中自己出錯的題目要再翻一翻，加深印象。
要點二：閱讀
注意梳理科技文、現代文、文言文、詩歌鑒賞等各類閱讀體裁，結合復習期間老師所講的專題，理清各類題的答題方法和技巧。
要點三：作文
這段時間要注意素材的積累，可以把自己以前寫過的作文再拿出來翻看，熟悉文中的素材。同時，也要注意社會上新近發生的熱點事件和人物，因為在高考作文中，具有時代感的文章更容易拿高分。
高考語文總結2
《赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《赤壁賦》中的古代文化常識
壬戌（rén xū）：元豐五年，歲次壬戌。古代以干支紀年，該年為壬戌年。
既望：農歷每月十六。農歷每月十五日為"望日"，十六日為"既望"。
徐：緩緩地。
興：起。
屬（zhǔ）：傾注，引申為勸酒。
明月之詩：指《詩經·陳風·月出》。
窈窕（yǎotiǎo）之章：《陳風·月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。
少焉：一會兒。
斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
白露：白茫茫的水氣。橫江：橫貫江面。
"縱一葦"二句：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱，任憑。一葦，比喻極小的船。《詩經·衛風·河廣》："誰謂河廣，一葦杭（航）之。"如，往。凌，越過。萬頃，極為寬闊的江面。茫然，曠遠的樣子。
馮（píng）虛御風：乘風騰空而遨游。馮虛，憑空，凌空。馮，通"憑"，乘。人教版高中語文教科書改為"憑"，但原文應為"馮"。虛，太空。御，駕御。
遺世：離開塵世。
羽化：傳說成仙的人能像長了翅膀一樣飛升。登仙：登上仙境。
扣舷（xián）：敲打著船邊，指打節拍。
桂棹（zhào）蘭槳：桂樹做的棹，蘭木做的槳。
空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。
渺渺：悠遠的樣子。
美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
倚歌：按照歌曲的聲調節拍。和：同聲相應，唱和。
怨：哀怨。慕：眷戀。
余音：尾聲。裊裊（niǎo）：形容聲音婉轉悠長。
縷：細絲。
幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。
嫠（lí）婦：寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的.商人妻云："去來江口守空船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。"這里化用其事。
愀（qiǎo）然：容色改變的樣子。
正襟危坐：整理衣襟，（嚴肅地）端坐著。
何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？
夏口：故城在今湖北武昌。
武昌：今湖北鄂城縣。
繆（liáo）：通"繚"，盤繞。
郁：茂盛的樣子。
孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰中擊潰曹操號稱的八十萬大軍。周郎，周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
"方其"三句：指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰而占領荊州、江陵。方，當。荊州，轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵，當時的荊州首府，今湖北縣名。
舳艫（zhú lú）：戰船前后相接，這里指戰船。
釃（shī）酒：濾酒，這里指斟酒。
橫槊（shuò）：橫執長矛。槊，長矛。
侶：以……為伴侶，這里為意動用法。麋（mí）：鹿的一種。
扁（piān）舟：小舟。
匏（páo）尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，同"樽"。
高考語文總結3
一：要點梳理。
1、同音字、近音字。
指字形、字義不同而讀音相同的字。如“徹、坼、掣、撤、澈”等。同音字可分為兩類：
(1)讀音相同或相近，字形也相似。如“撤、澈”，“據、踞、倨”，“具備、萬事俱備”等。
(2)讀音相同或相近，字形不同。如“國事、國是”，“事故、世故”，“成功、計日程功”等。
2、形似字。
指一些字形整體相似，細微處略有差別的字。如“籍、藉”，“肓、盲”。形似字的差別主要表現在：
(1)筆畫相同而形狀不同。如“天、夭”，“干、千”等。
(2)筆畫相同而結構安排不同。如“未、末”，“土、士”;“子、孑”;“戊、戌、戍”等。
(3)筆畫數目不同。如“戈、弋”，“候、侯”，“貪、貧”，等。
(4)部首、偏旁不同。如“惴、湍、端、瑞”和“稗、碑、啤、睥、裨”等。
3、義近字。
主要是指那些音同或音近而意義有關聯的字。如“擅長(善)”，“珠聯璧合(連)”，“隨聲附和(合)”，“長年累月(常)”等。
4、音形義皆近的字。
如“風采”不能寫成“風彩”，“摩擦”不能寫成“磨擦”，“甜言蜜語”不能寫成“密”等。
5、配對字。
如：“縹緲(飄渺)”不能寫成“縹渺”，“朦朧”不能寫作“曚朧”等。
練習
完成全國Ⅰ、Ⅱ卷和安徽卷的字形題。
二、字形辨別的技巧。
1、以音辨形。
對于因形近而產生的錯別字，如果讀音有異，我們在默讀的時候，就可憑讀音來鎖定它。例如
①“戌邊”(戌讀wū，戍讀shù，此處應為“戍”)
②“氣慨”(慨讀kǎi，概讀gài，此處應為“概”),
練習
(1)“惦量”(惦讀diàn，掂讀diān，此處應為“掂”)。
(2)“裨官野史”(“裨”讀bì，稗讀bài,此處應為“稗”)。
2、以形辨形。
對于不辨形聲字形旁而產生的錯別字，我們可以通過分析形旁的方式推斷。如
①“拌腳石”(“絆”從“纟”，是“擋住或纏住，使跌倒或行走不便”的意思，應為“絆”)，
②“試目以待”(“試”應為“拭”，“擦拭”應該用手)
練習
(1)“煩燥”(“燥”從“火”，是“缺少水分，干燥”;應為“躁”，從“足”，指心理和情緒)。
(2)“船倉”(“倉”應為“艙”，與船有關)。
(3)“痙孿”(“孿”應為“攣”，與“手”有關，與“子”無關)。
3、以義辨形。
對于不明詞義或誤解詞義而造成的錯別字，我們可以采用逐一釋義的方式來鎖定。如
①“毛骨聳然”，成語意思是“見到陰森或凄慘的景象時，感覺恐懼”;“聳”是“高”或“引人注意”，應為“悚”(害怕)。
②“穿流不息”，意思是“像河流那樣不停流淌，形容人或車、船來往不斷”;“穿”不合詞義，應為“川”(河流)。
練習
(1)“不徑而走”，成語意思是“沒有腿卻能走，常指消息不待張揚就迅速傳播開來”;“徑”指小路，應為“脛”(小腿)。
(2)“人情事故”，成語意思是“為人處世的經驗、道理”;“事故”指意外災禍，應為“世故”(處世經驗)。
(3)“其實難負”，指“名聲與實際難以相符合”，“負”應為“副”。
4、結構推形。
有的詞語，特別是成語，結構對稱，詞義也相對應，如果書寫錯誤，就可通過對相應字形字義的辨析推斷出來。如
①“一張一馳”，“馳”與“張”對應，當用表“松開”的“弛”。
②“紛至踏來”，“踏”與“紛”對應，當用表“多而重復”的“沓”。
練習
(1)“察顏觀色”，“顏”與“色”不相對，“色”是臉色，而不是顏色;“顏”應為“言”，即語言。
(2)“唇槍舌箭”，“槍”和“箭”不能配對，“箭”應為“劍”。
以上所舉成語，他們在結構上都是并列關系，我們利用對應位置字的意義相同或相關，詞性相同的特點，就可以辨別出字形的正誤。
5、來源推形。
對于不解詞語來源而寫錯的.字，我們可以采用聯想來源的方式推斷。如
①“針貶時弊”與古時中醫治病的石針有關，應為“砭”，不能誤作“貶”。
②“世外桃園”與陶淵明有關，他曾寫下聞名的《桃花源記》;應為“源”，不能誤作“園”。
練習
(1)“默守成規”與墨子有關，戰國時的墨翟以善于守城著名，后因稱善守者為墨守;應為“墨”，不能誤作“默”。
(2)“黃梁美夢”是《枕中記》中的故事：一書生在夢中享盡榮華富貴，一覺醒來，一鍋小米飯還沒有煮熟;應為“粱”，不能誤作“梁”。
(3)“懸梁刺骨”的“骨”應為“股”，該詞就來源于古代“頭懸梁，錐刺股”的故事。
6、關注異形。
漢語中存在著異形字現象，平時要注意辨清記準。記憶字形，要以國家文字工作委員會和教育部整理公布的為準。例如20xx年全國高考乙卷的“班配”，“班配”現在已經規范為“般配”。又如20xx年高考湖南卷的“金壁輝煌”的“壁”現在規范寫成“碧”。對于異形詞，大家考生不可不重視。
7、語境推字。
對于給定語境辨析錯別字的，我們一定要依托語境的限定、選擇功能來判斷。例如“他倆為了迷惑敵人，化妝成夫妻”一句中“化妝”的意思是“用脂粉等使容貌美麗”，而根據語境，應是“假扮成夫妻”的意思，所以此處應該是用“化裝”。
以上是識別錯別字的幾種方法，可以綜合運用。以詞推字，以意斷字，以音定字，對于錯別字的識別還是比較行之有效的。
三、復習方法指導。
熟練掌握字形辨析題的類別和技巧對于考生備考應試而言是很重要的，但要想在高考中不丟分，還要注意平時的積累和在考場上的活用兩大環節。
1、抓好平時的積累與記憶。
考生平時的積累與記憶是做好字形辨析題的基礎，平時讀書、寫字都要留心。
第一、對課文中出現的重要漢字要認準;
第二、重視生活積累，注意收集日常生活中容易寫錯的漢字;
第三、養成勤查字典的好習慣，不放過任何一個“模棱兩可”的漢字;
第四、建立錯字檔案，并注意整理分類，做到收錄有條理，查找方便。
2、提高考場上的識別能力。
考生在考場上對錯誤字形的識別能力是得分與否的關鍵。考場上考生能力的發揮除了依賴于其基礎知識的扎實與否外，還與考生能否適應環境及心理素質的強弱有關。因此考生在平時復習中，可適當做一些考場模擬試題，培養感覺，這樣才能將平時積累的做題能力充分發揮出來。
高考語文總結4
方法步驟：
一找、二比、三判斷
要做好科普文這道題目，必須切實運用“一找”、 “二比”、“三判斷”的方法。
科普文閱讀題，主要考察以下幾種能力：
理解文中重要詞語或句子的含義的能力，對文意的理解與分析的能力，信息篩選整合的能力，根據文章內容進行推斷與想象的能力等。
（一）找：不管從哪個角度命題，我們解題的第一步都是“找”。讀完材料，審完題干(題干不可不審清)，開始逐項排除。逐項排除，就得找。怎樣找?可先鎖定大點的范圍。如Ⅰ卷5題，很顯然，應鎖定材料的第二段，因為“在地理位置上，中條山正處在中國文明起源的黃金地段”這句話在第二段。這一結論的論據或在前或在后。接下來可鎖定較確切的范圍，如Ⅰ卷6題，A項須找到第二段倒數第三句，B項須找到第三段第二句，C 項須找到第四段第三句(有的同學會找到第三段的第四句，并對“安定”大做文章——這是沒有找準)。這里要“找準”，是不太容易的，因為出題點與“理由”所在相隔很遠。這就要求同學們要有“全局”意識。D項須找到第四段的最后一句。又如Ⅰ卷7題，各選項也得先找準文中對應的部分，然后再進行合理的想象、推理及判斷。找準選項在材料中的對應內容，是非常關鍵的，因為找不準，就意味著接下來的分析、推理、判斷建在了錯誤的基礎之上。
（二）比：科普文的閱讀一般說來是比較簡單的，有的題目在找準材料當中的對應內容之后，再一比較，就可解決了。如Ⅰ卷6題，Α項，可找到第二段倒數第三句(已有考古學家撰文，討論中條山脈在資源上如何支持了夏族的興旺)，就可以明確地知道“至今仍然是一片空白”的斷語是不符合原文意思的。
而有的時候，題目有一定的難度，需要同學們仔細地比較。如Ⅰ卷6題，Β項，可找到第三段第二句(不過，從地理空間關系的角度說，山脈的意義則多在于阻隔或護衛)，然后認真比較，發覺選項中有意地用“聯結”一詞偷換了“阻隔或護衛”，而“阻隔或護衛”絕對不能等同于“聯結”，故可斷定Β項的表述是不符合原文意思的。
另外，有的時候，需要我們通觀全篇，而不能只盯住一處。如Ⅰ卷6題，С項，如果大家找到了“中條山北面的汾運盆地是一個群山環繞比較封閉的.地區，這里的人們可以過安定的日子……”就以為找到了比較點，并斷定С項前半符合原文意思，后半不符合原文意思，就會選錯答案了。殊不知，С項后半也有充分的根據，只不過在末段(第三句)。
總之，大家在比較時，一定要比得細致，比得全面。
還得提醒大家一點，有時我們可以比較選項。選項之間的比較，時有出奇制勝之效。如Ⅰ卷5題，ΒСD三個選項與А選項的陳述角度是不同的，可初步斷定А選項是錯誤的。
（三）判斷：科普文的解讀離不開判斷，找比較點要判斷，比較時要判斷，篩選信息時要判斷，理解文意要判斷，而我們這里所說的“判斷”主要是指“從已知到未知的判斷(推斷)”。
這里的判斷，要想準確，就必須準確、全面地理解文章的內容，把握文章的意思。如Ⅰ卷7題，А項，由原文無法推斷出這一結論。Β項可從原文第二段最后一句推知。С項由第三段中間部分可知，此處將原文中“向南跨越中條”與“從南面北越中條”的兩種做法強加在一起，表述錯誤。而D項歷史文獻中的記載，并非“說明夏族發祥于汾運盆地”，而是要確認“夏朝的地域，確實是跨越中條山南北的”。
從已知到未知的判斷(推斷)，需要合乎邏輯的推理，切不可只憑主觀臆斷，也不可僅憑自己對材料的大致理解，就稀里糊涂得出結論，一定要找到確切的根據，找到合理的解釋。
總之，一找要找得準確，二比要比得細致，三判斷要判斷得“合理”(合乎事理邏輯)。
三、科普文解題應強化兩種意識
科普文解讀不能“盲人騎瞎馬”、“跟著感覺走”。那么如何才能有效地避免這種現象呢?關鍵在于強化如下兩種意識。
（一）具體的語境意識
語境，是指語言運用和理解的環境，它由有關的詞語、句子、段落組成，又對其產生特定的約束作用。因此，在解讀一篇具體的科普文閱讀材料時，就應該先確立語境意識，即把握、提取、篩選、判別、分析有關的信息時，都應該并且能夠從這個特定的語境中找到注腳或依據，并借此解決掉問題。強化語境意識，有助于我們有效地避免兩種常犯的錯誤。
節外生枝
近年來，科普文選材更注意時效，內容上與中學生的知識面拉近了距離，因而有不少考生在解讀時，會有意無意地和自身掌握或積累的相關、相近知識牽扯起來，甚至在不甚了了的情況下，脫離閱讀材料的實際，憑“經驗”去臆斷。例如，有一篇介紹科學利用植物纖維廢料生成的乙醇作燃料能帶來眾多益處的材料，其中問“乙醇燃料是汽油最佳替代品”的說法是否合乎?
高考語文總結5
01、古之成大事業者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志!(蘇軾)
02、古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書。
03、寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。(《菜根譚》)
04、水至清則無魚，人至清則無徒。(韓非子)
05、居高聲自遠，非是藉秋風。(虞世南)
06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(許渾)
07、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。(曹操)
08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中(鄭思肖)
09、落紅不是無情物，化作春泥更護花(龔自珍)
10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛(王安石)
11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行(陸游)
12、問渠那得清如許，為有源頭活水來(朱熹)
13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白)
14、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(李商隱)
15、江山代有才人出，各領風騷數百年(趙翼)
高考語文古代官職知識點
【官職的任免升降】“三省六部”制出現以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語：
1.表授予官職的詞語
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。(《張衡傳》)
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。(《張衡傳》)
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
拜：授予官職。如：拜相如為上大夫。(《廉頗藺相如列傳》)
選：通過推薦或科舉選拔任以官職。如：延祐、至治間……選丞相東曹掾。(《元史·賈魯傳》)
除：任命，授職。如：予除右丞相兼樞密使。(《〈指南錄〉后序》)
授：授給、給予官職。如：泰定初，恩授東平路儒學教授。(《元史·賈魯傳》)
賞：皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。(《譚嗣同》)
2.表罷免官職的詞語
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)
黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。(《封建論》)
免：罷免。如：免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)
奪：消除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書博雞者事》)
3.表提升官職的詞語
升：升官。如：升(魯)臺都事。(《元史·賈魯傳》)
擢：在原官職上提拔。如：擢為后將軍。(《漢書·趙充國傳》)
拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，甄拔三十余人。(《與韓荊州書》)
遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。(《賈誼傳》)
陟：進用。如：陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)
4.表降低官職的詞語
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
貶：降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)
放：放逐。如：屈原既放，三年不得復見。(《卜居》)
左遷：貶官，降職。如：予左遷九江郡司馬。[《琵琶行(并序)》]
5.表調動官職的詞語
遷：調動官職，一般指提升。如：遷東郡太守。(《漢書·王尊傳》)
徙：一般的官職調動。如：徙王信為楚王。(《淮陰侯列傳》)
調：變換官職。如：調為隴西都尉。(《漢書·袁盎傳》)
轉：調動官職。如：再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》)
補：補充空缺官職。如：太守察王尊廉，補遼西鹽官長。(《漢書·王尊傳》)
改：改任官職。如：改刑部詳覆官。(《宋史·王濟傳》)
出：京官外調。如：出為河間相。(《張衡傳》)
6.表兼代官職的詞語
兼：兼任。如：予除右丞相兼樞密使。(《〈指南錄〉后序》)
領：兼任。如：桓溫鎮江口，復引(喬)為司馬，領廣陵相。(《晉書·袁喬傳》)
行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。(《三國志·魏書·武帝紀》)
署：代理、暫任。如：太守奇之，除補書佐署守屬監獄。(《漢書·王尊傳》)
權：暫代官職。如：時韓愈吏部權京兆。(《劉公嘉話》)
判：高位兼低職。如：除鎮安武勝軍節度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史·韓琦傳》)
7.表辭職退休的詞語
乞骸骨：年老人請求辭職退休。如：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。(《張衡傳》)
8.古代官職稱謂
【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。
【丞相】是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。
【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜;其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。
【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一。
【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜;其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。
【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。
【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿。”
【大將軍】先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代于戰爭時才設大將軍官職，戰后即廢除。
【參知政事】又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執”。
【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。
【軍機章京】參見“軍機大臣”條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為“小軍機”。
【御史】本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。
【樞密使】樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以后改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為“樞密”。
【左徒】戰國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。
【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。
【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。
【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。
【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。
【長史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長。
【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎。
【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實上的宰相。
【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。
【參軍】“參謀軍務”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚。隋唐以后逐漸成為地方官員。
【令尹】戰國時楚國執掌軍政大權的長官，相當于丞相，明清時指縣長。
高考語文古代地理知識點
【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰國至宋元明清，多用來泛指中原地區。
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區。
【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。
【海內】古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
【四海】參見“海內”條。指天下、全國。
【六合】上下和四方，泛指天下。
【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
【西河】又稱河西，黃河以西的地區。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池。”《過秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江東】因長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。
【江表】長江以南地區。《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”
【江南】長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的`山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。《鴻門宴》：“沛公居山東時，貪于財貨。”《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。曹操《蒿里行》：“關東有義士，興兵討群兇。”指潼關以東地區。
【關西】指函谷關或潼關以西地區。
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】國都及其附近的地區。《左忠毅公逸事》：“鄉先輩左忠毅公視學京畿。”
【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，后指這三位官員管轄的地區。隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。
【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。
【州】參見“郡”條。《隆中對》：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。”
【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，后演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質。
【路】宋元時期行政區域，相當于現在的省。
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。
【尹】參見“令尹”條。戰國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。又為古代官銜的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。
【都尉】職位次于將軍的武官。《陳涉世家》：“陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。”《鴻門宴》：“沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。”
【冏卿】太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。
【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官。
【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州;后內地也遍設，造成割據局面，因此世稱“藩鎮”。
【經略使】也簡稱“經略”。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督并置。明清兩代有重要軍事任務時特設經略，官位高于總督。
【刺史】原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守。《桃花源記》：“及郡下，詣太守，說如此。”《孔雀東南飛》：“直說太守家，有此令郎君。”
【都督】參見“經略使”條。軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱“都督”，相當于節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。”劉肇基是駐地方衛所的軍事長官。
【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時以大中丞撫吳者為魏之私人。”“撫吳”，即擔任吳地的巡撫。
【撫軍】參見“巡撫”條。《促織》：“乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。”又稱作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。
【校尉】兩漢時期次于將軍的官職。如《赤壁之戰》：“以魯肅為贊軍校尉。”魯肅當時擔任協助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以后地位漸低。
【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官。《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。
【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。
【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱“從事員”。《赤壁之戰》：“品其名位，猶不失下曹從事。”
【知府】即“太守”，又稱“知州”。《登泰山記》：“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。”
【縣令】一縣的行政長官，又稱“知縣”。《孔雀東南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來。”
【里正】古代的鄉官，即一里之長。如《促織》：“令以責之里正。”
【里胥】管理鄉里事務的公差。《促織》：“里胥狡黠，假此科斂丁口。”
【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務機構，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職;門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職;尚書省長官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當于現在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當于現在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當于現在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實行，一直延續到清末。
高考語文總結6
一．鑒賞形象
1.人物形象
（1）一句概括，形象特點+社會屬性（…的隱士；…的底層勞動婦女；…的書生）（2）結合全詩的句子進行分析，有描寫手法的要鑒賞所用的描寫手法（側面，正面）（3）概括出形象中蘊涵的作者的思想感情（通過對…形象的塑造，表現了作者…）
2.事物形象（詠物詩中）
（1）一句概括，所描寫事物的形象特點
（2）結合詩句分析所詠之物的特點（哪句怎樣表現了哪個特點）
（3）結合詩人的思想感情，寫出所詠之物中的所托之情（托物言志）
3.景物形象
（1）一句概括，詩句描寫了一幅+（季節、地點、事件）+（什么樣氛圍特點的，孤寂冷清，雄渾壯闊，恬靜優美，蕭瑟凄涼等）的圖景
（2）用自己的語言將詩中所寫之景用生動形象的語言描述出來
（3）表達了詩人什么樣的思想感情
二．鑒賞語言
1.煉字、詞、句
（1）釋義，“…”字在句中的含義是…；或“…”字的特殊語法現象（名詞動用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無情為有情，化靜為動等）
（2）把該字放回原句中，描述景象，點出該字所烘托出的意境
（3）表達了詩人什么樣的思想感情，起到了什么樣的藝術效果
2.鑒賞語言風格
（1）點明語言特色（沉郁頓挫[常見杜甫]、綺麗典雅、清新質樸、簡潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）
（2）結合相關詩句分析
（3）表達了人人什么樣的思想感情
三．鑒賞表達技巧
1.抒情方法
（1）直接抒情（直抒胸臆）
（2）間接抒情（借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說、歷史故事、前人語句]、借事抒情）
2.描寫方法
（1）正面描寫和側面描寫
（2）實寫和虛寫（虛寫：神仙鬼怪世界、夢境、已逝之情景、設想想象未來之情景）
（3）動態描寫和靜態描寫
（4）色彩變換描寫（異色相襯，在答描寫的`景象時要注意）
（5）視角變換描寫（可設題如：全詩怎樣體現“望”字的；描寫景物很有層次，請分析）
（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡練、質樸的語言風格相聯系）
（7）細節描寫（常是動作描寫，小的場景化描寫）
（8）通過不同感官描寫（嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動作詞]、味）
3.修辭方法
（1）比喻（要注意暗喻，說清本體和喻體，注意它能化具體為抽象，化無形為有形，突出事物特點）
（2）比擬（注意擬人，擬物[人擬物，A物擬B物]）
（3）對比（把…和…作對比，更加突出了…，表達了作者…）
（4）襯托（有正襯和反襯，以動襯靜，以樂景襯哀情，以永恒襯無常[常見詠史詩]，以無情襯有情[注意托物言志詩]，虛實相襯，異色相襯）
（5）象征（詠物詩中）
（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）
（7）設問（片頭設問，引起全文；中間設問，承上啟下；結尾設問，深化主題，令人回味）
（8）反問（加強語氣，表達更加強烈的感情）
4.構思方法
（1）欲揚先抑2鋪墊3照應4以小見大5以景結情6卒章顯志
二．評價思想內容和觀點態度
1.詠史懷古詩（多寫古人往事，游覽古跡，古今對比）
主要思想感情：
（1）對歷史冷靜的思考（多用用典抒情）
（2）抒發昔盛今衰之慨（多用反襯，對比）
（3）抒發滄桑之感，和對時間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無常[多在對古跡的景物描寫中]）
（4）借古諷今[或勸誡]，表達了對現實社會的不滿和抨擊，或感慨個人遭遇
2.山水田園（隱逸）詩（多描寫自然風光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫面的題）
主要思想感情：
（1）表達了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情
（2）厭惡和鄙視黑暗的社會現實，想要遠離塵世的思想感情
（3）表達了對大自然和祖國山河的熱愛
（4）表達了對生活的熱愛，和樂觀向上的心態
3.送別詩（多臨山傍水，也稱山水送別詩；常寓情于景，渲染烘托，以樂景襯哀情）
主要思想感情：
（1）表達了對友人離去的依依不舍，表現出內心的愁苦、迷戀和傷感
（2）表達了與友人的深情厚誼，以及對友人的贊美、美好期望或激勵勸勉
（3）借以表達自己的志向和美好理想，表達詩人自己的豁達胸襟和豪放的氣度
（4）表達了對友人前途的擔憂，或對友人路途遙遠的無限關心（多用虛寫）
4.思鄉懷人（羈旅行意）詩（寫在外漂泊的游子眼中所見，耳中所聞；常在特殊節日[除夕、元宵、中秋、重陽等]；
常觸景生情，感時生情，托物傳情，因夢寄情）主要思想感情：
（1）抒發了作者的羈旅愁思，抒發內心的孤獨、凄涼之情
（2）表達了對家鄉的思念，和對故鄉親人的摯愛與思念
（3）抒發了獨居他鄉，不得重用，在外漂泊多年卻懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情
5.閨怨詩（常會讓分析人物形象）
主要思想感情：
（1）描寫男女之間深厚的感情，歌頌愛情的真摯（多見于詩經）
（2）表達了閨中生活的孤獨與寂寞，或宮中生活的悲涼
（3）表達了對丈夫、家人的思念（丈夫多在外征戰，或他鄉為官；會和邊塞詩的一些內容聯系）
（4）表達了對虛度時光、青春易逝的哀怨與慨嘆
（5）借閨怨詩表達作者不被朝廷重用的幽怨
6.邊塞詩（多寫邊塞蒼茫雄奇的景象，或邊疆戰事的慘烈，或軍營生活）
主要思想感情：
（1）體現了塞外大漠雄奇的自然風光，抒發豪邁之情
（2）表現了戰士們奮勇殺敵、建功立業的渴望，和保家衛國的決心
（3）寫戰事漸衰，表現了報國無門的悲壯，和壯志難酬卻又無可奈何的慨嘆
（4）揭露了戰爭的激烈與殘酷和給人民帶來的深重災難，表達了戰士思念家鄉、厭惡戰爭、渴望與家人團圓的情感，以及對統治者窮兵黷武的憤懣與不滿
7.詠物抒懷詩（多用托物言志，象征）
主要思想感情：
（1）表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚節操
（2）由于受生活中某種事物的觸動，進而引發出自己的某種生活感悟、生活哲理
若讓答：“本詩抒發感情很有層次，請簡要分析。”
則將詩分層，找到體現感情細微變化的細節描寫、意象描寫，逐層分析具體表現了什么情感，每層之間用一定的表變化的詞語過渡，最后可能是情感升華，或是將前面得多方面情感融為一體。
高考語文總結7
各位領導，各位老師：
大家好！我叫**前，是鄭州市**中學的高中語文教師。
首先非常感謝教研室給提供了這樣一個和大家共同交流的平臺，借這個平臺，我把我們的做法向大家作毫不保留的匯報，歡迎批評指正。
我特從以下四個方面進行匯報。
一，注重合作
合作是現代經營發展的基本理念。邁克·富蘭說過這么一段話："當教師在學校里坐在一起研究學生學習情況的時候，當他們把學業狀況和如何教學聯系起來的時候，當他們從同事和其他外部優秀經驗中獲得認識，進一步改進自己教學實踐的時候，他們實際就是處在一個絕對必要的知識創新過程中。"教師之間在知識結構，智慧水平，思維方式，認知風格等方面也存在著重大差異，即使是教授同一課題的教師在教學內容處理，教學方法選擇，教學整體設計等方面的差異也是明顯的。這種差異是一種寶貴的教學資源。我們就是利用這種寶貴的教學資源，通過分工合作，集中探究的方式達到資源的最優化。
語文學科老師間的合作。每個老師主要負責一篇課文或一方面的知識
點，深入研究，提供備課資料，提供教書設計，提供學案，提供可供分層教學使用的練習題，通過備課組的討論后，建立自己的學案庫，教案庫，題庫和課件庫。
師生間的合作。這個合作主要在課堂上完成。（這部分我將在第二部分詳
細說明）老師無論準備的有多好，目的還是為學生服務。學生永遠是主體。
第三，與其他老師間的合作。高考考的是整體，只有整體過線，我們的語文成績才有意義。因此，我們應該看重整體，關注學生的個性差異。比如，有學生語文成績好而其他學科不好的，就減少他的語文作業量，讓他把更多的精力投放到其他學科上。反之亦然。追求共贏，不搶時間，避免多敗俱傷。
我們認識的合作，不只是溝通，還是一種資源共享；不只是途徑，還是一種學習過程；不只是方式，還是一種生活態度。我們通過合作，集中了智慧，節省了時間，深入了課題，同時加深了同事間的情感，愉悅了身心。雖然我們上一屆備課組五個人中，三位都是沒有帶過高三的新手，但我們感到并不是高三的艱難，而是合作的快樂。
（高三的感覺比高一高二要輕松，越是靠近高考越是感到輕松，學校不讓布置作業，自習課不讓進班。）
二，注重課堂
這些年我們學校的教學成績呈上升趨勢，究其原因是我們學校的教學理念正確，教學管理到位，符合了素質教育的要求，適應了高考發展的需要。尤其是"四位一體"的課堂教育模式，給我們的教學帶來了極佳的效果。"四位"指知識，能力，情感，興趣。"一體"指借助知識，提高能力，培養情感，激發興趣。"四位一體"是既是課堂線索，又是教學目標。
知識是課堂教學的基本內容，也是完成其他教學目標的載體。為了有效完成這個目標，我們倡導知識教學必須體現"三個基本"和"精講精煉"的要求。"三個基本"是指基本知識，基本方法和基本認知規律。要求我們每一節課的設計要符合學生的生活實際和認知規律，明確所要傳授的基本知識，確定不同課型教學的基本方法。"精講精煉"是指在例題和練習題的選擇上體現典型性。例題具有可遷移性，練習題具有可反思性。教學生成課堂完成，不過多占用課下時間，做到舉一反三，不打疲勞戰，不搞題海術。
能力主線，是隱藏于知識教學背后的一條線索，它貫徹于一節課的始終，并在認識沖突中不斷得以升華。我們把能力分為發現問題的能力，思考問題的能力，轉化問題的能力，解決問題的能力和質疑問題的能力；為了達到培養和提高學生這幾個方面能力的目標，我們在教學中始終堅持"三個凡是"和"三個主動"。即凡是學生能發現到的交給學生發現，凡是學生能自主解決的讓學生自主解決，凡是學生能歸納總結的請學生總結，充分調動學生主動發現問題，主動質疑評價，主動概括總結。
情感是語文教育無聲的力量。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為"教學中如果僅僅傳授和學習知識，而忽略人性塑造和信念，意志，感情的培養，這便不是成功的.教學。"教學中過分強調智力因素，而忽視情感因素的塑造，必然會使我們的課堂與學生產生距離，不能與學生形成共鳴。因此，一節課的設計，必須要有老師的得意之處，要有學生的激動之處，要有師生相互啟發之處。
心理學研究表明：興趣是學習的最大動力。有了學習的興趣，就能產生積極的學習情趣，學生的學習才會主動，積極和熱烈。正如孔子所說"知之者不如樂之者，樂之者不如好之者"，只有對目標產生了濃厚的興趣后，學習才會擁有恒久的動力。因此，以"興趣"為目標的課堂，要求導入要有吸引性，問題要有激發性，方法要有多樣性，過程要有層次性，結果要有可持續性（即在關閉一扇窗戶的同時，打開一扇大門）。
我們每節課都按照這樣的模式設計，三年堅持，收效頗豐。目前這個理念在我們學校已經深入人心。如果說08年高考取得成績的話，不是課下占用的時間多，也不是我們高三下得功夫大，而是我們三年一如既往地貫徹這種思想的結果。
三，注重節奏感
節奏體現的是規劃的合理性，安排的科學性，落實的到位性。節奏追求的是相信自己，不迷失自我，不急功近利，講究循序漸進水到渠成。
從"三年一盤棋"的角度看，高一高二與高三的目標側重不同。高一高二注重文學素養的培養，引導學生大量閱讀賞析自己喜歡的不同類型的古詩詞，摸索并總結不同作品的鑒賞方法，廣泛搜集背誦
作文素材，擴展閱讀面并堅持寫讀書筆記，完成原始積累。高三則注重各個知識點的突破。
從高三一個年度看，則注重明確目標，放慢速度，控制節奏，講究效果。在這個過程中，每一個知識點的訓練時間，以學生的突破完成時為標準，不趕進度，不急功近利。我們第一輪復習在05年11月底完成，第二輪的重難點的突破到08年的4月下旬才結束，離高考僅有一個月的時間。推進速度慢，學科成績生成也當然慢，鄭州一測，二測包括三測，我們成績都不是理想，但我們看到學生的試卷后依然信心十足，因為凡是我們訓練過的內容，學生都提高了很多，并且成績呈上升趨勢，我們有理由相信高考能夠達到頂峰。
古人云：凡事預則立，不預則廢。合理的規劃，科學的安排，徹底的落實，不僅堅定了老師的信心，而且鍛煉了學生的心理素質。
四，注重探索
對于未知世界和未知領域的探索，具有占領先機的意義。正如人類能在探索中找到火種一樣，教育也同樣能在探索中發現真知。在過去的時間里，我們正是在這種思想的指引下，做了一些嘗試和探索。
1，師生共同研研討《考試說明》
高考《考試說明》是高考命題的依據和參考，是我們高考備戰的"圣經"。深入研究《考試說明》，無疑對高三復習具有直接的指導意義。以前是我們老師研究《考試說明》，然后把心得告訴給學生。但學生由于認識的深入性不夠，我們的指導并不能收到可觀的效果。為了改變這種被動現狀，我們和學生一起研究《考試說明》。一方面讓學生自己明確高考考察內容與范圍，知道學習的方向，做到心中有數，有的放矢；另一方面通過探討新老《說明》的變化，鎖定重點突破對象，增強針對性和實效性，不做無用功。
比如，我們注意到05年閱讀部分考察的"文學作品思想內容，作者態度的評價"到08年改為"文學作品思想內容，作者情感的把握和評價"。我們知道"態度"講的是作者對事物的看法，"情感"表現的是作者的喜怒哀樂，是相對于"態度"更為深入的因素。而適合對"情感"加以"把握和評價"的文本，必然抽象性更強，人文色彩更濃，再大膽一點說文本應該是反映人生思考的散文。而考察"文學作品思想內容，作者情感的把握和評價"，其實質也就是是考察作者的思想情感和文章的主旨。如果學生能夠感受到這一點，就會像猜到高考題一樣興奮。
在寫作部分，鑒于08年較05年明確提出字數"不少于800字"的要求現象，我們和學生討論了一個矛盾：從我們日常寫作和高考評卷老師的反饋看，大家基本上都能寫夠800字，難道《說明》中關于作文要求的改動僅僅是一種命題規范化的體現嗎所以我們就注意到一種事實：有相當一部分學生作文的800字上湊夠的，去掉那些無話找話，硬湊材料的語言后，不夠800字的文章就不是一個小數目了。實際上，要想把一種思想或情感表達清楚，靠800字是很困難的，更何況不足800字的文章又怎能把自己的立意表達清楚呢這種事實與道理，學生比我們更加清楚。而造成這種事實的原因是什么答案有很多，而寫作思路不開闊，文章結構不夠完整應該是很重要的一方面。所以，循著這條線索，我們可以揭示出這樣一個信息：08年對字數的明確規定實際上是對文章結構的完整性和表達內容充分性的進一步要求。如果，我們再把對高考作文中的文體"四不像"批判現象也一塊思考的話，我們應該看到的是高考的發展方向：文體規范化，文章本色化。
通過對《考試說明》的研究，我們覺得我們得到的不僅是高考方向，更是學生在看到觸手可及的高考目標時所產生的喜悅和信心。
2，回歸詩歌鑒賞的本色
我們的指導思想是"積累為重，技巧為輕"。高一高二完成的是原始積累，是感性積累，需要賞析大量的詩詞。高三完成的是積累的升華。具體做法分以下幾步：
第一步：歸納分類。即高一高二賞析過的詩詞，按照表達內容的不同進行集中分類。
第二步，初步感知鑒賞知識。我們老師把大量的關于詩歌鑒賞方面的材料不加篩選地印發給學生閱讀，讓學生形成初步的詩歌鑒賞思維。
第三步，積累答題知識。篩選整理常見的鑒賞術語和回答問題的模式，讓學生記憶，以備做題之需。
第四步，精講精練。依據詩歌內容的分類，挑選典型習題重點講練。講練的重點是對詩歌文本的理解和對題目的分析。
第五步，查漏補缺，深入研究。學生根據自己的薄弱方面，自選習題，研究規律，形成突破。
3，文學作品，換位思考
我們感覺學生在文學作品閱讀方面很難突破的主要原因是學生是始終以讀者和作題者的身份進行學習，所以一葉障目，不見泰山。為了幫助突破這個障礙，我們采取了如下做法。
第一步，明確高考考察的能力要求。
第二步，整理每一種考察重點的出題方式和答題技巧。
第三步，老師給出作品，讓學生設計題目和答案。
（去年4月教研室高老師和王老師來我們學校聽課，我們就是這樣講的。）
這種訓練方式，學生反客為主，興趣盎然。同時，學生可以在這個過程中有效捕捉作品中的重要信息，洞悉題目設計中的奧秘與陷阱。
4，寫作課分散開設。
寫作水平來自感悟，來自積累，來自練習。對于學生而言，我們認為處理感悟，積累和練習之間關系的最好辦法是閱讀。恰當地處理閱讀與寫作的關系，可以給我們帶來意象不到的結果。三年來，我們分散開設寫作課，把寫作與課文學習結合在一起，把寫作與《讀本》閱讀結合在一起，把寫作與日常生活體驗結合在一起，把寫作與社會結合在一起，堅持摘
抄積累，堅持寫讀書心得，堅持美文美句仿寫。
正所謂"讀書破萬卷，下筆如有神。"閱讀量的增加必然帶來感悟的加深，良好的寫作契機必然帶來感情的自然流露，堅持不懈地練習必然帶來良好的寫作習慣。
探索的意義不在結果，而在過程，三年的教學探索，不僅使我們獲得了大量生動的教學感受，更激活了我們教學的活力，體會到了教育的無窮魅力。
我們知道這些想法和做法還有很不成熟的地方，不當之處，敬請大家批評指正。
高考語文總結8
學會一切從簡
這里說的從簡就是字面上的意思，簡單，字數能少就少，全靠考試的'時候自己來錦上添花。而這完美的基礎就是老師平常說的語文備考答題模板，換個說法就是語文答題套話。
從古詩詞鑒賞，文言文閱讀，現代文閱讀理解，再到作文，無不例外，所以簡化很重要，要不然在筆記上記一大堆，相信很多同學看來都會犯困吧，不僅看不下去，可能連碰都不碰筆記一下。
也不要害怕簡化后的答題套路會不會沒效果，這就要找到適合自己的方法了，而且高三語文會有很多輪的復習以及大大小小的語文考試，這個就是平常的練習，把沒有記下來的話全都說出來，一回生二回熟，接下來就知道該怎樣回答這類問題了。這遠遠比記下來長篇大論來的有效。
高考語文總結9
一年來本人主要負責20xx級(5)班(理科班)和(10)班(文科班)的語文備考教學工作。這一年來，在學校行政領導和高三級組的指導下，本人與備課組老師一起勤奮耕耘，如期完成了高考備考工作。
從公布成績看，年級參考人數680人，達本科線人數(含術科班)72人，達專科A線以上人數241人，達專科B線以上人數483人，保持了高考良好勢頭，取得了優異的高考成績。其中語文年級平均分為84.2分，及格率為36.18%，最高分123分，100分以上(含100分)人數共71人，90分以上(含90分)人數共270人，均優于高考前的歷次模擬考試成績。本人所任教的兩班語文成績也較為理想，平均分(均為85.95分)和及格率(5班為43.3%，10班為41.3%)均超過年級平均數，100分以上共18人(5班8人，10班10人)，最高分(5)班為110分，(10)班為113分。總的看，文科偏弱的理科尖子生大多沒讓語文拖后腿，文科較好的文科尖子生基本能發揮語文優勢，所任教兩班絕大部分有望沖擊本科和專科A線的學生考出較理想的成績，為實現我校20xx年高考備考目標作出了應有的貢獻。
今年實行“3+綜合(文科或理科)”高考模式考查，盡管高考模式有所變化，考試題型經常變化，內容不斷更新，但高考語文考點基本不變。要想考出好成績，語文備考最主要的是扎實地打好基礎，實現學生由知識積累向答題能力、應試能力的轉變。為吸取經驗教訓，讓日后自己的語文教學工作做得更好，特就20xx年高考備考的主要做法作如下總結。
一、依據《考綱》，制訂計劃，做到“四個統一”。
在借鑒本校近三年高考語文備考策略的基礎上，我們深入研究20xx年高考《語文科考試大綱》和《語文科考試大綱說明》，對比新舊《考綱說明》，深入研究《考綱說明》中的“題型示例”，逐題解讀，全面把握每一個考點，琢磨每一種題型的命題思路、考查角度、能力層級等，分析其中的“變”與“穩”。并盡快熟悉新學生情況并根據他們的實際，及時制訂了應對策略和復習計劃，科學安排時間，跟同組老師的教學協調一致，在復課中做到組內“四個統一”，即統一計劃，統一內容，統一進度，統一使用資料，統一測試，有步驟、有條理地進行復課，充分發揮備課組力量，將高考備考計劃貫徹到備考的各個環節。
二、根據學生實際，合理安排復習時間，分階段安排復課內容。
為提高備考效益，根據備課組計劃將總復習分為幾個階段：
第一階段從高三開學到江門統測前，是考點專項復習階段，主要使用某晚報出版社的廣東專版《360°高考語文總復習用書》。根據10年考試大綱和考試說明，逐個對考點進行知識梳理，分語言知識及運用、文言文閱讀、古詩鑒賞、現代文閱讀、寫作五大板塊進行。復習要求穩扎穩打，追求實效，復習每類知識時都要明確考點要求和能力要求，講清方法，幫助學生構筑語文知識網絡。
第二階段江門統測后到廣州二模前，是查漏補缺階段，主要使用華南師范大學文學院出版《語文月刊20xx年高考語文分類練習專刊》和長江日報報業集團主辦的《高考語文考試指南報(廣東專版)》。重點是加強閱讀和寫作訓練，規范答題模式，并對江門、廣州前后共三次模擬考試中暴露出的問題，進行有針對性的強化訓練，消除學生在考試中出現的知識盲點、弱點，增強語文應試能力。
第三階段廣州二模后到高考前，是學生自復階段。以學生自復為主，引導學生回歸課本，回顧復習過的考點，注重指導學生進行知識、方法的整理和歸納，加強學生心理輔導工作，使學生以最佳狀態參加高考。
三、努力夯實基礎,爭取提高能力，做到有效備考。
本屆高三學生與往屆的相比，學生普遍基礎較差，尖子生極少，中下層偏多，落后面較大，學生理解分析能力、寫作能力普遍都不足，學生學習的信心薄弱，備考形勢極為嚴峻。我們下功夫抓好基礎，字詞、句子及名句默寫，從接手兩班開始，就和備課組的其他老師一起制定了夯實學生基礎、提高學生能力的計劃，做到有的放矢。
1、優化早讀安排，夯實學生基礎。本屆備考考慮到學生情況，我們提前一個學期開始進行每周兩次的早讀基礎小測，精選精編基礎題目，讓學生從基礎開始，加強基礎識記，強化基礎限時訓練，扎扎實實打好基礎。在此同時，加強學生語文素養的培養，鼓勵學生多讀書讀報，多積累新鮮可感的素材，擴大視野，積累素材，由讀促寫。
2、做到突出重點，提高能力。在復習過程中，我們要求學生全面提高，也根據學生和學科實際，突出重點，突破難點，帶動全面提高，從而提高復課效率。文言文閱讀歷來是我們學生的一個難點，我們緊緊抓住必修本與選修本上的文言篇目，精編文言實詞和虛詞強化訓練題，注重課內知識的'梳理，以此作為突破口，夯實文言基礎。繼而進行一系列的文言強化訓練，把文言實詞、虛詞、文言句式和詞類活用等知識點落到實處。同時要求學生在閱讀過程中要善于思考，善于總結，學會比較歸類，形成文言閱讀的感性基礎和語言感知能力，提高文言文閱讀解題的速度和準確率。
3、關注臨界生，加強臨界輔導。備考中我們加強了對臨界生的輔導，根據實際情況，分為集中輔導和個別輔導。各班老師利用堂上和課余時間，對自己所任教班偏科生進行心理上和知識能力上的個別輔導。江門模擬試后又結合考試成績，按文理科每班挑出七八個輔導學生名單，組成理科和文科輔導班，分別由黃麗華校長助理和備課組組長胡劍老師負責，利用周三下午自習課時間集中輔導作文備考，以訓練寫作提綱為主，提高了學生高考作文審題立意、構思謀篇、表達思辨等能力，在經過一段時間的訓練后，這兩班學生寫作能力有了較大的提高。另外在語言表達運用題方面也對學生進行了輔導。語文的個別輔導和集中輔導都取得了較好的效果，在高考中各班的語文成績都較平均，平均分和及格率均較接近，也為提高學生有效上線人數作出了應有的貢獻。
4、注重群策群力，堅持分工合作。本屆高三語文備課組堅持每周一次的備課組活動，堅持分工合作，把近幾年的高考題吃透，把握命題特點，明確考點變化，每人各司其職，負責相應考點，選好、編好資料，精編習題。
5、加強檢查批改，做到全程監控。語文要背要記的東西很多，我們的學生學習自覺性普遍不強，我們加大力度，做好常規檢查，每個星期堅持進行兩次早讀比賽或基礎小測，老師批改檢查，全程監控學生的學習狀態，及時幫助學生解決學習中遇到的問題。
四、戒驕戒躁，放眼未來，憧憬語文新天地。
20xx年高考已結束，今后我們要戒驕戒躁，放眼未來，將爭取把工作做得更好，爭取語文教學和高考備考獲得更大的進步。
1、應適應高考作文命題的新變化，加強作文訓練的針對性。近幾年作文命題出現很明顯變化，要求學生寫自己的東西，考查學生的原創能力。我們應結合我校學生實際，除了訓練好議論文，還需要花大力氣去訓練記敘文。比如我校是全寄宿學校，學生與外界聯系較少，但我們可以指導學生結合住校生活去寫自己的經歷和感受，保證作文的原創性和真實性。
2、加強與其他學科的協調，有針對性地提高成績。本次考試最高分為123分，但上100分的較多，但臨界人數(75—89分的，5班26人，10班27人，其中有部分是上線偏科學生)還較多，有效人數還需要提高。若能加強學科之間的平衡，可有針對性地提高學生語文成績和高考總成績。
3、更有針對性地加強培優扶偏，進一步提高語文有效上線人數。我校學生偏科尤其嚴重，近年來由于加強了臨界生的輔導，學生總分上線人數已有相當大的提高，但還有部分學生雖資質相當不錯，因為基礎方面、學習方法及學習態度等問題，高考語文成績還不理想，令人惋惜。如果及早著手偏科生的心理和知識輔導，加強培優扶偏工作，那么將進一步提高考生的語文有效上線人數。
4、加強語文教師的培養，積極開展校內外語文活動，增強學生學習語文的熱情和興趣，提高校內、區市內及省內語文考試成績，讓實中的語文學科獲得應有的地位，讓實中的語文教師在同行中更有自信，開創出屬于實中語文教師的新天地。
高考語文總結10
一.明確考綱要求
1、理解 B
理解常見文言實詞在文中的含義;
理解常見文言虛詞在文中的意義和用法：常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之;
理解與現代漢語不同的句式和用法不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用;
理解并翻譯文中的'句子。
2、分析綜合C篩選文中的信息;歸納內容要點，概括中心思想;分析概括作者在文中的觀點態度。
二.近四年寧夏海南高考卷文言文試題特點
(一)選文特點
高考考查的文章大致可分為史傳文和散文兩大類，以近四年寧夏卷為例，20xx節選自《新唐書·韋丹傳》,20xx節選自《晉書·嵇紹傳》,20xx節選自《宋史·朱昭傳》,20xx節選自《明史·花云傳》，四年皆為史傳類，文章相對完整、相對獨立，篇幅在600—700字之間。史傳類文章無非記人(一人多事)和記事(一事多人)兩類。前者結構特點是：人-簡歷-性格特點-事件①-事件②……如20xx年的《韋丹傳》;后者結構特點是：事件-緣由-人物①-人物②……結局，如20xx年的《朱昭傳》。
(二)設題特點
以近四年寧夏卷為例，文言文試題分為兩種類型：選擇題(3道共9分)和主觀翻譯題(2道共10分)，其中三道選擇題測試角度也很固定，分別是實詞考查、信息篩選、分析概括題。
高考語文總結11
一、掌握下列重點詞語
1、席：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣)
2、蒙：惠言語、武、昭襄蒙故業，因遺策(承接)
3、因：惠言語、武、昭襄蒙故業，因遺策(沿襲)
4、舉：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(并吞)
5、敲撲：執敲撲而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，長的叫撲)
6、卻：卻匈奴七百余里(擊退)
7、隳：隳名城，殺豪杰(毀壞)
8、躡足：躡足于行伍之間(用腳踏地)
9、揭：揭竿為旗(舉)
10、抗：非抗于九國之師也(高，強)
11、度、絜：試使山東之國與陜西省涉度長絜大(用尺量，衡量)
12、愛：向使三國各愛其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的風俗，指邊遠地方)
14、謫戍：謫戍之眾，非抗于九國之師也(被征發戍守邊疆)
15、余烈：及至始皇，奮六世之余烈(遺留下來的功業)
16、鞭笞：執敲撲而鞭笞天下(名作狀，用鞭子、竹板打)
17、作難：一夫作難而七廟隳(起事，起義)
二、通假字
1、合從帝交，相與為一(通縱)
2、贏糧而景從(通影，影子)
3、外連衡而斗諸侯(通橫)
三、一詞多義
1、制：
①王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(指揮)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳陽樓，增其舊制(規模)
④一日不再食則饑，終歲不制衣則寒(縫制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百萬(逃亡)
②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣(丟失)
③吞二周而亡諸侯(滅亡)
④河曲智叟亡以應(通無，沒有)
3、利：
①有蔣氏者，專其利三世矣(好處)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而誰何(鋒利)
4、固：
①秦孝公據崤函之固(險固)
②固國不以山溪之險(鞏固)
③汝心之固，固不可徹(頑固)
④卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(本來)
5、遺：
①秦無亡矢遺鏃(丟失)
②夜不閉戶，路不拾遺(遺留下來的東西)
③蒙故業，因遺策(遺留下來的)
④是以先帝拔以遺陛下(wi給予)
6、度：
①內立法度，務耕織，修守戰之具(制度)
②試使山東之國與陳涉度長絜大(du計算，量)
③萬里赴戎機，并山度若飛(越過)
④平心而度之，吾果無一失乎(du揣度)
四、詞類活用
1、固：秦孝公據崤函之固(形作名，堅固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣，像包裹一樣)
3、斗：外連衡而斗諸侯(使動，使斗)
4、南、西：南取漢中，西舉巴蜀(名作狀，向南，向西)
5、約：于是從散約敗(動作名，條約)
6、鞭笞：執敲撲而鞭笞天下(名作動，用鞭子抽打，用竹板打)
7、卻：卻匈奴七百余里(使動，使退卻)
8、彎：士不敢彎弓而報怨(形容詞使動，使彎)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作動，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容詞使動，使削弱)
11、固：自以為關中之固(形作名，堅固的`地方)
12、甕、繩：然陳涉甕牖繩樞之子(名作動，用破甕作，用草繩系)
13、賢：非有仲尼墨翟之賢(形作名，賢能的人)
14、云、景：天下云集響應，贏糧而景從(名作狀，像云一樣，像影子一樣)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作動，引，招致;朝：名詞使動，使來朝見)
五、難句翻譯
1、振長策而御海內，吞二周而亡諸侯。
譯：高舉長長的鞭子，用武力來統治各國;吞并東西二周，滅亡各個諸侯。
2、然后踐華山為城，因河為池。
譯：這樣以后，憑著華山當做城，就著黃河當做護城河。
3、天下云集響應，贏糧而景從。
譯：天下的人像云一樣聚集響應，(許多人)擔著干糧如影隨形地跟著(陳涉)。
4、仁義不施而攻守之勢異也。
譯：不施行仁政，攻和守的形勢變了。
高考語文總結12
滄海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
滄海遺珠：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
蟾宮折桂：蟾宮，月宮;折桂，指人考中進士。舊時指人登科。
瞠目結舌：瞪著眼睛說不出話。形容窘迫或驚呆的樣子。
城門失火，殃及池魚：殃，災禍;池，護城河。比喻無緣無故受連累。
良莠不齊：良，善良，指好人;莠，惡草，比喻壞人。指好人壞人都有，夾雜在一起。(莠：狗尾草，比喻品質壞的人)。
誠惶誠恐：惶，害怕。原來是封建臣子對君王上奏的套語，表示尊敬、服從，又恐懼不安。現在用來形容尊敬、服從或不安的樣子。帶有貶義。
魑魅魍魎：傳說中的妖怪，現在用來比喻各種各樣的壞人。Chimeiwangliang 1433(聲調)
充耳不聞：充，堵塞。塞住耳朵不聽。形容存心不聽別人的話。
抽薪止沸：抽去鍋下的柴草來停止鍋里開水的沸騰，比喻從根本上解決問題。同釜底抽薪(揚湯止沸：比喻方法不徹底。)
出水芙蓉：原來比喻詩歌寫得清新，后來比喻女性的美麗。
晨鐘暮鼓：寺院里早晚用來報時的鐘鼓。后用來形容僧尼孤寂的生活，也用來比喻讓人警醒的語言。
礎潤知雨：屋的基石。看到基石濕潤就知道要下雨。比喻任何事物的發生都是有征兆的
吹毛求疵：求，尋找;疵，小毛病。比喻故意挑剔別人的缺點錯誤。
春風化雨：能長養萬物的風和雨。后用來指良好教育的普遍深入。也常用來稱頌師長的教誨。
春秋筆法：孔丘修訂《春秋》語句中含有褒貶。后人就指文筆曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
蹉跎歲月：蹉跎，時間白白過去。形容虛度光陰。
錯彩鏤金：錯，涂飾;鏤，刻。涂繪五彩，雕刻金銀，裝飾的十分工麗。形容文學作品詞匯絢爛。
大而無當：雖然很大，但不實用。
大方之家：大方，大道理，引申為見識廣博。指學識淵博或專精于某種技藝的人。
大放厥詞：厥，其，代詞，他的。現在指大發議論，多是貶義。
椎心泣血：椎心，捶打胸脯;泣血，悲切得哭不出聲音，就象眼睛中要流淚一樣。形容悲痛到了極點。讀音chui2
唇齒相依：嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關系密切，互相依存。
唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關系密切，厲害共同。
大腹便便：腹，肚子;便便，肥大的樣子。肚子肥大，多形容孕婦和剝削者。
大相徑庭：勁挺，相差很大。形容彼此相去很遠。
大巧若拙。真正靈巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。讀音zhuo
待價而沽：沽，出賣。等待高價出售。舊時比喻某些人等待時機出來作官。
戴月披星：形容早出晚歸，也形容不分晝夜地走路或在野外辛勤的勞作。
簞食壺漿：簞，古代盛飯的竹器;食，食物。古時候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯老歡迎他們所擁護的'軍隊。后來用此形容軍隊受歡迎的情況。讀音si4
簞食瓢飲：一簞的食物，一瓢的飲料。古代指貧苦的生活。讀音si
登堂入室：比喻學問或技藝由淺入深，循序漸進，達到高深的地步。也寫作升堂入室。
得隴望蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。
洞若觀火：形容觀察事物極其分明，透徹深刻，就像看火一樣。
大快人心：使人們的心里非常痛快。常用以指壞人壞事受到應得的懲罰或打擊。
殫精竭慮：耗盡精力，費盡心思。竭，用盡;慮，思索。
等量齊觀：等，同等;齊，一樣地。指對有差別的事物同等看待
多事之秋：秋，年歲，時候。事變很多的時期。形容國家不安定。
咄咄逼人：咄咄，使人驚懼的聲音。原來形容說話傷人，令人難受。現在形容氣勢洶洶，盛氣凌人。也指形勢發展很快，促使人努力趕上。
咄咄怪事：咄咄，嘆詞，表示驚詫。用來形容使人驚訝的怪事。
豆蔻年華：舊時指女子十三、四歲為豆蔻年華。
東施效顰：比喻不知道別人好在哪里，自己又沒有條件而胡亂去學。
燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活。
道貌岸然：道貌，正經、嚴肅的外貌;岸然，嚴肅不易接近的樣子。形容外貌嚴肅正經。現多用貶義。
斷鶴續鳧：截短鶴的長腿，續接野鴨的短腿。比喻強行違反自然規律辦事。
道路以目：舊時形容社會的黑暗和同志者的暴虐。
爾虞我詐：爾，你;虞，欺騙;你欺騙我，我欺騙你。彼此互相玩弄手段。
耳鬢廝磨：鬢，面頰兩邊的頭發;廝，互相。形容親密相處的情景。指小兒女的相愛。
惡衣惡食：粗劣的衣食。
耳濡目染：濡，沾濕;染，浸漬。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，指不知不覺中受到影響。
耳提面命：不但當面指教，而且揪著耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容教誨殷切。
方枘(ruì)圓鑿意思是：方榫(sǔn)頭不能楔(xiē)進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。
發憤圖強：發憤，下定決心努力。圖，謀求。下定決心，努力謀求強盛。
發聾振聵：聵，耳聾。發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂的人。也作振聾發聵。
發指眥裂：發指，頭發向上直豎;眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極點。
翻然(幡然)悔悟：翻(幡)然，大轉變的樣子。形容很快悔改醒悟。
翻云覆雨：比喻耍手段，弄權術，反復無常。
犯而不校：犯，觸犯;校，計較。別人觸犯了自己也不計較。
方興未艾：方，正在;興，興起;艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。
防微杜漸：微，細小，指事物的苗頭;杜，杜絕，堵塞;漸，事物的開端。在壞思想、壞事物剛冒頭的時候就加以制止，不使其發展。
匪夷所思：匪，不是;夷，平常。原來指一般人想不到的人。后來指思想離奇。
鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
飛揚跋扈：飛揚，放縱;跋扈，蠻橫。多指蠻橫放肆，目中無人。
放浪形骸：放浪，放縱，不受拘束;形骸，形體。行動沒有拘檢。舊指不受世俗禮法的束縛。
焚膏繼晷：焚，燒;膏，油脂，燈炷;晷，日光。點著燈炷接替日光來照明。形容夜以繼日的工作或學習。
粉墨登場：原來指演戲前涂上粉或墨，裝扮好了，上臺演出。現在多用貶義，比喻壞人登上了政治舞臺。
風雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮風，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一樣。比喻動亂或黑暗的年代。
奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。
浮光掠影：浮光，水面上的反光;掠，輕輕擦過，閃過。水面的反光，一閃而過的影子。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
俯仰之間：在頭一低一抬的時間里。形容時間極短。
風起云涌：大風起來，烏云涌現，雷電交加。比喻事物迅速發展，聲勢浩大。
付之一炬：給它一把火，指全部燒毀。也說付諸一炬。
高屋建瓴：gāowūjiànlíng]在房頂上用瓶子往下倒水(建：傾倒;翎：盛水的瓶子)，形容居高臨下的形勢(見于《史記·高祖本紀》)。
瓜田李下：“瓜田不納履，李下不整冠”原詩字面的意思是：在瓜地里，不要彎腰提鞋;在結著李子的樹下，不要舉手整地帽子。意思是讓人們要注意自己所處的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易發生嫌疑的地方。
高山流水：[gāoshānliúshuǐ]《列子·湯問》：‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”’后來用‘高山流水’比喻知音或樂曲高妙。
高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常與“景行行止”連用，合為“高山景行”(語本《詩·小雅·車轄》。高山，喻道德崇高;景行，大路，喻行為正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。)止。都為語氣詞。
管窺蠡測：管窺蠡測
這個成語是截短《函數·東方朔傳》“以管窺天，以蠡測海”而成的。原話表面的意思是：從竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申義是：目光短淺，眼光狹小，對事物的觀察和了解都很膚淺。類似“坐井觀天”的意思。
鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的發生完全出于意外。差，音chai
甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂意;飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔最大的犧牲。。
狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好東西的后面。
過猶不及：猶，如、同;不及，趕不上。過頭了同不及一個樣。
隔靴搔癢：在靴子外面搔癢。比喻說話、作文不中肯、不貼切，沒有抓住要點。也比喻做事不切實際，不解決問題，徒勞無功。
鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝高超，不像人工所制成。
功敗垂成：垂，接近。事情快要成功的時候，遭到了失敗。含有惋惜的意思。
剛愎自用：剛，強硬;愎，任性;自用，只憑自己的主觀意愿行事。
剛正不阿：只要求讀音e 曲從，迎合。
功虧一簣：kui。愧，差，欠;簣，盛土的筐。比喻一件事只差一點未能完成，含有惋惜的意思。
沽名釣譽：沽，買;釣，騙取。故意做出或用某種手段以騙取名譽。
毀家紓難：毀家，分散家財;紓，緩解，緩和。捐獻全部家產，解救國難。注意讀音nan4
怙惡不悛：怙，依賴，依靠;悛，悔改。堅持作惡不肯悔改。
邯鄲學步：比喻生硬的模仿，不但學不到人家的本領，反而連自己固有的長處也丟掉了。
汗牛充棟：形容書籍很多。汗牛，指用牛拉車運書，牛累得出汗;充棟，指書堆滿了屋子，一直頂到房梁。
含英咀華：口中含著花慢慢地咀嚼。比喻細細地玩味和體會文章的精華。
渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下就溶解了。比喻疑慮、誤會很快就消除了。
火中取栗：比喻受人利用，冒險，白吃苦頭，自己得不到好處
禍起蕭墻：禍亂就發生在內部。蕭墻，宮室內的照壁，比喻內部。
厚此薄彼：重視優待這個，輕視、冷淡這個。形容不平等相待。厚，優待、看重;薄，看不起;彼，那個。
駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭，驚嚇。
高考語文總結13
文學文化常識
⑴端午節：我國的傳統節日，農歷五月初五日，相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為紀念他，把這天當作節日，有吃粽子龍舟競渡等風俗。
⑵關于《邊城》
《邊城》發表于1934年。小說描寫的是：在湖南、四川交界處有一座小城茶峒，小城外溪流邊生活著相依為命的祖孫倆：擺渡人和他的外孫女翠翠。翠翠美麗純潔，情竇初開，愛上了船總順順的二兒子儺送。船總的兩個兒子天保和儺送也愛上了翠翠。兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的"決斗"。后來天保知道了儺送和翠翠才是彼此真心相愛的人，為了成全弟弟和翠翠，也為了遠離使自己傷心的'人和事，外出闖灘而死。儺送心懷內疚，離開了家鄉。擺渡人也憂郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人儺送回來。但"這個人也許永遠不回來了，也許'明天'回來!"
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文"美"與"愛"的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，被人們譽為"一顆千古不磨的珠玉"，"田園詩的杰作"。表現的是一種"優美，健康而又不悖乎人性的人生形式"。
高考語文總結14
20xx年高考已經過去了，大家考的成績如何？已經不重要了。現在把試卷情況及備考經驗教訓總結如下：
一．試卷分析
今年高考語文試題總體變化不大，最大的變革是作文，一改幾年來堅持的關系類話題，采用了給材料作文的形式。而所給材料也不是為了引出話題，而是包含一種寓意，讓學生根據自己的理解自主立意。這多少給考生帶來些迷亂，但細分析起來，這樣考察是在降低難度，因為考生可以就材料中的任何一點體會，展開評析即可。它不象關系類話題那么受局限，還要找準關系才能寫好。對于理性思維偏差的文科生來說，借助他們豐富的聯想，更易突破材料。
而試卷在其他題目的設置上，適當增加了難度。如基礎知識部分字行題讓選兩個錯別字；再有現代文閱讀部分，散文選的太深奧，考生讀后找不到思路，對成績影響很大。
二．備考總結
這一年雖在緊張復習中度過，感覺自己也很勞累、疲憊，但看到試題時才發現很多地方并未備足，并不是說經過了時間有了過程就有成果。
其一，基礎知識部分的銜接題我們做的太少。第一輪時只匆匆帶過，第二輪沒講，《每日十題》專項訓練時只出現了二道，感覺簡單也沒放在心上，更別說專門的方法指導了，我不知高考中學生答得怎樣，總覺得是一種虧欠，教訓便是任何一個知識點都不能忽視，要講細講全。
其二，散文閱讀分析不細不深，第一遍復習時就課內文章分類講解了特點，專業術語等，第二遍綜合散文常識邊做題邊分析，模擬時發現較差，以挑選幾道專門的題集中訓練，集中講析，自認為準備好了，看到試題時卻發現，講的那些幾乎沒用，學生對文章都把握不準，有方法以怎么用得上？教訓是提高能力比傳授知識要重要的多。
不足很多，細想起來，有幾點也是仍可沿用的，權且表達如下：
㈠學好語文課本
剛進高三，我先領學生對一至四冊課文進行了系統復習，這一遍經單元為單位，分步驟細致串講，先是利用早讀時間重讀課文，品味精典，課上再就課文的綜合特點，文體的特點闡明概括，然后把四篇課文分類，從各類中挑一重點細講，目的'一是熟悉優美語句，這字音、字形、語病、寫作、鑒賞等題打基礎。
復習古文用時較長，這里古字通假，詞類活用，文言句式的基本規則等，因為高考命題雖然考查課外的文言語段，但是考到的釋詞譯句內容，都要靠課內學習的知識，形成的能力遷移出去來解答，而且還涉及到默寫填空。所以這一面復習很重要。
㈡加強寫作訓練
從高一到高三，甚至開考前一周，都沒放松對寫作的要求，尤其高三后半年，由兩周一次習作改為每周一次，而且都是當堂完成，不允許拖拉，這限制時間限制文體的做法，雖然有點殘酷，但堅持下來，確實有益，經過這番訓練，兩個班的學生，很少有擔心寫不起的。
再就是幫助學生找到他們能發揚個性的寫作內容及寫作方式，根據三年來學生寫作的情況，幫他們分析各自擅長的文體及熟練的材料，這樣學生寫作時就有話可說，駕輕就熟，運用自然，運用自然順手。
作文的分值有60分多，在一定意義上決定了語文高考的成敗，從功利的角度說，最后復習階段背一些優秀的開頭和結尾，收集一些較新的論證材料，也會為文章增色不少。
總之，不管是對考生還是對教師來說，語文都是一門難以準備的學科：試題靈活，與課文聯系少，作文分值很大，考察能力多，歷屆高考可以說沒有語文滿分的。我們要抓住重點，總結經驗為明年的高
高考語文總結15
高三語文重點古詩詞
《論語》十則
子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡(wù)，所惡有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞(dān)食，一豆羹(gēng)，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiàng)為身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
生于憂患，死于安樂
《孟子》
舜發于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空(kōng)乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
曹劌論戰
《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌(guì)請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間(jiàn)焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧(biàn)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
鄒忌修八尺有余，而形貌昳(yì)麗。朝(zhāo)服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗(bàng)譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之后，時時而間(jiàn)進;期(jī)年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝(cháo)于齊。此所謂戰勝于朝廷。
出師表
諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕(quē)漏，有所廣益。
將軍向寵，性行(xíng)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng)陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹(tuí)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言。深追先帝遺(yí)詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕(tì)零，不知所言。
桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫(tiáo)，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
三 峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(quē)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xī)月。
至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影，絕(yǎn)山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(shù)其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬(zhǔ)引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
雜說(四)
韓愈
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪(lì)之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒(rú)，往來無白丁。可以調(tiáo)素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán)石底以出，為坻(chí)，為嶼，為嵁(kān),為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差(cēn cī)披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不動，俶(chù)爾遠逝，往來翕(xī)忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi)，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷(zhǐ)汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
醉翁亭記
歐陽修
環滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴暝(míng)，晦(huì)明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂(yǔ lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(gōng)籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻(xiè)玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫(yī)!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
送東陽馬生序(節選)
宋濂
余幼時即嗜(shì)學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(guān)，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟(sì)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人;余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
高考語文古詩詞寓意順口溜
1、“松梅竹菊”寓高潔：
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”20xx年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現出了紅梅不畏嚴寒，不與桃杏爭春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉思
皓月當空常常引起游子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達了詩人的思鄉之情。
雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉之情。20xx年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉書何處達?歸雁洛陽邊。” 詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑，又名子規、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。20xx年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達的是作者漂泊之外的思歸之情。
古詩詞中出現的“鷓鴣”這一意象也經常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。”
4、“梧桐”葉落透悲意
古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。20xx年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。
5、別時“長亭”“柳”依依
在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關聯，《詩經》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經常出現的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發歷史興衰感慨的寄托。出現“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：20xx年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，20xx年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。20xx年浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發生變遷。古詩詞常用“草木”來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》“過春風十里，盡薺麥青青”。20xx年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。”
高考語文常被誤讀的十大詩句
貧賤夫妻百事哀
誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。
元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”貧困生活固然有諸多不順心，然而，從詩中所說到的.在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲凄，百事皆哀感了。
橫眉冷對千夫指
誤讀：橫眉冷對敵人的指責與攻擊。
魯迅《自嘲》“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”此詩作于1932年10月。領導人在延安文藝座談會上就高度評價“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，認為“應該成為我們的座右銘”。1931年2月4日，魯迅《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。”是說流言猛于虎。而當時魯迅景況窘迫，“運交華蓋”“、破帽遮顏”，似乎，“千夫”應該理解為“敵人”。
其實這里的“千夫”應該理解為“群眾”。《漢書.王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死。’”里的“千人”就是“群眾”的意思。另外，從詞性方面來說，“千夫指”對“孺子牛”，才能使對聯顯得工整，這是一首七律，魯迅應該不會犯這個小錯誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人——這是魯迅一生的真實寫照——尤適用于現在的反腐。
朱門酒肉臭
杜甫詩“朱門酒肉臭”的“臭”一般人都理解為“腐爛發臭”，其實這個“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是發出香味的意思，這兩句的含義是：達官貴族的家中酒和肉發出誘人的香氣，而路邊還有凍死的骨頭。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還
王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱為“唐人七絕壓卷之作”，首句“秦時明月漢時關”無論時間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領會作者獨具的匠心。著名的詩評家沈德潛認為“詩中互文”，即詞句可翻譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關隘”，這種解釋很有見地，但僅僅停留于詞語的表層意思。事實上，“明月”和“關”是描寫邊塞生活的樂府詩里常見的詞語，在這兩個詞語前加上“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆于千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現;而且“人未還”的“人”所指也不僅僅指當時的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。
江流石不轉，遺恨失吞吳
杜甫《八陣圖》詩的下聯“江流石不轉，遺恨失吞吳”，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會被江水所淘盡沖走，必將永留人間，一語雙關。對句突接“遺恨”，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩人之憾恨，“失吞吳”，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，打破了聯吳抗魏的戰略方針。其實按當時的歷史狀況，“遺恨失吞吳”真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進攻東吳，以至于打破了聯吳抗魏的戰略方針。
床前明月光，疑是地上霜
床，不是臥榻的意思，而作“井欄”解。
《辭海》里明確注釋，床是“井上圍欄”。李白此詩作于唐開元十五年，古人把“有井水處”稱為故鄉。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當時八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態。據說，唐玄宗想召見詩仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂“不上船”，并非不登龍舟，而是敞開衣襟，連扣子都不系。《康熙字典》里明確記載：“衣領曰船”，“或言衣襟為船”。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飛蛾”。
要了解這句話的意義，當時當地的風物不可不曉。對此，宋代吳曾說：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳。”由此看來，“霞”不是云霞，而是一種飛蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飄落”的意思，“落”在句中與“孤”相對，意思當相同或相近，是“散落、零散”之義。而最近從日本的藏本來看，孤鶩的“鶩”是“霧”，是由于讀音相同而被誤寫的。
依據日藏唐本，一些專家認為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因為，落霞、秋水、長天等都是自然景觀，冒出來動物“孤鶩”一詞，不那么對仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫于唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩序》面世不足32年，應最接近王勃原著原始面貌。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕
屋漏，不是屋子漏雨，而是一個方位名詞——屋西北角。
杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”其中“屋漏”二字歷來被解釋為屋子漏雨。“屋漏”其實是一個名詞，它是屋內西北角的特定名稱。《辭源》修訂本“屋漏”條的第一個義項是：“房子的西北角。古人設床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。”
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳
所謂“紅酥手”可作紅潤的手指，還可解釋為一種點心。
陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點。
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