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部編七年級下冊語文《古代詩歌五首》教案
核心素養(yǎng)
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用
品析、背誦經(jīng)典詩歌，學(xué)習(xí)詩歌凝練的語言。
2.思維發(fā)展與提升
理解詩歌大意，學(xué)會品讀詩歌。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
感受詩歌中意蘊(yùn)深刻的句子，分析其豐富內(nèi)涵。
4.文化傳承與理解
通過本課的學(xué)習(xí)，嘗試窺探中國古典詩歌文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解詩人的思想情感以及政治抱負(fù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握節(jié)奏，有感情地朗讀、背誦詩歌。
2、掌握詩歌主要內(nèi)容，理解詩意及作者的思想情感。
3、學(xué)會運(yùn)用一般的詩歌鑒賞方法：誦讀——理解（譯讀）——品析。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：掌握詩歌主要內(nèi)容，理解詩意及作者的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會運(yùn)用一般的詩歌鑒賞方法：誦讀——理解（譯讀）——品析。
教學(xué)方法：
講授法討論法
教學(xué)過程：
引入新課
中國是詩歌的王國，唐代又是中華民族詩歌最為鼎盛的時(shí)代，優(yōu)秀的詩歌即是詩人心志胸懷的體現(xiàn)，更是我們窺探中華文化的重要途徑。今天我們一起來學(xué)習(xí)兩首極具代表性的唐詩——《登幽州臺歌》《望岳》。我們先來學(xué)習(xí)第一首《登幽州臺歌》。
《登幽州臺歌》
1、讀懂詩歌
（1）通讀詩歌。（注意字音、停頓和語調(diào)）
學(xué)生自讀，探索技巧。
明確：
前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴（chuagrave;ng）然/而/涕（tigrave;）下。
語調(diào)：痛苦、孤獨(dú)；
語速：低沉、緩慢；
重音：不見、悠悠、愴然、涕下。
學(xué)生自讀自評，教師點(diǎn)撥。
（2）變形比讀。（比比哪種表達(dá)效果更好）
原詩：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
新詩：前不見古人，后不見來者。念天地悠悠，獨(dú)愴然涕下。
明確：原詩比較好，本詩恰恰是因?yàn)楸Ａ袅诉@兩個(gè)字進(jìn)行了語氣上的停頓，所以才使得作者這種悲傷痛苦之情表達(dá)的淋漓盡致。本詩的停頓節(jié)奏不同于以往的二三節(jié)奏，而是一二二，這種節(jié)奏的變化形成了五言中獨(dú)有的現(xiàn)象，從而有了一種特殊的音韻美。
（3）譯讀詩歌。（結(jié)合課下注釋）
學(xué)生譯讀并展示，老師點(diǎn)撥。
明確：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
2、品讀詩歌
（1）本詩言簡意賅，但情感飽滿，作者是怎樣達(dá)到的呢？
（學(xué)生小組討論發(fā)言，老師點(diǎn)撥總結(jié)）
明確：
①破題：關(guān)于幽州臺
幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京西南。幽州臺：即薊丘、煙臺。因燕昭王置金于臺，在此延請?zhí)煜缕媸浚址Q黃金臺。詩句中的“古人”“來者”也就是像燕昭王一樣的明君。
②強(qiáng)烈情感
作者在這首詩歌中表達(dá)了怎樣的情感？這又是一位怎樣的詩人呢？
背景資料：
據(jù)史料記載，《登幽州臺歌》作于武則天萬歲通天元年（公元696年），當(dāng)時(shí)陳子昂已35歲，陳子昂自入仕之日（武后至元年，公元684年）起，一直關(guān)心國家政事，心系民生疾苦，屢次上書言政，但武后卻將主要精力花在權(quán)力之爭和維護(hù)自己的帝位方面，將國家的治理和建設(shè)擺在無足輕重的位置，對陳子昂寵而不用。即使陳子昂有卓越的政治才華，卻無從施展。萬歲通天元年，武則天派建安王武攸宜征討契丹，陳子昂以右拾遺隨軍參謀，武攸宜出身親貴，不曉軍事，屢戰(zhàn)屢敗，而建功心切的陳子昂屢現(xiàn)奇策未被采納，他懇請分兵一萬，自為前驅(qū)破敵也被拒絕，最后竟因出謀劃策被貶為軍曹。陳子昂的雄心壯志大受打擊，政治理想幾近幻滅，在抑郁怨憤的心境下出征回師后，獨(dú)自登臨歷史遺跡幽州臺，慷慨悲吟，寫下《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》和《登幽州臺歌》等詩篇，抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。
這首詩唱出了歷代仁人志士壯志難酬的憂憤，知遇難逢的孤獨(dú)，時(shí)不我待的焦灼，悲愴中激蕩著豪情，質(zhì)樸中蘊(yùn)含的深思，成為一首震懾人心的千古絕唱。
③意象獨(dú)到
意象——客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。
前、后（縱觀時(shí)間的長河）天、地（橫跨空間的廣闊）
意象磅礴，一掃齊梁形式主義，反對“彩麗競繁，而興寄都絕”（辭藻華麗繁雜但托物言情卻沒有了），大力表舉“漢魏風(fēng)骨”，這樣的詩作是“初唐四杰”都沒有能夠達(dá)到的文學(xué)境界，因此，本詩在唐詩中有無可匹敵的藝術(shù)價(jià)值。
3、板書設(shè)計(jì)
《登幽州臺歌》陳子昂
時(shí)間：古今思想：懷才不遇
空間：天地心情：憂憤孤獨(dú)
4、作業(yè)布置
（1）背誦并默寫這首詩。
（2）《登幽州臺歌》并未寫作者登臺之后所見之景，假如你就是詩人陳子昂，請描繪一段景物來描繪自己此時(shí)的心情。
《望岳》
1、以問置疑，導(dǎo)入新課
我們偉大的祖國山河秀麗，名山大川數(shù)不勝數(shù)，其中最為聞名的當(dāng)屬“五岳”了。你們知道“五岳”嗎？那么，哪一座山是“五岳之首”呢？
明確：東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
“五岳泰山”——泰山
過渡：今天我們就一起來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫所寫的歷來被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作——《望岳》。
2、初讀詩歌，明確體裁
（1）老師范讀并指導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏。
岱宗/夫如何？齊魯/青未了。
造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。
蕩胸/生層云，決眥/入歸鳥。
會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。
（2）明確詩歌體裁：五言古詩。
五言古詩：五言古詩是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個(gè)字的句式卻是固定不變的。因?yàn)樗炔煌跐h代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。
3、再讀詩歌，明白詩意
（1）資料補(bǔ)充：
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作：“三吏三別”（《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》）。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
（2）小組合作，解釋詩歌大意。
明確：泰山到底是什么樣的呢？泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。
大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
層云迭起使人心胸?fù)u蕩，極目遠(yuǎn)眺可以看到鳥兒歸巢。
有機(jī)會一定要登上泰山的頂峰，一眼望去，群山（都顯得）渺小。
4、精讀詩歌，品析欣賞
（1）詩題是“望岳”，而詩中無一“望”字，那么“望”是怎樣得以體現(xiàn)的？細(xì)度詩歌，分析角度。
明確：“望”字蘊(yùn)含在每一聯(lián)中，依次是：遠(yuǎn)望泰山、近望泰山、凝望泰山、俯瞰泰山（虛寫）。
（2）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”說明角度不同，所看到的景象也是各異的，前兩聯(lián)詩人看到了怎樣的景象呢？
明確：首聯(lián)：遠(yuǎn)望泰山——巍峨高大；頷聯(lián)：近望泰山——神奇秀麗。（寫景）
（3）前兩聯(lián)在寫景，則后兩聯(lián)呢？
明確：抒情；頸聯(lián)：凝望泰山——心胸激蕩；尾聯(lián)：俯瞰泰山——勇攀絕頂。
（4）你覺得這首詩歌中哪兩個(gè)字用的最妙？
明確：頷聯(lián)中的“鐘”字和“割”字用得好，“鐘”字將大自然人格化，既寫了造物者對泰山的情有獨(dú)鐘，也暗含了詩人對泰山的喜愛贊嘆之情。“割”字寫了泰山的高大，將山南山北的陽光切斷，形成不同的景觀，突出了泰山參天如云、遮天蔽日的雄偉氣勢，使靜止的山峰充滿了生命力。詩人通過想象和夸張，虛實(shí)結(jié)合，勾勒出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。
（5）你能從這首詩中體會到作者抒發(fā)了怎樣的情感嗎？
明確：描繪了泰山巍峨高大和神奇秀麗的雄偉景象，進(jìn)而表達(dá)了詩人早年勇攀絕頂?shù)倪h(yuǎn)大志向。
資料補(bǔ)充：
寫作背景：天寶三年，二十五歲的杜甫科舉不第。但他并不沮喪，“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”（《壯游》），當(dāng)時(shí)其父杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。
明確：由此可見，詩人即使科舉不第仍具有積極樂觀，勇于進(jìn)取的精神。
5、板書設(shè)計(jì)
望岳
①遠(yuǎn)望泰山——巍峨高大
②近望泰山——神奇秀麗
③凝望泰山——心胸蕩漾
④俯瞰泰山——勇攀絕頂
課堂小結(jié)：
這堂課上我們一共學(xué)習(xí)兩首唐詩，兩首詩歌都展現(xiàn)的是詩人對于仕途不順而抒發(fā)的情懷。陳子昂登上幽州臺，面對悠悠天地抒發(fā)的是懷才不遇的內(nèi)心憂憤孤苦之情，杜甫多角度望泰山，面對高大巍峨、神奇秀麗的泰山卻發(fā)出要征服一切困難，勇于進(jìn)取的豪邁氣概。
7、課后練習(xí)：
（1）背誦并默寫這兩首詩。
（2）《登幽州臺歌》并未寫作者登臺之后所見之景，假如你就是詩人陳子昂，請描繪一段景物來描繪自己此時(shí)的心情。
（3）運(yùn)用今天所學(xué)到的詩歌鑒賞方法：誦讀——理解（譯讀）——品析，課下以小組為單位解讀龔自珍的《己亥雜詩》，下節(jié)課接受老師的提問。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握節(jié)奏，有感情地朗讀、背誦詩歌。
2、能夠利用想象還原詩歌所描繪的景象，更好地理解詩歌。
3、把握作者的思想情感。
4、品析蘊(yùn)含哲理的詩句。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：把握作者思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)：品析蘊(yùn)含哲理的詩句。
教學(xué)方法：講授法討論法
教學(xué)過程：
溫故知新：
上節(jié)課給同學(xué)們布置的作業(yè)是去解讀龔自珍的《己亥雜詩》，那么，現(xiàn)在老師就來檢驗(yàn)一下你們的學(xué)習(xí)成果。
（1）全班齊背詩歌，請四位同學(xué)，分別翻譯一個(gè)詩句。
明確：（我）懷著無盡的離愁正對著白日西下，
揚(yáng)鞭東去，從此辭官赴天涯。
飄落的花瓣不是無情之物，
它化作春泥后會更好地培育花朵。
（2）詩歌前兩句在抒情敘事，記敘了什么事情？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：記敘了自己辭官歸鄉(xiāng)的事情，抒發(fā)了內(nèi)心無限的離愁別緒。
（3）詩歌的主旨句是哪一句？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？
明確：主旨句：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”抒發(fā)了詩人積極向上的人生態(tài)度，更是隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運(yùn)，為國效力的獻(xiàn)身精神。
《登飛來峰》
1、欣賞圖片，激趣導(dǎo)入。
這就是被人們稱為“無石不奇，無樹不古，無洞不幽”的飛來峰，今天我們首先就來學(xué)習(xí)宋代詩人王安石的《登飛來峰》。
2、齊讀詩歌，結(jié)合注釋，利用想象還原前兩句詩歌所描繪的景色。
示例：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。單是塔身就是八千多尺。飛來峰高聳入云，千尋塔更是直插云霄，站在塔上，雞鳴五更天時(shí)便可以看見太陽升起。
3、寫這樣的景色有什么作用呢？
明確：為后兩句詩歌作鋪墊，正是因?yàn)榕噬线@高聳入云的飛來峰，登上這直插云霄的千尋塔，只有這樣的高度才不害怕浮云遮住自己的視線。使得詩歌前后緊密勾連，渾然一體。
4、鑒賞“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”
明確：盡管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它擋住我的眼睛。因?yàn)橹灰歉呔湍芡h(yuǎn)，現(xiàn)在我就站在塔的最高層頂。這里借景抒情，表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚,對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。
5、知人論世：
作者為什么會有如此高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱難的豪情壯志呢？
明確：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。此詩是他初涉宦海之作。此時(shí)詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。
6、結(jié)合詩歌內(nèi)容，談?wù)勗姼枋窃鯓訉懢啊⑹闱椤⒄f理結(jié)合在一起的？
明確：詩歌第一、二句寫景，虛實(shí)結(jié)合，為抒情、議論作鋪墊；第三、四句景、情、理交融。寫景：高山之巔，浮云重生；抒情：不畏艱難；說理：登高望遠(yuǎn)。
板書設(shè)計(jì)：
①②描寫景物—雄奇險(xiǎn)拔
《登飛來峰》高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱難的豪情壯志
③④抒發(fā)情懷—躊躇滿志
過渡：詩人王安石登臨飛來峰，借景抒情，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。那么，愛國詩人陸游游玩山西村，又會有怎樣的感受呢？
《游山西村》
1、以舊帶新
同學(xué)們平時(shí)積累了很多好詞佳句，你能說出幾個(gè)以“山”和“柳”開頭的成語嗎？
明確：當(dāng)中有兩個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z，“山重水復(fù)”“柳暗花明”都出自同一首詩歌，這就是接下來我們要學(xué)習(xí)的宋代詩人陸游的《游山西村》。
2、依章?lián)荆归_想象，還原畫面，理解詩歌。
明確（大意）：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。
3、入情朗讀，層層理解。
（1）老師讀前半句，學(xué)生讀后半句，如：莫笑農(nóng)家——臘酒渾
（2）學(xué)生讀前半句，老師讀后半句
（3）學(xué)生齊讀詩歌
（4）經(jīng)過三次朗讀，請你以四字短語來概括每一句的內(nèi)容，并簡要分析。（小組活動(dòng)）
老師示例：①人情之美（“臘酒渾”——天然醇美“足雞豚”——待客熱情）
學(xué)生展示，老師擇要點(diǎn)板書
（5）板書
人情之美（“臘酒渾”—天然醇美“足雞豚”—待客熱情）
風(fēng)光之美（“山重水復(fù)”----“柳暗花明”）
游所見所聞所感習(xí)俗之美（“春社近”---“古風(fēng)存”）
詩人心情之美（“閑乘月”---“夜叩門”）
（6）頷聯(lián)不僅狀難寫之景如在目前，而且用語淺近，富于哲理，你讀到了怎樣的哲理呢？
明確：在自然和社會生活中，“山重水復(fù)疑無路”——逆境完全可以轉(zhuǎn)化為“柳暗花明又一村”——順境，只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明和希望的嶄新境界。
4、這首詩歌展現(xiàn)的內(nèi)容是江南農(nóng)村生活，將秀麗的自然風(fēng)光與淳美的鄉(xiāng)村風(fēng)俗和諧統(tǒng)一在完整的畫面上，精細(xì)地刻畫源于詩人對山西村優(yōu)美景色和優(yōu)美人情的沉醉與不舍。而此時(shí)的陸游卻是這樣的處境：
宋孝宗乾道三年（1167年）初春，此時(shí)陸游正罷官閑居在家。陸游在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，張浚北伐失敗被罷免相位，陸游也遭到主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺諫，鼓倡是非，力說張浚用兵”的罪名從隆興府任上罷官，回到家鄉(xiāng)山陰閑居。陸游滿腔愛國情緒，卻只能苦悶還鄉(xiāng)。
追問：你從這首詩歌中，看到了一個(gè)怎樣的陸游呢？
明確：盡管懷才不遇，顛沛流離，但仍積極樂觀，充滿希望。
5、所以，當(dāng)我們遇到困難挫折，也應(yīng)該像大詩人陸游一樣堅(jiān)信：
明確：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
課堂小結(jié)：
本堂課我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，三位詩人都積極追求自己的理想，龔自珍即使辭官還鄉(xiāng)也仍心系家國——“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”；王安石雖初涉宦海，卻抱負(fù)不凡——“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”；陸游滿腔愛國熱情卻罷官閑居，但人積極樂觀，始終堅(jiān)信——“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
6.課后練習(xí)：
（1）闡明以下詩句所蘊(yùn)含的哲理或詩人的思想情感。
①落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
②不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
③山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（2）對比閱讀蘇軾的《題西林壁》與王安石的《登飛來峰》。
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