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任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要指導
高考作文指導：任務驅動型作文的內涵解讀與寫作指要
我國高考作文命題歷經了恢復高考起的標題作文、1998 年始用的話題作文、2006 年始用的新材料作文后，2015 年全國語文高考新課標甲乙兩套試卷作文同時采用了任務驅動型作文，但這一歷史性變化并未引起廣大一線教師的注意。
一、任務驅動型作文的緣起與識別
任務驅動型作文的興起是有明顯跡象的。除2015 年全國語文高考新課標甲乙兩套試卷（以下分別簡稱甲卷、乙卷）外，教育部考試中心張開在《語文學習》2015 年7-8 期合刊上的《注重題型設計、強化教育功能》一文中對任務驅動型作文作了明確說明。變化的主要原因是，從呈現形式上看，恢復高考之初最早最多采用的標題作文寫作空間不大，1998 年新創的話題作文及2006 年新用的材料作文盡管在多角度、多樣化方面達到較高程度，但不確定的角度也帶來了套作和宿構等問題。這些問題嚴重影響了考生表達真情實感、自主創造的訴求，大大降低了作文試題的測試效度。所以，自2015 年起，考試中心通過在材料型作文中增加任務驅動型指令，較好地解決了材料型作文的泛角度與傳統話題、材料型作文收縮性之間的矛盾，新創了“任務驅動型”作文。
實際上，任務驅動型作文緣起于國外的日常教學與作文考試。“任務型教學”的全稱為“任務語言教學法”，是基于完成交際任務的一種語言教學方法，最早由維果茨基提出，后來Pica(1993)等人根據完成任務過程中所產生的相互影響，把任務分成五類：“拼板式任務”（igsaw tass）、“信息差寫作任務”（Infratin-gap tass）、“ 解決問題式寫作任務”（Prble-slving tass）、“ 決定式寫作任務”（Decisin-aing tass）和“交換意見式寫作任務”（Opinin-exchanging）等。甲卷和乙卷分別對應了“作決定式寫作任務”與“交換意見式寫作任務”。“作決定式寫作任務”是指寫作任務是一個帶有爭議性的問題，可能有多個結果，讓學生通過協商或討論選擇一種結果，并進行充分論述。“交換意見式寫作任務”是指寫作任務是一個具有可討論性的話題，讓學生充分交換意見，不必達成一致。如乙卷中三位風采人物的選擇就是一個不必達成一致的可討論性的話題。
任務驅動型作文有明顯的識別密語。從所給材料上看，明確增加了“任務指令”，即“雙給”：一是“給寫作材料”——提供一個爭議性大，具有真實性、對立性、現場感和層級發展的敘事體事件。如取材于新聞事件的甲卷，由女兒小陳迫于無奈舉報父親開車接電話，到警方查實并依法教育和處罰老陳，再到警方官方微博引眾多網友點贊與質疑，最后到媒體報道激起更大范圍、更多角度的討論，事件一波三折，提供了極具現場感的真實語境下頗具爭議性甚至是對立性的討論空間。二是“給驅動任務”——材料后面的寫作要求，一般帶“誰”“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內容及含意”，是作文的范圍，考生寫作時不能離開此項要求，否則屬離題；明確給定寫作內容及有限的寫作角度。
二、“任務驅動型”的內涵
了解內涵始于對材料的認識。任務驅動型作文命制要求高，首先表現在命題材料的選取必須遵從“一點四面”，“一點”即立德樹人，“四面”即社會主義核心價值觀、優秀的傳統文化、依法治國與創新。比如甲卷事件就關涉中國傳統文化“親情與法理”的拷問。《論語·子路》中有“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”的記敘。《韓非子·五蠹》中也有“ 其父竊羊，而謁之吏。令尹曰：‘ 殺之。’以為直于君而曲于父，報而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也”的故事。類似事件在《呂氏春秋·當務》及《莊子·盜跖》中均有記載。但是，作文材料的選擇要求接地氣，故多立足日常生活可供爭議的事件，在矛盾分析與概念辨析中體現辯證思維。材料切入口雖小，卻能映照大理，如甲卷事件就關乎生命安全、交通法規、親情與公理、親情與法制等，這便是任務驅動型作文“以小見大”的特點。
張開在談到試題評價時提到了“六條標準”。一是可寫性，即試題內容不深奧，考生不陌生；二是選擇性，即考生對立意角度、內容、文體樣式、表達方式等進行選擇的可能性和多樣性；三是導向性，即試題引導考生朝著健康、積極、深刻的方向立意的意向；四是探究性，即試題要引導考生深入探討，認真研究作文內容，符合課程標準對學生基本素養的要求；五是“防套性”，即防止考生拿別人或者自己的舊作稍加改動作為應試作文；六是難易度，即高考作文試題的難度，主要由作文涉及主旨的深度、思考的強度、可開掘的角度等因素決定。“任務驅動”題目的設置正符合以上特征。
具體而言，從內容與要求上看，“任務驅動”具有以下內涵：
1.體式驅動。體式驅動即文體、格式的規定。如甲卷要求寫成書信體等任務指令，乙卷雖未明確，但明顯暗示應寫成說理性。
2.對象驅動。任務驅動型作文命題要求有像“對于以上事情，你怎么看？”等明確的對象指令，一般事件分析采用具體情況具體分析的個案分析法，這就要求作文必須針對材料事件中的具體人物，要有對象意識和讀者意識。
3.內容驅動。內容驅動具體表現在五個方面：一是問題的對立性，即材料具有對立的性質，如甲卷所體現的親情與公理、親情與法制的對立；乙卷中三位風采人物只能三選一的人物選擇的對立等。二是內容的指向性，即只能針對、評析所給事件，作文命題上往往給出像“對于以上事件，你怎么看？”等明確的任務指令，當然還有更具體的內容指向。三是情感的導向性，即要求考生有積極健康的心態，體現正能量。四是論說的思辨性，即要求考生具有分析事件的思辨能力，如乙卷中的“體現你的思考、權衡與選擇”就是一個任務指令，考生必須通過自己的“思考”，然后“權衡”并作出自己的“選擇”。五是策略的操作性，即議論文對考生解決現實問題所提出的想法或方案的考察注重可操作性。
4.思維驅動。任務驅動型作文材料本身具有的思辨性需要考生對材料進行探究，因而具有探究性。即讓考生在真實情境下引發真實交流，以小見大，從平實事情中燭照社會問題，由簡單粗糙的認知到認知的深化與細化。由問題的爭議性、復雜性理順自己對單個事件的立場或態度——“具體情況具體分析”。通過具體分析，通過思考、權衡與選擇，引導考生關注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對考生人生觀和價值觀的考查要求，高考作文不僅考查考生寫作水平，同時考查考生的人文精神、社會責任與公民意識，所以，任務驅動型作文對考生思維能力的考查有了更高的期待。
三、任務驅動型作文與闡釋型作文的區別
外在的變化源于內在的需求。張開在《注重題型設計、強化教育功能》中說：“通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”這應成為任務驅動型作文寫法的總綱。闡釋型作文以內容或論證為核心，任選角度；任務驅動型作文以任務為核心，要求有對象意識與讀者意識，從給定的有限的角度中選定闡述對象，增強了限制性與“防套性”，所以明確并完成寫作任務就成了任務驅動型作文的第一要務。這一變化基于一種常識：因為“任務驅動型”首先源自西方的“任務語言教學法”，是基于完成交際任務的一種語言教學方法，而“任務”是與真實世界有某種意義聯系的一項活動，而在此項活動中，意義為主，并把任務的完成放在首位，同時根據任務的結果來評價任務完成的好壞。
英美等基于建構主義的“任務驅動型教學法”分為任務法與內容法，都以意義為中心。任務法關注寫作任務的情境性，內容法關注語篇主題的設定和語篇材料的組織，將二者結合起來，可以突破傳統寫作教學寫作話題隨意和寫作任務缺乏情境性兩個局限。西方的這一理念恰好契合了我國高考作文的改革需求，既要消除標題作文、話題作文寫作的“封閉性”，又要消除材料型作文寫作話題過于隨意的“ 泛角度性”，增強了“ 防套性”及對考生思考、辨析與選擇能力的考查。而突破“ 傳統寫作教學寫作任務缺乏情境性”這一點，則更是將闡釋型作文寫作簡單粗糙、輕易否定、封閉說理的弊端引向入情入理、深入的理由闡述及開放的文明交流的軌道，這正是古典語文向現代語文的良性轉向。
具體說來，闡釋型作文與任務驅動型作文主要有如下三點區別：
（一）從說理要求上看，任務驅動型作文更有針對性，一般要求就事論事，議不離事。闡釋型作文寫作只需從材料中理出一個話題、一個觀點，然后可以跳出所給材料論證觀點，是幾乎沒有對象感的封閉式說理，多為單方論證；而任務驅動型作文要“對于以上事情”說理，即不能離開所給事情架空說理，這樣就能“通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能”了，考生寫作必須依據試題，不能另起爐灶自說自話。如全國新課標甲卷和乙卷，若是闡釋型作文則可以跳出事件單論“親情”或“風采”如何如何，但任務驅動型作文就必須就事論事，否則就是空泛議論。
（二）從說理范圍上看，任務驅動型作文要求在“綜合材料內容及含意”的基礎上，專論一點，不宜面面俱到。如乙卷的材料單從大李的角度就可以引出“積累”“思考”“遠大志向”“創新”等話題，若是闡釋型作文則可眾議這些話題，而任務驅動型作文則要求選取對象，一般應是在“綜合材料內容及含意”的基礎上集中闡述一點，“使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證”，這里點出了寫作中的關鍵點：一是要在表達交流的過程中，對具有多義性并影響雙方意見分歧，厘清對表明己方立場、觀點、理由起決定作用的關鍵概念；二是要選取一點深化、細化，并通過概念辨析、多維度比較等方式呈現思維的深化，而不能面面俱到地議論。
（三）從說理態度上看，任務驅動型作文更強調對象意識與讀者意識，重在文明有序的溝通交流，從粗糙封閉走向情理開放，從簡單否定走向入情入理多維度闡述。任務驅動型作文命制中新用的“闡述”一詞不同于“論證”，這是內在理念的變化。“闡述”對應的是“說服”，是人與人之間的交流，以溝通辨析為主，回到了文明交際的軌道上，所以要求有對象意識與讀者意識，這就加強了闡述的針對性。且必須入情入理地文明交流——既要申述自己的看法，又要傾聽對方的想法，呼應他說。如甲卷女兒狀告父親一事，其實只要父親理解即可，但既然其他人有看法有質疑，就要呼應他說，這就是“綜合材料的內容與含意”，使對象相信自己的觀點，幫助其消除顧慮，清除分歧，要求入情入理的說服——文明議論。
這三點區別可以用一個簡表闡釋：
綜上所述，任務驅動型作文應把握緊扣任務指令、不簡單粗糙表態、分析事件背后人性善惡的根源、挖掘潛藏于事中的因果得失、尋找改良社會的良藥的說理方向，要注重“傾訴自己，呼應他說；深入分析，表達善意；不在壓倒，重在厘清”的說理原則。從闡釋型作文到任務驅動型作文，涉及思想與觀念的變化：從寫作材料到任務指令，從針對性到對象感，從簡單論證到入情入理的說服，從粗糙的表態到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說到開放的文明交流，從替圣賢教訓人說神話說套話到表達自己的思考辨析說人話說真話說貼心話等，都意味著現代語文思想的變化。因此，我們也應以積極的心態迎接這一變革。
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