任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的內(nèi)涵解讀與寫作指要指導(dǎo)

　　高考作文指導(dǎo)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的內(nèi)涵解讀與寫作指要

　　我國(guó)高考作文命題歷經(jīng)了恢復(fù)高考起的標(biāo)題作文、1998 年始用的話題作文、2006 年始用的新材料作文后，2015 年全國(guó)語(yǔ)文高考新課標(biāo)甲乙兩套試卷作文同時(shí)采用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，但這一歷史性變化并未引起廣大一線教師的注意。

　　一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的緣起與識(shí)別

　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的興起是有明顯跡象的。除2015 年全國(guó)語(yǔ)文高考新課標(biāo)甲乙兩套試卷（以下分別簡(jiǎn)稱甲卷、乙卷）外，教育部考試中心張開在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2015 年7-8 期合刊上的《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能》一文中對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文作了明確說(shuō)明。變化的主要原因是，從呈現(xiàn)形式上看，恢復(fù)高考之初最早最多采用的標(biāo)題作文寫作空間不大，1998 年新創(chuàng)的話題作文及2006 年新用的材料作文盡管在多角度、多樣化方面達(dá)到較高程度，但不確定的角度也帶來(lái)了套作和宿構(gòu)等問題。這些問題嚴(yán)重影響了考生表達(dá)真情實(shí)感、自主創(chuàng)造的訴求，大大降低了作文試題的測(cè)試效度。所以，自2015 年起，考試中心通過在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，較好地解決了材料型作文的泛角度與傳統(tǒng)話題、材料型作文收縮性之間的矛盾，新創(chuàng)了“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文。

　　實(shí)際上，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文緣起于國(guó)外的日常教學(xué)與作文考試。“任務(wù)型教學(xué)”的全稱為“任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)法”，是基于完成交際任務(wù)的一種語(yǔ)言教學(xué)方法，最早由維果茨基提出，后來(lái)Pica(1993)等人根據(jù)完成任務(wù)過程中所產(chǎn)生的相互影響，把任務(wù)分成五類：“拼板式任務(wù)”（igsaw tass）、“信息差寫作任務(wù)”（Infratin-gap tass）、“ 解決問題式寫作任務(wù)”（Prble-slving tass）、“ 決定式寫作任務(wù)”（Decisin-aing tass）和“交換意見式寫作任務(wù)”（Opinin-exchanging）等。甲卷和乙卷分別對(duì)應(yīng)了“作決定式寫作任務(wù)”與“交換意見式寫作任務(wù)”。“作決定式寫作任務(wù)”是指寫作任務(wù)是一個(gè)帶有爭(zhēng)議性的問題，可能有多個(gè)結(jié)果，讓學(xué)生通過協(xié)商或討論選擇一種結(jié)果，并進(jìn)行充分論述。“交換意見式寫作任務(wù)”是指寫作任務(wù)是一個(gè)具有可討論性的話題，讓學(xué)生充分交換意見，不必達(dá)成一致。如乙卷中三位風(fēng)采人物的選擇就是一個(gè)不必達(dá)成一致的可討論性的話題。

　　任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有明顯的識(shí)別密語(yǔ)。從所給材料上看，明確增加了“任務(wù)指令”，即“雙給”：一是“給寫作材料”——提供一個(gè)爭(zhēng)議性大，具有真實(shí)性、對(duì)立性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事件。如取材于新聞事件的甲卷，由女兒小陳迫于無(wú)奈舉報(bào)父親開車接電話，到警方查實(shí)并依法教育和處罰老陳，再到警方官方微博引眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊與質(zhì)疑，最后到媒體報(bào)道激起更大范圍、更多角度的討論，事件一波三折，提供了極具現(xiàn)場(chǎng)感的真實(shí)語(yǔ)境下頗具爭(zhēng)議性甚至是對(duì)立性的討論空間。二是“給驅(qū)動(dòng)任務(wù)”——材料后面的寫作要求，一般帶“誰(shuí)”“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，考生寫作時(shí)不能離開此項(xiàng)要求，否則屬離題；明確給定寫作內(nèi)容及有限的寫作角度。

　　二、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”的內(nèi)涵

　　了解內(nèi)涵始于對(duì)材料的認(rèn)識(shí)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文命制要求高，首先表現(xiàn)在命題材料的選取必須遵從“一點(diǎn)四面”，“一點(diǎn)”即立德樹人，“四面”即社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、依法治國(guó)與創(chuàng)新。比如甲卷事件就關(guān)涉中國(guó)傳統(tǒng)文化“親情與法理”的拷問。《論語(yǔ)·子路》中有“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”的記敘。《韓非子·五蠹》中也有“ 其父竊羊，而謁之吏。令尹曰：‘ 殺之。’以為直于君而曲于父，報(bào)而罪之。以是觀之，夫君之直臣，父之暴子也”的故事。類似事件在《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》及《莊子·盜跖》中均有記載。但是，作文材料的選擇要求接地氣，故多立足日常生活可供爭(zhēng)議的事件，在矛盾分析與概念辨析中體現(xiàn)辯證思維。材料切入口雖小，卻能映照大理，如甲卷事件就關(guān)乎生命安全、交通法規(guī)、親情與公理、親情與法制等，這便是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“以小見大”的特點(diǎn)。

　　張開在談到試題評(píng)價(jià)時(shí)提到了“六條標(biāo)準(zhǔn)”。一是可寫性，即試題內(nèi)容不深?yuàn)W，考生不陌生；二是選擇性，即考生對(duì)立意角度、內(nèi)容、文體樣式、表達(dá)方式等進(jìn)行選擇的可能性和多樣性；三是導(dǎo)向性，即試題引導(dǎo)考生朝著健康、積極、深刻的方向立意的意向；四是探究性，即試題要引導(dǎo)考生深入探討，認(rèn)真研究作文內(nèi)容，符合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的要求；五是“防套性”，即防止考生拿別人或者自己的舊作稍加改動(dòng)作為應(yīng)試作文；六是難易度，即高考作文試題的難度，主要由作文涉及主旨的深度、思考的強(qiáng)度、可開掘的角度等因素決定。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”題目的設(shè)置正符合以上特征。

　　具體而言，從內(nèi)容與要求上看，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”具有以下內(nèi)涵：

　　1.體式驅(qū)動(dòng)。體式驅(qū)動(dòng)即文體、格式的規(guī)定。如甲卷要求寫成書信體等任務(wù)指令，乙卷雖未明確，但明顯暗示應(yīng)寫成說(shuō)理性。

　　2.對(duì)象驅(qū)動(dòng)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文命題要求有像“對(duì)于以上事情，你怎么看？”等明確的對(duì)象指令，一般事件分析采用具體情況具體分析的個(gè)案分析法，這就要求作文必須針對(duì)材料事件中的具體人物，要有對(duì)象意識(shí)和讀者意識(shí)。

　　3.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)。內(nèi)容驅(qū)動(dòng)具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是問題的對(duì)立性，即材料具有對(duì)立的性質(zhì)，如甲卷所體現(xiàn)的親情與公理、親情與法制的對(duì)立；乙卷中三位風(fēng)采人物只能三選一的人物選擇的對(duì)立等。二是內(nèi)容的指向性，即只能針對(duì)、評(píng)析所給事件，作文命題上往往給出像“對(duì)于以上事件，你怎么看？”等明確的任務(wù)指令，當(dāng)然還有更具體的內(nèi)容指向。三是情感的導(dǎo)向性，即要求考生有積極健康的心態(tài)，體現(xiàn)正能量。四是論說(shuō)的思辨性，即要求考生具有分析事件的思辨能力，如乙卷中的“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”就是一個(gè)任務(wù)指令，考生必須通過自己的“思考”，然后“權(quán)衡”并作出自己的“選擇”。五是策略的操作性，即議論文對(duì)考生解決現(xiàn)實(shí)問題所提出的想法或方案的考察注重可操作性。

　　4.思維驅(qū)動(dòng)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料本身具有的思辨性需要考生對(duì)材料進(jìn)行探究，因而具有探究性。即讓考生在真實(shí)情境下引發(fā)真實(shí)交流，以小見大，從平實(shí)事情中燭照社會(huì)問題，由簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化與細(xì)化。由問題的爭(zhēng)議性、復(fù)雜性理順自己對(duì)單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度——“具體情況具體分析”。通過具體分析，通過思考、權(quán)衡與選擇，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對(duì)考生人生觀和價(jià)值觀的考查要求，高考作文不僅考查考生寫作水平，同時(shí)考查考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)，所以，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文對(duì)考生思維能力的考查有了更高的期待。

　　三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文與闡釋型作文的區(qū)別

　　外在的變化源于內(nèi)在的需求。張開在《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能》中說(shuō)：“通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強(qiáng)寫作的針對(duì)性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。”這應(yīng)成為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法的總綱。闡釋型作文以內(nèi)容或論證為核心，任選角度；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文以任務(wù)為核心，要求有對(duì)象意識(shí)與讀者意識(shí)，從給定的有限的角度中選定闡述對(duì)象，增強(qiáng)了限制性與“防套性”，所以明確并完成寫作任務(wù)就成了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的第一要?jiǎng)?wù)。這一變化基于一種常識(shí)：因?yàn)椤叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型”首先源自西方的“任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)法”，是基于完成交際任務(wù)的一種語(yǔ)言教學(xué)方法，而“任務(wù)”是與真實(shí)世界有某種意義聯(lián)系的一項(xiàng)活動(dòng)，而在此項(xiàng)活動(dòng)中，意義為主，并把任務(wù)的完成放在首位，同時(shí)根據(jù)任務(wù)的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)任務(wù)完成的好壞。

　　英美等基于建構(gòu)主義的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法”分為任務(wù)法與內(nèi)容法，都以意義為中心。任務(wù)法關(guān)注寫作任務(wù)的情境性，內(nèi)容法關(guān)注語(yǔ)篇主題的設(shè)定和語(yǔ)篇材料的組織，將二者結(jié)合起來(lái)，可以突破傳統(tǒng)寫作教學(xué)寫作話題隨意和寫作任務(wù)缺乏情境性兩個(gè)局限。西方的這一理念恰好契合了我國(guó)高考作文的改革需求，既要消除標(biāo)題作文、話題作文寫作的“封閉性”，又要消除材料型作文寫作話題過于隨意的“ 泛角度性”，增強(qiáng)了“ 防套性”及對(duì)考生思考、辨析與選擇能力的考查。而突破“ 傳統(tǒng)寫作教學(xué)寫作任務(wù)缺乏情境性”這一點(diǎn)，則更是將闡釋型作文寫作簡(jiǎn)單粗糙、輕易否定、封閉說(shuō)理的弊端引向入情入理、深入的理由闡述及開放的文明交流的軌道，這正是古典語(yǔ)文向現(xiàn)代語(yǔ)文的良性轉(zhuǎn)向。

　　具體說(shuō)來(lái)，闡釋型作文與任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文主要有如下三點(diǎn)區(qū)別：

　　（一）從說(shuō)理要求上看，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文更有針對(duì)性，一般要求就事論事，議不離事。闡釋型作文寫作只需從材料中理出一個(gè)話題、一個(gè)觀點(diǎn)，然后可以跳出所給材料論證觀點(diǎn)，是幾乎沒有對(duì)象感的封閉式說(shuō)理，多為單方論證；而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要“對(duì)于以上事情”說(shuō)理，即不能離開所給事情架空說(shuō)理，這樣就能“通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能”了，考生寫作必須依據(jù)試題，不能另起爐灶自說(shuō)自話。如全國(guó)新課標(biāo)甲卷和乙卷，若是闡釋型作文則可以跳出事件單論“親情”或“風(fēng)采”如何如何，但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文就必須就事論事，否則就是空泛議論。

　　（二）從說(shuō)理范圍上看，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎(chǔ)上，專論一點(diǎn)，不宜面面俱到。如乙卷的材料單從大李的角度就可以引出“積累”“思考”“遠(yuǎn)大志向”“創(chuàng)新”等話題，若是闡釋型作文則可眾議這些話題，而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文則要求選取對(duì)象，一般應(yīng)是在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎(chǔ)上集中闡述一點(diǎn)，“使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證”，這里點(diǎn)出了寫作中的關(guān)鍵點(diǎn)：一是要在表達(dá)交流的過程中，對(duì)具有多義性并影響雙方意見分歧，厘清對(duì)表明己方立場(chǎng)、觀點(diǎn)、理由起決定作用的關(guān)鍵概念；二是要選取一點(diǎn)深化、細(xì)化，并通過概念辨析、多維度比較等方式呈現(xiàn)思維的深化，而不能面面俱到地議論。

　　（三）從說(shuō)理態(tài)度上看，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文更強(qiáng)調(diào)對(duì)象意識(shí)與讀者意識(shí)，重在文明有序的溝通交流，從粗糙封閉走向情理開放，從簡(jiǎn)單否定走向入情入理多維度闡述。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文命制中新用的“闡述”一詞不同于“論證”，這是內(nèi)在理念的變化。“闡述”對(duì)應(yīng)的是“說(shuō)服”，是人與人之間的交流，以溝通辨析為主，回到了文明交際的軌道上，所以要求有對(duì)象意識(shí)與讀者意識(shí)，這就加強(qiáng)了闡述的針對(duì)性。且必須入情入理地文明交流——既要申述自己的看法，又要傾聽對(duì)方的想法，呼應(yīng)他說(shuō)。如甲卷女兒狀告父親一事，其實(shí)只要父親理解即可，但既然其他人有看法有質(zhì)疑，就要呼應(yīng)他說(shuō)，這就是“綜合材料的內(nèi)容與含意”，使對(duì)象相信自己的觀點(diǎn)，幫助其消除顧慮，清除分歧，要求入情入理的說(shuō)服——文明議論。

　　這三點(diǎn)區(qū)別可以用一個(gè)簡(jiǎn)表闡釋：

　　綜上所述，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文應(yīng)把握緊扣任務(wù)指令、不簡(jiǎn)單粗糙表態(tài)、分析事件背后人性善惡的根源、挖掘潛藏于事中的因果得失、尋找改良社會(huì)的良藥的說(shuō)理方向，要注重“傾訴自己，呼應(yīng)他說(shuō)；深入分析，表達(dá)善意；不在壓倒，重在厘清”的說(shuō)理原則。從闡釋型作文到任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，涉及思想與觀念的變化：從寫作材料到任務(wù)指令，從針對(duì)性到對(duì)象感，從簡(jiǎn)單論證到入情入理的說(shuō)服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說(shuō)到開放的文明交流，從替圣賢教訓(xùn)人說(shuō)神話說(shuō)套話到表達(dá)自己的思考辨析說(shuō)人話說(shuō)真話說(shuō)貼心話等，都意味著現(xiàn)代語(yǔ)文思想的變化。因此，我們也應(yīng)以積極的心態(tài)迎接這一變革。

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