作文的寫(xiě)作指導(dǎo)

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的作文的寫(xiě)作指導(dǎo)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)1

　　閱讀下面的材料，按照要求作文。

　　據(jù)報(bào)道，某省中考體育分?jǐn)?shù)即將跟語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)一樣都是100分，消息傳出，引來(lái)了巨大的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為“重視國(guó)民身體素質(zhì)，身體才是硬道理”，有人認(rèn)為“進(jìn)一步提高體育分值，會(huì)讓學(xué)校、家庭更重視體育”，有人認(rèn)為“此舉可以解決體育教學(xué)被邊緣化的問(wèn)題”，有人認(rèn)為“如果各校圍繞體育考試科目進(jìn)行訓(xùn)練，會(huì)形成新的應(yīng)試科目”，有人認(rèn)為“此舉很可能使孩子們成為教育試錯(cuò)的犧牲品”，有人認(rèn)為"體育成績(jī)不好不能上高中影響教育公平”……

　　對(duì)此，你是怎么看的？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　寫(xiě)作解析

　　本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。

　　【審題】

　　這則材料是富含思辨意味的材料，從有利的角度，首先，體現(xiàn)了“五育并舉”中“體” 這一極的意識(shí)，具有明顯的回應(yīng)時(shí)代的精神，其次，引起了包括社會(huì)、家庭、學(xué)校的全方位的重視，最后落實(shí)到學(xué)生學(xué)校生活，引導(dǎo)學(xué)生思考“體育課被邊緣化”這一習(xí)常話題；從不利的角度講，首先，舊應(yīng)試沒(méi)有完全去除，又形成了對(duì)新應(yīng)試的擔(dān)憂(yōu)，其次，不成熟的舉措很可能導(dǎo)致學(xué)生成為犧牲品，最后，對(duì)產(chǎn)生的新的教育不公平的擔(dān)憂(yōu)。該材料提供的是學(xué)生身邊的話題，容易拉近考生和材料的距離，使得考生有話可說(shuō)有文可寫(xiě)，并且具有強(qiáng)烈的思辨意識(shí)，在考查辯證思維方面具有優(yōu)勢(shì)。

　　【立意】

　　1.身體好是一切的基礎(chǔ)。

　　2.德智體美勞全面發(fā)展。

　　3.提高國(guó)民身體素質(zhì)。

　　4.在政策層面重視體育。

　　5.體育科目新應(yīng)試不可取。

　　6.體育帶來(lái)的教育不公平。

　　7.探討學(xué)生是否會(huì)成為教育試錯(cuò)的犧牲品……

　　【素材】

　　1.事實(shí)上，中考體育在上世紀(jì)90年代就開(kāi)始在全國(guó)實(shí)行，當(dāng)時(shí)的阻力比現(xiàn)在大得多。但為什么還要硬著手腕做這件事？因?yàn)橐粋�(gè)共識(shí)是，如果我們?cè)俨徊扇∮行Т胧�，扭轉(zhuǎn)中國(guó)青少年體質(zhì)健康每況愈下的形勢(shì)，中華民族體質(zhì)健康就會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。解決這一問(wèn)題，當(dāng)然要多管齊下，考試在其中是不得已而為之的辦法。因?yàn)樵趹?yīng)試教育的大環(huán)境下，不采取考試的方法制約、克服問(wèn)題，根本做不到，所以必須找到一個(gè)抓手，而中考體育就是一部分教育工作者摸索出來(lái)的抓手。如果中國(guó)真能通過(guò)體育考試把青少年體質(zhì)健康問(wèn)題解決了，讓中華民族的素質(zhì)得以提升，我們?yōu)槭裁床豢寄?但是要注意考試只是手段，不是目的。一旦全社會(huì)素質(zhì)教育的大氛圍形成了，大家都不再過(guò)分追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率了， 中考體育的歷史使命就完成了，它可以不再考了。

　　2.近幾年中考體育也在加分，但力度仍不夠，總有“隔靴搔癢”之感。常言道，頑疾須下猛藥醫(yī)，此次讓體育與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)一下子平起平坐，大有“翻身農(nóng)奴把家當(dāng)”的感覺(jué)，更是一劑良方。且不說(shuō)近些年常有“中國(guó)少年的體質(zhì)遠(yuǎn)不及日韓”，中小學(xué)多肥胖學(xué)生，小學(xué)何以如此之多的近視之類(lèi)的報(bào)道見(jiàn)諸報(bào)端，單看我們的周?chē)�：很多同學(xué)跑個(gè)兩百米，氣喘吁吁，直呼難過(guò)；做十個(gè)引體向上，也是“要他的命”；更不要說(shuō)打籃球、踢足球和三步跨欄之類(lèi)稍有技巧的`運(yùn)動(dòng)，除非是在電腦或手機(jī)上。因此，校園里胖子“尋常見(jiàn)”，“眼鏡遍地是”“憂(yōu)郁王子”每班有，“弱柳妹妹”級(jí)級(jí)多，也是見(jiàn)怪不怪；社會(huì)上“宅男宅女”“佛系少年”，甚至“偽娘”等，也是奇葩輩出。難怪有人感嘆“如今少年太陰柔”了。

　　3.“重智育、重體育”的教學(xué)觀念是罪魁禍?zhǔn)住ｋm然如今中高考已不是千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋，但分?jǐn)?shù)仍是懸在家長(zhǎng)、學(xué)生、甚至老師頭上的一把劍。于是“分分就是命根”，為了分?jǐn)?shù)拼命。“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”“多考一分，干過(guò)千人”這些過(guò)激的話。且不論身體是革命的本錢(qián)，更不要用以后有機(jī)會(huì)鍛煉為借口，忽視體育，長(zhǎng)此以往，“東亞病夫”的擔(dān)憂(yōu)決不是什么危言聳聽(tīng)。有識(shí)之士看到這個(gè)問(wèn)題，管理者也意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。既然大家都要分，那么就用分?jǐn)?shù)的杠桿，撬動(dòng)那些不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)觀念，攔住那些急功近利的做法， 打碎那些不切實(shí)際的幻想。所以，我為此次加分叫好。當(dāng)然，作為校長(zhǎng)，您也有你的擔(dān)心強(qiáng)化學(xué)生的體育鍛煉，必然要增加體育活動(dòng)與訓(xùn)練強(qiáng)度，安全事故的概率出會(huì)提升。常言道，不能因?yàn)樗�能載舟，亦能覆舟就不行船。只要做好必要的安全防護(hù)，就沒(méi)有必要過(guò)分擔(dān)心。其實(shí)，即使在鍛煉中受點(diǎn)傷，這也是成長(zhǎng)的必然代價(jià)，哪個(gè)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有一些傷疤？

　　例文

　　以分為形，行體育強(qiáng)身之效

　　某省中考體育分將提高至100分的消息傳出，引發(fā)人們熱議。有人認(rèn)為提高分值會(huì)提升人們重視程度，有人認(rèn)為體育提高分會(huì)陷入“應(yīng)試化”。而我認(rèn)為，中考體育提分無(wú)可厚非，我們應(yīng)以分為形，行體育強(qiáng)身之效。

　　誠(chéng)然，體育科目提高分?jǐn)?shù)會(huì)使體育可能成為新應(yīng)試科目，但是我們應(yīng)該看到，體育增分折射出社會(huì)學(xué)校體育教育的不重視與缺乏。因此，教育者才不得不出此“下策”。面對(duì)校園內(nèi)學(xué)生身體素質(zhì)的普遍下降，我們不妨借分?jǐn)?shù)之名，真正開(kāi)展體育教育工作，以行體育強(qiáng)身之效。

　　追本溯源，體育提分不是強(qiáng)化應(yīng)試，而是將體育種子深植人心。

　　毛澤東曾用“野蠻其體魄，文明其思想”喚醒國(guó)人對(duì)加強(qiáng)體育鍛煉的意識(shí)。而現(xiàn)今的中考體育加分也是同樣敲響警鐘。有人說(shuō)，增加分?jǐn)?shù)的體育科目會(huì)為體育套上應(yīng)試的桎梏。但是我想，不必如此擔(dān)憂(yōu)，體育提分是為了將體育種子深植人心。廣東省南雄市某中學(xué)開(kāi)展“陽(yáng)光跑操”活動(dòng)，讓學(xué)生不只是為考而跑，而是提升學(xué)生體育鍛煉思想。因此，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到體育提分是將體育種子深入人心。

　　審視當(dāng)下，中學(xué)生體質(zhì)下降的難題需由體育鍛煉來(lái)破解。

　　……曾在教育大會(huì)上用“加強(qiáng)體育，五育并舉”為打破中學(xué)生體質(zhì)差的困局指明方向。審視當(dāng)下的體育鍛煉，我們總能發(fā)現(xiàn)有學(xué)校家長(zhǎng)的忽視，學(xué)生的不積極主動(dòng)兩座大山阻礙前進(jìn)。為了能促進(jìn)體育，體育提分試勢(shì)在必行。試想一下，體育提分必然會(huì)提升學(xué)校、家長(zhǎng)的重視，從而真正開(kāi)展體育工作，形成促學(xué)生體魄發(fā)展的良性循環(huán)。這難道不是體育提分的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)影響嗎？

　　回歸校園，用“真教實(shí)練”念好體育之“經(jīng)”。

　　“體育之教在于人。”要真正落實(shí)體育促體魄，必須讓體育深植在實(shí)踐的土壤中。可以說(shuō)，體育提分只是引子，接下來(lái)的工作需要每位教育者的努力。從大學(xué)生的“陽(yáng)光體育”到清華大學(xué)將游泳列入必修課，我們不妨“取取經(jīng)”，從實(shí)際教學(xué)出發(fā)，增設(shè)課程，完善器械設(shè)施，如此，體育之“經(jīng)”才能念好。

　　中考體育提分不是應(yīng)試的體現(xiàn)，相反，我們應(yīng)以分為形，行體育強(qiáng)身之效。

　　育體育之魄 歌進(jìn)步之章

　　隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提升，我國(guó)早已擺脫“東亞病夫”的屈辱，一朝一夕間成為手捧無(wú)數(shù)鮮花、獎(jiǎng)?wù)碌捏w育強(qiáng)國(guó)。然而，在國(guó)際賽事上恣意馳騁、展現(xiàn)大國(guó)面貌，并不意味著國(guó)民身體素質(zhì)的同步跟進(jìn)。中考體育提高至100分，不僅育學(xué)生之體魄，更是國(guó)家進(jìn)步的里程標(biāo)，是值得賦予積極評(píng)價(jià)并推廣開(kāi)來(lái)的做法。

　　中考體育總分提高至語(yǔ)數(shù)外同分，是一條倒逼學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生重視體育的反向邏輯，正向激勵(lì)了體育向教學(xué)中心聚攏。

　　進(jìn)一步提高體育分值，從分?jǐn)?shù)層面對(duì)學(xué)校、家庭進(jìn)行引導(dǎo)，提高對(duì)體育的重視程度。分?jǐn)?shù)雖然無(wú)法用來(lái)評(píng)劃學(xué)生的真正素養(yǎng)，但是亦能在一定程度上反映出學(xué)生的能力。圍繞分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育素養(yǎng)評(píng)價(jià)，實(shí)際上迎合了家長(zhǎng)的心理。從普遍層面講，家長(zhǎng)們?cè)诨蚨嗷蛏俚姆謹(jǐn)?shù)焦慮的刺激下，往往會(huì)重視孩子的體育成績(jī)，從而增強(qiáng)體育培養(yǎng)。在教學(xué)一體的模式下，學(xué)校亦會(huì)重視體育課的教學(xué)質(zhì)量。體育課不再成為“水課”，亦不會(huì)淪為語(yǔ)數(shù)外老師占用課程的無(wú)盡借口，而是向教學(xué)中心聚攏，解決體育教學(xué)被邊緣化的問(wèn)題

　　中考體育總分提高至語(yǔ)數(shù)外同分，通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的積極性，提升國(guó)民身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

　　中考體育分?jǐn)?shù)引導(dǎo)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)，從而促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，有利于培育新一代全面型人才，為中國(guó)的未來(lái)注入更有力的強(qiáng)心劑。同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，有利于育學(xué)生之體魄，提高用民身體素質(zhì)。“身體才是硬道理”助推“發(fā)展才是硬道理” 。從身體素質(zhì)層面提升國(guó)民素質(zhì)，走進(jìn)步之路。

　　誠(chéng)然，中考體育分?jǐn)?shù)的提升有諸多裨益，但我們?nèi)詰?yīng)辯證看待。以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向也許會(huì)助長(zhǎng)重視成果而否認(rèn)過(guò)程的不良風(fēng)氣，改變素質(zhì)教育的初衷……我們?cè)谥С终�策推行的同時(shí)，更應(yīng)往重相關(guān)配套舉措的科學(xué)引導(dǎo)。

　　一是應(yīng)從日常入手進(jìn)行平均化檢測(cè)，而并非“一次大考定終身”。將平時(shí)體育成績(jī)計(jì)入成績(jī)，更能反映學(xué)生體育素質(zhì)。

　　二是應(yīng)從素質(zhì)教育層面入手，培育學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，構(gòu)造豐富多樣化的體測(cè)形式。

　　體育中考提至100分，讓國(guó)民素質(zhì)提至100分，以育體育之魄，歌進(jìn)步之章。

　　體育“加分熱”，需“冷思考”

　　近日，“某省中考體育分?jǐn)?shù)即將與語(yǔ)數(shù)外同為100分”這一消息不脛而走，如同平地驚雷，轟動(dòng)一時(shí)。對(duì)此，社會(huì)大眾莫衷一，各種聲音層出不窮。對(duì)此，筆者認(rèn)為：對(duì)于“體育加分”這一熱點(diǎn)現(xiàn)象，我們還需要冷靜思考，究其本源，審視利弊。

　　“刺破平靜水面的銳利冰峰，往往只是冰山一角。”誠(chéng)如此言，“體育加分”引發(fā)的熱烈討論只是“冰山一角”，而其真正為大眾密切關(guān)注的熱點(diǎn)，是“應(yīng)試教育”“唯分?jǐn)?shù)論”下的教育改革，是人才選拔的新標(biāo)準(zhǔn)。

　　回顧往昔，體育始終是考查學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。從建國(guó)之初的“身體是革命的本錢(qián)”“強(qiáng)身健體當(dāng)為先”到新時(shí)代要求的“四有青年”，德智體美勞全面發(fā)展，體育的重要性不可置否。因此，近年來(lái)各大高校亦頗為重視體育教育的改革。清、北等雙一流大學(xué)在入學(xué)考試和期中評(píng)優(yōu)考中增設(shè)諸多體育課程，甚至“強(qiáng)基計(jì)劃”中將體考設(shè)置為必通的“入試考”……諸如此類(lèi)，體育教育的重要性可見(jiàn)一斑。不僅是大學(xué)，中學(xué)對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)的要求也越來(lái)越高，從連年遞增的中考體育分?jǐn)?shù)中可窺見(jiàn)一二。因此，該省的中考體育改革并非個(gè)例，從某種程度上，這體現(xiàn)了該省順應(yīng)時(shí)代潮流、適時(shí)而變的決心和魄力。

　　不可否認(rèn)，該省改革體育考試的出發(fā)點(diǎn)是好的，但為何會(huì)引發(fā)公眾的諸多爭(zhēng)議甚至抵制呢？

　　筆者認(rèn)為，這與改革的力度過(guò)大、太過(guò)激進(jìn)密不可分。以史為鑒，被后世廣泛借鑒的“王安石變法”最終在權(quán)貴和民眾的討伐聲中走向失敗，戈?duì)柊蛦谭虻拿斑M(jìn)改革更是將蘇聯(lián)拽入深淵……他們的改革失敗的重要原因之一，就是太過(guò)急進(jìn)，沒(méi)有充分考慮可行性和公眾的接受度。在考試制度逐漸“內(nèi)卷化”的時(shí)代背景下，筆試科目和體育之間的平衡成了普羅大眾的焦慮源頭。“此舉很可能使孩子們成為教育試錯(cuò)的犧牲品”“會(huì)形成新的應(yīng)試科目”“影響教育公平”……諸如此類(lèi)的擔(dān)心便不足為奇了。

　　“所有極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅槃。”“應(yīng)試教育”是教育領(lǐng)域的頑疾，也是體育改革的一大難關(guān)。筆者認(rèn)為，對(duì)于“體育加分”這一教育改革，我們不必“諱疾忌醫(yī)”，一味抵制，然采取極端的方法，不考慮社會(huì)代價(jià)的做法亦不可取。唯有漸進(jìn)溫和的方式，將體育的重要性逐漸滲入民眾思想中，體育改革便有希望可圖。

　　體育加分熱，還需“冷思考”，究其本源，審視利弊，加深理解，方得客觀、正確的認(rèn)識(shí)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，“體育改革”道阻且長(zhǎng)，需耐心試之。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)2

　　一、 作文教學(xué)的序列目前國(guó)內(nèi)正在實(shí)驗(yàn)的作文教學(xué)序列，主要有以下三種：

　　（一）以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)的作文教學(xué)序列

　　統(tǒng)編教材的作文扣除安排在教材的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”中，與閱讀教學(xué)結(jié)合穿插進(jìn)行。一可分三個(gè)階段：

　　1、一年級(jí)。為中年級(jí)寫(xiě)片斷做準(zhǔn)備階段。通過(guò)看圖說(shuō)話、寫(xiě)話、回答問(wèn)題等形式訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)寫(xiě)一句完整的話、幾話連貫的話，同時(shí)學(xué)寫(xiě)請(qǐng)假條、留言條、簡(jiǎn)單的日記等應(yīng)用文。

　　2、三年級(jí)，由說(shuō)話寫(xiě)話向命題作文過(guò)渡階段。要求能寫(xiě)記人記事和狀物的簡(jiǎn)短的記敘文，要求內(nèi)容具體，條理比較清楚，語(yǔ)句比較通順，會(huì)用標(biāo)。點(diǎn)，同時(shí)學(xué)寫(xiě)板報(bào)稿、決心書(shū)、通知等應(yīng)用文。

　　3、四、五年級(jí)，命題作文綜合訓(xùn)練階段。進(jìn)行記敘文寫(xiě)作方法和作文能力的各項(xiàng)訓(xùn)練，使學(xué)生作文逐步做到思想健康、中心明確、內(nèi)容具體、條理清楚、語(yǔ)句通順。同時(shí)進(jìn)行一般書(shū)信、讀書(shū)筆記、會(huì)議記錄等應(yīng)用文教學(xué)。

　　（二）以景山學(xué)校實(shí)驗(yàn)教材為基礎(chǔ)的作文教學(xué)序列

　　該校實(shí)行“讀寫(xiě)結(jié)合，以作文為中心安排語(yǔ)文教學(xué)”，以名家名篇為典范，嚴(yán)格進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　一、二年級(jí)在集中大量識(shí)字的同時(shí)，突出字詞句的訓(xùn)練進(jìn)行大量造句、抄書(shū)、聽(tīng)寫(xiě)句子和段落、看圖寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)片斷、寫(xiě)日記等練習(xí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生留心觀察和反映周?chē)�的人、本、稈境，養(yǎng)成觀察習(xí)慣，積累寫(xiě)作素材。這樣，到二年級(jí)下學(xué)期，“絕大多數(shù)學(xué)生就能在教師指導(dǎo)下，寫(xiě)出三、四百字的短文，為下一段作文啟蒙打好基矗

　　三年級(jí)是作文啟蒙階段。主要采勸放膽文”的形式，把文章“寫(xiě)開(kāi)”、“寫(xiě)順”。從三年級(jí)下學(xué)期起，就指導(dǎo)學(xué)生圍繞中，用邏輯思維去選擇和組織生活中那些生動(dòng)、形象、具體的材料，要使文章內(nèi)容具體，敘述細(xì)致生動(dòng)。

　　四年級(jí)是掌握規(guī)律，嚴(yán)格訓(xùn)練階段，教會(huì)學(xué)生如何寫(xiě)人、記事、狀物等。

　　五年級(jí)是運(yùn)用規(guī)律，提高作文水平階段，訓(xùn)練學(xué)生能寫(xiě)出夾敘夾議央抒情的兒童小品。

　　應(yīng)用文則根據(jù)難易程度分別插在幾個(gè)階段中進(jìn)行教學(xué)。

　　（三）以中央教科所和遼寧黑山北關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校合組的實(shí)驗(yàn)教材為基礎(chǔ)的作文教學(xué)序列

　　從“集中識(shí)字——大量閱讀——分步習(xí)作”體系出發(fā)，制定“三步分段”的教學(xué)序列。

　　1、說(shuō)話訓(xùn)練，第一段，說(shuō)一句完整的話；第二段，說(shuō)幾句連貫的話（表達(dá)一個(gè)完整的意思）；第三段，說(shuō)一段連貫的話（表達(dá)一個(gè)完整的意思）。這步說(shuō)話訓(xùn)練主要在一年級(jí)完龍同時(shí)，且要貫穿于小學(xué)作文教學(xué)全過(guò)程。隨年級(jí)升高而不斷提高要求。

　　2、寫(xiě)話訓(xùn)練。第一段，記錄口語(yǔ)和原文，就是記錄自己或別人說(shuō)的一句話、幾句話，聽(tīng)寫(xiě)簡(jiǎn)短的記敘文；第二段，借助現(xiàn)成材料（圖畫(huà)、問(wèn)題等）寫(xiě)話；第三段，自己搜集材料，《自己所做所見(jiàn)所感所想等》寫(xiě)話。

　　書(shū)面作文訓(xùn)練。第一段，放膽練筆，啟蒙開(kāi)篇；一第二段，分項(xiàng)訓(xùn)練，系統(tǒng)提高。第三段，綜合訓(xùn)練，全面達(dá)標(biāo)。

　　二、作文教學(xué)的規(guī)律

　　小學(xué)作文教學(xué)的基本規(guī)律可歸納成四句話二“從說(shuō)到尾，。從達(dá)到作，從模仿到創(chuàng)作，從扶到放到收。”

　　1、“從說(shuō)到寫(xiě)”。在教學(xué)過(guò)程中，要注意為1練學(xué)生口頭語(yǔ)言。如回答問(wèn)題。青團(tuán)說(shuō)話，敘述觀察所見(jiàn)，復(fù)或課文，論問(wèn)題，朗讀和背誦課文等。要注意說(shuō)寫(xiě)結(jié)合。把說(shuō)的話貿(mào)。盡一可能讓學(xué)生寫(xiě)下來(lái)。各種書(shū)面作文，也要重視會(huì)學(xué)生先用“說(shuō)”做準(zhǔn)備。“說(shuō)”和“寫(xiě)”互相配合，一互相參逐。

　　2、“從述到作”。“述”是學(xué)生依據(jù)一定的材料。按照一定的要求，用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的；而“作”則要求學(xué)生自己去選材，通過(guò)獨(dú)丘構(gòu)思陳述自己的意見(jiàn)，抒發(fā)自己的感情，是創(chuàng)造性發(fā)表自己思想的方式。“述”的訓(xùn)練先從四、五句短文，到比較復(fù)雜的文章，從教師提出提綱讓地土敘述，到兒童共同擬定提綱，再到獨(dú)立擬定提綱敘述，這屯是按“由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高”的原則進(jìn)行。“作”的訓(xùn)練是如此。先是從低年級(jí)以圖片、實(shí)物，學(xué)校與家庭生活為題材，叫學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)單的故事，到寫(xiě)題材更為廣泛、內(nèi)容更為復(fù)雜的文章。從寫(xiě)簡(jiǎn)單的日記、書(shū)信，到獨(dú)立寫(xiě)簡(jiǎn)短的記敘文和常用的應(yīng)用文。

　　3、“從模仿到創(chuàng)作”。給學(xué)生以范文，讓他們模仿，這對(duì)幫助學(xué)生寫(xiě)好文章，逐步提。高作文能力的作用是很大的。教師要注意，只要學(xué)生作文有了一定的基礎(chǔ)，“就要引導(dǎo)學(xué)生向創(chuàng)作過(guò)渡，否則，模仿會(huì)對(duì)學(xué)生作大起消極作用。

　　4、從扶到放到收。“扶’，是指對(duì)學(xué)生寫(xiě)作練習(xí)的具體指導(dǎo)幫助。“放”的意思，就是激發(fā)兒童寫(xiě)什興趣，培養(yǎng)兒童的寫(xiě)作習(xí)慣，并能放開(kāi)筆，練習(xí)基本寫(xiě)作技能。然后對(duì)學(xué)生作文逐步提出較高的要求，這是“收”的意思。

　　三、作文的起步訓(xùn)練

　　1、明確訓(xùn)練要求

　　一年級(jí)上學(xué)期，結(jié)合學(xué)詞學(xué)句單元的教學(xué)首先讓學(xué)生直接感知什么是句子，幫助學(xué)生建立句子概念。學(xué)會(huì)議完整話、學(xué)寫(xiě)完整句子，初步認(rèn)識(shí)陳述、感嘆、疑問(wèn)、祈使四種基本句式。

　　一年級(jí)下學(xué)期，在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的單句的基礎(chǔ)上，再?gòu)囊蛔R(shí)一些結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的復(fù)句。有意識(shí)地提一些常見(jiàn)的句型、句式，讓學(xué)生練習(xí)仿造句子，擴(kuò)充句子，要在學(xué)說(shuō)連貫話、把一句話寫(xiě)通頂上下功夫。

　　二年級(jí)上學(xué)期，通過(guò)看圖說(shuō)一句話、說(shuō)幾句話的訓(xùn)練，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)內(nèi)容較多、形式較復(fù)雜的句子群，學(xué)會(huì)模仿范句套寫(xiě)總分式、并列式、接續(xù)式句群。進(jìn)行初步的邏輯思維訓(xùn)練，使學(xué)生觀察有序，言之有序。

　　二年級(jí)下學(xué)期，通過(guò)看圖、看靜物、看一場(chǎng)景色等觀察訓(xùn)練，學(xué)習(xí)按時(shí)間、方位等敘述順序?qū)懸欢卧挘�或�(qū)懶《涛摹！皩W(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的比喻句、排比句、設(shè)問(wèn)句等，練習(xí)修改不通順的`病句。

　　2、加強(qiáng)說(shuō)話訓(xùn)練

　　①口語(yǔ)訓(xùn)練從第一堂課抓起。兒童入學(xué)的第一堂課，就圍繞“入學(xué)教育”的六幅圖，進(jìn)行說(shuō)話習(xí)慣的培養(yǎng)和說(shuō)好每一句話的訓(xùn)練。

　　②在看圖說(shuō)話中逐步建立句子概念。憑借學(xué)拼音的輔助圖畫(huà)；在看懂圖意后，每幅圖編一句簡(jiǎn)單而完整的話讓兒童仿說(shuō)。

　　③在句式練習(xí)中，理解、鞏固句子概念。一要讓兒童理解怎樣便才是完整的一句話，什么樣的話不是句子；二是讓兒童在練習(xí)中學(xué)會(huì)說(shuō)和寫(xiě)比較復(fù)雜的句子，從而進(jìn)一步建立司于概念。

　　④用課文的詞句豐富兒童的語(yǔ)言。經(jīng)常引導(dǎo)兒童模仿運(yùn)用課文上的語(yǔ)句說(shuō)話，兒童學(xué)一句用一句，口語(yǔ)規(guī)范、充實(shí)、豐富了，將為過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言打下良好的基矗

　　⑤說(shuō)寫(xiě)意思連貫的話，要重視思維訓(xùn)練。六年制小語(yǔ)第一、二冊(cè)教材中，幾乎每篇課文后都設(shè)計(jì)編排了思考練習(xí)題。是訓(xùn)練兒童思維和語(yǔ)言的作業(yè)。要通過(guò)這些作業(yè)進(jìn)行思維訓(xùn)練。通過(guò)思維的條理性達(dá)到語(yǔ)言的連貫性。

　　四、作文從說(shuō)到寫(xiě)的過(guò)渡

　　1、做聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)。聽(tīng)寫(xiě)就是用文字記錄口語(yǔ)，這是作文的基本功。聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練從一年級(jí)第一學(xué)期就可進(jìn)行，開(kāi)始先聽(tīng)寫(xiě)學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)、課文，然后聽(tīng)寫(xiě)教師編撰的句子、短文，或書(shū)報(bào)上的一段話。這科訓(xùn)練在一二年級(jí)幾乎可以天天進(jìn)行。二年級(jí)第二學(xué)期，學(xué)生有了一定的閱讀能力，可摘錄優(yōu)美句子、篇段，這樣做，不但能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，而且能為說(shuō)話、寫(xiě)話積累素材。

　　2、從造句、寫(xiě)見(jiàn)聞到記觀察日記。在學(xué)生掌握一定數(shù)量的常用詞后，開(kāi)始用詞書(shū)面造句，先說(shuō)后寫(xiě)、一詞多退。在練習(xí)書(shū)面逐句的同時(shí)，還可讓學(xué)生寫(xiě)見(jiàn)聞。開(kāi)始要求把今天看到、聽(tīng)到、說(shuō)的、做的各寫(xiě)一句話，叫寫(xiě)見(jiàn)聞。要求每天或隔天寫(xiě)一段，這樣學(xué)生覺(jué)得有東西好寫(xiě)，也感興趣，學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容也慢慢地豐富起來(lái)，就成了日記。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)觀察日記。除了寫(xiě)見(jiàn)聞、寫(xiě)觀察日記之外，還指導(dǎo)他們寫(xiě)三言?xún)烧Z(yǔ)。三言?xún)烧Z(yǔ)的面更廣一了，可以把他們看到的、聽(tīng)到的，不受命題的限制，通順連貫地寫(xiě)下來(lái)。

　　3、看圖寫(xiě)話。進(jìn)行看圖說(shuō)話、寫(xiě)話的訓(xùn)練，要注意由易到難，循序漸進(jìn)。在啟發(fā)引導(dǎo)時(shí)。要認(rèn)真抓好看、說(shuō)、寫(xiě)三個(gè)環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)有次序地進(jìn)行具體指名一不能操之過(guò)急。

　　五、三年級(jí)作文常規(guī)訓(xùn)練

　　（—）連句成段訓(xùn)練

　　1、練習(xí)以事情發(fā)展為順序的。①把錯(cuò)亂排列的幾句話，按照事情發(fā)展的先后順序整理成一段通順的話。②先聽(tīng)老師講一個(gè)小故事，再把這個(gè)小故事分成一段話。③教師給一個(gè)開(kāi)頭和一個(gè)結(jié)尾，讓學(xué)生把事情的經(jīng)過(guò)部分寫(xiě)成一段話。④仔細(xì)觀察幾幅連續(xù)留，并對(duì)照每幅圖上的小標(biāo)題，把圖上的意思連成一段話。⑤讓學(xué)生觀察一幅宣傳畫(huà)，思考幾個(gè)問(wèn)題，再把畫(huà)面的意思寫(xiě)成一段話。

　　2、練習(xí)以總起分述為順序的。①給總起句，并規(guī)定分達(dá)的范圍或內(nèi)容，讓學(xué)全。寫(xiě)一段話。②給學(xué)生一個(gè)總起句，要求學(xué)生把分述部分寫(xiě)成一段話。③規(guī)定內(nèi)容或范圍，要求學(xué)生用總起分達(dá)的方法寫(xiě)一段話。

　　3、練習(xí)以時(shí)間為順序的。①在指定時(shí)間里觀察某一事物。如指定在清晨、中午、傍晚三段時(shí)間內(nèi)觀察太陽(yáng)的變化，然后要求學(xué)生以時(shí)間為順序把觀察結(jié)果寫(xiě)一段話。②規(guī)定描寫(xiě)對(duì)象，要求學(xué)生寫(xiě)出它在不同時(shí)間里的不同狀態(tài)。③在幾幅圖上標(biāo)明時(shí)間，女。這樣三幅圖：第一幅圖是幼苗出土，圖上標(biāo)明時(shí)間為“春天”。第二幅圖是植物開(kāi)花，圖上標(biāo)明時(shí)間為“夏天”；第三幅圖是植物結(jié)出果實(shí)，圖上標(biāo)明時(shí)間為“秋天”。要求學(xué)生以時(shí)間為序，把圖上的內(nèi)容寫(xiě)一段話。

　　4、練習(xí)以地點(diǎn)。方位為順序的。①指定地點(diǎn)、方位，如指定寫(xiě)“學(xué)校的四周”，要求學(xué)生以方位為序?qū)懸欢卧挘瑢?xiě)出學(xué)校四周是什么樣的環(huán)境。②要求學(xué)生按方位順序?qū)懗鍪覂?nèi)的布置、陳設(shè)，如“教室”、“圖書(shū)室陽(yáng)等、③給學(xué)生一個(gè)題目，如小卜河兩岸》，要求學(xué)生按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移寫(xiě)一段話，分別寫(xiě)出小河兩岸的景物。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)3

　　五步成文法——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”

　　１、“引”——定向剪裁,概述材料。

　　所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：

　　①、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟�引材料的詳略�?/p>

　　②、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

　　２、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)。

　　“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。“析”的目的是為中心（論點(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。

　　３、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。

　　“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。 中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。

　　４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。（主體部分）

　　“引”“析“后，作文就完成了對(duì)材料的處理。“聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類(lèi)比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程。可以聯(lián)想類(lèi)似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。

　　表述觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：

　　1、原因：從 為什么 的角度思考

　　2、結(jié)果：從 結(jié)果會(huì)怎么樣 的角度思考

　　3、態(tài)度：從 應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待 的角度

　　4、方法：從 如何去做 的角度思考

　　５、“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)

　　結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。

　　新材料作文之大忌（忌，即 不要 ）

　　1、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類(lèi)的話代替對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知“這”為何云。

　　2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。

　　3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套，原文照搬。

　　4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。

　　既然要求根據(jù)材料來(lái)作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫(xiě)材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。

　　5、忌就事論事，局限于材料。

　　在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

　　例文：

　　校準(zhǔn)自己的秤

　　“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫(huà)作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）

　　螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗�蟹眼近視，�?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶�小，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）

　　由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱(chēng)量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱(chēng)一稱(chēng)自己。（提）

　　記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)1，古代寓言）

　　為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。

　　這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）

　　當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿(mǎn)頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門(mén)邪道混得職稱(chēng)的前輩“關(guān)心”后輩說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把啊？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是“另類(lèi)”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）

　　產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢(qián)利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的`形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1，挖根源）

　　現(xiàn)實(shí)中不是有很多類(lèi)似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害）

　　所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法）

　　［評(píng)析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫(xiě)法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。

　　警惕螃蟹及其他

　　燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類(lèi)社會(huì)中這類(lèi)形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）

　　現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫(huà)作《螃蟹》及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類(lèi)的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃蟹以及類(lèi)似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點(diǎn)）

　　我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。”元好問(wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了。可以進(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）

　　我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎�道直行的人怎么瞧得起你，怎么�?tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì)，類(lèi)似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有“三證”，就有可能被當(dāng)作“三無(wú)人員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒(méi)有本地戶(hù)口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類(lèi)的是非標(biāo)準(zhǔn)。不然，我們有人性、人道、人心的人類(lèi)可就遭罪了。（聯(lián)2）

　　我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你橫行霸道到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢……余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。”他的悲劇，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3）

　　由黃老的畫(huà)，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契克的《絞刑架下的報(bào)告》的最后一句話：“人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕啊！”（結(jié)）

　　［評(píng)析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類(lèi)的話題，同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類(lèi)似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)“我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了“要警惕”的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

　　文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世”來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫(xiě)螃蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，有文采，充分展現(xiàn)了作者濃厚的文學(xué)功底。寫(xiě)屈原的一段，對(duì)比“奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)4

　　【話題作文設(shè)計(jì)】：

　　人生充滿(mǎn)了等待：小學(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)；等待通知，等待典禮開(kāi)始，等待誤點(diǎn)的航班，等待好友的來(lái)信……等待中寄寓著希望，希望依偎著等待。等待，可謂是一份美麗的無(wú)奈。等待需要耐心，只有真正成熟的人，才善于等待。請(qǐng)以“等待”為話題寫(xiě)一篇作文。

　　溫馨提示：

　　① 不要忘了擬一個(gè)題目。

　　② 選擇你最擅長(zhǎng)的文體。

　　③考慮到內(nèi)容的充實(shí)，最好不要少于600字。

　　④為了方便別人閱讀，請(qǐng)注意書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。

　　【素材積累】：

　　（一）名言警句：

　　人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。——大仲馬

　　字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔。——巴斯德

　　我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林

　　耐心等待，風(fēng)車(chē)從不跑去找風(fēng)。——斯克利維斯

　　尋春須是先春早，看花莫待花枝老。——李煜

　　有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。——《金縷衣》

　　別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龍沙

　　一等二靠三落空，一想二干三成功。——民諺

　　桃花三月開(kāi)，菊花九月開(kāi)，各自等時(shí)來(lái)。——民諺

　　遇到無(wú)法抵抗的時(shí)候，靜靜地等待機(jī)會(huì)，真是要比橫沖直撞地浪費(fèi)體力有用得多啊！——?jiǎng)④?/p>

　　春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待。 ——汪國(guó)真

　　（二）事例經(jīng)典：

　　寓言：守株待兔

　　《韓非子》中有一個(gè)“守株待兔”的故事：傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)樁上死了，他便放下手里的農(nóng)具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

　　等待與行動(dòng)

　　在寸草不生的沙漠里，兩位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行動(dòng)。此時(shí)此刻，熾熱的太陽(yáng)似乎要把兩人烤熟，死神正向他們張開(kāi)血盆大口。兩人向東走，在絕望之際，一棵高大的蘋(píng)果樹(shù)屹立在他們面前，這棵樹(shù)正吮吸著沙漠的每一點(diǎn)水分，樹(shù)上掛滿(mǎn)了紅彤彤的蘋(píng)果，可想而知，蘋(píng)果是多么得甜，不過(guò)樹(shù)太高了，他們夠不著，于是行動(dòng)馬上爬上樹(shù)，每爬到一半，就滑了下來(lái)，筋疲力盡的他，還不放棄，終于他爬上去，吃到了蘋(píng)果，而等待卻撲通一聲，坐在地上，等著蘋(píng)果落下來(lái)，行動(dòng)扔了一個(gè)蘋(píng)果給他，他卻說(shuō)：“用不著幫忙，你先走吧，我在這等蘋(píng)果落下來(lái)。”行動(dòng)走了，而蘋(píng)果害怕被人吃了，死都停在枝頭，直到被沙化。而等待也死了，變成化石，永遠(yuǎn)地坐在那兒——他是餓死了！

　　等待的下場(chǎng)雖然悲慘但卻不值得同情！他本來(lái)是可以不死的，只要他能采取行動(dòng)。行動(dòng)本來(lái)可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然執(zhí)迷不悟，還要等下去。

　　我們千萬(wàn)不要像等待那樣等下去，應(yīng)該像行動(dòng)那樣采取行動(dòng)，見(jiàn)機(jī)行事。有所作為的人之所以能夠成大氣候，主要是他們的字典里沒(méi)有“等”字，他們珍惜一分一秒，把握時(shí)機(jī)，主動(dòng)出擊，他們認(rèn)為聰明者利用時(shí)間，愚蠢者等待時(shí)間！

　　我們應(yīng)學(xué)會(huì)分秒必爭(zhēng)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，機(jī)會(huì)不是常有的，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，機(jī)會(huì)不待人，不要浪費(fèi)所剩無(wú)幾的時(shí)間，對(duì)時(shí)間的慷慨就等于慢性自殺！我們?nèi)松�太短暫，要做的事情太多，�?qǐng)爭(zhēng)分奪秒。

　　傳說(shuō)：姜子牙釣魚(yú)

　　商朝有個(gè)大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢(shì)力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚(yú)”等待姬昌“上鉤”。

　　姜子牙釣魚(yú)用的魚(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語(yǔ)：“不愿活的魚(yú)兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚(yú)方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺(jué)得這人很古怪，就派一個(gè)士兵把他叫來(lái)。姜子牙見(jiàn)來(lái)人只是一個(gè)小兵，根本不理，邊釣魚(yú)邊說(shuō)道：“釣，釣，釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)瞎胡鬧。”來(lái)人看到這個(gè)情景，連忙回去報(bào)告姬昌，姬昌覺(jué)得這個(gè)人一定是個(gè)非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請(qǐng)姜子牙。姜子牙終于有了施展自己才華的機(jī)會(huì)。uwen789.c

　　散文：等待

　　等待，是為了更好地前進(jìn)。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點(diǎn)自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時(shí)，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。

　　等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長(zhǎng)途跋涉后寧?kù)o的避風(fēng)港，是眺望生活美麗的高點(diǎn)。孤舟撫琴，是等待知音的出現(xiàn)；舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊；程門(mén)立雪，是等待師長(zhǎng)的教誨；寒江獨(dú)釣，是等待心智的高潔……他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達(dá)，縈繞著整個(gè)中華文明史。

　　等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡；等待是一首清靈而雋永的詩(shī)，跳動(dòng)著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新；等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響；等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。

　　生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項(xiàng)鏈，等待便是綿長(zhǎng)而堅(jiān)固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動(dòng)人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。

　　【寫(xiě)法指南】：

　　（一）找角度

　　從“等待”的對(duì)象來(lái)看，可寫(xiě)是人與人之間的等待：如“我”與父母、兄弟、姐妹之間的等待，友人、戀人、夫妻之間的等待，師生之間的等待，賢臣對(duì)明君的等待，對(duì)手乃至敵手之間的等待。也可以寫(xiě)人對(duì)某件事的等待，事情可小可大：比如等待下課，等待放假，等待錄取通知書(shū)，等待元旦聯(lián)歡晚會(huì)，等待中考，等待申奧，等待入世，等待中國(guó)男足沖出亞洲走向世界，等待巴以雙方的和平等。

　　從等待者的態(tài)度來(lái)看，可以是主動(dòng)積極的，有目的的，在等待中積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)遇，大顯身手，一鳴驚人；可以是被動(dòng)消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，磨平了棱角，挫失了銳氣，喪失了良機(jī)，最終一事無(wú)成。

　　（二）定文體

　　如果你文筆生動(dòng)，不妨寫(xiě)成記敘文。但一定要寫(xiě)出等待的典型細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)展示人物的精神面貌，達(dá)到以少勝多，給人留下反復(fù)咀嚼的回憶。如果你言語(yǔ)犀利，不妨寫(xiě)成議論文，但一定要觀點(diǎn)鮮明正確，論證嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，切不可空發(fā)議論，牢騷滿(mǎn)腹。如果你想像力豐富，也可以把它編成小說(shuō)、劇本……

　　【佳作展示】：

　　優(yōu)秀例文一：

　　等

　　江蘇昆山中學(xué) 周 洪

　　“等”是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)極富意味的過(guò)程，它蘊(yùn)含著些許期待，些許焦躁，些許不安，些許興奮。有些人心甘情愿地等，那他得到的不只是一個(gè)美麗的結(jié)果，更是一段耐人尋味的過(guò)程，而那些被等的人則是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一樣有過(guò)這樣一段經(jīng)歷。

　　記得中考前的一段時(shí)間，我每晚都會(huì)學(xué)習(xí)到很晚，而我的媽媽更是不辭辛苦，睡得比我還晚。不是她在上夜班，更不是她在自?shī)首詷?lè)地消遣，而是在等我，她在等我安安靜靜地睡著了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人靜時(shí)我一個(gè)人復(fù)習(xí)會(huì)感到孤獨(dú)無(wú)助，所以每當(dāng)我挑燈夜戰(zhàn)時(shí)，她總會(huì)默默地坐在我身旁。

　　也許平常人真的無(wú)法理解這樣的等待有何意義，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，媽媽的等待讓我感到一股又一股溫暖涌上心頭：我不是孤獨(dú)的，有媽媽在陪我，我不是無(wú)助的，有媽媽在支持我。至今，或者說(shuō)永遠(yuǎn)，我都忘不了那定格了似的情景：昏黃的`燈光下，我正在奮筆疾書(shū)，身旁坐著媽媽?zhuān)�她靜靜地坐在椅子上，輕輕地翻看報(bào)紙，神態(tài)那么安詳。偶爾抬頭，發(fā)現(xiàn)她的頭發(fā)已不似以前那般烏黑亮澤，有些斑白，眼角的魚(yú)尾紋竟也變得又長(zhǎng)又深。每次我看到這些皺紋，總?cè)滩蛔「械叫耐矗�一位母親為了撫養(yǎng)子女竟甘心讓歲月在自己的臉上無(wú)情地刻下印痕，可是她的眼睛里閃爍的光卻依舊那么溫暖，即使那目光并不總是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。

　　我在桌前一坐就是四五個(gè)小時(shí)，我的媽媽在我身旁一坐也是四五個(gè)小時(shí)，她就那樣靜靜地等待，等女兒順利地完成作業(yè)，等女兒麻利地收拾好書(shū)包，等女兒疲倦地爬上床，等女兒沉沉地入睡，直到那時(shí)，她自己才安心入睡。這樣一個(gè)等的過(guò)程是何等漫長(zhǎng)，更何況是日復(fù)一日的呢!

　　我有時(shí)真的覺(jué)得很過(guò)意不去，就勸媽媽先去睡覺(jué)，可她總說(shuō)：“我不困。”是啊，我確實(shí)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)媽媽在我身邊打呵欠或伸懶腰。我又問(wèn)：“你怎么會(huì)覺(jué)得不困呢?”媽媽只是用那充滿(mǎn)著笑意和慈愛(ài)的目光看著我，并不回答我。剛開(kāi)始我并不理解，以為媽媽喝了濃茶或咖啡，要么媽媽天生善于熬夜，不過(guò)，現(xiàn)在我是真的懂了，也為自己以前的誤解感到慚愧不已。、媽媽笑而不答，其實(shí)一切盡在不言中。那是一股強(qiáng)大的母愛(ài)力量支撐著她，使她甘愿做為我遮風(fēng)擋雨的傘，為我送來(lái)光明溫暖的燈。

　　其實(shí)母親不僅是在等我入睡，而且還在等我長(zhǎng)大，等我長(zhǎng)大到能理解她的愛(ài)，等我長(zhǎng)大到羽翼豐滿(mǎn)不再需要人保護(hù)。這樣一個(gè)“等”的過(guò)程包含著怎樣濃濃的母愛(ài)啊!

　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　對(duì)母親在等待過(guò)程中的刻畫(huà)很讓人感動(dòng)，寫(xiě)得很仔細(xì)，母親的每一個(gè)動(dòng)作都表現(xiàn)了對(duì)子女的愛(ài)，從一個(gè)“等”中延伸出了許多個(gè)“等”。

　　優(yōu)秀例文二：

　　生命的等待

　　重慶市渝中區(qū) 第29中學(xué) 宋山

　　題記：生命常因等待而大放光彩。

　　（一）

　　它們說(shuō)您走投無(wú)路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。

　　您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時(shí)候，等待大家理解你的時(shí)候，等待回國(guó)輔政的機(jī)會(huì)到來(lái)。苦苦地等待，穿越時(shí)間和空間，直等到“形容枯槁”。

　　我猜測(cè)，您離去的那一天一定風(fēng)和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因?yàn)樵谀锹�長(zhǎng)的等待中，您最后明白了：其實(shí)是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜？

　　在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。

　　等待，是您明智的選擇。

　　（二）

　　我相信，那一天一定很冷。

　　真的，無(wú)休止的朔風(fēng)吹折了茅草的枯莖，穿過(guò)門(mén)縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須。空氣在您的鼻孔中凍結(jié)成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽(tīng)。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來(lái)。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。

　　陸游，一個(gè)很重的名字。通過(guò)它，我們不單單知道中國(guó)古代有個(gè)叫宋的時(shí)代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個(gè)名字啊！

　　無(wú)情的風(fēng)，忽地，險(xiǎn)些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長(zhǎng)臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅(jiān)定的光芒。妻兒圍坐，無(wú)不掩泣痛哭，您甚至無(wú)力揚(yáng)手，無(wú)力言語(yǔ)，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。便去了……風(fēng)終于得逞了，吹滅了燈。可不，屋內(nèi)一片漆黑……

　　您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。

　　（三）

　　等待，過(guò)程往往是長(zhǎng)的；而結(jié)果，也往往是圓滿(mǎn)的。

　　在等待中，屈原的靈魂升華了；

　　在等待中，陸游安眠了；

　　在等待中，我們，也漸漸長(zhǎng)大了……

　　【簡(jiǎn)評(píng)】

　　本文的筆觸選取了一個(gè)個(gè)或優(yōu)美或雄壯的等待，將它們穿在一起，表達(dá)了一個(gè)鮮明而雄渾的主題：在等待中蓄積力量，在等待中凝鑄輝煌。作文以磅礴的氣勢(shì)弘揚(yáng)了民族的豪情。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)5

　　有位家長(zhǎng)告訴我，他兒子期中考試作文只寫(xiě)了不到300字。我問(wèn)他怎么回事，他說(shuō)，兒子講了，看到題目頭腦里面閃現(xiàn)出來(lái)一個(gè)念頭，馬上動(dòng)筆去寫(xiě)，結(jié)果寫(xiě)到200來(lái)字怎么也寫(xiě)不下去了。我說(shuō)，知道了，這是沒(méi)有想好就倉(cāng)促動(dòng)筆的結(jié)果。寫(xiě)作需要靈感，需要沖動(dòng)，但只有沖動(dòng)與靈感是不行的，完成篇章其實(shí)是個(gè)理性的工作，需要構(gòu)思、設(shè)計(jì)。

　　梁蕭統(tǒng)在《文選》里說(shuō)：事出于沉思，義歸于翰藻。首先要沉思，要潛心構(gòu)思，然后再借助美麗的語(yǔ)言把事義表達(dá)出來(lái)。

　　●知識(shí)點(diǎn)睛

　　構(gòu)，在這里不僅指結(jié)構(gòu)，而且指整體。思，是以抽象思維為主導(dǎo)、包括形象思維、潛意識(shí)思維和靈感思維等在內(nèi)的心理活動(dòng)。構(gòu)思，是作者在觀察體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提煉文章的中心論點(diǎn)并選擇最佳表現(xiàn)方式，以指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐的總體思維過(guò)程。

　　其實(shí)，一切人類(lèi)活動(dòng)都需要構(gòu)思這一生命的光華。只不過(guò)，叫法略有差別而已：有的叫意念，有的叫靈感，有的叫創(chuàng)意，有的叫創(chuàng)思，還有的叫主意、點(diǎn)子、計(jì)謀等。

　　●方法點(diǎn)撥

　　就考試來(lái)說(shuō)，構(gòu)思主要包括三件事情，即：(1)文體選擇；(2)思路展開(kāi)(論證結(jié)構(gòu)、論證方法)；(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)(列提綱)。

　　一、是寫(xiě)記敘文還是議論文？

　　這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是：你是準(zhǔn)備敘事呢，還是議論或抒情？寫(xiě)文章的表達(dá)工具只有五種：敘事、抒情、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)。不同的表達(dá)方式為主構(gòu)成的文章就具備了不同的體裁，即我們所熟悉的說(shuō)法，議論文、說(shuō)明文、記敘文或散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等。

　　所以，審題的時(shí)候，我們要考慮選用怎樣的表達(dá)方式。決定選用何種表達(dá)方式的要素有哪些呢？起碼有四種。即：題目本身的限定、寫(xiě)作方向的限定、寫(xiě)作內(nèi)容的限定、寫(xiě)作能力的限定。

　　二、議論文的思路如何展開(kāi)？

　　記敘文(散文)以畫(huà)面抒情，所以通常采用折扇式結(jié)構(gòu)以一條線索串起若干依次展開(kāi)的畫(huà)面。因此，寫(xiě)作記敘文(散文)的基本功是先具備用文字營(yíng)造畫(huà)面的能力，寫(xiě)景當(dāng)然容易一些，人物眾多的場(chǎng)面可能就更難一些了。畫(huà)面展開(kāi)的順序無(wú)外乎三個(gè)：時(shí)間、空間、心理(意識(shí)流)。或者三者兼用。另外，記敘文(散文)的寫(xiě)作還需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要強(qiáng)化，這樣又要處理好幾個(gè)畫(huà)面之間的同中之異，或異中之同。

　　這里重點(diǎn)談?wù)勛h論文思路展開(kāi)的'問(wèn)題。議論文的思路簡(jiǎn)單地說(shuō)其實(shí)就是三個(gè)短語(yǔ)：是什么？為什么？怎么辦？也就是說(shuō)，所有的議論文都可以看成由三部分構(gòu)成：提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。首先要確定論點(diǎn)即是什么，然后必須回答為什么或怎么辦。論點(diǎn)有兩種，一種是講述道理的，一種是指導(dǎo)實(shí)踐的。前者需要講清楚為什么，后者既需要講清楚為什么還需要講清楚怎么辦。行文的時(shí)候或兩者兼而有之，或兩者只需其一，這與寫(xiě)作情境與潛在讀者的需要有關(guān)。但是，不管怎么說(shuō)，提出一個(gè)觀點(diǎn)以后，你必須能夠直面別人的質(zhì)疑，要論證自己道理的合法合理性，解決一個(gè)為什么的問(wèn)題。所以，第一要思考的問(wèn)題是：我的理由是什么？

　　從總體上來(lái)說(shuō)，議論文思路展開(kāi)的大框架如下

　　論點(diǎn)(是什么)理由(為什么)做法(怎么辦)

　　有人將議論文的思路概括為48個(gè)字，不妨借鑒

　　提論點(diǎn)，開(kāi)議論：為什么怎么能；正面講，反面論；講道理，引言論；舉事例，典型新；聯(lián)實(shí)際，確切準(zhǔn)；生發(fā)開(kāi)，駁異論；結(jié)尾時(shí)，要回應(yīng)。

　　具體說(shuō)來(lái)，議論文思路展開(kāi)的方法有以下八種

　　1、總分開(kāi)路。開(kāi)頭總提問(wèn)題，然后話分兩頭剖析，結(jié)尾歸納論點(diǎn)，全文構(gòu)成總分總的關(guān)系。中間分說(shuō)依據(jù)一分為二、矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。

　　2、縱深開(kāi)路。根據(jù)論點(diǎn)逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。

　　3、橫向開(kāi)路。圍繞論點(diǎn)向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴(kuò)大，最后再收攏來(lái)。一般用于議論文的事實(shí)列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點(diǎn)展開(kāi)，一則不能堆砌，展開(kāi)的各面務(wù)必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。

　　4、縱橫交錯(cuò)開(kāi)路。一般用于比較復(fù)雜的論述，主要體現(xiàn)在全文的間架上，在一個(gè)段落內(nèi)極少見(jiàn)到。

　　5、對(duì)比開(kāi)路。其中一個(gè)方面是正面的，一個(gè)是反面的。往往是用反面的來(lái)突出正面的。行文過(guò)程，一般是先正后反；但如果是用正面的來(lái)論證反面是錯(cuò)誤的，行文過(guò)程又往往是先反后正。

　　6、類(lèi)比開(kāi)路。通過(guò)講故事、打比方或引用成語(yǔ)典故，對(duì)某些屬性相同的事物進(jìn)行比較，闡明問(wèn)題，論證論點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)，一般總是先概述用來(lái)類(lèi)比的故事、寓言、成語(yǔ)典故，再引申到要說(shuō)明的道理上來(lái)，進(jìn)行類(lèi)比闡發(fā)。最關(guān)鍵之點(diǎn)是借以類(lèi)比的事物和所要說(shuō)明的道理之間要有共同的屬性，要類(lèi)比得合乎邏輯，要準(zhǔn)確把握兩者之間的辯證關(guān)系。材料作文基本采用這種思路。

　　7、逆轉(zhuǎn)開(kāi)路。先從一個(gè)方面論述問(wèn)題，后面忽然來(lái)個(gè)逆轉(zhuǎn)，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發(fā)生了大轉(zhuǎn)折。一般常用于對(duì)某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的分析批判。

　　8、生發(fā)開(kāi)路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見(jiàn)解，下文針對(duì)某些人不同意作者主張的看法進(jìn)行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱(chēng)之為生發(fā)開(kāi)路，或叫生發(fā)開(kāi)，駁異論。這種辯證開(kāi)路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。

　　三、如何列提綱？

　　作文提綱一般包含三部分內(nèi)容：

　　(1)題目。要把題目寫(xiě)在第一行正中間。

　　(2)主要內(nèi)容和中心。簡(jiǎn)要地寫(xiě)出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心。

　　(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、段落、層次等。

　　提綱沒(méi)有什么固定的格式，隨各人的習(xí)慣，你可以左-右排列，也可以上-下排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時(shí)候，更不要拘泥于形式。或簡(jiǎn)或繁，甚至是腹稿，依據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況而定。

　　就議論文來(lái)說(shuō)，一般有五個(gè)步驟，依次如下：

　　第一、定點(diǎn)：確立中心；

　　第二、發(fā)散：想好說(shuō)理層次準(zhǔn)備從哪幾個(gè)角度、側(cè)面、層次、階段展開(kāi)(總分、層進(jìn)、對(duì)照等)；

　　第三、建構(gòu)：左-右或上-下排列，用文字表述或借用大括號(hào)等數(shù)學(xué)符號(hào)均可；

　　第四、添加：為各層次充實(shí)典型事例、名言警句等；

　　第四、完善：行文前如有時(shí)間最好先擬好總領(lǐng)全文的開(kāi)頭和收束點(diǎn)旨的結(jié)尾。

　　規(guī)范完整的提綱可能需要花上一點(diǎn)時(shí)間，但磨刀不誤砍柴工。

　　作文案例

　　作文題目：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　不久前，華裔耶魯畢業(yè)生張磊向耶魯大學(xué)管理學(xué)院(SOM)捐贈(zèng)8888888美元。

　　張磊出生于中國(guó)中部，曾是高考狀元。他曾在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)際金融，1998年至20xx年在耶魯讀MBA，并獲得國(guó)際關(guān)系碩士學(xué)位。張磊在解釋向耶魯捐款的行為時(shí)說(shuō)，因?yàn)橐�魯改變了他的一生�?/p>

　　感德之心何需解釋

　　不久前，華裔耶魯畢業(yè)生張磊向耶魯大學(xué)捐款巨額的消息在社會(huì)引起不小的轟動(dòng)。或贊譽(yù)、或聲討，面對(duì)輿論，張磊為自己感恩的行為作出解釋。不知看到這則消息時(shí)，你做何感想？而我的注意力卻被解釋二字所吸引。我想，這解釋的背后，必定隱藏著太多的值得解讀。(闡釋材料引發(fā)思考)

　　我認(rèn)為，感德之心無(wú)需解釋?zhuān)?提出論點(diǎn))

　　感恩不應(yīng)牽扯任何地域、文化、政治的局限。(理由一)出生在中國(guó)西部的張磊，曾在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)，而在耶魯攻讀的經(jīng)歷，卻是改變張磊一生的重要原因。這理應(yīng)感恩而事實(shí)就是，激起了國(guó)人的崇洋說(shuō)、不愛(ài)國(guó)說(shuō)的聲討和批評(píng)。試想，若是耶魯大學(xué)換作了國(guó)內(nèi)任何一所大學(xué)，那鵲起的絕對(duì)不是聲討，而是如潮的贊美。這其間的差距隔了千山萬(wàn)水！我想，這樣的重壓之下而生成的解釋背后，背負(fù)了國(guó)人對(duì)其崇洋聲討的強(qiáng)大負(fù)擔(dān)，這負(fù)擔(dān)同樣揭示了一個(gè)嚴(yán)肅的關(guān)于地域、文化，甚至摻雜政治的話題。(反面議論)這不由讓人聯(lián)想到日本戰(zhàn)后遺孤來(lái)中國(guó)感恩的事情。當(dāng)一張張洗凈鉛華的臉，口中說(shuō)著極為標(biāo)準(zhǔn)的普通話而身體里卻流淌著日本的血的遺孤向領(lǐng)養(yǎng)自己的中國(guó)家庭表示感謝時(shí)，這感德之心無(wú)地域的局限。因此，感德之心無(wú)地域、文化的局限，而是如流水，綿延流向一切江河湖泊。(正面議論)(在證明分論點(diǎn)一時(shí)，作者采用了正反對(duì)比的論證方法。在做對(duì)比時(shí)，作者舉了例子，這些句子是不是很類(lèi)似，是不是都指向理由一即本段分論點(diǎn)？)

　　感德之心是人類(lèi)最純粹的感情，是一股正氣之下最直接的溫情表達(dá)。(理由二)本沒(méi)有理由，哪來(lái)解釋?zhuān)扛卸魇侵腥A民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良品質(zhì)。古有生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草，又有滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，當(dāng)那句來(lái)生愿當(dāng)牛作馬在所不辭的俠氣誓約浸潤(rùn)了國(guó)人充滿(mǎn)道義的內(nèi)心，感恩的品質(zhì)不知不覺(jué)之下在中華民族的精神長(zhǎng)河中根深蒂固。回眸今朝，有著名企業(yè)家捐巨資在農(nóng)村建得希望小學(xué)只為感恩當(dāng)年農(nóng)村教師的啟蒙之恩，也有一批又一批的海外留學(xué)生為了報(bào)答國(guó)家的培養(yǎng)，在學(xué)成之后選擇歸國(guó)，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)火熱的青春和力量。張磊同樣是這樣，在接受了一所名校對(duì)其困苦交加的情況下給與的物質(zhì)和精神的支持，在收獲了珍貴的知識(shí)后，選擇捐款報(bào)恩的行為是如此簡(jiǎn)單而純粹。這樣簡(jiǎn)單而美好的情感不容詆毀和懷疑所玷污，看似有種忍辱負(fù)重的解釋對(duì)他如此不公，更是對(duì)感恩品質(zhì)的玷污。(分論點(diǎn)二的論證作者采用多角度歸納的方法，古代如何今天又如何。可以看出作者解讀所舉事例時(shí)是如何進(jìn)入論點(diǎn)的。)

　　感恩之心何需解釋?zhuān)��?dāng)所有人將同一個(gè)世界的口號(hào)掛在嘴邊時(shí)，理應(yīng)做到心口一致。簡(jiǎn)單地看待它吧！隱藏在感恩背后的真誠(chéng)、正直、溫情和感動(dòng)，才是感恩之花所散發(fā)的全部幽香！

　　嘉定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院高中語(yǔ)文教研員 沈國(guó)全

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作文的寫(xiě)作指導(dǎo)6

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以排比句式開(kāi)頭

　　以排比句式開(kāi)頭就是用一組能突出中心、句式整齊、氣勢(shì)恢宏、寓意深刻的排比句開(kāi)頭。這能給讀者一氣呵成之感，有利于突出那種強(qiáng)烈的具有爆發(fā)性的情感，起到以勢(shì)凌人的震撼作用。如《發(fā)現(xiàn)，生命的圖騰》的開(kāi)頭：“總有這樣一種圖騰，盛滿(mǎn)生活的閃光之處;總有這樣一種人群，走出獨(dú)步千秋的汗青文化;總有這樣一種發(fā)現(xiàn)，雕鏤人心，永不銹鉵。”再如《語(yǔ)文，我的摯友》的開(kāi)頭：語(yǔ)文，就像清涼甘甜的泉水，暢飲泉水會(huì)讓我的心變得玲瓏剔透。語(yǔ)文，就像浩瀚無(wú)邊的大海，傾聽(tīng)大海，會(huì)讓我的心變得寬闊博大。語(yǔ)文，就像純潔無(wú)瑕的白雪，欣賞白雪，會(huì)讓我的心變得高尚純潔。以上文章的開(kāi)頭顯得句式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)凌人，給人一種美感的享受。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以抒情的語(yǔ)言開(kāi)頭

　　以抒情的語(yǔ)言開(kāi)頭這種形式就是在開(kāi)頭部分就抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，先把讀者的感情因素調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣可以抓住讀者的心，提高讀者的閱讀興趣，為文章打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的感情基調(diào)，達(dá)到以情動(dòng)人的效果。如《我要說(shuō)聲"謝謝你"》的開(kāi)頭："當(dāng)我看到這個(gè)作文題目時(shí)，我熱血澎湃，激動(dòng)得不能自已，我要感謝我的母親，感謝她對(duì)我的養(yǎng)育之恩。"文章開(kāi)頭就抒發(fā)對(duì)母親的恩情，切題直接，而且感情真摯。再如《黑眼睛，黑頭發(fā)》的開(kāi)頭："想來(lái)慚愧，對(duì)于一個(gè)在我生活里出現(xiàn)頻率最高、最熟悉的人，我卻沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。記憶中，她就像一塊巖石，能吃苦耐勞，有過(guò)剩的體力。因此，對(duì)于她為我所做的一切，自然看作理所應(yīng)當(dāng)，只因她是我的母親，有著對(duì)我的責(zé)任。"文章開(kāi)頭就說(shuō)自己"慚愧"，那么到底是為什么呢?然后就用抒情性的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)母親的愧疚的情感。可以看出，這種開(kāi)頭很容易和讀者產(chǎn)生感情上的共鳴，勾起讀者心中隱埋的某種和文章形似的情感，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以下定義開(kāi)頭

　　以下定義開(kāi)頭以下定義開(kāi)頭這種技法開(kāi)頭就對(duì)某種現(xiàn)象、思想、事物等下一個(gè)有個(gè)性的定義，把自己的看法先聲奪人的表達(dá)出來(lái)。使讀者不自覺(jué)地就跟著文章的觀念走，逐步認(rèn)同作者的看法，從而達(dá)到一種共鳴。這里的定義要新鮮，有獨(dú)到之處。如《珍惜》的開(kāi)頭："世界上最長(zhǎng)而又最短，最多而又最少，最慷慨而又最吝嗇的是時(shí)間。"再如《厚道人》的開(kāi)頭："厚道人，是待人誠(chéng)懇，做事誠(chéng)實(shí)，能寬容，不刻薄之人。"這里對(duì)"時(shí)間"和"厚道人"的看法是作者自己的觀點(diǎn)，可能讀者的看法有不同之處，這就使讀者想繼續(xù)讀下去看個(gè)究竟，然后和自己心中的觀點(diǎn)作比較，從而起到吸引讀者的作用。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以設(shè)置懸念開(kāi)頭

　　以設(shè)置懸念開(kāi)頭這種開(kāi)頭故意設(shè)置謎團(tuán)，而又故意不予理會(huì)，或做出某種猜想，以引起讀者的好奇心，讓讀者繼續(xù)關(guān)注事件的發(fā)展。這種寫(xiě)法能把讀者帶入特定的情景之中，與作者同喜同樂(lè)同悲。如《?，是否越多越好?》的開(kāi)頭：班里有不少"好問(wèn)"的同學(xué)，有著問(wèn)不完的問(wèn)題。下課、午自習(xí)，甚至放學(xué)后，總能看見(jiàn)他們的身影忙碌地出入老師的辦公室，大至一整道題，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，事無(wú)巨細(xì)，一概相問(wèn)。同學(xué)不解，問(wèn)之，則答曰：君子之學(xué)必好問(wèn)。君子之學(xué)必好問(wèn)，這原本不錯(cuò)，學(xué)習(xí)怎能無(wú)問(wèn)?可我又不禁質(zhì)疑：?jiǎn)枺�真的月多越好�?文章在開(kāi)頭就提出"問(wèn)題越多越好嗎?"的問(wèn)題，當(dāng)然我們每個(gè)人都有自己的看法，想知道答案和自己的是否一樣，可是作者就是不說(shuō)，以引起讀者的好奇心。再如《活力四射的初三歲月》：白駒過(guò)隙的一瞬，我抬起頭，感覺(jué)到歲月正隨風(fēng)吹散，不僅顏面嘆息，內(nèi)心漾起的是一絲欣喜和懷戀。活力四射的初三歲月，青春律動(dòng)的我們揮汗如雨，只為燦爛在六月。那段歲月是美妙的------文章表達(dá)出對(duì)初三生活的懷念，說(shuō)它是"活力四射"，可是到底是什么樣的呢?這就設(shè)置了一個(gè)懸念讓讀者繼續(xù)跟著作者的思路看下去。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以比喻性語(yǔ)句開(kāi)頭

　　以比喻性語(yǔ)句開(kāi)頭這種形式開(kāi)頭使用比喻。可以使文章生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔明快，把抽象的問(wèn)題具體化，把深?yuàn)W的道理淺顯化。這樣既可以增強(qiáng)文采，又能說(shuō)明道理，容易使讀者接受。如《學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新》的開(kāi)頭："創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈在黑暗中放射出萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前行，并且走向成功。"再如《讀父親》的開(kāi)頭："父親是一本飽含哲理的書(shū)，在書(shū)頁(yè)間流露著偉岸、正直，每一字每一句都教給我做人的道理。很小的時(shí)候我就在讀他。雖然我談到的只是很膚淺的一小部分而已。但我就是這樣在讀他的過(guò)程里成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中體驗(yàn)、理解。"這二篇作文的開(kāi)頭都是以比喻開(kāi)始，給讀者活潑靈動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了的感覺(jué)。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以題記式開(kāi)頭

　　以題記式開(kāi)頭就是在開(kāi)頭部分先寫(xiě)一小段文字作為題記。這些文字可以是對(duì)文章的總結(jié)，可以是引子，可以是感觸等形式。這樣能增強(qiáng)文章的色彩，起到開(kāi)頭點(diǎn)題，吸引讀者的作用。如《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》的開(kāi)頭："輕輕地，你--語(yǔ)文，從我身邊走過(guò)，留下一串串美妙的音符，時(shí)常繞在我身邊，鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，陶冶我。--題記再如《非同尋常--我是一道風(fēng)景》的開(kāi)頭："我不愿生活得像個(gè)問(wèn)號(hào)，東張西望找不到自己的跑道，現(xiàn)在我正為夢(mèng)想起速奔跑------總感覺(jué)，我非同尋常。--題記這兩篇文章的開(kāi)頭都是用帶有統(tǒng)領(lǐng)全文的題記作為開(kāi)頭，上來(lái)就把讀者引入自己所創(chuàng)設(shè)的感情基調(diào)之中，起到先聲奪人的效用。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以直切主題開(kāi)頭

　　以直切主題開(kāi)頭這種形式又叫"開(kāi)門(mén)見(jiàn)山"式，就是一開(kāi)頭就直截了當(dāng)?shù)厍腥胫黝}，解除文章中心。它的優(yōu)點(diǎn)是入題快捷，不蔓不枝，利于讀者把握文章中心、基調(diào)和思路.如《生活中的一個(gè)好習(xí)慣》的開(kāi)頭："我生活中有一個(gè)習(xí)慣，媽媽說(shuō)這個(gè)習(xí)慣好。我比較文靜，從來(lái)不在外面亂闖，要是讓我在'玩'和'看書(shū)'之間挑一樣的話，我一定挑選后者，這是我生活中的好習(xí)慣。"又如《精彩的夜晚》的開(kāi)頭："在鄉(xiāng)村，最美的不是黎明，也不是盛夏的樹(shù)陰，而是那美麗的夜晚。"這二篇文章都是直入主題，一篇說(shuō)喜歡看書(shū)是我的好習(xí)慣，一篇說(shuō)鄉(xiāng)村的夜晚最美。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以引用開(kāi)頭

　　以引用開(kāi)頭就是引用古今中外的詩(shī)歌、名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、名言警句等作為文章的開(kāi)頭。這樣可以增加文章的權(quán)威性、知識(shí)性、文采性、深刻性，同時(shí)起到一種裝點(diǎn)紋飾的作用。這種引用有直接引用和間接引用二種形式。如《江南的味道》的開(kāi)頭："多情的江南，讓多少文人墨客夢(mèng)魂縈繞。難怪鄭愁予會(huì)說(shuō)：'我打江南走過(guò)，江南走過(guò)，那等在季節(jié)的容顏，如蓮花的開(kāi)落。'滿(mǎn)腔的愛(ài)戀竟賦予那出水芙蓉。"這是引用名家的散文作為開(kāi)頭，起到很好的作用。再如《我們就是希望》的開(kāi)頭："我試著耀眼的瞬間/是劃過(guò)天邊的剎那火焰/我為你來(lái)看我不顧一切/我在這里啊/就是這里啊/驚鴻一般短暫/像夏花一樣絢爛"這是引用新詩(shī)作為文章的開(kāi)頭。還有引用歌詞作為開(kāi)頭的，如《心靈的回聲》："走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫，一村又一莊------"這種開(kāi)頭可以隨著時(shí)代的不同而千變?nèi)f化，要根據(jù)內(nèi)容的需要，根據(jù)中心的需要，合理引用當(dāng)下最耳熟能詳?shù)母柙~，這不失是一種明智的選擇。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭

　　以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭它包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)。而這些描寫(xiě)都有特定的作用，或者襯托人物的.心情，或者交待故事的背景，或者渲染某種氣氛等等。總之，都是為突出主旨而服務(wù)的。如《想起了父親蒼白的臉》的開(kāi)頭："夜，好靜謐，柔和的月光散了一地銀白;夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡的父親的臉，我的思緒也飄向那圣潔的夜空------"這種對(duì)夜的描寫(xiě)隱含著作者深深的對(duì)父親的感激之情，所以這段環(huán)境描寫(xiě)放在開(kāi)頭十分成功，把我們帶入了夜的沉靜之中，讓我們和作者一起回憶------再如《今天，我真快樂(lè)》："夜幕早已降臨，深藍(lán)色的天空中掛著一輪金黃色的圓月，月兒旁邊是許多眨巴眼睛的星星。街上的人兒三三兩兩地走著，不時(shí)爆發(fā)出一陣開(kāi)心的笑聲。"這種環(huán)境描寫(xiě)是把自然和人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，給我們一種夜的幽靜，人的和諧、快樂(lè)、幸福的感受。

　　中考作文常用開(kāi)頭寫(xiě)作方法：以特寫(xiě)鏡頭開(kāi)頭

　　以特寫(xiě)鏡頭開(kāi)始這種開(kāi)頭用一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭放在文章開(kāi)頭，把事情或者感情特寫(xiě)化，讓讀者通過(guò)這個(gè)特寫(xiě)進(jìn)入文章的正文。如《一次難忘的實(shí)踐》的開(kāi)頭：酒紅色的幕布拉開(kāi)了，色彩繽紛的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上，燈光閃耀。在窗外迷人的月光和閃閃星星影射下，音樂(lè)會(huì)終于開(kāi)始了。本文開(kāi)始就把鏡頭對(duì)準(zhǔn)絢麗的舞臺(tái)和迷人的月光，用以渲染一種焦急的氣氛。又如《我的爺爺》的開(kāi)頭：一雙沒(méi)有光彩的眼睛深陷在如枯井一樣的骨框里，眼珠有氣無(wú)力的盯著我，淚水將流未流，淚珠想滴未滴，就是爺爺這雙眼睛看著我長(zhǎng)大------本文的開(kāi)頭把視線全都集中到爺爺?shù)难劬ι希�通過(guò)眼睛的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)我對(duì)爺爺深沉的愛(ài)。這種形式和以描寫(xiě)開(kāi)頭有相似之處，有時(shí)候可以二者結(jié)合起來(lái)用，這樣能收到更好的表達(dá)效果。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)7

　　一、作文題目

　　題目：積攢___

　　要求：①將題目補(bǔ)充完整，②除詩(shī)歌外文體不限，③要有真情實(shí)感，④ 600字以上。

　　二、寫(xiě)作指導(dǎo)

　　這次測(cè)試作文是半命題作文。半命題作文是指命題者只提供作文題目的一部分，由考生將題目空缺的部分補(bǔ)充完整再進(jìn)行寫(xiě)作的一種命題形式，其最大特點(diǎn)是：考生立意、選材較為自由，在一定范圍內(nèi)有一定自主權(quán)。寫(xiě)好半命題作文的關(guān)鍵是讀懂題目，補(bǔ)好文題，因?yàn)檫@本身也是立意選材的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　《積攢___________》，首先要理解“積攢”是什么意思——積攢，即一點(diǎn)一點(diǎn)地聚集。就題目來(lái)看，如果把“積攢”理解為名詞性的，你可以談“積攢”會(huì)怎么樣或“積攢”是什么，如“積攢方能淵博”，“積攢是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙”；如把積攢理解為動(dòng)詞性的，可以談“積攢幸福”或“積攢感動(dòng)”等。按后一種思路，要是重點(diǎn)寫(xiě)怎么積攢，可寫(xiě)成記敘文；要是重點(diǎn)寫(xiě)為什么要積攢，可應(yīng)寫(xiě)成議論文。而空白處填補(bǔ)什么內(nèi)容，要看自己的情況，應(yīng)是在題目要求的范圍內(nèi)，選擇自己認(rèn)為好寫(xiě)和有東西可寫(xiě)的內(nèi)容填在橫線上，另外補(bǔ)充部分與給出部分在語(yǔ)法上要搭配得當(dāng)，并且表達(dá)的內(nèi)容要符合生活的邏輯。

　　當(dāng)然，無(wú)論是寫(xiě)成記敘文還是議論文，都要注意緊扣中心來(lái)寫(xiě)，并且思路要清晰，內(nèi)容要充實(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，有表現(xiàn)力。

　　三、范文展示

　　積攢堅(jiān)強(qiáng)

　　如果你的處境是黑暗的，那就積攢白天的陽(yáng)光，把你內(nèi)心的黑夜照亮；如果你的經(jīng)歷是失敗的，那就積攢堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橛辛藞?jiān)強(qiáng)，就有了希望。

　　——題記

　　是夜。萬(wàn)家燈火。

　　桌前的臺(tái)燈亮著，刺眼的光照射著那張皺巴巴的數(shù)學(xué)考卷，上面紅色的數(shù)字讓人心生厭惡。我看著那一個(gè)個(gè)仿佛有著生氣面容的紅叉，眼淚奪眶而出。難道這就是我每日挑燈夜戰(zhàn)的結(jié)果？我不甘！眼淚一滴滴地落，我順手拿起好友之前塞給我的紙條，淚眼模糊中我看見(jiàn)了她的字：隨時(shí)積攢堅(jiān)強(qiáng)便隨時(shí)都有了希望。似是一縷陽(yáng)光灑在心中，我想起了他們。

　　逆風(fēng)飛揚(yáng)

　　一盞黃燈，一杯淡灑，便是他的天；瘦弱的背景，緊鎖的眉宇，他奮筆疾書(shū)。他曾年輕氣盛卻懷才不遇，他曾才華橫溢卻屢試不第，于是他悲哀，他孤獨(dú)，他憤怒，他要用文字來(lái)表達(dá)自己的不屈。書(shū)生與孤女的故事，才子與佳人的邂逅，燈光搖曳下，汗水灑了一地，他要將自己重重的憂(yōu)愁揮灑在薄薄的書(shū)頁(yè)間。而這部見(jiàn)證了他的汗水與才華的文學(xué)巨著將注定蒲松齡成為中國(guó)文學(xué)史上的不朽之尊。

　　蒲松齡面對(duì)自己人生的失敗，沒(méi)有沉淪，而是積攢了堅(jiān)強(qiáng)，于是，他尋到了希望，那部《聊齋志異》，至今都馨香著堅(jiān)強(qiáng)的味道。

　　隱形翅膀

　　當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然倔強(qiáng)地選擇拼搏，因?yàn)樗�相信，他的雙臂幻化成了隱形的翅膀，能夠帶他飛向希望。但是理想固然豐滿(mǎn)，但現(xiàn)實(shí)依然骨感。失敗常有，挫折常伴，卻不畏懼、不氣餒。他說(shuō)“相信自己”；他說(shuō)“要么趕緊去死，要么精彩地活著”。最后，他成功了。劉偉——當(dāng)今中國(guó)還有什么勵(lì)志故事能夠比得上你的鋼琴聲？世界吉尼斯你創(chuàng)造了紀(jì)錄，維也納金色大廳留下了你的身影，你是奇跡。

　　劉偉感受著自己身體上的缺陷，沒(méi)有自棄。而是積攢堅(jiān)強(qiáng)，于是他尋到了希望，那一段段輕盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。

　　后記

　　于是，眼淚止住，嘴角上揚(yáng)，我要積攢堅(jiān)強(qiáng)。

　　我不管未來(lái)是平坦還是泥濘，只要選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程；我不管未來(lái)能否成功，只要積攢了堅(jiān)強(qiáng)，便路上充滿(mǎn)了光明。（劉曉雪）

　　點(diǎn)評(píng)：文章由個(gè)人的一次人生遭際談起，闡述了“積攢堅(jiān)強(qiáng)”的道理，構(gòu)思巧妙，層次清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。

　　積攢幸福

　　生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透露著幸福，在一瞬間，幸福會(huì)帶給人一種自身感覺(jué)不到的喜悅感。積攢幸福，會(huì)在我們傷心時(shí)帶來(lái)一種安慰，會(huì)在我們憂(yōu)郁時(shí)帶來(lái)一些開(kāi)導(dǎo)，會(huì)在我們孤單時(shí)，帶來(lái)許許多多回憶。我把幸福寫(xiě)在硬幣上，積攢著所有人帶給我的幸福。

　　積攢童年的幸福。我的童年伴著兒歌，那時(shí)兒歌就是我的幸福，在烏黑的藍(lán)天下，奶奶總抱著我數(shù)星星，嘴里不時(shí)唱著“搖呀搖，搖到外婆橋……”還記得，每次中午飯，奶奶總會(huì)抱著飯碗追著我跑，嘴里總是唱著：“小乖乖吃飯飯，蘿卜青菜……童年帶給我許許多多的旋律，還有數(shù)不盡的幸福，積攢童年的幸福，讓我的生活絢麗多彩。

　　積攢父母的幸福。父母的幸福是無(wú)價(jià)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)積攢父母的幸福比任何東西都珍貴。小時(shí)候，媽媽常常告訴我父母是這世界上最?lèi)?ài)你的人，我不信，終于在那一次我深刻體會(huì)，那是一個(gè)冬天，天很黑，我很早起床，為了在期末考試中有個(gè)好成績(jī)，早早去復(fù)習(xí)，雖然家和學(xué)校只隔著一個(gè)小胡同，但還是心里害怕，媽媽好像看出了我的心思，吃過(guò)早飯，我懷著忐忑的心情走出家門(mén)，我害怕的一路狂跑，這時(shí)，回頭看去，只見(jiàn)有一個(gè)影子，仔細(xì)一看，那是媽媽?zhuān)�我這時(shí)眼淚忍不住流下，在寒風(fēng)中，我終于明白了媽媽的話，積攢著父母的幸福猶如積攢了鉆石中的瑰寶。

　　積攢朋友的幸福。我有一個(gè)最好最好的朋友，她和我一起上小學(xué)、初中到高中，我們互相幫助，無(wú)論在哪，都能看見(jiàn)我們倆的影子。記得，初二那年的夏令營(yíng)，我們一起積極地參加，在路上，我們有說(shuō)有笑，還不時(shí)的幫對(duì)方拍照。每到晚上，我們分到的房間都是最大的，都各自在心中偷笑，那時(shí)的`日子仿佛就在眼前，積攢朋友的幸福就如同積攢了人生最大的財(cái)富。

　　積攢幸福，幸福在各個(gè)時(shí)間、各個(gè)地點(diǎn)都會(huì)出現(xiàn)，積攢幸福，會(huì)給我們的人生帶來(lái)許許多多珍貴的回憶，積攢幸福，會(huì)給我們的生活帶來(lái)色彩，會(huì)讓我們的生活充滿(mǎn)色彩。

　　生活中積攢幸福無(wú)論是童年、父母、還是朋友，都會(huì)給我們的生活添上一筆五彩的風(fēng)景線。一個(gè)個(gè)硬幣，帶給我種種不同的幸福。（田靜雯）

　　點(diǎn)評(píng)：文章選取了生活中的幾個(gè)片段，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)，有真情實(shí)感，只是行文表述不甚嚴(yán)謹(jǐn)，如作者要“積攢童年的幸福”，后又說(shuō)“積攢父母的幸福”“積攢朋友的幸福”，讀起來(lái)讓人費(fèi)解，應(yīng)是說(shuō)“積攢父母帶給我的幸福”“積攢朋友帶給我的幸福”。

　　積攢幸福

　　有人說(shuō)，幸福像一棵大樹(shù)；也有人說(shuō)，幸福像一束鮮花；我要說(shuō)，幸福像數(shù)不清的小草，需要你去積攢，去收集。

　　——題記

　　生活是一部直播的電視劇，沒(méi)有彩排，不能扭轉(zhuǎn)，生活中處處洋溢著的是幸福。

　　小時(shí)候，我們對(duì)幸福這兩個(gè)字眼很陌生，但是幸福卻時(shí)時(shí)在我們身邊漂蕩著，貌似觸手可及，但又好像遙不可及。忘不了出門(mén)時(shí)父母的句句叮囑，忘不了學(xué)校里同學(xué)的親切問(wèn)候，也忘不了社會(huì)上同事、朋友的親切笑容。這些你是否留心注意過(guò)？如果將這些小小的幸福積攢起來(lái)，匯集起來(lái)的將是一條奔流不息的江河。

　　是的，幸福像大樹(shù)，茂密、濃綠，但太過(guò)籠統(tǒng)。是的，幸福像一束鮮花，芳香四溢，生機(jī)勃勃，但這只是暫時(shí)的，當(dāng)花開(kāi)了謝了，一切也就煙消云散了。幸福其實(shí)最應(yīng)該像小草，不乏茂密與生機(jī)，且“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。一棵棵，裝滿(mǎn)無(wú)盡的幸福。

　　曾有這樣一部電視劇，其中主人公的大姐將老公給自己的幸福編成號(hào)，寫(xiě)在硬幣上，裝到大瓷瓶里。有人覺(jué)得這樣有些愚不可及，但若仔細(xì)想一想，其實(shí)是很好的，因?yàn)橹挥邪研腋７e攢起來(lái)，記在心里，懂得回報(bào)才是一個(gè)真正的人。

　　當(dāng)今社會(huì)是科技的社會(huì)，也是金錢(qián)的社會(huì)。人們通過(guò)各種不同的方式賺錢(qián)，已經(jīng)是身心疲憊，閑暇的時(shí)候，回想一下今天做了什么，有什么人關(guān)心過(guò)自己，怎么去回報(bào)，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積攢起來(lái)，做一個(gè)幸福的人。

　　從小父母給予了我們無(wú)盡的愛(ài)，喂嗷嗷待哺的我們，教我們說(shuō)話、識(shí)字、怎么去做人等等，我們都應(yīng)積攢在心里，用努力、用愛(ài)心回報(bào)父母。

　　到了學(xué)校里，同學(xué)、老師給予了我們關(guān)愛(ài)，同學(xué)之間互相幫助，老師教我們學(xué)習(xí)、做人，我們也應(yīng)該積攢在心里，用微笑回應(yīng)他們。

　　當(dāng)然積攢幸福并不是只著重于表面，而是內(nèi)心，表面固然重要，而內(nèi)心的積攢更加重要。

　　積攢幸福，牢記幸福，創(chuàng)造幸福，讓幸福洋溢在我們身邊，像小草一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”做一個(gè)充滿(mǎn)幸福與快樂(lè)的人！（辛銘）

　　點(diǎn)評(píng)：行文思路比較靈動(dòng)，對(duì)“幸福”內(nèi)涵的闡發(fā)比較全面，語(yǔ)言流暢，只是第三段沒(méi)有緊扣“積攢幸福”去寫(xiě)，游離了中心，另外個(gè)別語(yǔ)句存在語(yǔ)病，尚需修改。

　　積攢感動(dòng)

　　花落無(wú)聲，雁過(guò)無(wú)痕，白駒過(guò)隙的生命在每一瞬間悄然流淌。常有一股神秘的力量蕩滌過(guò)心空，帶來(lái)剎那間的震撼，那就是感動(dòng)。我積攢身邊細(xì)小的感動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)平凡而美麗的世界。

　　茶溫

　　午后。燥熱的空氣使人難眠，我煩躁地睜開(kāi)雙眼，陽(yáng)光透過(guò)窗欞折射到桌案，奪目而刺眼。起身來(lái)到桌邊，摸摸干啞的喉嚨，我嘆口氣想去倒水。當(dāng)手指觸摸到桌上原以為裝有剩茶的玻璃杯時(shí)，我僵住了。茶是溫和的！原來(lái)是媽媽?zhuān)�在我熟睡時(shí)沏滿(mǎn)一杯熱茶，而當(dāng)我醒來(lái)，茶的溫度剛好入口。我輕輕捧起那杯盛滿(mǎn)愛(ài)的橙色液體，暖暖的茶溫和著陽(yáng)光碎了一手心。一瞬間，我的心顫動(dòng)了。

　　我積攢那一份茶溫的感動(dòng)，體會(huì)母親濃濃的愛(ài)。

　　花語(yǔ)

　　記得母親節(jié)時(shí)，我買(mǎi)了一株鮮紅色的康乃馨送給媽媽。媽媽開(kāi)心地接過(guò)花朵，欣賞了一番后隨手插在了窗邊的花瓶里。我向花瓶中倒了些水，看紅花綠葉很是嬌嫩。那以后我便淡忘了這朵花，生活依舊。許是一個(gè)星期后，有一天我隨意躺在沙發(fā)上，抬頭發(fā)現(xiàn)了那株被我遺忘的康乃馨。花枝有些彎折變黃，但我驚訝地看到它鮮紅色的花瓣依然挺立著，雖比不上買(mǎi)來(lái)時(shí)的嬌艷，卻也依然飽滿(mǎn)。花瓶上還殘留有水痕，那是生命綻放吸收的營(yíng)養(yǎng)。陽(yáng)光灑在這朵孤獨(dú)的小花上，散發(fā)出芬芳的氣息。我突然對(duì)它充滿(mǎn)了敬意。

　　我積攢那一份花語(yǔ)的感動(dòng)，感悟生命的頑強(qiáng)。

　　蛛絲

　　蕭瑟的秋風(fēng)襲卷著落葉，裹著衰頹，敗落的秋景。我在墻角里發(fā)現(xiàn)一張殘破的蛛網(wǎng)。我無(wú)聊的拿起石塊，“摧殘”那張網(wǎng)，卻發(fā)現(xiàn)有個(gè)黑色的小家伙在蛛網(wǎng)上移動(dòng)，原來(lái)是它的網(wǎng)，蜘蛛不斷地吐出新絲集結(jié)成網(wǎng)，我又用石塊將它割破。這樣幾次以后我停下了，無(wú)論我怎樣破壞它的網(wǎng)，它始終不離不棄地吐絲、結(jié)網(wǎng)。好執(zhí)著的小家伙。那時(shí)那刻，我心里那面網(wǎng)也被它撥動(dòng)了。

　　我積攢那一份蛛絲的感動(dòng)，領(lǐng)略執(zhí)著的力量。

　　身邊的感動(dòng)如一杯茶的溫度，暖暖的；如一朵小花的笑臉，柔柔的；如一根蛛絲的堅(jiān)韌，輕輕的，都纏繞在我的心頭，積攢著美好。

　　感動(dòng)如梔子花般清香，悄然綻放在回憶的每一瞬間。我積攢感動(dòng)，聆聽(tīng)心靈之花開(kāi)放的聲音……（劉玉潔）

　　點(diǎn)評(píng)：文章很有文采，寫(xiě)得生動(dòng)而富有生活氣息，結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)，只是“花語(yǔ)”那部分，只寫(xiě)了“花”而沒(méi)有寫(xiě)“語(yǔ)”，建議“散發(fā)的芬芳?xì)庀ⅰ敝�后，加上“她好像告訴我‘生命不可承受之輕’這樣的句子，以便把“語(yǔ)”寫(xiě)出來(lái)。把“我突然對(duì)它充滿(mǎn)了敬意”改成“我內(nèi)心突然涌出一股感動(dòng)”，以緊扣題目。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)8

　　近年來(lái)考場(chǎng)作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿(mǎn)分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿(mǎn)分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫(xiě)出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)起步學(xué)寫(xiě)作文時(shí)就開(kāi)始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類(lèi)作文，記事不知事件經(jīng)過(guò)，難懂來(lái)龍去脈；寫(xiě)人讓人難見(jiàn)其人，更別說(shuō)凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫(xiě)得極具個(gè)性神韻。下邊我們來(lái)談?wù)勅宋锩鑼?xiě)的一些基本技巧，以期對(duì)你寫(xiě)作記敘文有實(shí)際的幫助。

　　（一）以形傳神寫(xiě)肖象

　　果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。

　　“人心不同，各如其面”，肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿(mǎn)臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫(xiě)活，寫(xiě)真，謹(jǐn)小慎微須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：

　　“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”誰(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見(jiàn)，要寫(xiě)好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”（艾蕪語(yǔ)）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。

　　1、從作者觀察的角度寫(xiě)

　　“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇。”（蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》）短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。

　　“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”（趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕�稽打扮，寄寓了作者辛辣嘲諷。）

　　2、從其他人物觀察的角度寫(xiě)

　　“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”

　　“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。”

　　孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。

　　3、從人物自我觀察的角度寫(xiě)

　　“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后）無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相。”（茅盾《子夜》）從來(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。

　　4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)

　　契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。

　　5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)

　　《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。

　　6、工筆細(xì)描

　　“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色———————”（曹禺《雷雨》）。對(duì)周樸園的`肖像描寫(xiě)詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。

　　7、簡(jiǎn)筆勾勒

　　“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿(mǎn)臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”（魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿(mǎn)身殺氣。

　　8、側(cè)面渲染

　　“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)�捋髭須。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷。”（《陌上桑》）羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。

　　此外，還有對(duì)比描寫(xiě)，比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě)，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。

　　（二）只言片言盡顯人物精神

　　高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。”文學(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。

　　人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶(hù)。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。

　　那么，常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。

　　1、只言片語(yǔ)勾輪廓

　　有時(shí)塑造人物只選其三言?xún)烧Z(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類(lèi)例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　2、間接描寫(xiě)人景物

　　有時(shí)寫(xiě)人物，不從正而或直接描寫(xiě)，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上桑》中羅敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。

　　“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范�前后大相徑庭的言語(yǔ)描寫(xiě)，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。

　　3、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)

　　針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命。”吳用：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓?zhuān)�恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你�?lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。

　　4、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言

　　這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話為直接敘述。

　　此外，還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)9

　　春天來(lái)，頤和園花木都逐漸開(kāi)放了，每天除了成千上萬(wàn)來(lái)看花的游人，還有許多來(lái)自城郊學(xué)校的少先隊(duì)員，到園中過(guò)隊(duì)日郊游，進(jìn)行各種有益身心的活動(dòng)。滿(mǎn)園子里各處都可見(jiàn)到紅領(lǐng)巾，各處都可聽(tīng)到建設(shè)祖國(guó)接班人的健康快樂(lè)的笑語(yǔ)和歌聲。配合充滿(mǎn)生機(jī)一片新綠叢中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，頤和園本身，因此也顯得更加美麗和年青！

　　凡是游頤和園的人，在售票處購(gòu)買(mǎi)一冊(cè)介紹園中景物的說(shuō)明書(shū)，可得到極多幫助。只是如何就可用比較經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把頤和園重要地方都逛到呢？我想就我個(gè)人過(guò)去幾年在這個(gè)大園子里住了兩個(gè)夏天轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的經(jīng)驗(yàn)，和園子里建筑花木在春秋佳日給我的印象，概括地說(shuō)說(shuō)，作為游園的參考。

　　我們似可把頤和園分成五個(gè)大單位去游覽。

　　第一是進(jìn)門(mén)以后的建筑群。這個(gè)建筑群除中部大殿外，計(jì)包括北邊的大戲樓和西邊的樂(lè)壽堂，以及西邊前面一點(diǎn)的玉瀾堂。玉瀾堂相傳是光緒被慈禧太后囚禁的地方，院子和其他建筑隔絕自成一個(gè)小單位。到這里來(lái)的人，還可從門(mén)口的說(shuō)明牌子，體會(huì)到近六十年歷史一鱗一爪。

　　參觀大戲臺(tái)，得往回路向東走。這個(gè)戲臺(tái)和中國(guó)近代戲曲發(fā)展史有些聯(lián)系，中國(guó)京戲最出色的演員譚鑫培、楊小樓，都到這臺(tái)上演過(guò)戲。戲臺(tái)上下分三層，還有個(gè)寬闊整潔的后臺(tái)和地下室，準(zhǔn)備了各種機(jī)關(guān)布景。例如表演《孫悟空大鬧天宮》或《水漫金山寺》時(shí)，臺(tái)上下到必要時(shí)還會(huì)噴水冒煙。演員也可以借助于技術(shù)設(shè)備，一齊騰空上升，或潛入地下，隱現(xiàn)不易捉摸。

　　戲臺(tái)面積比看戲的殿堂大許多，原因是這些戲主要是演給專(zhuān)制帝王和少數(shù)皇親貴族官僚看的。演員百余人在臺(tái)上活動(dòng)，看戲的可能只三五十人。社會(huì)在發(fā)展中，六十年過(guò)去了，帝王獨(dú)夫和這些名藝人十九都已死去。為人民愛(ài)好的藝術(shù)家的絕藝，卻繼續(xù)活在人們記憶中，由于后輩的學(xué)習(xí)和發(fā)展，日益光輝并充實(shí)以新的生命。

　　由大戲樓向西可到樂(lè)壽堂。這是六十年前慈禧做生日大排壽筵的地方。頤和園陳設(shè)彩繪裝飾中，有許多十九世紀(jì)顯然見(jiàn)出半殖民地化的開(kāi)始的不中不西惡俗趣味處，就多是當(dāng)時(shí)在廣東上海等通商口岸辦洋務(wù)的奴才，為貢諛祝壽而作來(lái)的。也有些是帝國(guó)主義者為侵略中國(guó)的敲門(mén)磚。

　　中國(guó)瓷器中有一種黃綠釉繪墨彩花鳥(niǎo)，多用紫藤和秋葵作主題，橫寫(xiě)“天地一家春”的款識(shí)的，器形彩繪相當(dāng)惡俗，也是這個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)。樂(lè)壽堂庭院寬敞，建筑雖不特別高大，卻顯得氣魄大方。本院和西邊一小院，春天時(shí)玉蘭和海棠都開(kāi)得格外茂盛。

　　第二部分是長(zhǎng)廊全部和以排云殿、佛香閣為主體、圍繞左右的建筑群。這是目下全個(gè)園子建筑最引人注意部分，也是全園的精華。有很多建筑小單位，或是一個(gè)四合院，或是一組列房子，內(nèi)部布置得都十分講究。花木圍廊，各具巧思。

　　但是從整體或部分說(shuō)來(lái)，這個(gè)建筑群有些只是為配風(fēng)景而作的，有些宜近看，有些只合遠(yuǎn)觀。想總括全部得到一個(gè)整體印象，得租一只小游船，把船直向湖中心劃去，再回過(guò)頭來(lái)，看看這個(gè)建筑群，才會(huì)明白全部設(shè)計(jì)的用心處。因?yàn)榕旁频詈竺嫦兜夭欢啵�山�?shì)太陡，許多建筑不免擠得緊一點(diǎn)。如東邊的轉(zhuǎn)輪藏，西邊的另一個(gè)小建筑群，都有點(diǎn)展布不開(kāi)。

　　正背后的佛香閣，地勢(shì)更加迫促。雖虧得聰明的建筑工人，出主意把上佛香閣的路分作兩邊，作之字形盤(pán)旋而上，地勢(shì)還是過(guò)于迫促，石階過(guò)于陡峭。更向西一點(diǎn)的“畫(huà)中游”部分建筑，也由于地面窄狹，作得格外玲瓏小巧。必需到湖中看看，才明白建筑工人的用意，當(dāng)時(shí)這部分建筑，原來(lái)就是為配合全山風(fēng)景作成的。

　　船到湖中心時(shí)向南望，在一平如鏡碧波中的龍王廟和十七孔虹橋，都若十分親切的向游人招手：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，這里也很有意思。”從這里望萬(wàn)壽山，距離雖遠(yuǎn)了點(diǎn)，可是把那些建筑不合理印象也忽略了。

　　第三部分就是湖中心那個(gè)孤島上的建筑群，龍王廟是主體。連接龍王廟和東墻柳陰路全靠那條十七孔白石虹橋，長(zhǎng)年臥在萬(wàn)頃碧波中，背景是一片北京特有的藍(lán)得透亮的天空，真不愧叫作人造的虹。這條白石橋無(wú)論是遠(yuǎn)看，近看，或把船搖到下邊仰起頭來(lái)看，或站在橋上向左右四方看，都令人覺(jué)得滿(mǎn)意。橋東有個(gè)大亭子，未油漆前可看出木材特別講究，可能還是兩百年前從南海運(yùn)來(lái)的。岸邊有一只銅牛，臥在一個(gè)白石座上，從從容容望著湖景，望著遠(yuǎn)處西山，是兩百年前鑄銅工人的創(chuàng)作。

　　第四部分是后山一帶，建筑廢址并不少，保存完整的房子卻不多。很顯明是經(jīng)過(guò)歷史事變的痕跡沒(méi)有修復(fù)過(guò)來(lái)。由后湖橋邊的蘇州街遺址，到上山的一系列殿基，直到半山上的兩座殘塔，這部分建筑也是在圓明園被焚的同時(shí)焚毀的。目下重要的是有好幾條曲折小山路，清靜幽僻，最宜散步。還有好幾條形式不同的白石橋和新近修理的赤欄木板橋，湖水曲折地從橋下通過(guò)，劃船時(shí)極有意思。

　　第五部分是東路以諧趣園做中心的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。這一組建筑群和前山后山大不相同，特征是樹(shù)木比較多，地方比較僻靜。建筑群包括有北方的明敞（如景福閣）和南方的幽趣（如霽清軒）兩種長(zhǎng)處。

　　諧趣園主要部分是一個(gè)荷花池子，繞著池子有一組長(zhǎng)廊和建筑。諧趣園占地面積不大，房子也因此稍嫌擁擠，但是那個(gè)荷花池子，夏天荷花盛開(kāi)時(shí)，真是又香又好看。歡喜雀鳥(niǎo)的，這里四圍樹(shù)林子里經(jīng)常有極好聽(tīng)的黃鳥(niǎo)歌聲。啄木鳥(niǎo)聲音也數(shù)這個(gè)地區(qū)最多。夏六七月天雨后放晴時(shí)，樹(shù)林間的鳥(niǎo)雀歡呼飛鳴，更是一種活潑生機(jī)。地方背風(fēng)向陽(yáng)處，長(zhǎng)年有竹子生長(zhǎng)。由后湖引來(lái)的一股活水，到此下墜五公尺，因此作成小小瀑布，夏天水發(fā)時(shí)，水聲嘩嘩，對(duì)于久住北方平地的人，看到這些事物引起的情感，很顯然都是新的。

　　霽清軒地位已接近園中后圍墻，建筑構(gòu)造極其別致，小院落主要部分是一座四面明窗當(dāng)風(fēng)的軒，一株盤(pán)旋而上的老松樹(shù)，一個(gè)孤立的亭子，以及橫貫院中的一道小小溪流。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，如偶然到了這個(gè)地方，會(huì)聯(lián)想起當(dāng)年書(shū)中那個(gè)女尼妙玉的住處。還有史湘云醉眠芍藥茵的故事，也可能會(huì)在霽清軒大門(mén)前邊一點(diǎn)發(fā)生。這個(gè)建筑照全部結(jié)構(gòu)說(shuō)來(lái)，是比《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作時(shí)代略早一點(diǎn)。有人到過(guò)諧趣園許多次，還不知道面前霽清軒的'位置，可知這個(gè)建筑的布置成功處。

　　由諧趣園宮門(mén)直向上山路走，不多遠(yuǎn)還有個(gè)樂(lè)農(nóng)軒，雖只是平房一列，房子前花木卻長(zhǎng)得極好。杏花以外丁香、海棠、梨花都很好。景福閣位置在半山上，這座重屋曲折“亞”字形的大建筑，四面窗子透亮，繞屋平臺(tái)廊子都極朗敞。遇著好機(jī)會(huì)，我們可能會(huì)在這里看到一些面孔熟習(xí)的著名文藝工作者、電影、歌劇、話劇名演員，……他們也許正在這里和國(guó)際友人舉行游園聯(lián)歡會(huì)，在那里唱歌跳舞。

　　頤和園最高處建筑物，是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊作成的無(wú)梁殿。這個(gè)建筑無(wú)論從工程上和裝飾美術(shù)上說(shuō)來(lái)，都是一個(gè)偉大的創(chuàng)作。是二百年前的建筑工人和燒琉璃窯工人共同努力為我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)。

　　在建筑規(guī)模上，它并不比北海那一座琉璃殿壯麗，但從建筑兼雕塑整體性的成就說(shuō)來(lái)，無(wú)疑和北京其他同類(lèi)創(chuàng)作，如北海及故宮九龍壁、香山琉璃塔等等，都值得格外重視。上山的道路很多：歡喜熱鬧不怕累，可從排云殿后抱月廊上去，再?gòu)哪菐装夙恪爸�”字形石臺(tái)階爬到佛香閣，歇歇?dú)猓�欣賞一下昆明湖遠(yuǎn)近全景，再?gòu)暮蠓�上那個(gè)眾香界琉璃牌樓，就到達(dá)了。歡喜冒險(xiǎn)好奇的，又不妨從后山上去。

　　這一路得經(jīng)過(guò)幾層廢殿基，再鉆幾個(gè)小山洞。行動(dòng)過(guò)于活潑的游客，上到山洞邊時(shí)，頭上腳下都得當(dāng)心一些，免得偶然摔倒。另外東西兩側(cè)還有兩條比較平緩的山路可走，上了點(diǎn)年紀(jì)的人不妨從東路上去。就是從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠，特別適宜于遠(yuǎn)眺，南邊是湖上景致，北邊園外卻是村落自然景色，很動(dòng)人。

　　夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見(jiàn)無(wú)數(shù)大牛車(chē)滿(mǎn)滿(mǎn)裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。

　　村莊前后也到處是糧食堆垛。

　　從北邊走可先逛長(zhǎng)廊，到長(zhǎng)廊盡頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，就到大石舫邊了。大石舫也是乾隆時(shí)作的，七十年前才在上面加個(gè)假西式樓房，五色玻璃在當(dāng)時(shí)是時(shí)髦物品，現(xiàn)在看來(lái)不免會(huì)感覺(jué)俗惡。除大石舫外，這里經(jīng)常還停泊有百多只油漆鮮明的小游艇出租。歡喜劃船的游人，可租船向前湖劃去，一直過(guò)西蜂腰橋再向南，再劃回來(lái)。那個(gè)高拱細(xì)腰小石橋值得一看。

　　比較合式的是繞湖心龍王廟，就穿十七孔橋回來(lái)。那座橋遠(yuǎn)看只覺(jué)得美麗，近看才會(huì)明白結(jié)構(gòu)壯麗，工程扎實(shí)，讓我們加深一層認(rèn)識(shí)了古代造橋工人的聰明和偉大。船向回劃可飽看頤和園萬(wàn)壽山正面全部風(fēng)景，從各個(gè)不同角度不同時(shí)間看去，才會(huì)發(fā)現(xiàn)繞前山那道長(zhǎng)廊，和長(zhǎng)廊外臨水那道白石欄桿，不僅發(fā)生單純裝飾效果，且象腰帶一樣把前山建筑群總在一起，從水上托出，設(shè)計(jì)實(shí)在夠聰明巧妙。

　　歡喜從空曠湖面轉(zhuǎn)入幽靜環(huán)境的游人，不妨把船向后湖劃去。后湖水面窄而曲折，林木幽深，水中大魚(yú)百十成群，對(duì)小船來(lái)去既成習(xí)慣，因此也不大存戒心。

　　后湖秋天在一個(gè)極短時(shí)期中，水面常常忽然冒出一種顏色金黃的小花，一朵朵從水面探頭出來(lái)約兩寸來(lái)高，花不過(guò)一寸大小，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可讓我們發(fā)現(xiàn)。至近身時(shí)我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)柔弱花朵上還常常歇有一種細(xì)腰窄翅黑蜻蜓，飛飛又停停，彼此之間似相識(shí)又似陌生。又象是新認(rèn)識(shí)的好朋友，默默地又親切地貼近時(shí)，還象有些靦腆害羞。

　　一切情形和安徒生童話中的描寫(xiě)差不多，可是還更美麗一些。這些小小金絲蓮，一年秋季只開(kāi)花三四天，小蜻蜓從湖旁叢草間孵化，生命也極短暫。我們?nèi)鄙侔餐缴�的�?shī)的童心，因此也難更深一層去想象體會(huì)它們短暫生命相互依存的悅樂(lè)處。

　　見(jiàn)到這種花朵時(shí)，最好莫驚動(dòng)采摘，讓大家看看。由石舫上山路，可經(jīng)過(guò)畫(huà)中游，這部分房子是有意仿造南方小樓房式做成，十分玲瓏精致，大熱天住下來(lái)不會(huì)太舒服，可是在湖中遠(yuǎn)觀卻特別好看。走到畫(huà)中游才會(huì)明白取名的用意。若在春天四月里，園中好花次第開(kāi)放，一切松柏雜樹(shù)新葉也放出清香，這些新經(jīng)修理裝飾得嶄新的建筑物，完全包裹在花樹(shù)中，使得我們不能不對(duì)于創(chuàng)造它和新近修理它的木工、瓦工、彩畫(huà)油漆工，以及那些長(zhǎng)年在園子里栽花種樹(shù)的工人，表示敬意和感謝。

　　頤和園還有一個(gè)地區(qū)，也可以作為一個(gè)游覽單位計(jì)算，就是后山沿圍墻那條土埂子。這地方雖近在游人眼前，可是最容易忽略過(guò)去。

　　這條路是從諧趣園再向北走，到后湖盡頭幾株大白楊樹(shù)面前時(shí)，不回頭，不轉(zhuǎn)彎，再向西一直從一條小土路走上小土山。那是一條能夠滿(mǎn)足游人好奇心的小路，一路走去可從荊槐雜樹(shù)林子枝葉罅隙間清清楚楚看到后山后湖全景。

　　小土埂上還種得好些有了相當(dāng)年月的馬尾松，松根凸起處，間或會(huì)有一兩個(gè)年青藝術(shù)家在那里作畫(huà)。地方特別清靜，不會(huì)有人來(lái)攪擾他的工作。更重要還是從這里望出去，景物湊緊集中，如同一個(gè)一個(gè)鏡框樣子。若是一個(gè)有才能的年青畫(huà)家，他不僅會(huì)把樹(shù)石間色彩鮮明的紅領(lǐng)巾，同水上游人種種活動(dòng)，收入畫(huà)稿，同時(shí)還能夠把他們表示新生生命的笑語(yǔ)和歌聲同樣寫(xiě)入畫(huà)中。其實(shí)這些畫(huà)家在那里，本身也很象一幅畫(huà)，可惜再找不出畫(huà)他的人。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)10

　　1、富于感染力的句子

　　在短句中使用富有感染力的動(dòng)詞，當(dāng)然，并沒(méi)有要求每一句都是這樣，你需要變化。但是，多試試能夠吸引人的句子。而且，你沒(méi)有必要等到你要修改的時(shí)候再用，你剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候就要考慮這個(gè)問(wèn)題。

　　2、獲取別人的反饋

　　閉門(mén)造車(chē)不會(huì)有任何進(jìn)步，讓別人讀讀你的文章給你回饋，最好有經(jīng)驗(yàn)的作家和編輯。他們見(jiàn)多識(shí)廣，會(huì)給你很中肯和有見(jiàn)地的建議。認(rèn)真的聽(tīng)，即使是一些批評(píng)，接受它，忠言逆耳，這樣讓你寫(xiě)得更好。

　　3、是騾子是馬拉出來(lái)溜溜

　　就你而言，你需要讓別人讀到你的作品。你的作品不是你想誰(shuí)看誰(shuí)就看的，所有的人都讀你的文章。你要出版你自己的書(shū)，發(fā)表你的短篇小說(shuō)和詩(shī)歌，給出版社供稿，如果你已經(jīng)開(kāi)始寫(xiě)博客了，恭喜你，這是一個(gè)好的開(kāi)始。但是現(xiàn)在還沒(méi)有人瀏覽過(guò)，你就需要把它放到流量更大的博客服務(wù)網(wǎng)站上去，讓讀者給你留言，給你提出建議。所有的人都會(huì)看你寫(xiě)東西也許剛開(kāi)始是件傷腦筋的事情，但是每一位作家成長(zhǎng)的必由之路，馬上發(fā)表你的文字吧。

　　4、采用對(duì)話式的文體

　　很多人寫(xiě)的很正式，但是我發(fā)現(xiàn)最好是寫(xiě)得像我們說(shuō)話一樣會(huì)更流暢，更通俗。這樣一來(lái)，讀者看起來(lái)會(huì)更舒服。剛開(kāi)始這么寫(xiě)并不容易，你需要堅(jiān)持這么做。也許，會(huì)帶來(lái)另一個(gè)問(wèn)題，為了讀起來(lái)更口語(yǔ)化，你需要打破一些語(yǔ)法規(guī)則(就像我的前一句那樣)。因?yàn)槿绻�生搬硬套語(yǔ)法，會(huì)讓你的文章看起來(lái)很不自然。但是如果沒(méi)有其他原因，不要破壞語(yǔ)法規(guī)則。你需要知道你在做什么，為什么這樣做。

　　5、好開(kāi)頭和結(jié)尾

　　開(kāi)頭和結(jié)尾是文章的重點(diǎn)。特別是開(kāi)頭。如果你不能在故事的開(kāi)始吸引讀者，他們很難有耐心把整篇文章讀完。所以投入更多的時(shí)間考慮怎么寫(xiě)好開(kāi)頭，讀者一旦對(duì)你開(kāi)頭感興趣，他們會(huì)想知道得更多寫(xiě)好開(kāi)頭后，再弄一個(gè)精彩的結(jié)尾，這會(huì)讓讀者更加期待你的下一篇佳作。

　　提高高考作文的方法

　　1.內(nèi)外結(jié)合法：從外面看建筑物,主要了解建筑物的輪廓,使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)材愫么建筑物,主要了解建筑物的構(gòu)造,因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫(xiě),切忌寫(xiě)得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致,因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹,這樣才能條理清楚,讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫(xiě)建筑物,要注意采用比喻擬人等修辭法。

　　2.移步換形法：采用移步換形的方法描寫(xiě)建筑物,可以不斷地變換立足點(diǎn)和觀察點(diǎn),對(duì)建筑物進(jìn)行多方面的觀察描寫(xiě)。同一個(gè)建筑物,從不同的角度去看,得到的印象是不一樣的。因此采用移步換形法描寫(xiě)建筑物首先要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚,使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個(gè)角度看到的。否則,容易把讀者搞糊涂了。其次,采用移步換形法描寫(xiě)建筑物時(shí),一定要抓住建筑物的最主要的特征來(lái)寫(xiě)。如果采用面面俱到的方法來(lái)描寫(xiě),文章容易變成一本流水賬。

　　3.說(shuō)明介紹法：采用說(shuō)明介紹法描寫(xiě)建筑物時(shí),首先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的說(shuō)明介紹,切忌不著邊際的東拉西扯。在說(shuō)明介紹的過(guò)程中要簡(jiǎn)明扼要,切忌拖泥帶水。采用說(shuō)明介紹法描寫(xiě)建筑物時(shí),還要注意整體的連貫性,也就是說(shuō)在說(shuō)明介紹完畢以后,文章要返回到描寫(xiě)建筑物上來(lái),并與前文銜接。文章從描寫(xiě)建筑物轉(zhuǎn)到介紹說(shuō)明,或從介紹說(shuō)明回到描寫(xiě)建筑物要有過(guò)渡詞或過(guò)渡句。

　　語(yǔ)言是文章的載體，無(wú)論是文章的主題還是作者的情感，最終都要靠語(yǔ)言來(lái)完成表達(dá)。語(yǔ)言除了基本的要求準(zhǔn)確、通順之外，其表現(xiàn)力和感染力也直接決定著文章的質(zhì)量。語(yǔ)言是人類(lèi)千百年來(lái)后天的造化，并非是一朝一夕的事，所以，要掌握一門(mén)語(yǔ)言是需要花大力氣的，而作文的語(yǔ)言更是經(jīng)過(guò)錘煉的精華，那就更需要我們努力去學(xué)習(xí)它掌握它。

　　就初中學(xué)生的記敘文語(yǔ)言而言，首先應(yīng)做到準(zhǔn)確、明了、通順，然后才能在此基礎(chǔ)上達(dá)到生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)。對(duì)于初三中考總復(fù)習(xí)的作文訓(xùn)練，我們重點(diǎn)需要訓(xùn)練的是語(yǔ)言的生動(dòng)、形象和感染力。語(yǔ)言的表達(dá)是多角度的，詞語(yǔ)的組合也是極富變化的，你選擇的表達(dá)角度不同或者說(shuō)你選擇的詞語(yǔ)組合不同其表達(dá)效果就大不相同。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物，從而描寫(xiě)景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)論問(wèn)題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn)，會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮;或從人文角度來(lái)批判，表達(dá)憂(yōu)思;或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值;或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果。總之，轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

　　一、順向立意法，即根據(jù)材料的`中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如20x年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。

　　二、逆向立意法，即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如20x年高考作文，也可這樣立意：感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。

　　三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。“換一種眼光”呢?對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂(lè)此不疲;有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌。

　　例文1：

　　答案是豐富多彩的

　　鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，世界因萬(wàn)物而多彩，因多彩而精彩。

　　在這個(gè)多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢?

　　還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代?答案是無(wú)奇不有，讓老師眼花繚亂。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最?lèi)?ài)”，那本身就是無(wú)益之舉。何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀!戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，三國(guó)的鼎足之勢(shì)，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴(yán)。無(wú)一不美，無(wú)一不留下千古的傳奇。

　　所以我說(shuō)：歷史因多彩而精彩。

　　“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。”吟詠徐志摩的佳句，我也輕輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。

　　所以我說(shuō)：文學(xué)因多彩而精彩。

　　你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的亮色。

　　所以我說(shuō)：自然因多彩而精彩。

　　何必再去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎?不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎?

　　所以我說(shuō)：人類(lèi)因多彩而精彩。

　　是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧!用它，去領(lǐng)略春華、秋實(shí)、夏炎與冬寒;用它，去笑對(duì)陰晴圓缺、云來(lái)霧往。

　　只因我相信，只有萬(wàn)花齊放，才是春滿(mǎn)人間，那又何必追求一枝獨(dú)秀呢?

　　因?yàn)槭澜缫蚨嗖识�精�?

　　【簡(jiǎn)評(píng)】這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對(duì)話題“答案是豐富多彩的”展開(kāi)了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學(xué)因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類(lèi)因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。

　　例文2：

　　我愛(ài)這黑色的六月

　　“六月是黑色的。”聽(tīng)已經(jīng)邁入大學(xué)的哥哥姐姐們說(shuō)，聽(tīng)老師們說(shuō)，聽(tīng)父母說(shuō)，也看到各類(lèi)報(bào)紙雜志上這樣寫(xiě)。是的，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，炎炎的烈日，各方面的壓力，逃避是不現(xiàn)實(shí)的，哀嘆是蒼白的，淚水是無(wú)用的。所以，“萬(wàn)人齊過(guò)獨(dú)木橋”的六月是“黑色”的。但是，作為一個(gè)此刻正在考場(chǎng)答這份語(yǔ)文卷的莘莘學(xué)子中的一員，我卻要說(shuō)：我愛(ài)這個(gè)六月!

　　我愛(ài)這個(gè)六月，因?yàn)榱�月是從小學(xué)起至高中三年一點(diǎn)一滴所積蓄的力量的總爆發(fā)。多少求知的艱辛，多少奮斗的迷惘，多少辛勤的汗水，在知識(shí)的海洋中我們走到了今天。在失敗后的心灰意冷中，在成功后的歡天喜地中，在一次次初生牛犢不畏虎的嘗試中，我們挑戰(zhàn)著自我，完善著自我，一直走到這個(gè)神圣的六月。付出總有回報(bào)，是真金就不怕火煉，六月就像一個(gè)熔爐將冶煉出祖國(guó)明天的接班人。這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的六月，我喜歡!

　　我愛(ài)這個(gè)六月，因?yàn)槲覀冏叩竭@個(gè)六月的路上，除了我們自己灑下的汗水，更有父母師長(zhǎng)全身心的愛(ài)的澆灌。老師，還記得我們每一點(diǎn)進(jìn)步帶給您的喜悅嗎?還記得我們的“屢犯舊錯(cuò)”帶給您的焦急嗎?還記得您為我們搜集最新高考信息而四處奔波嗎?還記得您閱卷至凌晨的辛勞和您那因過(guò)分操勞而嘶啞的聲音嗎?謝謝您，敬愛(ài)的老師，請(qǐng)相信我們會(huì)在這個(gè)七月交給您一份最完美的答卷!爸爸，還記得您為了給我一個(gè)絕對(duì)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境而放棄了最?lèi)?ài)的足球歐錦賽嗎?媽媽?zhuān)�還記得您為模擬考中失敗的我鼓氣，用并不寬裕的開(kāi)支為我買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品嗎?謝謝你們，親愛(ài)的父母，我會(huì)在這個(gè)六月“金榜題名”。這個(gè)充滿(mǎn)著溫馨的七月，我喜歡!

　　我愛(ài)這個(gè)六月，因?yàn)檫@個(gè)六月充滿(mǎn)了親情與友情。師長(zhǎng)的鼓勵(lì)使我充滿(mǎn)自信，父母的期望使我永不言輸，朋友們的祝福使我豪情滿(mǎn)懷。

　　我愛(ài)這個(gè)六月!盡管它也許真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在這個(gè)六月!六月也是紅色的!因?yàn)橛H情，因?yàn)橛亚椋�因�(yàn)檫@一切感人至深的愛(ài)!

　　愿大家也一樣，愛(ài)這個(gè)不平凡卻也平凡的六月!只要我們都曾用心走過(guò)!

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)11

　　半命題作文，是指命題者只提供一個(gè)不完整的作文命題，由考生將題目缺略的部分補(bǔ)充完整后再進(jìn)行寫(xiě)作的一種作文形式。半命題作文和命題作文一起，曾在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，扮演著我國(guó)中考考場(chǎng)作文的主要角色。隨著材料作文和話題作文的流行，半命題作文一度退居于考場(chǎng)作文的一隅。然而近年來(lái)，隨著中考形勢(shì)的發(fā)展，半命題作文開(kāi)始反彈，至20xx年中考，全國(guó)各地作文命題中半命題作文的比重加大至25%左右，在命題作文、半命題作文、材料作文和話題作文這四大常見(jiàn)的考試作文樣式中，半命題作文的地位已經(jīng)僅次于話題作文。因此，對(duì)半命題作文，每一位中考考生都應(yīng)給予足夠的關(guān)注和重視。

　　(一)半命題作文的特點(diǎn)

　　半命題作文兼具命題作文和話題作文的優(yōu)點(diǎn)，其開(kāi)放性和限制性介于命題作文和話題作文之間。與限制過(guò)死的命題作文相比，半命題作文更多地尊重了考生的情感體驗(yàn)和自主選擇的權(quán)力，為考生提供了更為廣闊的思維空間，也給考生提供了更大的寫(xiě)作自由。

　　與過(guò)于靈活的話題作文相比，半命題作文在題目中設(shè)制了一定的限制，規(guī)定了大致的寫(xiě)作范圍，因而寫(xiě)作的思維更為集中、更為明確、更易于考生操作。同時(shí)，多數(shù)半命題作文在題目中就隱藏著較為豐富的寫(xiě)作信息，考生只要用心思考，就不難寫(xiě)作。如20xx年寧波卷文題二“____是一把雙刃劍”，一看“雙刃劍”這個(gè)詞，考生馬上可以斷定：“雙刃劍”應(yīng)該是所寫(xiě)文章的“文眼”，寫(xiě)作時(shí)需運(yùn)用辨證思維，從正反兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)(審題);文章適合寫(xiě)議論文，寫(xiě)記敘文亦可(定體);既要寫(xiě)正面事例，也要寫(xiě)反面事例(選材);文章最好提出如何化“雙刃劍”為“繞指柔”的見(jiàn)解(立意)。有的半命題作文，還直接給出了文章體裁。如20xx年浙江題“我和____的故事”，命題者在提示語(yǔ)中明確規(guī)定考生寫(xiě)記敘文。這些或隱或顯的信息暗示或提示，大大減輕了考生在擬題、定體、選材、立意等方面的思維負(fù)擔(dān)。

　　然而，考生在半命題作文中擁有的“自由”只是一種“不完全自由”，因而這種作文形式也存在著一定的弊端。考生在補(bǔ)題、定體、選材、構(gòu)思和立意時(shí)，均要受到一定限制，處理不當(dāng)，“限制”往往會(huì)變成“桎梏”。譬如考生在補(bǔ)題時(shí)，若不獨(dú)運(yùn)匠心，便極易發(fā)生或擬題雷同，題材撞車(chē);或題目空泛，大而無(wú)當(dāng);或填詞隨意，文不對(duì)題;或詞性錯(cuò)誤，語(yǔ)法不通等現(xiàn)象。對(duì)此類(lèi)高發(fā)的“寫(xiě)作事故”，每一位考生朋友都應(yīng)引起注意。

　　(二)半命題作文的補(bǔ)題類(lèi)型

　　半命題作文的補(bǔ)題，要而言之，有兩種類(lèi)型：或命題中不作提示，由考生自由擬題，如20xx年濟(jì)南卷文題一“擁抱____”;或命題中列出幾個(gè)詞語(yǔ)，提供考生參考，如20xx年河南卷文題一“我找回了____(自尊、自信、友誼、母愛(ài)等)”;總的來(lái)說(shuō)，主要包括如下六種類(lèi)型：

　　(1)補(bǔ)前半部分。如“____之樂(lè)”(20xx年舟山卷文題二)、“____，觸動(dòng)了我的心靈”(20xx年南昌題)、“____讓我陶醉”(20xx年鹽城題)、“____需要我”(20xx年北京題)、“____(懂得、學(xué)會(huì))感謝”(20xx年隨州卷文題一)。

　　(2)補(bǔ)后半部分。如“十六歲，我多了一份____”(20xx年溫州題)、“家庭的____”(20xx年重慶非課改區(qū)卷文題一)、“想起了____”(20xx年金華卷文題二)、“精彩____”(20xx年無(wú)錫題)、“學(xué)會(huì)____”(20xx年蘭州卷文題二)、“分享____” (20xx年煙臺(tái)題)。

　　(3)補(bǔ)中間部分。如“我與____(小草、春天、智者、母親等)的對(duì)話”(20xx年河南卷文題一)、“生活因____(音樂(lè)、讀書(shū)、挫折、愛(ài)等)更精彩”(20xx年湛江卷文題一)、“當(dāng)____的時(shí)候”(20xx年臨沂卷文題一)、“發(fā)生在____的糾紛”(20xx年廣州題)、“我與____交朋友”(20xx年北京宣武區(qū)題)。

　　(4)補(bǔ)前后兩部分。如“____夸我____”(20xx年寧德題)。

　　(5)補(bǔ)前、中或中、后部分。如“我想讓____(自己、家庭、江河等)更____(成熟、和睦、潔凈等)”(20xx年北京海淀區(qū)題)。

　　(6)補(bǔ)正、副標(biāo)題。如“請(qǐng)以‘——讀xxx有感’為副標(biāo)題，自擬題目，就自己讀過(guò)的課外名著(或文章)談一點(diǎn)體會(huì)和感想”(20xx年無(wú)錫題)。

　　(三)、半命題作文的補(bǔ)題方法

　　補(bǔ)題是半命題作文至關(guān)重要的一步，補(bǔ)題質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到半命題作文水平的高低。具體來(lái)說(shuō)，半命題作文的補(bǔ)題，應(yīng)遵循如下幾條原則：

　　(1)揚(yáng)長(zhǎng)避短，熟悉為先。

　　每個(gè)考生所擅長(zhǎng)寫(xiě)作的文體往往是不同的，惟有揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能奏凱考場(chǎng)。近年來(lái)各地的考場(chǎng)作文，對(duì)文體一般都不作限制，考生要充分利用這一點(diǎn)，補(bǔ)題時(shí)根據(jù)自己的文體特長(zhǎng)，選填相宜的詞語(yǔ)，將半命題化為自己最拿手文體的全命題來(lái)運(yùn)營(yíng)文思。

　　考場(chǎng)作文是一種“速成”作文，很難有充裕的時(shí)間來(lái)選材、構(gòu)思。因此，考生在補(bǔ)題時(shí)，所選擇的詞語(yǔ)，應(yīng)與自己平時(shí)庫(kù)存較為豐富的生活經(jīng)歷相契合;所確定的內(nèi)容，須是自己較為熟悉、感受較為深刻的生活事件或情感體驗(yàn)。因?yàn)橹挥袑?xiě)自己熟悉的人和事，才能有話可說(shuō)、有情可抒、有感可發(fā)。如20xx年河南題“我深深感受到了____”，題目要求中列出的可供選填的詞語(yǔ)有“成功的喜悅”、“失敗的痛苦”、“集體的溫暖”、“家庭的溫馨”、“友誼的可貴、“誠(chéng)實(shí)的可敬”、“虛偽的可鄙”等(也可不受以上詞語(yǔ)限制，自行選詞填補(bǔ))，很顯然，任何一位考生對(duì)上述諸種情感體驗(yàn)不可能有著同樣程度的感知、擁有同樣深刻的感受，這時(shí)他們就必須“趨熟避生”。

　　(2)創(chuàng)新求異，獨(dú)樹(shù)一幟。

　　為半命題作文補(bǔ)題，最易題目雷同、題材“撞車(chē)”，為避免這一點(diǎn)，考生在補(bǔ)題時(shí)，要充分運(yùn)作求異思維。選詞所表現(xiàn)的內(nèi)容，最好是別人不曾經(jīng)歷過(guò)、不曾想到過(guò)、不曾抒寫(xiě)過(guò)，甚或根本遇不到、想不起、寫(xiě)不出的。為此，應(yīng)盡量選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)或是發(fā)生在自己身邊的生活事件，盡量避開(kāi)那些人人皆知的素材。如果考題沒(méi)有強(qiáng)制一定要從提示語(yǔ)中選詞，最好跳出提示，另選新詞補(bǔ)題。如20xx年河南卷文題一“我與____(小草、春天、智者、母親等)的對(duì)話”，多數(shù)考生從提示語(yǔ)中選擇“春天”、“智者”、“母親”等詞，但有一位考生卻自出機(jī)杼，將文題補(bǔ)為“我和崇高的對(duì)話”，抒寫(xiě)自己一次真實(shí)而獨(dú)特的心路歷程，呼喚崇高人格的回歸，充滿(mǎn)情趣、理趣。

　　文有鮮腐之分，題有新俗之別。而題目的新俗在某種程度上決定著內(nèi)容的鮮腐。半命題作文補(bǔ)題應(yīng)打破慣有的思維定勢(shì)，全方位、多角度地運(yùn)動(dòng)思維。思維發(fā)散得越開(kāi)，聯(lián)想和想像越奇特，則與其他考生的區(qū)分度就越高，內(nèi)容就越新穎鮮活，文章就越能獨(dú)樹(shù)一幟。

　　(3)力避空泛，小處切入。

　　補(bǔ)題虛空浮泛、大而無(wú)當(dāng)，是半命題作文又一高發(fā)的“寫(xiě)作事故”。中考作文，字?jǐn)?shù)要求一般在600左右。要在如此短的篇幅中，寫(xiě)深寫(xiě)透一個(gè)主題，誠(chéng)非易事。因此補(bǔ)題時(shí)就應(yīng)“就實(shí)避空”，因?yàn)轭}目越空泛，相應(yīng)地寫(xiě)作范圍就越廣，選材、組材的難度也就越大。半命題作文命題中設(shè)置的`思維空白，為考生展開(kāi)自由聯(lián)想提供了一個(gè)廣闊空間，可補(bǔ)入空白處的詞語(yǔ)很多很多，一些考生往往就拿捏不準(zhǔn)，如20xx年無(wú)錫市作文題“精彩____(一幕、瞬間、人生等)”，按說(shuō)以提示語(yǔ)中的“一幕”、“瞬間”入題，也非常不錯(cuò)，然而卻有考生為了“創(chuàng)新”，將文題補(bǔ)成“精彩世界”、“精彩世紀(jì)”之類(lèi)，范圍越擴(kuò)越大，文題越變?cè)教摚�最后�?xiě)出來(lái)的文章大而空、虛而浮，事與愿違。

　　因此，要寫(xiě)好半命題作文，最好“小口徑切入”，題目不要補(bǔ)得過(guò)大。如20xx年濟(jì)南卷文題一“擁抱____”，很多考生如此補(bǔ)題——“擁抱地球”、 “擁抱美德”、“擁抱生命”，等等。不是說(shuō)這樣的題目不可以寫(xiě)，而是說(shuō)因?yàn)樗鼈兒�蓋范圍過(guò)大，寫(xiě)起來(lái)較難把握，容易流于泛泛而談。如果將“地球”縮小為“綠地”、將“美德”縮小為“寬容”、將“生命”縮小為“青春”之類(lèi)，經(jīng)營(yíng)起來(lái)，可能難度會(huì)變得小一些。有一種以具體事物入題的補(bǔ)題方法，可有效地縮小寫(xiě)作范圍。如20xx年昆明題“我好想_____”，很多考生就采用此法，擬出了“我好想栽一棵蘋(píng)果樹(shù)”、“我好想去草原”、“我好想擁有一間書(shū)房”等范圍具體的題目，降低了寫(xiě)作的難度系數(shù)。

　　(4)搭配得當(dāng)，合乎邏輯。

　　選詞補(bǔ)題，應(yīng)注意詞語(yǔ)之間搭配得當(dāng)，合乎邏輯。首先，要合乎生活邏輯。如寫(xiě)作半命題作文“我第一次_____”，若補(bǔ)填“哭”、“淘氣”、“做夢(mèng)”之類(lèi)，就不符合生活事理。因?yàn)檫@些事情大都發(fā)生在人的嬰幼兒時(shí)期，是難以界定“第一”的;而如果換成“領(lǐng)獎(jiǎng)”、“說(shuō)謊”、“遠(yuǎn)行”等詞，則因?yàn)槠湓诳忌�腦海留下的深刻印象，情理皆通。

　　其次，補(bǔ)題要前后照應(yīng)，合乎題旨。如20xx年唐山題“____謝謝你”，揣摩題旨，橫線上所填內(nèi)容當(dāng)與“你”照應(yīng)，應(yīng)補(bǔ)填稱(chēng)呼或姓名，如“老師，謝謝你”、“對(duì)手，謝謝你”等。然而卻有考生沒(méi)有看出題目中的這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，填成了“辛苦了，謝謝你”、“再一次，謝謝你”等，明顯與題旨相悖。相反，20xx年廈門(mén)題“那一次，我讀懂了____”，考場(chǎng)上一篇滿(mǎn)分作文補(bǔ)的詞語(yǔ)是“坦然”，文章寫(xiě)自己在與歷經(jīng)坎坷卻豪邁依舊的大文豪李白、蘇軾的對(duì)話中，領(lǐng)悟到笑對(duì)挫折的人生真諦。作者顯然非常準(zhǔn)確地破譯出了命題者隱含在文題空白處的命題意圖，所補(bǔ)詞語(yǔ)，既切中題旨，又與文題中的修飾語(yǔ)“那一次”和動(dòng)詞謂語(yǔ)“讀懂了”形成了和諧的搭配關(guān)系。

　　(5)思想健康，拓深主題。

　　中考作文，對(duì)文章思想的健康性和主題的深刻性也有著相當(dāng)?shù)囊�求。考生在文章中，�?yīng)該盡量展現(xiàn)當(dāng)代青年積極進(jìn)取、昂然向上的精神風(fēng)貌，唱響時(shí)代的主旋律。這里所說(shuō)的思想健康，并不是要考生喊口號(hào)、說(shuō)大話、唱高調(diào)，而是說(shuō)文章所表現(xiàn)的內(nèi)容，必須體現(xiàn)文化和文明的正確走向，符合健康的價(jià)值觀和審美觀，反映建設(shè)“和諧社會(huì)”的時(shí)代潮流，力避消極、頹廢、暴力和享樂(lè)主義思想。如20xx年深圳題“_____的味道”，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)蘊(yùn)涵很深的半命題，完全可以補(bǔ)出奪人眼球的好題目。然而令人遺憾的是，竟有考生補(bǔ)填“打麻將”、“抽煙”、“自殺”等詞語(yǔ)，顯而易見(jiàn)，這樣的題目，內(nèi)容是消極的，思想是不健康的，與正確的主題背道而馳，犯了方向性錯(cuò)誤。

　　半命題作文題目補(bǔ)填的詞語(yǔ)不同，主題揭示的深刻度也會(huì)有所不同。考生要想從作文考場(chǎng)上披錦而歸，還必須學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)真情和想像的鉆頭，向思維深處鉆探、挖掘。大凡文章的主題，都可分為淺、中、深三個(gè)不同的層次，開(kāi)挖時(shí)切忌淺嘗輒止。仍以深圳題“_____的味道”為例，此文補(bǔ)題若停留在“物”的層次或“感官”的層次，補(bǔ)填“西瓜”、“咖啡”、“冰激凌”之類(lèi)，就滋味寫(xiě)滋味，必然俗氣淺薄;若緊扣“味道”的涵義，往深處開(kāi)掘，進(jìn)入“事”的層次或“體悟”的層次，補(bǔ)填“得獎(jiǎng)”、“挨批”、“失敗”等詞，雖仍然平淡無(wú)奇，畢竟深刻多了;若再掘一鋤，進(jìn)入“情”的層次或“想像”的層次，補(bǔ)填“母愛(ài)”、“陽(yáng)光”、“飛翔”等內(nèi)容，興許就能別開(kāi)洞天，勝人一籌。

　　文題補(bǔ)寫(xiě)好了，文章也就變成命題作文了，這時(shí)同學(xué)們就可以按照命題作文的要求，動(dòng)筆寫(xiě)作了。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)12

　　寫(xiě)作要求：

　　站在生活的十字路口，我們時(shí)常面對(duì)人生的重大選擇。抉擇總有標(biāo)準(zhǔn)，或真善美或假丑惡，或高尚遠(yuǎn)大或庸俗狹隘；選擇的結(jié)果自然也各不相同，或取或舍，有成功的也有失敗的。請(qǐng)以“選擇“為話題寫(xiě)一篇文章，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。

　　寫(xiě)作指導(dǎo)：

　　第一步：審題

　　中考作文，審題是很重要的一環(huán)，寫(xiě)作水平再高，審題不準(zhǔn)，偏離要求，也不能得高分。準(zhǔn)確抓住中心要求，認(rèn)真審題，過(guò)了審題關(guān)，構(gòu)思就容易了。

　　首先，在這里，要理解“選擇”的意思，人一生中會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的選擇，即無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯(cuò)誤的選擇可以毀掉生命的夢(mèng)想而感受遺憾的結(jié)果。因此，選擇是歡娛的過(guò)程，選擇是痛苦的過(guò)程，選擇是悲愴的過(guò)程。

　　其次，“選擇”無(wú)論寫(xiě)哪種內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)縮小范圍，否則不容易寫(xiě)出具體的內(nèi)容來(lái)。所以，我們可以考慮把“選擇”前面或者后面加上相應(yīng)的詞語(yǔ)，以便于把命題的范圍縮小，這樣我們就可以更容易地寫(xiě)出好的作品來(lái)。參考為：

　　A、增加定語(yǔ)方法如：錯(cuò)誤的選擇、無(wú)奈的選擇、心靈的選擇、生命的選擇等；

　　B、增加動(dòng)詞，組成動(dòng)賓短語(yǔ)如：選擇遠(yuǎn)方、選擇執(zhí)著、選擇高尚、選擇誠(chéng)信等；

　　C、考慮增加中心語(yǔ)如：在這里“選擇”作為動(dòng)詞，不宜添加。假如題目是個(gè)名詞就可以；

　　D、形成一個(gè)句子如：我的選擇，選擇是一門(mén)藝術(shù)，放棄也是一種美麗的選擇；

　　E、對(duì)題目的再提煉如：走自己的路，此岸？彼岸？等。

　　第二步：立意

　　文章的立意很重要，所謂“立意”就是提煉和確立文章的主題。不過(guò)“選擇”的立意相對(duì)比較容易，卻不容易出彩。如果用推理的方法，我們倒是可以達(dá)到立意高遠(yuǎn)的目的。

　　我們可以考慮，因?yàn)檫x擇，而努力拼搏，立足現(xiàn)在，為了自己的選擇而努力；也可以考慮為有了夢(mèng)想的遠(yuǎn)方，才會(huì)選擇現(xiàn)在的努力；還可以考慮因?yàn)檫x擇可以是主動(dòng)的，所以可以盡情的選擇；又因?yàn)檫x擇是被動(dòng)的，不得不選擇，不能不去選擇或者別無(wú)選擇。還可以考慮，選擇什么，為何選擇，怎樣選擇等；這類(lèi)文章，在立意上，反映出作者的一定的思辨能力，可以在立意上取勝。

　　第三步，選材

　　選材要新穎。這類(lèi)文章，選材內(nèi)容比較寬泛，只要有關(guān)“選擇”的材料的內(nèi)容，是積極向上的都可以入題。不過(guò)需要注意的是，應(yīng)當(dāng)以一個(gè)事或物為出發(fā)點(diǎn)，緊扣選擇的對(duì)象展開(kāi)記敘、議論、或抒情，從而點(diǎn)明選擇的意義，否則很容易出現(xiàn)偏題的現(xiàn)象。

　　第四步，材料重點(diǎn)的確定

　　營(yíng)丘鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文寫(xiě)作指導(dǎo)課教案 設(shè)計(jì)者：陳安建

　　文章寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮材料呈現(xiàn)的方式，哪些材料應(yīng)當(dāng)先出現(xiàn)，哪些材料應(yīng)當(dāng)后出現(xiàn)，為什么要這樣安排，是不是有助于文章的表達(dá)；另外應(yīng)當(dāng)考慮詳略的安排，不能像流水帳一樣無(wú)輕無(wú)重，應(yīng)當(dāng)考慮突出文章中心的內(nèi)容詳細(xì)地寫(xiě)，與中心無(wú)關(guān)的內(nèi)容不寫(xiě)，寫(xiě)中心有關(guān)系但是并不起到突出中心的材料略寫(xiě)。

　　第五步，選擇自己擅長(zhǎng)的文體

　　每個(gè)同學(xué)不可能各種文體都寫(xiě)得好，如果不限文體，要看自己擅長(zhǎng)何種文體，熟悉哪方面的材料。這是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)避短的好方法。我們選擇使用何種文體的首要原則不是為了求新求異，而是更有利于表達(dá)主題立意。你若擅長(zhǎng)形象思維，會(huì)“編”故事，就寫(xiě)一篇感人的記敘文；你若多愁善感，就寫(xiě)一篇?jiǎng)尤诵南业纳⑽模荒闳粢哉f(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，就選擇寫(xiě)議論文或雜文。以“選擇”為例，你可以寫(xiě)記敘文，寫(xiě)自己的選擇，可以是無(wú)奈的，可以是快樂(lè)的。你可以寫(xiě)抒情文，文辭要優(yōu)美一些，使用排比、比喻、夸張的修辭方法，抒發(fā)自己對(duì)某一選擇的切身感受，但切記無(wú)病呻吟。你也可以寫(xiě)議論文，相對(duì)來(lái)說(shuō)寫(xiě)議論文的同學(xué)占多數(shù)，因?yàn)椴牧系倪x擇余地大些。在這里，以“選擇”為題就較適合寫(xiě)議論文，因?yàn)檫x擇本身就是矛盾的，你選擇了這個(gè)，勢(shì)必就要放棄另一個(gè)。也就是說(shuō)，關(guān)于這個(gè)話題，你有話說(shuō)，你可以通過(guò)日常生活中的一件小事來(lái)開(kāi)篇，選定論點(diǎn)，找好論據(jù)，就可以寫(xiě)成一篇不錯(cuò)的議論文。

　　第六步，確定寫(xiě)作的方法

　　可以考慮抑揚(yáng)法，對(duì)比法等，寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意描寫(xiě)的作用，注意環(huán)境描寫(xiě)的`作用，以及人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用，還要注意描寫(xiě)的層次性，運(yùn)用修辭。總之，要讓文章氛圍優(yōu)美，令人向往。另外要注意文章應(yīng)當(dāng)點(diǎn)題，應(yīng)當(dāng)有過(guò)渡語(yǔ)，還應(yīng)該注意文章的前后呼應(yīng)。

　　營(yíng)丘鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文寫(xiě)作指導(dǎo)課教案 設(shè)計(jì)者：陳安建

　　作文范例：

　　人生的選擇

　　人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標(biāo)，毅然奮進(jìn)。在前進(jìn)中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫(xiě)了一曲又一曲優(yōu)美的樂(lè)章。選擇，我們?cè)高x擇美麗的人生。

　　花兒面對(duì)更替變換的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對(duì)遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對(duì)大地選擇了冰天雪地的北國(guó)，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。

　　智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了舍生取義。是什么樣的人就有什么樣的選擇，但無(wú)論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。

　　擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友；擇一顆平和的心，可以享受“采菊東籬下”的悠閑；擇一顆博愛(ài)的心，可挑起萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)的重任；擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創(chuàng)舉。

　　陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著“飛鳥(niǎo)相與還”的樂(lè)趣；孟子面對(duì)生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學(xué)畢業(yè)生，一走出校門(mén)便選擇了落后的西北地區(qū)，這是他們的有價(jià)值的選擇，是無(wú)悔的青春心！

　　雄鷹搏擊藍(lán)天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無(wú)愧于心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕。

　　放棄也是一種美麗

　　與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄。 ——題記

　　當(dāng)我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動(dòng)開(kāi)啟思想的大門(mén)，我不禁這樣想：有時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇放棄，因?yàn)椋�放棄也是一種美麗。

　　抱殘守缺是苛求者臉上丑陋的皺紋，而果斷放棄是學(xué)者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇放棄。

　　有這樣一件事，一位老人在火車(chē)行駛的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人們正在為他惋惜，而老人卻果斷地把第二只鞋從窗口扔了出去。人們?cè)隗@詫的同時(shí)更加贊賞老人選擇的果斷放棄。

　　學(xué)會(huì)選擇放棄吧，不必用殘碎的石頭添補(bǔ)不盡完美的人生大廈。當(dāng)你遇到一個(gè)毫無(wú)意義的問(wèn)題，請(qǐng)選擇放棄……

　　山之所以成為山,是因?yàn)檫x擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因?yàn)樗�選擇了放棄停駐。只有懂得學(xué)會(huì)選擇放棄的人才明白，山，如何站成一種尊嚴(yán)，水，如何淌成一脈智慧。

　　選擇放棄吧，俄國(guó)詩(shī)人普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們渴望成功，但在成功的同時(shí)，必須有所放棄，讓失去變?yōu)榭蓯?ài)。”

　　有時(shí)失去并不是一種悲傷，而有可能就是幸運(yùn)；有時(shí)失去，并不是一種憂(yōu)愁，而恰恰就是一種歡樂(lè)。我們并不排斥執(zhí)著，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，讓我們學(xué)會(huì)選擇放棄吧，因?yàn)椋�放棄也是一種美麗。

　　只有學(xué)會(huì)選擇放棄，你的前途才會(huì)更加光明！

　　營(yíng)丘鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文寫(xiě)作指導(dǎo)課教案 設(shè)計(jì)者：陳安建

　　此岸？彼岸？

　　有兩個(gè)被困在小島上的人。

　　一個(gè)在被困的第二天選擇游回去，另一個(gè)選擇等候營(yíng)救。一個(gè)星期后，被困的人缺食而死，另一個(gè)回到了陸地和家鄉(xiāng)。

　　這兩種截然不同的結(jié)果，是他們選擇的不同釀就。結(jié)果因人而異，是因?yàn)檫x擇因人而異。正因?yàn)檫@樣，世界才變得形形色色，各具不一。

　　我們背著行囊上路，要選擇要放什么樣的食物；我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右；我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯(cuò)誤；我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時(shí)常會(huì)應(yīng)接不暇，這時(shí)我們就要用心去選擇了，心會(huì)告訴你，哪個(gè)是正確的選擇。

　　人們常說(shuō)，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒(méi)關(guān)系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒(méi)有覺(jué)察到你的錯(cuò)誤而在進(jìn)行選擇，那么請(qǐng)你先聽(tīng)聽(tīng)你的心是如何取舍。

　　我也曾經(jīng)選擇過(guò)一把“弊劍”。那時(shí)的我厭惡學(xué)業(yè)，喜歡自我放縱，結(jié)果遭到諸多不滿(mǎn)，得到家人的失望。我聽(tīng)到心在叫我，它說(shuō)要振作，它說(shuō)要努力奮進(jìn)，它說(shuō)要重新選擇。于是，我選擇拋棄那個(gè)討厭的我，找回好學(xué)活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績(jī)一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。

　　人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂(lè)，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失敗的彼岸”。無(wú)論你最后登上了哪一座山，無(wú)論結(jié)果怎樣，一定要先聽(tīng)聽(tīng)你的心的述說(shuō)，它會(huì)教你如何選擇。

　　我的選擇，我相信

　　若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿(mǎn)天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但，我的選擇，我相信。

　　在俞伯牙與周杰倫之間，我選擇《高山流水》，那時(shí)而磅礴，時(shí)而悱惻的旋律，勝過(guò)一切浮躁的時(shí)尚；在李白與 F4 之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想像，浪漫的色彩，足以抵御一切無(wú)聊的庸俗。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇太老土，但，我的選擇，我相信。

　　我喜歡在網(wǎng)上沖浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的便利與實(shí)用，但我拒絕網(wǎng)上交流，因?yàn)橹挥忻鎸?duì)面，心靈才能交匯；我喜歡漫步在繁華的街頭，盡力呼吸科技造就的現(xiàn)代氣息，但我討厭現(xiàn)代工業(yè)，因?yàn)槭撬鼈儗⒚篮眉覉@破壞得滿(mǎn)目瘡痍。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇太矛盾，但人本來(lái)就是矛盾的統(tǒng)一體，因此，我的選擇，我相信。

　　演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿(mǎn)不在乎，“失敗是成功之母”。你不美，我不會(huì)夸你傾國(guó)傾城，但我會(huì)告訴你，心靈的充實(shí)勝過(guò)所有美貌；你駑鈍，我也不會(huì)說(shuō)你絕頂聰明，但我會(huì)開(kāi)導(dǎo)你，勤奮會(huì)使你成功！也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不夠含蓄，但，我喜歡率直，真誠(chéng)是我的本性。

　　營(yíng)丘鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文寫(xiě)作指導(dǎo)課教案 設(shè)計(jì)者：陳安建

　　在高山上遇到身陷困境的人，我一定會(huì)選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定會(huì)選擇讓出最后一滴水；在金錢(qián)名利與國(guó)家利益面前，我告訴自己：永遠(yuǎn)是中國(guó)人，我的生命在中國(guó)；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節(jié)是生命的精魂，人，不能沒(méi)有靈魂。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不明智，但，我的選擇，沒(méi)有理由，我只知道，這是我的心做出的選擇，而我，不能背叛我的心。

　　在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿(mǎn)艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進(jìn)的人生站臺(tái)。在生與死之間的無(wú)數(shù)種人生中，我選擇一條最曲折的路。因?yàn)槲沂冀K告誡自己：能登上象牙塔的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做一只小小的蝸牛，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，永不低頭，永不言棄。

　　每一次挫折，都留下一處傷痕，每一處傷痕，讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會(huì)笑我的選擇太傻，但我的執(zhí)著，促使我作出了自己的選擇，我永遠(yuǎn)堅(jiān)信。

　　人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇并不完美，但我用心做出的一切選擇，我將永遠(yuǎn)相信，永不改變！

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)13

　　第一節(jié)寫(xiě)熟悉的事，有話可說(shuō)

　　中考作文的原則和出發(fā)點(diǎn)是讓每一個(gè)考生都有話可說(shuō)。所以，每一道作文試題都給考生留下廣闊的思考空間，讓考生寫(xiě)身邊的事，寫(xiě)熟悉的事，發(fā)表自己的意見(jiàn)和感想。"讓每一個(gè)考生都有話可說(shuō)"這一命題原則，在近年的中考作文命題中體現(xiàn)得更加明顯。如"為了自己的夢(mèng)想"，每一個(gè)人都可以說(shuō)出自己的心里話，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有自己心里的夢(mèng)想。"歡樂(lè)一家親"和"美好一瞬間"，也是讓考生寫(xiě)非常熟悉的事情，使考生們能夠有話可說(shuō)。"寫(xiě)給________的信"，考生們只要去寫(xiě)熟悉的人，寫(xiě)熟悉的事，寫(xiě)熟悉的情感，都可以寫(xiě)出一篇令人滿(mǎn)意的作文來(lái)。"對(duì)我影響最大的一個(gè)人"和"________，讓生活更美好"，考生們肯定有熟悉的人和熟悉的事可寫(xiě)。近年來(lái)的浙江省中考作文命題，都是建立在學(xué)生能言說(shuō)，而且可以把話說(shuō)好的基礎(chǔ)之上。

　　名題精析

　　原題回放寫(xiě)作。(60分)

　　我們?cè)�關(guān)切螞蟻王國(guó)的命運(yùn)，猜想浩瀚宇宙的奧秘，還有堆沙、玩水、癡想……純粹而真實(shí)。少年的心里住著童心，不經(jīng)意間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)枝頭的花兒在匿笑，墻角的蟋蟀在歡唱……

　　大人的心里藏著童心，不信你看，爺爺與你的忘年之交，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熖煺娴囊恍Α��?/p>

　　讓我們用眼睛去"聽(tīng)"，用耳朵去"看"，童心可以裝下整個(gè)世界。

　　以"________童心"為題寫(xiě)一篇文章。

　　要求：(1)補(bǔ)全題目，可以填入"擁有""發(fā)現(xiàn)""久違了""美麗的""爸爸的""啊！"等；(2)文體自選；(3)不少于600字(詩(shī)歌不少于16行)；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

　　考題解析

　　本作文題采用半命題形式，作文題目由漫畫(huà)、導(dǎo)語(yǔ)、要求構(gòu)成。從多方面引導(dǎo)考生理解童心，三幅漫畫(huà)分別為"童心是一種向往""童心是一種想象""童心是一種創(chuàng)造"。導(dǎo)語(yǔ)里有用眼睛去"聽(tīng)"、用耳朵去"看"，童心可以裝下整個(gè)世界等提示語(yǔ)，并且提示考生可以填入"擁有""發(fā)現(xiàn)""久違了""啊！""爸爸的""美麗的"等內(nèi)容。從中可以看出，命題者可謂用心良苦，他在提醒考生，在人生的追求中，要保留一些人性中最美好的東西，而童心便是其中一個(gè)。他也在提醒老師，教育是一種呵護(hù)和喚醒，呵護(hù)人身上最美好的東西，喚醒學(xué)生對(duì)人生的美好向往。

　　"________童心"這個(gè)題目讓每個(gè)考生都有話可說(shuō)，畢竟從小到大，每個(gè)人都曾擁有一顆童心，只是有些人意識(shí)到了并保持下來(lái)，而有些人沒(méi)有很好地關(guān)注到。題目也能讓考生發(fā)揮自己的特點(diǎn)，讓任何一種文體、文風(fēng)都可能寫(xiě)成佳作。從這點(diǎn)而言，這個(gè)作文題目是不太難的。相信很多考生拿到題目之后，腦海里馬上閃爍的是自己擁有的童年生活。童年一定有童心，但是童年生活并不等同于童心。文章可以寫(xiě)"某人的童心"，這類(lèi)文章如果能用生動(dòng)精彩而富有情趣的細(xì)節(jié)加以表現(xiàn)，會(huì)很鮮活。也可以寫(xiě)對(duì)童心的思考，社會(huì)在發(fā)展，童心漸逝，少年老成，"簡(jiǎn)單、自然、一致"的童心在慢慢消逝，如果能書(shū)寫(xiě)出美好童心在現(xiàn)代的遭遇，表達(dá)渴望，抒發(fā)感慨，或透過(guò)現(xiàn)象闡述個(gè)人見(jiàn)解，也是相當(dāng)不錯(cuò)的。

　　當(dāng)然，無(wú)論哪種文章，最關(guān)鍵的還是對(duì)童心的理解，童心是一種精神，需要自己的體悟和理解，考生對(duì)童心如果有自己的見(jiàn)解，便會(huì)有與眾不同的切入角度，而對(duì)童心的理解程度，差不多決定著文章的立意高度和深度。

　　此外，教材中也有這類(lèi)富有童心的文章，如魯迅、豐子愷等名人記錄的童年趣事等，相信這也能給學(xué)生不少寫(xiě)作上的啟發(fā)與靈感。

　　佳作賞析

　　xx

　　xx一xx

　　我是躺在風(fēng)的懷抱中靜靜沉睡的風(fēng)箏，做著一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)；我是簡(jiǎn)單的秋千，開(kāi)心地和陽(yáng)光一起舞蹈，承載著一個(gè)個(gè)對(duì)藍(lán)天的向往；我是一塊塊大小不一的積木，每天都會(huì)有一雙雙小手將我組成各種形態(tài)，飾以笑容。我就是童心，陽(yáng)光與快樂(lè)的孩子，帶給每個(gè)人快樂(lè)。

　　這一天，我隱了身，背著媽媽偷偷從窗子里飛了出來(lái)，繞過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)牽牛花的籬笆墻，躍過(guò)飄滿(mǎn)蒲公英的草地，向每一朵白云問(wèn)好，開(kāi)始了我的一段神奇而又夢(mèng)幻的旅行。

　　晚上，我在燦爛的星空下，飛了很長(zhǎng)時(shí)間，最終是累了，然后向遠(yuǎn)處眺望。驀地，在長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的地方發(fā)現(xiàn)了一座漂亮的小房子，我以最快的速度來(lái)到了這座小房子。"哦！這真是一棟很可愛(ài)的小樓呢！"我不禁感嘆，"住在里面的人一定很幸福。"我躍上了二樓的陽(yáng)臺(tái)，拿出從家里偷拿來(lái)的檸檬草小餅干，小口小口地吃著，不經(jīng)意間，我看到了窗子里的情景。

　　柔和的燈光灑在房間的每個(gè)角落里，渲染出溫馨的`氣氛。在米色沙發(fā)上，坐著一個(gè)神情嚴(yán)肅、認(rèn)真的男人，茶幾上的咖啡已經(jīng)冷掉了，他的雙眼正瞪著放在膝蓋上的方盒子，用人們的話來(lái)說(shuō)，就是電腦。他的手指飛速敲擊著鍵盤(pán)，很長(zhǎng)一段時(shí)間，都未曾挪動(dòng)一下位置。在他旁邊的軟木地板上，正坐著一個(gè)小家伙！他很可愛(ài)，在燈光下，他的眼里顯出的盡是快樂(lè)，還透著些期待。他每次用積木搭出一個(gè)新東西，就抬頭向他的父親看一下。可他總是顯得有些失望，然后低頭將原本搭好的積木全部打亂。"爸爸，陪我玩一會(huì)兒好不好？"他幾乎用哀求的語(yǔ)氣說(shuō)。男人愣了一愣，看了看地上可愛(ài)的孩子，又看了看那個(gè)方盒子里的東西，抱歉而又無(wú)奈地說(shuō)："寶貝兒，對(duì)不起，爸爸今天沒(méi)時(shí)間，改天爸爸一定陪你玩，好不好？"結(jié)果，那個(gè)孩子哭了，哭得很大聲。男人不知所措，喊著孩子的媽媽?zhuān)�然后抱著那個(gè)方盒子匆匆離開(kāi)。

　　親愛(ài)的朋友們，我是不是應(yīng)該幫幫那個(gè)孩子呢？只見(jiàn)滿(mǎn)天的星星都在向我點(diǎn)頭。呵呵，做好事的時(shí)間到了。我用魔法杖輕輕點(diǎn)了點(diǎn)這座房屋，幾千萬(wàn)束星光匯聚在一起，變成了一顆童心，我將它偷偷地裝進(jìn)了那個(gè)小盒子，這樣童心的力量就能感染那個(gè)男人了。

　　果然不出所料，那個(gè)男人十分鐘后又出現(xiàn)在了孩子的面前，他在孩子面前坐了下來(lái)，笑著摸了摸孩子的頭："寶貝兒，爸爸陪你玩好不好？"孩子怔了怔，隨即開(kāi)心地大喊："好！"

　　燈光下，一父一子，一份積木，兩顆童心，他們是多么快樂(lè)啊！

　　童心，帶給人溫暖。它如同陽(yáng)光，只有灑在你身上，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美好。而我，安靜地在陽(yáng)臺(tái)上睡去等待天亮。

　　精彩析評(píng)

　　本文最大的特點(diǎn)是想象力豐富，文章從一個(gè)愿意為生活帶去快樂(lè)的"魔法師"的視角出發(fā)，折射出作者內(nèi)心的善良與無(wú)私，這該是一種怎樣的胸懷啊！家庭中溫馨的場(chǎng)景和父子間的對(duì)話，真切感人，這一幕也許在每個(gè)家庭中都出現(xiàn)過(guò)，但孩子的內(nèi)心，我們是否真正在乎過(guò)？而作者以一顆"救贖"之心，讓父親良心發(fā)現(xiàn)，給予孩子溫暖與歡樂(lè)。這溫馨的場(chǎng)面，最能體現(xiàn)作者的助人情懷，升華了主題。

　　文章如講故事般娓娓道來(lái)，不急不躁，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，貼近現(xiàn)實(shí)，感覺(jué)故事就在身邊。結(jié)尾一句，最能顯現(xiàn)作者的美好情感，以及他的赤子之心。

　　真題精練

　　中考真題(20xx·xx)閱讀材料，完成作文。(60分)

　　一個(gè)小男孩種下一顆胡蘿卜種子。他的媽媽說(shuō)："這顆種子恐怕不會(huì)發(fā)芽。"他的爸爸也說(shuō)："它恐怕不會(huì)發(fā)芽。"他的哥哥也說(shuō)："它恐怕不會(huì)發(fā)芽。"每天，小男孩都把種子周?chē)�的雜草拔掉，然后澆上水。可是，什么都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。一天天過(guò)去，還是什么都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。大家都不斷地說(shuō)：這顆種子不會(huì)發(fā)芽的。但是，每天小男孩仍然堅(jiān)持拔掉種子周?chē)�的雜草，然后澆上水。終于，有一天，一棵胡蘿卜長(zhǎng)出來(lái)了，如同小男孩早就知道的那樣。

　　(選自路斯·克勞斯《胡蘿卜種子》)

　　根據(jù)上述材料，從以下題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。

　　題目一：我就是一顆會(huì)發(fā)芽的種子

　　題目二：種子發(fā)芽以后

　　題目三：由《胡蘿卜種子》想到的

　　要求：(1)根據(jù)你的理解和感悟，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)作；(2)自選文體(詩(shī)歌除外)，文章不少于500字；(3)文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

　　思路點(diǎn)撥

　　這是一則材料命題作文，材料講述了一個(gè)小男孩在別人的懷疑聲中堅(jiān)持種胡蘿卜種子，最終成功的故事。這種類(lèi)似寓言的文字，給了我們一個(gè)深刻的哲理體驗(yàn)：一定要給孩子以希望，讓他們相信一切皆有可能，只要辛勤付出便會(huì)有所收獲。試題從三個(gè)角度給了三個(gè)題目，使學(xué)生的立意具有一定的可選擇性。這樣的題目要求尊重學(xué)生的個(gè)性差異與表達(dá)愿望。無(wú)論是細(xì)膩如水的描繪，質(zhì)樸無(wú)華的講述，還是天馬行空的想象，精辟深刻的闡述，都適合這個(gè)作文題目要求，無(wú)文體上的偏向，無(wú)主題上的限定，使得考生都如那胡蘿卜種子，有了發(fā)芽的空間，但至于能長(zhǎng)得多大，考生的作文多精彩，就取決于學(xué)生的情感體驗(yàn)、語(yǔ)言表達(dá)和思維能力了。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)14

　　【半命題作文寫(xiě)作方法】

　　半命題作文的形式有如下幾種：

　　前補(bǔ)，如“___給我?guī)��?lái)了歡喜”。后補(bǔ)，“擁抱__”。補(bǔ)中間，如“在__影響下”。補(bǔ)兩邊，如“__里的__”。補(bǔ)中前，如“__讓__更美麗”。補(bǔ)中后，如“我想讓__更__”。但無(wú)論是哪一種半命題作文的補(bǔ)題方式，都必須掌握一個(gè)訣竅，那就是：充分、合理、高效地利用好兩個(gè)字“自由”。

　　半命題作文的考題方式,是將一個(gè)完全命題,省去其中的某一局部,使之成為一個(gè)不完全命題,省去的某一局部由作者去增補(bǔ)。這種考題方式從本質(zhì)上講,只是規(guī)定了一個(gè)寫(xiě)作框架范疇,而把與立意選材、主題的自由，統(tǒng)統(tǒng)留給了作者。這類(lèi)題在三個(gè)方面給作者以“自由”：

　　一是重在讓考生自由選材。如文題“我渴望__”、“__笑了”、“我愛(ài)我的__”等都是這樣。做此類(lèi)題,要在選材上仔細(xì)斟酌，以“易下筆、角度新”為原則，多次斟酌，篩選出自己最熟悉、最有意義、最簡(jiǎn)單好寫(xiě)的材料,補(bǔ)充好題目并實(shí)行寫(xiě)作。

　　二是重在讓考生自由立意。如文題“做人要__”、“這堂課真__”、“星期天給我?guī)��?lái)的__”、“那天，我真__”等。做這些問(wèn)題，要以“站得住、立得穩(wěn)”為原則，認(rèn)真思慮立意角度，寫(xiě)出自己最真切的感受，表達(dá)自己的思想與情感。

　　三是既重自由選材，又重自由立意。如文題“當(dāng)代科技帶來(lái)的__”等。做此類(lèi)題，要把它看成一篇自由擬題作文來(lái)寫(xiě)，把選材、立意、構(gòu)思放在一起，統(tǒng)籌思考，合理安排結(jié)構(gòu)，胸有成竹之后再落筆成文。

　　需要注意的幾個(gè)問(wèn)題：

　　一、填補(bǔ)題目要注意主謂賓搭配巧妙而合理，半命題作文基本涵蓋了一個(gè)單據(jù)的框架結(jié)構(gòu)，只是有時(shí)主謂賓俱在，有時(shí)略去了主語(yǔ)或者賓語(yǔ)其中的一個(gè)，只要搭配不超出語(yǔ)法結(jié)構(gòu)要求就是合理。

　　二、補(bǔ)充部分角度不宜過(guò)大。比如“在__前”這一題目，有的考生寫(xiě)出了《在歷史的大門(mén)前》，看似不錯(cuò)，但角度太大，弄不好就寫(xiě)成了一片歷史的流水賬。如改成《在圓明園的廢墟前》，同樣以歷史為主題，切入點(diǎn)就變得具體而容易下筆了。

　　三、補(bǔ)題要彰顯涵蓋主題與思想，不能信馬由韁，漫無(wú)目的。否則，補(bǔ)足的題目看似絕妙，但卻是螞蟻吃西瓜，無(wú)處下手，只能給自己徒增煩惱。

　　四、不能突破原題所給與的框架。半命題作文題只給考生一半的自由，也便是說(shuō)，考生在完成命題時(shí)，還受到必定的要求。

　　再有的文題也有一大段筆墨，但這段筆墨的作用只是提示而不是要求(它沒(méi)有要求必定要寫(xiě)哪一方面的內(nèi)容)。如下面一個(gè)文題：

　　家庭給我的__(家庭給我們的有愛(ài)、有暖和、有教益，大概還會(huì)有煩惱和難過(guò)……)

　　這樣的題目且其面面俱到，那樣反而會(huì)尾大不掉了，你在哪個(gè)方面感應(yīng)最深，就從哪個(gè)方面下筆，專(zhuān)其一項(xiàng)即可。

　　【注意事項(xiàng)】

　　一、要讀懂題目，對(duì)題目做適當(dāng)分解。一般來(lái)說(shuō)，一道作文題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三部分。當(dāng)然，并不是每道作文題都有這三個(gè)部分。作文要符合題意，就必須對(duì)試題的各個(gè)部分組成進(jìn)行準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審查。只有這樣，在行文時(shí)才能不折不扣地按要求表述，否則就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”。比如《在___中成長(zhǎng)》，作文題給出了填充處可供選擇的四個(gè)詞語(yǔ)(幸福、快樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折)，而且規(guī)定填充處只能從中選出一個(gè)，不能超越這個(gè)范圍，有的考生沒(méi)有注意這個(gè)要求，選擇了其他詞語(yǔ)，就會(huì)輕易地丟掉不少分?jǐn)?shù)。

　　二、在分解題目的基礎(chǔ)上，要從上述三方面尋找關(guān)鍵詞(或詞組)。關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn)，文章該寫(xiě)什么，甚至該怎么寫(xiě)，都可以從這個(gè)詞中看出。如20xx年福建卷《這也是一種》，題目中的“這”顯然是關(guān)鍵詞，它是指示代詞，指代比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫(xiě)的要突出真實(shí)、真切之感，最好是寫(xiě)你自己的感受。把“這”字替換一下，就可以明了寫(xiě)作的內(nèi)容——如失敗、挫折、平凡、缺憾等。另一個(gè)關(guān)鍵詞是“也”，“也”表示同樣。寫(xiě)的內(nèi)容表象和實(shí)質(zhì)有差異，但經(jīng)過(guò)寫(xiě)作者個(gè)體獨(dú)特的理解、認(rèn)識(shí)和升華終于有了感悟。一個(gè)“也”字，要求文中有作者認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，你可以不交代這個(gè)認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程，但要有體現(xiàn)“也”字的點(diǎn)題。再如作文題《我終于》，有的考生對(duì)“終于”兩字視而不見(jiàn)，所寫(xiě)作文只有“終于”產(chǎn)生的結(jié)果而沒(méi)有寫(xiě)“終于”之前的經(jīng)過(guò)情況，這樣，就偏離了題意。我們?cè)谀玫筋}目后，先要分析已有文字部分所表達(dá)的意思。如：“善待(親人、生命、自己......)”，從這個(gè)題目現(xiàn)有的文字部分即可看出，“善待”即好好地對(duì)待的意思，“善待”的對(duì)象可以是親人、生命、自己......也可以是你覺(jué)得應(yīng)該好好地對(duì)待的人、物或精神、品質(zhì)等。再如：“講給的事兒(爸爸、媽媽、老師、同學(xué)......)”，從這個(gè)題目的已有文字可看出，本文應(yīng)寫(xiě)事，而且是向別人敘說(shuō)的口吻，敘說(shuō)的對(duì)象是“爸爸、媽媽、老師、同學(xué)......”中的一位即可。

　　三、要補(bǔ)好文題。弄清了題意之后，就要考慮補(bǔ)充文題了。補(bǔ)充文題前，最重要的一點(diǎn)就是整體揣摩出命題者的意圖，以便正確定向下筆。補(bǔ)充文題就是將半命題作文變?yōu)槊�題作文。補(bǔ)寫(xiě)文題時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1.易于寫(xiě)作。我們要充分利用半命題作文選材自由的特點(diǎn)，填上自己認(rèn)為較容易寫(xiě)的內(nèi)容。如“我和(小草、春天、智者、母親......)的對(duì)話”，你覺(jué)得所供選擇的詞語(yǔ)中哪個(gè)最好寫(xiě)，你就補(bǔ)上哪個(gè)，若覺(jué)得這幾個(gè)都不怎么好寫(xiě)，你還可以另選詞語(yǔ)。總之，應(yīng)在題目要求的范圍內(nèi)，選擇自己認(rèn)為好寫(xiě)和有東西可寫(xiě)的內(nèi)容填在橫線上。

　　2.考慮體裁。在補(bǔ)充題目時(shí)要考慮你所寫(xiě)文章的體裁。一般考場(chǎng)作文對(duì)文體都沒(méi)有要求，所以應(yīng)根據(jù)自己的特長(zhǎng)考慮是寫(xiě)記敘文，還是寫(xiě)說(shuō)明文，或是議論文;是寫(xiě)人記事，還是寫(xiě)景狀物，或是闡述某個(gè)道理。如“珍惜所擁有的”，文題對(duì)記敘、議論或書(shū)信、日記幾種文體都適合，但是，你只能根據(jù)自己的特長(zhǎng)，抓住一種文體，補(bǔ)題時(shí)應(yīng)扣住文章體裁和寫(xiě)作對(duì)象。上文若寫(xiě)記敘文，則可補(bǔ)上母愛(ài)、親情、友誼等;若寫(xiě)議論文，則可補(bǔ)上青春、生命、智慧等。當(dāng)然，題目要求中如果有文體限制，就必須按文體特點(diǎn)來(lái)補(bǔ)題。如果是“文體不限”的，就要結(jié)合自己的寫(xiě)作特長(zhǎng)將題目補(bǔ)全，一旦你選擇了某種文體，就必然要接受該文體的制約。

　　3.符合語(yǔ)法邏輯。即補(bǔ)充部分與給出部分在語(yǔ)法上要搭配得當(dāng)，不能有語(yǔ)法錯(cuò)誤，并且符合生活哲理。填題新也好，深也好，都有個(gè)“度”，過(guò)度則不真，甚至有悖情理，違反邏輯。例如：《我明白了》，此題要補(bǔ)充的應(yīng)該是一個(gè)什么道理，或者某人所說(shuō)的話的意思，如“我明白了這個(gè)道理”、“我明白了他的意思”是符合語(yǔ)法的，但如果補(bǔ)充成《我明白了唱歌》，就不符合語(yǔ)法了。又如《我第一次》，如若有人填上諸如“哭”、“淘氣”、“唱歌”、“做夢(mèng)”之類(lèi)，必然令人皺眉，因?yàn)檫@些選項(xiàng)都是難以界定“第一”的，填進(jìn)題中，勢(shì)必陷入偽科學(xué)的泥沼。

　　4.內(nèi)容健康。半命題作文給我們以自由選擇材料的余地，但同時(shí)也放寬了題目本身的一些要求。有的考生往往填上一些消極、不健康的內(nèi)容，給半命題作文帶來(lái)了一些負(fù)面作用，自然也降低了作文的品位。如“___的滋味”，就有考生在橫線上填了“打麻將”、“抽煙”、“喝酒”等詞語(yǔ)，讓人瞠目結(jié)舌，甚為困惑。因此，寫(xiě)作時(shí)不能憑一時(shí)的感情沖動(dòng)，或是標(biāo)新立異，填寫(xiě)上一些消極、不健康的內(nèi)容，而應(yīng)填寫(xiě)積極向上，反映青少年時(shí)代風(fēng)貌的健康內(nèi)容。

　　5.避免雷同。由于半命題作文有限制的一面，考生中最常見(jiàn)的毛病便是補(bǔ)題雷同。尤其是傳統(tǒng)題材，補(bǔ)題雷同的現(xiàn)象在半命題作文中更是突出，寫(xiě)的作文“撞題幾率”也相當(dāng)高。比如，半命題作文《難忘的》，極易雷同的補(bǔ)題是《難忘的一天》、《難忘的一件事》等，由于平時(shí)習(xí)作中多出現(xiàn)類(lèi)似的命題，相當(dāng)多的考生似乎只有“一天”、只有“一件事”是“難忘的”;寫(xiě)《當(dāng)我面對(duì)的時(shí)候》這一半命題作文時(shí)，題目擬為《當(dāng)我面對(duì)挫折的'時(shí)候》、《當(dāng)我面對(duì)成功的時(shí)候》的作文便會(huì)成批出現(xiàn)，要“面對(duì)”的似乎不是“挫折”就是“成功”。試想，思維閉塞，缺乏創(chuàng)新，都是按照同樣的思路去補(bǔ)題，怎能不出現(xiàn)補(bǔ)題雷同的現(xiàn)象呢?

　　6.不能過(guò)大。像《走近》這樣的題目，學(xué)生經(jīng)常會(huì)把題目擬得過(guò)大，難以寫(xiě)出情真意切的佳作來(lái)。如果把題目補(bǔ)為《走近科學(xué)》、《走近自然》、《走近名著》，對(duì)于這樣大的題目，文章容易寫(xiě)得空泛、籠統(tǒng)，難以寫(xiě)出真情實(shí)感。所以，在補(bǔ)題的時(shí)候盡量把題目具體化，貼近自己的生活實(shí)際。例如補(bǔ)為《走近姚明》、《走近大觀園》、《走近諸葛亮》等，這就具體得多，就能用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)活偉人、名著、科學(xué)等對(duì)自己的深刻影響，生動(dòng)形象地展現(xiàn)自己的體驗(yàn)與觀感。

　　四、要選好材料。補(bǔ)好了文題，也就成了命題作文了，那我們就要按照命題作文的要求，對(duì)已經(jīng)補(bǔ)好的文題進(jìn)行審題，審人稱(chēng)、審體裁、審題眼、定選材范圍。要將選擇的材料進(jìn)行認(rèn)真的篩選，選出最有代表性的材料，用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文章的主題。

　　五、要有好的開(kāi)頭，扣題的結(jié)尾。好的開(kāi)頭是成功的一半，開(kāi)頭要能抓住人心，吸引讀者往下讀，分?jǐn)?shù)也會(huì)有所提高。半命題作文如果沒(méi)有結(jié)尾會(huì)讓讀者感覺(jué)文章沒(méi)寫(xiě)完，所以結(jié)尾也是作文的關(guān)鍵。開(kāi)頭和結(jié)尾可用同一語(yǔ)句或同一風(fēng)格(如排比句、帶哲理的議論等)來(lái)寫(xiě)。

　　六、要有個(gè)性、亮點(diǎn)。有個(gè)性、亮點(diǎn)，才是有創(chuàng)新的文章，也才能得到閱卷老師的青睞。標(biāo)題追求“眉清目秀”，注意色彩的點(diǎn)染，動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)、修辭手法的運(yùn)用;情節(jié)追求“一波三折”，采用誤會(huì)、陡轉(zhuǎn)、巧合設(shè)置波瀾;語(yǔ)言追求“文采動(dòng)人”，錘煉詞語(yǔ)，變換句式，采用比喻、排比等修辭手法等。

作文的寫(xiě)作指導(dǎo)15

　　散文的文體特點(diǎn)

　　較寬泛的文體定義是認(rèn)為文體只有四類(lèi)：散文、詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)。散文是一種自由、靈活地抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體，它形式精粹親切。表達(dá)作者對(duì)人生或自然的感悟。

　　散文與記敘文的最大區(qū)別在于，散文中所寫(xiě)的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發(fā)，是作者對(duì)事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)，是知覺(jué)、思維、感覺(jué)的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發(fā)。

　　散文的取材十分廣泛，不間萬(wàn)象、宇宙萬(wàn)物、各色人等、宏觀微觀無(wú)不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)感受。所以，同樣的材料，不同的作者看到的內(nèi)涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。散文的文體特點(diǎn)就是：形散神聚。

　　散文的寫(xiě)法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見(jiàn)的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝，讓讀者產(chǎn)生新鮮獨(dú)特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，般運(yùn)用聯(lián)想手法。

　　總體來(lái)看，抒情的散文有時(shí)氣勢(shì)磅礴，有時(shí)低吟淺唱；記敘的散文如詩(shī)如畫(huà)，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是，不管作者怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結(jié)蒂還是為了表達(dá)他對(duì)人生或自然的特殊感受悟。

　　基礎(chǔ)等級(jí)

　　一、感情充沛

　　沒(méi)有感情就不成其為散文。散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。散文一般的寫(xiě)作規(guī)律是：對(duì)事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現(xiàn)這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情，字里行間都有滲透著感情。

　　如河北省中考優(yōu)秀作文《點(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》一文，就是從生活中的點(diǎn)滴小事出發(fā)，抒發(fā)自己從中受到的感動(dòng)。寫(xiě)這樣的文章，事件并不是主要的，關(guān)鍵就在于充沛的感情。再如徐州市中考作文《獲取青春的夢(mèng)》，通篇謳歌青春的美好，激情涌動(dòng)。文章總是以情動(dòng)人，散文就更是如此。

　　二、立意獨(dú)特

　　散文的立意其實(shí)就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫(xiě)作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見(jiàn)蠟燭想起老師，看見(jiàn)葵花想起小學(xué)生……這些感悟已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感，而是產(chǎn)生憎惡；這樣寫(xiě)作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨(dú)特，就是說(shuō)作者的感悟是體現(xiàn)作者獨(dú)特情志、獨(dú)特感受、獨(dú)特體驗(yàn)的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物。

　　如《人類(lèi)，止步吧！》一文。把文章的立意放在對(duì)《天凈沙？秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個(gè)小標(biāo)題：1、枯藤+才能樹(shù)+昏鴉=優(yōu)質(zhì)的木材；2、小橋+流水+人家=人類(lèi)的日用品；3、古道+西風(fēng)+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構(gòu)思，把散文的靈動(dòng)、形散特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，對(duì)于環(huán)境的問(wèn)題不是什么獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，可是作者不是簡(jiǎn)單地申明要保護(hù)環(huán)境，而是把目光定格在人們?cè)谧鍪裁础⒆隽耸裁础⒂惺裁春蠊�，提醒人們�?yīng)該反省。

　　三、形散神聚

　　這里講的是散文的取材。我們還以《人類(lèi)，止步吧！》為例。

　　全文分為三部分，引的詩(shī)句所抒發(fā)的感情本與本文主旨毫無(wú)關(guān)系，但經(jīng)過(guò)作者巧妙的聯(lián)想，它雙完全和本文要表達(dá)的.中心契合了。它所引用的材料也是幾個(gè)似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景。這種形式很散，但它們都指向同一個(gè)主旨：保護(hù)環(huán)境。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動(dòng)，變化多端。

　　四、感悟具體

　　散文以感悟?yàn)殪`魂，但感悟是什么，得在文章中說(shuō)明白。有些散文含蓄，不明說(shuō)感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺(jué)得可喜，引人思考，同時(shí)要清楚地出現(xiàn)在文章中。

　　如《親近你》一文，就把抽象的感悟體驗(yàn)通過(guò)大量具體的意象表現(xiàn)出來(lái)：幼鳥(niǎo)第一次避開(kāi)慈母的呵護(hù)，飛翔有藍(lán)天白云下，他體驗(yàn)到了自由的博大；蓓蕾在一場(chǎng)春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個(gè)世界，他體驗(yàn)到了塵世的紛雜；海燕在暴風(fēng)雨中長(zhǎng)鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來(lái)，他體驗(yàn)到了勝利的喜悅；蝴蝶第一次來(lái)到大花園，飛東飛西，萬(wàn)紫千紅的花為她綻放，它體驗(yàn)到了人世的熱情……通過(guò)這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。

　　發(fā)展等級(jí)

　　一、入筆精微，以小見(jiàn)大

　　上面說(shuō)過(guò)，散文往往出奇制勝，以少勝多，說(shuō)是有散文表現(xiàn)中心的方法。散文的這一用法是獨(dú)特的。一般的散文寫(xiě)作，我們可以從細(xì)小的方面入筆，做到以少勝多，以小見(jiàn)大。實(shí)際上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚葉片、一粒沙土……都可體現(xiàn)出大的主題。《點(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》就是這樣一篇佳作。它的著眼點(diǎn)都有是我們生活經(jīng)常遇到的小事，但對(duì)一個(gè)有心人來(lái)說(shuō)，它們同樣可以寫(xiě)出好文章。

　　二、夾敘夾議，感情真實(shí)

　　含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實(shí)地表現(xiàn)出作者的狀況。散文因?yàn)橛袑?duì)生活或事物的感悟，就得采用夾敘夾議定書(shū)表達(dá)方式，引導(dǎo)讀者理解，體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把記敘、議論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，全文感情真實(shí)，渾然天成。

　　其他各類(lèi)文體寫(xiě)作技巧

　　這里所說(shuō)的其他種類(lèi)文體，是指除前面提到的記敘文、議論文、小說(shuō)、散文、雜文之外的其他一切文體。一般在考場(chǎng)上出現(xiàn)的有：應(yīng)用文，戲劇、詩(shī)歌、童話、寓言等文體。

　　應(yīng)用文體有嚴(yán)格的格式，用這種文體進(jìn)行創(chuàng)作，一定要遵循這些格式。如果是給人寫(xiě)信，就要遵循寫(xiě)信的基本要求：如果是寫(xiě)請(qǐng)假條，也應(yīng)把內(nèi)容納入這一格式中。

　　詩(shī)歌這種文體在考場(chǎng)上用得很少。一旦決定寫(xiě)詩(shī)歌就要符合它的文體特點(diǎn)。

　　詩(shī)歌最重要的是它內(nèi)在的韻律，也就是音樂(lè)性。詩(shī)歌的節(jié)奏在形式上常表現(xiàn)為分節(jié)、反復(fù)、押韻等等。除此之外，我們?cè)趯?xiě)作詩(shī)歌時(shí)，還應(yīng)注重詞語(yǔ)、句子的長(zhǎng)短、輕重、緩急。這種韻律是詩(shī)歌獨(dú)有的，也是詩(shī)歌析美感所在。

　　對(duì)初學(xué)詩(shī)歌的同學(xué)來(lái)說(shuō)，押韻有助于形成詩(shī)歌析節(jié)奏。詩(shī)歌的押韻是指詩(shī)句的最后一個(gè)字與下一句的最后一個(gè)字在韻上要一致。比如我曾經(jīng)問(wèn)個(gè)不休，你何時(shí)跟我走中休和走押的都是ou韻。有時(shí)候詩(shī)歌可以隔行押韻，有時(shí)候可以轉(zhuǎn)換押韻，但一首詩(shī)歌總體上的韻律一定要有。詩(shī)歌的韻律不僅是反映押韻，還反映詩(shī)歌句子的節(jié)奏、形式等的統(tǒng)一。如上例中的我曾經(jīng)……和你何時(shí)……就是這樣。

　　詩(shī)歌講究意境和意象。詩(shī)歌的意境指詩(shī)歌的語(yǔ)言所能營(yíng)造的境界，這個(gè)境界是帶有詩(shī)人主觀情志的環(huán)境和意味的綜合體。有人把意境神秘為只可意會(huì)，不可言傳，是說(shuō)意境是可以體味出的，但語(yǔ)言不能準(zhǔn)確表達(dá)。比如明月松間照，清泉石上流一名的意境是：活潑靈動(dòng)的自然境界的輕松愉快、無(wú)欲無(wú)求的內(nèi)心世界。其中明月的亮和泉的流動(dòng)是意境的主體。

　　詩(shī)歌的意象指詩(shī)歌中的物象，這是經(jīng)過(guò)精心選擇的，能夠表現(xiàn)意境的事物，同時(shí)本身也含有豐富的內(nèi)涵。如明月和泉。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中的意象越豐富，詩(shī)主特點(diǎn)出就越明顯。

　　中考和高考中一般不考詩(shī)歌，因?yàn)樵?shī)歌很難把握，很難寫(xiě)好，再就是人們對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)往往仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因?yàn)樵?shī)歌意境的體味全在各人的主觀感受。人的體裁味能力也千差萬(wàn)別，所以很難統(tǒng)一為詩(shī)歌定一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。可時(shí)這不是說(shuō)我們就不能寫(xiě)詩(shī)歌。只要文章題目沒(méi)有規(guī)定不能寫(xiě)詩(shī)歌，愛(ài)好詩(shī)歌的同學(xué)們?cè)诳煞砰_(kāi)手腳，寫(xiě)一篇中考詩(shī)歌。當(dāng)然，我們首先要熟悉詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，我們寫(xiě)的詩(shī)歌首先應(yīng)該是一首詩(shī)。

　　戲劇這一文體在近幾年來(lái)越來(lái)越受到學(xué)生們的喜愛(ài)。中考作文中也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的考場(chǎng)劇本。要寫(xiě)好這一文體，首先要有感同身受的能力。劇作家最大的法寶之一就是具有感受同身的能力。它使一個(gè)創(chuàng)作者不必親身經(jīng)歷與故事情節(jié)完全相同的情境與遭遇，也能準(zhǔn)確地描繪出合適的情境氣氛與人物感受；其次要有具體化的能力與想象力。在大多數(shù)的戲劇風(fēng)格里，劇中人物永遠(yuǎn)是用第一人稱(chēng)來(lái)說(shuō)話的。劇作者必須能模擬每個(gè)劇中人物的心理、性格與情緒狀況，這樣才能說(shuō)一人像一人；最后還要有很強(qiáng)的組織能力。寫(xiě)作劇本時(shí)，你就是上帝，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、氣氛全都由你安排。這就需要高超的組織能力，否則你創(chuàng)造的世界就會(huì)亂套。當(dāng)然，這也是上帝最大的樂(lè)趣。

　　好的劇本在本質(zhì)上和其他文體是一樣的。只是形式不同而已。學(xué)形式很容易，找本劇本來(lái)看就清楚了。要想寫(xiě)出好劇本，關(guān)鍵還在于你的思想深度和語(yǔ)言的表達(dá)。

　　近年來(lái)，中考中寫(xiě)作童話、寓言的學(xué)生越來(lái)越多。這種文體比較容易掌握，但要想得高分也不容易。寫(xiě)好童話、寓言，首先要有豐富的想象力，讓自己的思緒自由飛翔，從自然萬(wàn)物中去尋找動(dòng)人的力量；其次便要注重故事情節(jié)的構(gòu)思，構(gòu)思巧妙，故事動(dòng)人，文章就已成功了大半；最后要注意語(yǔ)言的新鮮靈動(dòng)，優(yōu)美的語(yǔ)言能讓童話、寓言錦上添花，是得高分的保證。

　　隨著作文教改的深入，各種新鮮的文體在學(xué)生作文中層出不窮，如BBS、網(wǎng)絡(luò)聊天、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。在考場(chǎng)上，這些新鮮的形式可以取得意想不到的表達(dá)效果，增強(qiáng)得高分、滿(mǎn)分的機(jī)會(huì)。但是，寫(xiě)作這類(lèi)文體最值得注意的一點(diǎn)就是：不能隨便寫(xiě)。有些同學(xué)認(rèn)為：只要是新鮮的，就可以嘗試。往往不倫不類(lèi)，反而得分偏低。因此，同學(xué)們要在熟悉格式的基礎(chǔ)上，注意練習(xí)，使自己的語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高，從而實(shí)現(xiàn)得高分的目的。

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