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江西省2018年中考語(yǔ)文試卷
一、選擇題
下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )
A、 臉頰(xiá) 訕笑 銳不可當(dāng)(dāng) 持之以衡
B、 慫恿(sǒng) 瓦礫 萬(wàn)惡不赦(shè) 長(zhǎng)吁短嘆
C、 孱水(chàn) 羈伴 相形見(jiàn)絀(zhuó) 尋章摘句
D、 牟取(móu) 啜泣 踉踉蹌蹌(liàng) 遮天敝日
下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )
A、 姑媽是寬宏大量的人,難道還在我們小孩子身上計(jì)較不成?
B、 同學(xué)們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品,每次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
C、 春天到了,花香鳥(niǎo)語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言。
D、 雙方代表經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判,一拍即合,簽署了合作協(xié)議。
下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A、 民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚,是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。
B、 中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。
C、 不僅議論要提出觀點(diǎn),還要有能證明觀點(diǎn)的材料。
D、 《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。
下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( )
①“好書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”,這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。
②與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū),不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)。
③少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,涵泳優(yōu)游,以至于變化氣質(zhì)。
④讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。
⑤讀書(shū)原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。
A、 ①②⑤③④
B、 ①②③⑤④
C、 ④②①⑤③
D、 ④②①③⑤
給空缺處選填語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
元陽(yáng)的哈尼梯田依山順勢(shì),層層疊疊,連綿向上,直通云海。無(wú)論登上哪座山頂,繞著山路轉(zhuǎn)一圈,每個(gè)角度都能見(jiàn)到不一樣的梯田。 春季,微風(fēng)過(guò)處,梯田波光粼粼,像極了木刻年畫(huà);夏季,禾苗生長(zhǎng),梯田青翠欲滴,自是清新水彩畫(huà)……
A、 然而,哈尼梯田的模樣,卻受到季節(jié)因素的影響。
B、 不過(guò),哈尼梯田是什么樣子,更取決于你在什么季節(jié)看到它。
C、 是啊,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”!
D、 這樣,無(wú)論什么季節(jié)看哈尼梯田,它都是一幅完美的圖畫(huà)。
二、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首詞,完成下列小題。
臨江仙①
[宋]元好問(wèn)
李輔之在齊州②,予客濟(jì)源③,輔之有和。
荷葉荷花何處好?大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫(huà)里,人物更風(fēng)流。
千里故人千里月,三年孤負(fù)歡游。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水,幾日到東州!
(注)①1235年秋,詞人從濟(jì)源到齊州,與李輔之兩次暢游大明湖。這首詞大概寫(xiě)于1238年,當(dāng)時(shí)詞人正準(zhǔn)備攜家由濟(jì)源回山西太原。②齊州:地名,與詞中的“東州”均指今山東濟(jì)南。③濟(jì)源:地名,今屬河南。
1、下列對(duì)詞的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、 詞的兩片所寫(xiě),既不同時(shí)也不同地,時(shí)隔三年人距千里,既有歡快的回憶,也有深沉的懷念。
B、 上片前三句以“紅妝”應(yīng)“荷花”,“翠蓋”應(yīng)“荷葉”,突出了大明湖新秋的景物特點(diǎn)。
C、 “江山如畫(huà)里,人物更風(fēng)流”是對(duì)上片的總結(jié),寫(xiě)出了景物的美好,人物的得意。
D、 下片一反上片歡聚融洽的氣氛,轉(zhuǎn)寫(xiě)分離的愁苦和詞人急于乘舟奔赴東州的心情。
2、下列對(duì)詞的賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A、 詞的上片以“木蘭舟”點(diǎn)綴于“紅妝”“翠蓋”之間,營(yíng)造出“人在畫(huà)中游”的美妙意境。
B、 這首詞質(zhì)樸的語(yǔ)言與純真的情感相輔相成,做到了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
C、 詞的下片“殷勤橋下水,幾日到京州”兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法。
D、 這首詞借“一尊白酒”寄托“離愁”其寫(xiě)法與杜牧的《赤壁》有異曲同工之妙。
三、文言文閱讀
閱讀下面文言文,完成下列小題。
魯施氏有二子,其一好學(xué),其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干①齊侯,齊侯納之,為諸公子之傅;好兵者之楚,以法干楚王,王悅之,以為軍正。祿富其家,爵榮其親。施氏之鄰人孟氏,同有二子,所業(yè)亦同,而窘于貧。羨施氏之有,因從請(qǐng)進(jìn)趨之方。二子以實(shí)告孟氏。孟氏之一子之秦,以術(shù)干秦王。秦王曰:“當(dāng)今諸侯力爭(zhēng),所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國(guó),是滅亡之道。”遂宮②而放之。其一子之衛(wèi),以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰:“吾弱國(guó)也,而攝乎大國(guó)之間。大國(guó)吾事之,小國(guó)吾撫之,是求安之道。若賴兵權(quán),滅亡可待矣。若全而歸之,適于他國(guó),為吾之患不輕矣。”遂刖之而還諸魯。既反,孟氏之父子叩胸而讓③施氏,施氏曰:“凡得時(shí)者昌,失時(shí)者亡。子道與吾同,而功與吾異,失時(shí)者也,非行之謬也。且天下理無(wú)常是,事無(wú)常非。先日所用,今或棄之;今之所棄,后或用之。此用與不用,非定是非也。”孟氏父子舍然無(wú)慍容,曰:“吾知之矣,子勿重言!”
(節(jié)選自《列子·說(shuō)符》)
(注釋)①干:這里是勸說(shuō)的意思。②宮:酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。③讓:責(zé)問(wèn),責(zé)備。
1、下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )
A、 羨/施氏之有
B、 孟氏/之一子之秦
C、 當(dāng)今/諸侯力爭(zhēng)
D、 遂/宮而放之
2、解釋文中加點(diǎn)詞的含義。
(1)撫 (2)反 (3)慍
3、翻譯文中畫(huà)線句子
(1)其一子之衛(wèi),以法干衛(wèi)侯
(2)今之所棄,后或用之。
4、選文告訴我們哪些道理?請(qǐng)用自己的話回答。
四、句子默寫(xiě)
填補(bǔ)下列句子的空缺處。
(1)山河破碎風(fēng)飄絮,_____________。
(2)_____________,風(fēng)正一帆懸。
(3)_________,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
(4)斯是陋室,____________。
(5)天接云濤連曉霧,____________。
(6)茍全性命于亂世,_________。
(7)_____________,在河之洲。
(8)________________,淺草才能沒(méi)馬蹄。
五、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文章,完成下列小題。
黃河一掬
余光中
廂型車終于在大壩上停定,大家陸續(xù)跳下來(lái)。還未及看清河水的流勢(shì),臉上忽感微微刺麻,風(fēng)沙早已刷過(guò)來(lái)了。沒(méi)遮沒(méi)攔的長(zhǎng)風(fēng)挾著細(xì)沙,像一陣小規(guī)模的沙塵暴,在華北大平原上卷地刮來(lái),不冷,但是挺欺負(fù)人,使胸臆發(fā)緊。我存和幼珊都把自己裹得密密實(shí)實(shí),我也戴著扁呢帽,把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九人,跟著永波、建輝、周暉,向大壩下面的河岸走去。
這是臨別濟(jì)南的前一天上午,山東大學(xué)安排帶我們來(lái)看黃河。車沿著二環(huán)東路一直駛來(lái),做主人的見(jiàn)我神情熱切,問(wèn)題不絕,不愿掃客人的興,也不想縱容我期待太奢,只平實(shí)地回答,最后補(bǔ)了一句:“水色有點(diǎn)渾,水勢(shì)倒還不小。不過(guò)去年斷流了一百多天,不會(huì)太壯觀。”
這些話我也聽(tīng)說(shuō)過(guò),心里已有準(zhǔn)備。現(xiàn)在當(dāng)場(chǎng)便見(jiàn)分曉,再提警告,就像孩子回家,已到門(mén)口,卻聽(tīng)鄰人說(shuō),這些年你媽媽病了,瘦了,幾乎要認(rèn)不得了,總還是難受的。
天高地迥,河景完全敞開(kāi),觸目空廓而寂寥,幾乎什么也沒(méi)有。河面不算很闊,最多五百米吧,可是兩岸的沙地都很寬坦,平面就延伸得倍加夐遠(yuǎn),似乎再也勾不到邊。昊天和洪水的接縫處,一線蒼蒼像是麥田,后面像是新造的白楊樹(shù)林。此外,除了漠漠的天穹,下面是無(wú)邊無(wú)際無(wú)可奈何的低調(diào)土黃,河水是土黃里帶一點(diǎn)赭,調(diào)得不很勻稱,沙地是稻草黃帶一點(diǎn)灰,泥多則暗,沙多則淺,上面是淺黃或發(fā)白的枯草。
“河面怎么不很規(guī)則?”我轉(zhuǎn)問(wèn)建輝。
“黃河從西邊來(lái),”建輝說(shuō),“到這里朝北一個(gè)大轉(zhuǎn)彎。”
這才看出,黃浪滔滔,遠(yuǎn)來(lái)的這條渾龍一扭腰身,轉(zhuǎn)出一個(gè)大銳角,對(duì)岸變成了一個(gè)半島,島尖正對(duì)著我們。回頭再望此岸的堤壩,已經(jīng)落在遠(yuǎn)處,像瓦灰色的一長(zhǎng)段堡墻。又回頭對(duì)建輝說(shuō):“這里離河水還是太遠(yuǎn),再走近些好嗎?我想摸一下河水。”
于是永波和建輝領(lǐng)路,沿著一大片麥苗田,帶著眾人在泥濘的窄埂上,一腳高一腳低,向最低的近水處走去。終于夠低了,也夠近了。但沙泥也更濕軟,我虛踩在浮土和枯草上,就探身要去摸水,大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼,我的手終于半伸進(jìn)黃河。
一剎那,我的熱血觸到了黃河的體溫,涼涼地,令人興奮。古老的黃河,從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里,繞河套、撞龍門(mén)、過(guò)英雄進(jìn)進(jìn)出出的潼關(guān)一路朝山東奔來(lái),從斛律金的牧歌李白的樂(lè)府里日夜流來(lái),你飲過(guò)多少英雄的血,難民的淚,改過(guò)多少次道啊發(fā)過(guò)多少次泛澇,二十四史,哪一頁(yè)沒(méi)有你濁浪的回聲?幾曾見(jiàn)天下太平啊讓河水終于澄清?流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了,那么長(zhǎng)的生命我不過(guò)觸到你一息的脈搏。無(wú)論我握得有多緊你都會(huì)從我的拳里掙脫。就算如此吧,這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年了絕對(duì)值得。不到黃河心不死,到了黃河又如何?又如何呢,至少我指隙曾流過(guò)黃河。至少我已經(jīng)拜過(guò)了黃河,黃河也終于親認(rèn)過(guò)我。在詩(shī)里文里我高呼低喚他不知多少遍,在山大演講時(shí)我朗誦那首《民歌》,等到第二遍五百聽(tīng)眾就齊聲來(lái)和我:傳說(shuō)北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽(tīng)見(jiàn)/沙/也聽(tīng)見(jiàn)。我高呼一聲“風(fēng)”,五百?gòu)埧诘姆位盍亢鋈槐l(fā),合力應(yīng)一聲“也聽(tīng)見(jiàn)”。我再呼“沙”,五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽(tīng)見(jiàn)”。全場(chǎng)就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。
華夏子孫對(duì)黃河的感情,正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫(xiě)信告訴我,他坐火車過(guò)黃河讀我的《黃河》一詩(shī),十分感動(dòng),奇怪我沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河怎么寫(xiě)得出來(lái)。其實(shí)這是胎里帶來(lái)的,從《詩(shī)經(jīng)》到劉鶚,哪一句不是黃河奶出來(lái)的?黃河斷流,就等于中國(guó)斷奶。山大副校長(zhǎng)徐顯明在席間痛陳國(guó)情,說(shuō)他每次過(guò)黃河大橋都不禁要流淚。這話簡(jiǎn)直有《世說(shuō)新語(yǔ)》的慷慨,我完全懂得。
想到這里,我從衣袋里掏出一張自己的名片,對(duì)著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣,右手一揚(yáng),雪白的名片一番飄舞,就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我,似乎不覺(jué)得這僭妄的一投有何不妥,反而縱容地贊許笑呼。我存和幼珊都也相繼來(lái)水邊探求黃河的浸禮。看到女兒認(rèn)真地伸手入河,想起她那么大了做爸爸的才有機(jī)會(huì)帶她來(lái)認(rèn)河,想當(dāng)年做爸爸的告別這一片后土只有她今日一半的年紀(jì),我的眼睛就濕了。
回到車上,大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默,只覺(jué)得不忍。翌晨山大的友人去機(jī)場(chǎng)送別,我就穿著泥鞋登機(jī)。回到高雄,我才把干土刮盡,珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜,書(shū)房里就傳出隱隱的水聲。
(略有刪減)
1、文章圍繞“看黃河”寫(xiě)景敘事。請(qǐng)?jiān)谙旅娣娇騼?nèi)填寫(xiě)文字,概括“我”觸摸河水前所見(jiàn)之景及觸摸河水后所想之事。
觸摸河水前所見(jiàn)之景:
長(zhǎng)風(fēng)挾著細(xì)沙卷地刮來(lái)→ ① → ② →堤壩像瓦灰色堡墻
觸摸河水后所想之事:
黃河悠久的歷史和中華民族遭受的磨難→ ③ → ④ →徐顯明過(guò)黃河感慨流淚
2、文章表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合文中一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)具體分析。
3、分析文中畫(huà)線語(yǔ)句的語(yǔ)言特點(diǎn)。
閱讀下面文章,完成下列小題。
廊·亭·橋
陳從周
廊
“別夢(mèng)依依到謝家,小廊回合曲闌斜。”一千多年前的唐詩(shī),就點(diǎn)出了廊在庭院中的妙用。我國(guó)古代建筑的單體與單體之間,必依靠廊來(lái)作聯(lián)系,才能成為一個(gè)整體。在園林等風(fēng)景區(qū),則更是因地制宜,巧于安排,構(gòu)筑了曲直、高低、爬山、臨水等多種式樣的廊。
廊在園林中是游覽線,又起著分隔空間、組合景物的作用。廊引人隨,水石其間,移步換影,幅幅成圖。像馳名中外的北京頤和園的長(zhǎng)廊,漫步其間,得以飽覽昆明湖的湖光景色。而蘇州拙政園的水廊,則輕盈婉約,人行其上,宛如凌波漫步。揚(yáng)州西園前的香影廊,未至其境,名已醉人。
至于蘇州滄浪亭的復(fù)廊,用花墻分隔,使園有界非界,似隔非隔,令人遐思無(wú)限。揚(yáng)州園林主體建筑用樓,其廊亦作樓式,即復(fù)道廊,形成了多層的游覽線,寄嘯山莊是為佳例。
廊之運(yùn)用得當(dāng)與否,有關(guān)全局,高下得宜,曲折有度,尤其在可有可無(wú)之間,益見(jiàn)功力。即竹廊三折,雅素?zé)o華,亦必婉轉(zhuǎn)宜人。至于千步長(zhǎng)廊,闿爽平直,則又為別調(diào)了。
亭
人們?cè)诼猛鹃g,或在游覽中,每見(jiàn)一亭,總想小憩片刻,借以恢復(fù)暫時(shí)的疲勞與觀賞四周的景色,即“亭者,停也”。同時(shí),因?yàn)樗旧硇问降呢S富多彩,成為點(diǎn)綴風(fēng)景的主要建筑小品之一。
亭之美,除造型外,還在于所處之景與所對(duì)之景,水邊亭、山際亭、林間亭、花畔亭、橋上亭、廊中亭,地位不同,景因而異。佇云亭、快雪亭、待霜亭、牡丹亭之類,又因時(shí)而殊。可見(jiàn)亭之構(gòu)筑非孤立的一座建筑物。
亭在園林等風(fēng)景區(qū)中,起著“點(diǎn)景”與“引景”的作月。北京的景山五亭,為城內(nèi)的最高點(diǎn),每到北京的人,常為它所吸引,必登高一快,以飽覽首都景色。蘇州拙政園的扇面亭,亭名“與誰(shuí)同坐軒”,小亭臨流,靜觀自得。笠亭如蓋,半枕山腰。而網(wǎng)師園之月到風(fēng)來(lái)亭又正點(diǎn)出此亭觀景之妙。
至于亭的形式,真是變化多端,可分方、圓、多邊、海棠、梅花等等多種。按材料的不同,又有饒多野趣的茅亭、雅潔玲瓏的竹亭、莊嚴(yán)凝重的石亭與翚飛多姿的木構(gòu)亭,它在園林建筑中展示了最美麗的一頁(yè)。
橋
橋,古代稱為“河梁”,是架在水上的行道,雖屬解決交通問(wèn)題的一項(xiàng)工程,但是聰敏的我國(guó)古代人民,總是設(shè)法把它和生活、感情、藝術(shù)結(jié)合起來(lái),是那么富于詩(shī)情畫(huà)意。“小橋流水”足以令人想望江南水鄉(xiāng)景色,而風(fēng)景區(qū)的“斷橋殘雪”、交通要道的“盧溝曉月”,又使人必與四周的風(fēng)物人情聯(lián)系在一起。而園林中的橋,正是建筑藝術(shù)中的精品。
北京頤和園十七孔長(zhǎng)橋臥波,陸水之間,平分秋色,為該園增添上幾許光彩。晶瑩如雪的玉帶橋,一亭翼然的石橋,輕輕地劃破了湖面的平整,淡淡地點(diǎn)醒了山影的靜穆,又烘托了四時(shí)佳景。
江南園林之橋,以雅潔精巧取勝。玲瓏空透的拱橋,崛起空間,人橋倒影,更顯得山高水闊,而水平線條的梁板石橋,則貼水而過(guò),觀賞游鱗蓮蕖,益得情趣。蘇州拙政園是以動(dòng)觀為主的園林,曲橋不但使水面分隔空間,更與曲廊一樣起著“橋引人隨”的作用,其分庭妙運(yùn),思致相同。網(wǎng)師園園小而精,以靜觀為主,廉泉橋小小一拱,橫枕澗上,隱處園隅,安排得那么妥帖,游著至此,往往留步。
美麗的中國(guó)園林橋梁,形式豐富多姿,有梁式橋、拱橋、浮橋、廊橋、亭橋等,在世界建筑藝術(shù)上放出一種獨(dú)特光彩。
(略有改動(dòng))
1、根據(jù)文章內(nèi)容,回答問(wèn)題。
(1)園林等風(fēng)景區(qū)中的廊、亭、橋各有怎樣的作用?它們?cè)谛问缴嫌惺裁垂餐攸c(diǎn)?
(2)廊的運(yùn)用有哪些原則?亭之美體現(xiàn)在哪些方面?
2、文章多處運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法,請(qǐng)選一處具體分析其作用。
3、文中大量的四字短語(yǔ),不僅概括力強(qiáng),而且使文章的語(yǔ)言典雅而富有韻味,試簡(jiǎn)要分析。
六、小作文
班級(jí)擬開(kāi)展“說(shuō)教養(yǎng)”主題演講活動(dòng),請(qǐng)參考下列材料,結(jié)合自己的認(rèn)識(shí),寫(xiě)一篇不超過(guò)200字的演講稿。
(材料一)教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。有教養(yǎng)的人必具有良好的外在行為和美好的道德品質(zhì)。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),提高自身的認(rèn)知水平。
(材料二)待人要謙虛,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲。(傅雷)
良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校,而且可以得之于自身。(利哈喬夫)
(材料三)周總理每次外出視察工作,離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是與身邊服務(wù)人員一一握手道謝。
李鴻章出使俄國(guó),在公開(kāi)場(chǎng)合隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染,顏面盡失。
七、命題作文
請(qǐng)以“小事”為題,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)文體不限(詩(shī)歌除外);(2)不少于600字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
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