經(jīng)典中國古代成語故事

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編精心整理的經(jīng)典中國古代成語故事，歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典中國古代成語故事1

　　【成語】： 風(fēng)燭殘年

　　【拼音】： fēng zhú cán nián

　　【解釋】： 風(fēng)燭：被風(fēng)吹的蠟燭，容易熄滅;殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

　　【成語故事】：

　　劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫了一手好文章，并且肯下功夫讀書，著作有“靜修集”和“四書集義精要”等著名的書。他幼年時(shí)父親就死了，一向?qū)δ赣H很孝順;長大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來因?yàn)槟赣H生病，才辭去官職，返回家鄉(xiāng)侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問他為什么要放棄這個(gè)做官的機(jī)會(huì)呢?他回答說：“我的母親已經(jīng)九十歲了，就好象是㈱風(fēng)中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠(yuǎn)行，去貪圖那些榮華富貴呢?”

　　這句“風(fēng)中殘燭”本來是比喻風(fēng)中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的'老奶奶最近經(jīng)常生病，猶如“風(fēng)中殘燭”。這句成語也可以用來形容一切衰竭的事物，例如在商場上，可以這么說：“最近商場的景氣不好，這家公司經(jīng)常入不敷出，猶如“風(fēng)中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風(fēng)中殘燭”也可以叫做“風(fēng)前之燭”或者是“風(fēng)燭殘年”。

經(jīng)典中國古代成語故事2

　　戰(zhàn)國時(shí)期，許多小國都先后被大國吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國家。七國之中，秦國的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。

　　從公元前 276年開始，魏國連續(xù)三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時(shí)，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對魏王說：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的.。”

　　魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。

　　后來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個(gè)人處理問題不得當(dāng)，結(jié)果形勢發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

經(jīng)典中國古代成語故事3

　　【成語】： 瓜田李下

　　【拼音】： guā tián lǐ xià

　　【解釋】： 比喻容易引起嫌疑的場合。

　　【成語故事】：

　　唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現(xiàn)在的陜西郵縣)做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來問柳公權(quán)：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來沒有什么過失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的.主官，又有甚么不妥呢?柳公權(quán)說：議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。唐文宗說：郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的。柳公權(quán)回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?

　　瓜田李下是從古樂府“君子行”中的詩句瓜田不納履，李下不整冠引申來的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。

經(jīng)典中國古代成語故事4

　　【成語】： 高陽酒徒

　　【拼音】： gāo yáng jiǔ tú

　　【解釋】： 高陽：古鄉(xiāng)名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即此鄉(xiāng)人，對劉邦自稱“高陽酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。

　　【成語故事】：

　　這句成語出自《史記·酈生陸賈列傳》：“初，沛公引兵過陳留，酈生(酈食其)踵軍門上謁……使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也，’酈生瞋目按劍叱使者曰：‘走，復(fù)入言沛公，吾高陽酒徒，非儒人也。’”

　　秦末漢初時(shí)，陳留高陽鄉(xiāng)(今河南杞縣)有一個(gè)叫酈食其的人。他家境貧窮，又沒有職業(yè)，只好在鄉(xiāng)里做了里監(jiān)門(相當(dāng)于地保)。當(dāng)劉邦率軍路過陳留的時(shí)候，酈食其碰見了一位老鄉(xiāng)，是劉邦手下的一個(gè)騎兵。他讓這個(gè)人向劉邦推薦自己，說可以幫助劉邦成就大事業(yè)。這個(gè)小兵真的向劉邦推薦酈食其，劉邦就讓酈食其到驛舍里去見面。

　　這天，酈食其來了。門衛(wèi)進(jìn)去通報(bào)說，酈食其來了，劉邦問：是個(gè)什么樣的人?門衛(wèi)回答：看他的舉止打扮，像個(gè)儒生。劉邦歷來對讀書人有一種偏見，曾經(jīng)往讀書人的帽子里尿過尿。這次聽說酈食其是個(gè)儒生，便說：我正忙著天下大事，沒有時(shí)間見讀書人。門衛(wèi)把劉邦的'話傳給了酈食其。酈食其十分生氣，瞪著大眼按著寶劍說：“你再告訴劉邦，我是高陽酒徒，不是什么儒生。”

　　劉邦見酈食其非同一般之人，便召見了他。兩人邊喝酒邊攀談，談得挺投機(jī)。后來，酈食其設(shè)計(jì)攻克了陳留，為劉邦的軍隊(duì)解決了糧草供應(yīng)，被劉邦封為廣野君。酈食其又將其弟酈商薦歸劉邦，被劉邦封為將軍。楚漢戰(zhàn)爭中，酈食其說齊王田廣歸漢，韓信乘機(jī)襲擊了齊國。齊王以為酈食其出賣了自己，便把他烹死了。

　　根據(jù)這個(gè)故事，后人將“高陽酒徒”引為成語，指好飲酒而狂放不羈的人。

經(jīng)典中國古代成語故事5

　　西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。

　　眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家。可是周厲王不聽，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩很長，其中有一節(jié)是這樣的.：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”

　　這首詩的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。后來的勢態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。

　　后來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步。

經(jīng)典中國古代成語故事6

　　戰(zhàn)國時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(jì)(shěng)子幫他訓(xùn)雞。

　　齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)子說：“還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)。”又過了幾天，紀(jì)子最后對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了。”待到斗雞時(shí)，對手的雞又叫又跳，而紀(jì)子訓(xùn)好的`雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣貌就甭(béng)提了。

　　之后人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣貌。

經(jīng)典中國古代成語故事7

　　鑿壁借光的故事

　　漢朝時(shí)，有一人叫匡衡，勤奮好學(xué)。家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭把屋子照得通亮。對鄰居說：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢？”

　　鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢！”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

　　匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透過來了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不用報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的.學(xué)者。

　　鑿壁借光的啟示

　　由于匡衡家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。我們要學(xué)習(xí)鑿壁借光的精神，學(xué)習(xí)匡衡不怕艱難好學(xué)的恒心與毅力。對于現(xiàn)代的孩子可是非常幸福的，人人都學(xué)平等的機(jī)會(huì)，你們要多珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)才能豐富你的人生。

　　鑿壁借光擴(kuò)展

　　【原文】：匡衡乃勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

　　【含義】從鑿壁借光的事例可看出，外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，外因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。

　　【出處】：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

　　【釋義】形容勤學(xué)苦讀、十分刻苦。

　　【同義】囊螢映雪、焚膏繼晷、鑿壁借光

　　【反義】不學(xué)無術(shù)、目不識(shí)丁、胸?zé)o點(diǎn)墨

　　【示例】學(xué)習(xí)是很艱苦的事，沒有鑿壁偷光、鍥而不舍的精神是不行的。

經(jīng)典中國古代成語故事8

　　三國時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文 化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。

　　有一天，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更 應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。”

　　呂蒙一聽主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說：“軍隊(duì)里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時(shí)間來讀書啊!”

　　孫權(quán)說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。”

　　呂蒙問：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”

　　孫權(quán)聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。”

　　停了停，孫權(quán)又說：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰(zhàn)的`緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應(yīng)該勉勵(lì)自己多讀點(diǎn)書。”

　　呂蒙聽了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。

經(jīng)典中國古代成語故事9

　　仙人指路

　　成語仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因?yàn)榭茍鍪б猓�終昏倒路邊，奄奄一息。后來經(jīng)過仙人指路，又會(huì)有如何的遭遇。

　　相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武的神童，只因后來科場失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時(shí)就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知過了多久，來了一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別了老人。

　　沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此。”神童半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的`“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙。”

　　神童最終還是聽信了仙人的話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

經(jīng)典中國古代成語故事10

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

　　不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的`罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

　　這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。

　　后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

經(jīng)典中國古代成語故事11

　　戰(zhàn)國時(shí)期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰(zhàn)爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

　　孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財(cái)寶。你的`官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對老百姓的態(tài)度才對。”鄒穆公聽了，默默無言。

　　成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你。現(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

經(jīng)典中國古代成語故事12

　　有一天，更羸(léi)和魏王站在一個(gè)高臺(tái)上，仰頭望見有鳥在天空中飛。

　　更羸對魏王說：“請大王看看，我能夠只拉弓不發(fā)箭而把鳥射下來。”

　　魏王不相信地說：“難道你的射術(shù)能夠到達(dá)這樣的水平嗎?”

　　更羸很自信地說：“能夠。”

　　過了一小會(huì)兒，一只雁從東方飛來，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。

　　魏王驚嘆說：“你射箭的本領(lǐng)居然能夠到達(dá)這樣一種地步!”

　　更羸說：“這是一只受傷的孤雁阿!”

　　魏王說：“先生是怎樣明白的.呢?”

　　更羸回答說：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因?yàn)榕f傷疼痛;叫得慘，是因?yàn)殚L久失群。由于它的舊傷沒有長好而害怕的情緒又沒有去掉，所以一聽見弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來了。”

　　這個(gè)成語此刻常用來比喻受過驚恐見到一點(diǎn)動(dòng)靜就個(gè)性害怕的人。

經(jīng)典中國古代成語故事13

　　春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。

　　有一次，孔子去魯國國君的.祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊。”

　　那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國國君就賜他謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)。”

　　后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。

經(jīng)典中國古代成語故事14

　　像行走的尸體、走動(dòng)的肉體。比喻沒有思想、無所作為的人。

　　漢代有個(gè)學(xué)者叫任末。

　　在他十四歲求學(xué)的時(shí)候，因?yàn)闆]有固定的老師，就背著書箱，不怕山高路遠(yuǎn)，四處拜師。

　　他每每說起，人如果不學(xué)習(xí)，那末怎么能夠成功呢？

　　平日，他常常依倚在樹林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹取汁當(dāng)墨，刻苦學(xué)習(xí)。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線太暗，就綁一小捆兒麻蒿點(diǎn)著來給自己照明。每逢讀到書上有特別契合自己思想的內(nèi)容，就隨手寫到衣服上，記下當(dāng)時(shí)的情景和心得。他的弟子們對他勤學(xué)的`故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫內(nèi)容的衣服。

　　任末還堅(jiān)持一條，不是圣人的經(jīng)典不讀。

　　在任末臨去世的時(shí)候，他告誡弟子們說：“只要人愛好學(xué)習(xí)，即使死了，他的精神和建樹仍會(huì)長存人間；不學(xué)習(xí)沒追求的人，雖然活著，也只能說是行走的尸體、走動(dòng)的肉體罷了。”

經(jīng)典中國古代成語故事15

　　大義滅親

　　州吁是衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公寵愛的妃子所生的兒子，一貫依仗母親的權(quán)勢，胡作非為，無惡不做。可是衛(wèi)國大夫石阞的兒子石厚卻同州吁打得火熱。兩人臭味相投，游手好閑。石阞曾為此狠狠教訓(xùn)過兒子。

　　后來衛(wèi)莊公死了，衛(wèi)植公繼位。州吁見父王已死，哥哥繼位心懷不滿，就和石厚密謀殺死了衛(wèi)桓公，奪取了王位。一夜之間，這個(gè)喜好酒色，不學(xué)無術(shù)的庸寸居然成為君生。

　　事情傳出以后，石阞知道自己的兒子也參與了這次政變，心里非常生氣，但表畫上卻不動(dòng)聲色。由于全國的老百姓都不擁護(hù)州吁，干是州吁便找石厚商量對策。石厚想到父親石阞深受本國百姓的擁戴，就替州吁向父親討教鞏固君位的辦法。石阞想了想，對兒子說：“陳國的陳桓公治國有方，你可以陪同州吁去陳國訪問一下。”石厚和州吁便訣定前往陳國。

　　這時(shí)石阞馬上給自己的好友，陳國的一位大臣寫了一封信，說：“衛(wèi)國國君州吁和他的`親信石厚就要到貴國來了，這二個(gè)人就是殺死我們國君的兇手，請您看在陳、衛(wèi)兩國的交情上為衛(wèi)國的黎民百姓辦件好事，等他們二人到你們那里的時(shí)候，把他們兩個(gè)殺掉。”

　　結(jié)果州吁和石厚一到陳國，便被抓了起來，但陳國方畫覺得由陳國殺死衛(wèi)國的國君不太合適，還是應(yīng)該請衛(wèi)國派人來治他們的罪。于是石阞又馬上派衛(wèi)國的兩個(gè)人趕到陳國，就地殺死了州吁。當(dāng)時(shí)很多人念石厚是石阞的兒子，想從輕發(fā)落。可石阞說：“這種不忠不孝之輩，不除掉，不足以平民憤，為了大義我不能念私情。”石厚在臨刑前想見父親一畫，石阞唯恐動(dòng)搖自己的決心，毅然地拒絕了。

　　大義滅親的故事告訴我們：大公無私、不徇私情。

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