歷史真實和藝術真實高中作文

　　歷史真實并不束縛于具體歷史事件和細節的真實性，而關鍵在于是否把握了歷史本質和規律的真實。而對于文學作品來說，想象與虛構又是作品的血脈靈魂，是必不可少、不可或缺的。因此，如何在歷史真實的基礎上創造出藝術真實的新高度變成了說歷史故事的文學家需要關注的問題。

　　作者究竟是怎樣將一個歷史人物巧筆變身為藝術形象的呢？下面就通過對《三國演義》的一些粗淺分析來簡單理解一下——

　　劉備和曹操是《三國演義》中的領袖人物，不可否認的是在進行文學創作的過程中，羅貫中將曹操進行了一定的“丑化”，將劉備也進行了一定的“美化”。有這樣一句話：“歷史是勝利者書寫的。”我們不能去批判作者為藝術而進行的“改編”，但我們也應該盡可能的扒開藝術真實去探一探歷史真實。就拿曹操來說，在其他歷史資料上記載的曹操是一個知人善任、英勇善戰、賞罰分明、生活節儉的偉大領袖人物，而《三國演義》的歷史加工，將曹操的善行一筆帶過，加大了對他罪行的刻畫，儼然將其塑造成一個陰險狡詐、玩弄權術、猜疑多變、心狠手辣的小人形象。

　　其中，我們最耳熟能詳的便是曹操那句：“寧我負天下人，不可天下人負我！”曹操對熱心善良、對他有如父親之情的呂伯奢及其一家的殘忍殺害，也讓人們在“曹操”這個名字上畫上了一個大大的叉。而這件事在裴松注的《三國志·武帝經》中有三條不盡相同的記載：第一條是說曹操在伯奢之子奪其物品馬匹，出于自衛才“手刃擊殺數人”；第二條是說曹操疑心太重而錯殺無辜；而第三條是在誤傷好人之后，凄愴地嘆息了一句：寧我負人，毋人負我。而在讀《三國演義》時，便不能看出作者進行的藝術型加工。三條中羅貫中選擇了第三條并把其塑造成典型事件，這樣一來曹操的性格便形成了質的轉變，變成了一個不折不扣的奸雄。

　　在歷史真實與藝術真實，我們不能因為太在意歷史的真實，把意義非凡的歷史變得干癟難嚼，也不能一味追求藝術真實，失了真正的歷史，讓后人不能真實客觀地看待歷史事件和歷史人物。我們應該尋求歷史真實與藝術真實之間的平衡，用藝術真實加強歷史的傳唱度，讓人們愿意讀史，喜歡讀史，也用歷史真正讓人們能夠可以更好的知興替，更好的把握歷史潮流。

　　歷史真實和藝術真實，兩個看似矛盾的集合體實則可以完美融合，創造出更好的歷史文學作品！

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