材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)（精選15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)，希望能夠幫助到大家。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)1
從“四角度”審題立意
我們知道，材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語(yǔ)，或幽默漫畫(huà)，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對(duì)同一種材料，人們卻能寫(xiě)出觀點(diǎn)不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免視角的片面性。材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、反向、延伸、類比。
為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)以下面的材料為例：
有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個(gè)角度來(lái)立意。
1.橫向立意：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。這就告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。
2.反向立意：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問(wèn)，魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的`結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開(kāi)拓學(xué)生的思維能力，寫(xiě)出新意，是尋求新思想，提出新見(jiàn)解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。
3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁Ｎ覀兙蜁?huì)設(shè)想：魯人聽(tīng)了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂螅瑥亩贸觥疤澅旧庾霾坏谩保盁o(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫(xiě)出立意新穎、主題深刻的文章來(lái)。
4.類比立意：就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。
以上看來(lái)，如果我們能夠?qū)σ粍t材料進(jìn)行多角度的思考、分析，那么就會(huì)有許多觀點(diǎn)從中產(chǎn)生，我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候也就能夠做到得心應(yīng)手，寫(xiě)出一篇符合要求的文章來(lái)。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)2
一、兩者兼顧，梳理關(guān)系
在“材料+命題”式作文中，“材料”與“命題”兩個(gè)組成部分之間可能存在著如下幾種關(guān)系：
1.導(dǎo)入關(guān)系：即命題人通過(guò)材料的指向，一步步引出命題本身。例如：
一位科學(xué)家結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和人生總結(jié)出這樣的話：“做功不同，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線。”
請(qǐng)以“做功與高度”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異”，核心詞語(yǔ)為“做功”和“高度”。在立意時(shí)，只要搞清了二者的關(guān)系(二者實(shí)際上暗含了“前提”和“結(jié)果”的關(guān)系)，就很容易得出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
(一)“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”。可以擬制出《一分耕耘，一分收獲》《耕耘生命》《播種?豐收》等題目。
(二)相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會(huì)不一樣。這就會(huì)派生出我們?cè)谧鲆患聲r(shí)首先要選擇一個(gè)正確的方法。倘若方法不對(duì)，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果。可以擬制出《耕耘一定就有收獲嗎?》《人生不止一個(gè)變量》《方向是個(gè)問(wèn)題》等題目。
(三)做多少功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價(jià)值”等，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)為自己的人生做主，收獲燦爛的人生。可以擬制出《為自己的人生掌舵》《給人生找一個(gè)合理的高度》《創(chuàng)造人生的美感》等題目。
2.解說(shuō)關(guān)系：即命題人通過(guò)材料對(duì)命題加以必要的闡釋說(shuō)明，一般是借助材料來(lái)闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的'范圍。這是近幾年江蘇高考作文普遍采用的樣式。例如：
所謂“從容”，就是不慌不忙，鎮(zhèn)定沉著。在日常生活中，“從容”是一種氣度，一種心境，一種對(duì)人生的透徹把握，一種大智大勇的完美結(jié)合。“從容”是中國(guó)文化推崇的人格范式之一，而在急功近利流行、信息瞬息萬(wàn)變、人際競(jìng)爭(zhēng)激烈、心態(tài)普遍浮躁的今天，“從容”也許更加可貴。
請(qǐng)以“從容”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
從材料提供的內(nèi)容來(lái)看，主要闡釋了“從容”的一些表現(xiàn)，據(jù)此，我們還可以借助材料、展開(kāi)聯(lián)想，對(duì)材料進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，以期得到“從容”更多的內(nèi)涵，以便我們有所選擇：
從容是一種心境，一個(gè)處事謹(jǐn)慎，心境平和的人，即使處于驚濤駭浪之中也能成就不朽。
從容是一種氣度，一個(gè)沉著冷靜、從容不迫的人，危難之時(shí)也能處變不驚，應(yīng)付自如。
從容是一種品質(zhì)，一個(gè)勇敢面對(duì)人生的人在生與死的抉擇中是不會(huì)猶豫的。
從容是一種生活態(tài)度，從容也是一種人生哲學(xué)，……
3.限制關(guān)系：即命題人通過(guò)材料對(duì)命題的內(nèi)涵或外延適當(dāng)加以限制，以避免命題過(guò)大或過(guò)寬泛。例如：
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”
請(qǐng)以“珍惜”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
很多同學(xué)也許以“珍惜”為題，去寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，但都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制，即“自己要懂得珍惜自己”。
二、審視材料，明確方向
材料有可能隱藏或暗示著寫(xiě)作的方向。審題時(shí)，要學(xué)會(huì)從材料中挖掘?qū)?xiě)作有指向作用的相關(guān)信息，如限制性的信息、關(guān)系性信息等。例如：
1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合同，半年內(nèi)交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進(jìn)柜子里，把鑰匙扔進(jìn)了湖里，徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一心寫(xiě)作，文學(xué)巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫(xiě)成的。
是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當(dāng)我們難以駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時(shí)，不妨也采取一些斬?cái)嗤寺分e，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。
請(qǐng)以“退路與出路”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
這個(gè)話題富于哲理性。一個(gè)人在生活中，如果事事留有退路，說(shuō)白了就是敗有退路。也就意味著這個(gè)人在事情還未開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)準(zhǔn)備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因?yàn)椋粲型寺返臅r(shí)候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發(fā)展到最后，可能導(dǎo)致自我麻痹、自我毀滅。到了這一步，“留有退路”的利處，卻成了導(dǎo)致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強(qiáng)調(diào)了做事盡量求得事事成功，這樣做是負(fù)重前進(jìn)，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動(dòng)力。如項(xiàng)羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典范。論述時(shí)一定要體現(xiàn)出辯證的思想。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)3
例1：時(shí)下浮躁的娛樂(lè)行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無(wú)奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷·布爾的故事。
年輕的他在歐洲巡回演出時(shí)好評(píng)如潮，但米蘭著名評(píng)論家在報(bào)紙上寫(xiě)到：“他是一位未經(jīng)正式訓(xùn)練的音樂(lè)家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。”面對(duì)這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因?yàn)檎f(shuō)他好的聲音太多了;一是用時(shí)下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽(tīng)取評(píng)論家的建議，并根據(jù)評(píng)論家的.意見(jiàn)，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在26歲時(shí)成為世界級(jí)著名小提琴家。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定話題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
從材料中所涉及到的各種角度分析立意：
1、從小提琴家的角度看：
(1)人要正確對(duì)待別人的批評(píng)；
(2)要苦練自己的基本功，切實(shí)提高自身素質(zhì)。
2、從評(píng)論家的角度看：
人要敢于說(shuō)真話，不管有多少人與自己的意見(jiàn)不同只要認(rèn)為自己的是正確的，就要敢于堅(jiān)持。
3、從背景介紹看：
背景介紹中提到“炒作”，這是作文內(nèi)容與當(dāng)前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時(shí)可以用對(duì)比的方式，從當(dāng)前有些人的浮躁心理入手，談?wù)撊藨?yīng)該怎樣——正確看待自己，認(rèn)真對(duì)待別人的意見(jiàn)
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚(yú)奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識(shí)外面的世界？”
這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。
這則材料可采用多角度立意法：
1、鰣魚(yú)的`角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；
2、烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；
3、整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)5
人生如奔馳的列車，欣賞窗外變幻不定的景色是一件賞心悅目的事。可是有時(shí)因?yàn)榇蛞粋�(gè)盹而錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景，也的確有些令人懊惱，但這并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。沒(méi)錯(cuò)過(guò)，抓住了，應(yīng)好好珍惜；錯(cuò)過(guò)，溜走了，細(xì)細(xì)咀嚼，也能從悵惘中升華出省悟，醞釀出詩(shī)意與哲理，你的生命 或許更有深度，你的心靈或許更添光彩。
請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩(shī)歌除外） ，確定標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。
審話題：可從“如何看待生活中的‘錯(cuò)過(guò)’ ”角度立意。材料提示了“錯(cuò)過(guò)”三方面的.內(nèi)容。人生美景應(yīng)珍惜，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。美景錯(cuò)過(guò)了沒(méi)關(guān)系，但不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的車站。錯(cuò)過(guò)也是一種美麗，成就另一番人生。可從這三方面立意。導(dǎo)語(yǔ)提示應(yīng)寫(xiě)每個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，強(qiáng)調(diào)情感真摯。
每一次錯(cuò)過(guò)，都可以演繹成一段精彩的故事，話題可由此生發(fā)開(kāi)去，編故事，寫(xiě)議論文等等。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)緊扣話題，將這一次次的錯(cuò)過(guò)上升到 理性的高度，描寫(xiě)出自己對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)和真切感受，這樣的作文才大氣，才有深度。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)6
一、抓關(guān)鍵詞，仔細(xì)分析命題者的思想傾向和感情傾向。
命題者在命制試題時(shí)，往往將自己對(duì)材料的理解認(rèn)識(shí)、感情傾向融合在材料與提示中，因此，要想準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)膶忣}立意，必須抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)分析命題者的意圖。如以下材料：周國(guó)平曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘做命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運(yùn)，但不強(qiáng)求;接受命運(yùn)，但不膽怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好運(yùn);倒運(yùn)時(shí)，他又會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。
材料雖然提出了對(duì)待命運(yùn)的三種態(tài)度，但抓住材料中的“狂妄”“謙卑”兩詞仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命題者意在讓你否定“做主人”和“做奴隸”的做法，而贊同“做命運(yùn)朋友”。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步聯(lián)想生發(fā)就會(huì)得出以下理解：“做命運(yùn)的奴隸”，屈從于命運(yùn)的安排，在失敗、厄運(yùn)面前一蹶不振，當(dāng)然為人們所舍棄。而像貝多芬那樣“扼住命運(yùn)的咽喉”，像司馬遷那樣“腸一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但畢竟生活得太過(guò)沉重。而把命運(yùn)當(dāng)作朋友，坦然樂(lè)觀的面對(duì)命運(yùn)所給予的一切，往往會(huì)生活得既積極又滿足。就像堅(jiān)定樂(lè)觀的霍金，面對(duì)不幸命運(yùn)，帶著感恩的心態(tài)坦然地接受一切，積極樂(lè)觀的完善自己的人生。
二、把握材料寓義
當(dāng)前中考材料作文要求從材料中尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌取Ｌ崛〕鲆粋�(gè)話題，自擬題目寫(xiě)作。因此，審題立意成為寫(xiě)作的首要問(wèn)題。而材料對(duì)主題的確立有著客觀的、不容更移的“制約性”，很多考生把握不了材料所透視出來(lái)的中心。往往脫離材料另起爐灶，造成“跑題”。
請(qǐng)看下面的作文題：
獨(dú)木不成林/只有千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)緊相依，才有那陣陣松濤/一花不成春/只有千朵萬(wàn)朵壓枝低，才有那滿園春色/滴水不成流/只有千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)長(zhǎng)聚首。才有那萬(wàn)頃碧波。//親愛(ài)的同學(xué)，生活又何嘗不是如此/生活正是因?yàn)橛辛四恪Ｓ辛宋摇Ｓ辛怂?有了你、我、他的和諧相處。才五彩斑斕。
要求：①根據(jù)你對(duì)這段文字的理解，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，自擬題目寫(xiě)作;②除詩(shī)歌外文體不限;③字?jǐn)?shù)不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
一則材料往往是多義的，你要注意最符合命題意圖、最能體現(xiàn)材料指向的意義。上例所給材料是一首詩(shī)，理解詩(shī)的主旨才能確立寫(xiě)作的主題。這首詩(shī)的主旨體現(xiàn)在最后兩句：“生活正是因?yàn)橛辛四悖辛宋遥辛怂?有了你、我、他的和諧相處，才五彩斑斕。”根據(jù)材料中的這個(gè)關(guān)鍵句，可以提取出“生活需要合作”、“和諧相處才有美好生活”、“團(tuán)結(jié)就是勝利”、“集體就是力量”等寫(xiě)作話題。
三、比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過(guò)尋找與生活的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，深入理解題旨。
寓義性材料的題旨和意圖是隱含的、不外露的，只有更深一層地理解分析它的寓義，才能正確地把握題旨和意圖。如以下材料： 一群刺猬冬眠，天氣寒冷，他們相互之間挨得很緊，結(jié)果相互之間刺傷了對(duì)方;他們相互之間離得遠(yuǎn)了，就感覺(jué)不到溫暖。最后他們選擇了一個(gè)不遠(yuǎn)不近的恰當(dāng)距離，相互之間既不刺傷對(duì)方，又能互相得到溫暖。
這則材料主要意思是刺猬之間應(yīng)該保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，但僅僅看到這點(diǎn)還是不夠的，還應(yīng)該進(jìn)一步找到所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)生活：父母與子女應(yīng)該保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，朋友之間也需要保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，個(gè)人與金錢、權(quán)勢(shì)之間也應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)木嚯x……這樣與現(xiàn)實(shí)生活一比較、對(duì)應(yīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者之間有許多共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)，就是作文的依據(jù)和基礎(chǔ)。
四、選擇恰當(dāng)角度
對(duì)同一材料，不同的考生會(huì)有不同的選擇角度，要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度。如下面一則材料：
猶太人經(jīng)常鼓勵(lì)自己，“沒(méi)有賣不出去的豆子”。意思是說(shuō)：如果沒(méi)有賣出豆子，你可以加入水讓它發(fā)芽，幾天后可以賣豆芽：如果豆芽賣不動(dòng)。那干脆讓它長(zhǎng)大，用來(lái)當(dāng)豆苗賣;而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆里。當(dāng)做盆景：如果盆景也賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它長(zhǎng)大，幾個(gè)月后。它就會(huì)結(jié)出許多新豆子…… 請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上材料，自擬題目，文體不限，寫(xiě)篇不少于600字的文章。 這則材料的意思是：當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，不要輕言放棄，只要及時(shí)調(diào)整心態(tài)、改變自己，機(jī)會(huì)遲早會(huì)眷顧你的。材料的中心是“豆子”。并不是“猶太人”。而有些考生則認(rèn)為這則材料反映的是“猶太人做生意精明”，結(jié)果從這個(gè)角度人手。作文嚴(yán)重脫離材料主旨。因此，在把握材料題旨的基礎(chǔ)上。選擇正確的角度進(jìn)行寫(xiě)作，是這類材料作文寫(xiě)作成功的保證。
五、發(fā)散思維打開(kāi)思路
對(duì)“材料”必須先展開(kāi)“發(fā)散思維”，思維打開(kāi)了，可寫(xiě)的內(nèi)容就豐富多彩了。如下面一則材料：
五歲的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。兩天后，媽媽發(fā)現(xiàn)晶晶的左手舉不起來(lái)了，原來(lái)女兒的鎖骨受傷。媽媽又急又疼，可晶晶卻有了意外的收獲：“媽媽我現(xiàn)在知道哪邊是左邊了!”晶晶太小，一直分不清左右，這下好了：痛的就是左邊! 晶晶摔了一跤就分清了左右的經(jīng)歷，給了我們?cè)S多有有益的啟示：受挫折的.過(guò)程往往就是獲得真知的過(guò)程。走過(guò)崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂(lè);穿過(guò)茫茫迷霧，才能深切感受陽(yáng)光的明媚。不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹;不吃一塹，難長(zhǎng)一智…… 晶晶的故事是否讓你聯(lián)想到生活中的某些經(jīng)歷或見(jiàn)聞?是否獲得某些感悟和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
五歲的晶晶摔疼了左手，卻從此獲得了分辨左右的本領(lǐng)。這個(gè)故事給我們的啟示是多方面的，為考生提供了充分發(fā)揮自己才華的寬廣空間。考生既可沿著題目中的提示打開(kāi)思路，選擇立意，比如：立意一：痛苦中包含著收獲。立意二：事物總是辯證的，壞事也會(huì)變成好事。立意三：走過(guò)崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂(lè);穿過(guò)茫茫迷霧，才能深切感受陽(yáng)光的明媚。立意四：不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹;不吃一塹，難長(zhǎng)一智!還可依據(jù)自己的知識(shí)積累與生活經(jīng)歷等的情況，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，拓展思路，比如：立意五：親身體驗(yàn)的事，留下的印象最深，給自己的幫助也最大。立意六：有時(shí)不幸也是福。立意七：苦難往往帶來(lái)甜果。
六、使用材料，恰當(dāng)巧妙
在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫(xiě)成議論文，開(kāi)頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn);其他文體也不能完全脫開(kāi)材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。
七、讀清要求，規(guī)范寫(xiě)作。
讀完材料后，千萬(wàn)不能忽視的是“寫(xiě)作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)研讀，這樣才會(huì)寫(xiě)出符合要求，主旨的好文章。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)7
【作文試題】
鮮花是美的，鮮花首先是開(kāi)在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時(shí)，你必須明白，促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光。
讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟？請(qǐng)根據(jù)你的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【名師題解】
這則材料富有詩(shī)意，意蘊(yùn)曲幽，包含生活哲理。對(duì)于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開(kāi)放與陽(yáng)光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開(kāi)在你的心上”；在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光”，這是更深層的寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫(xiě)出感悟，燭照生活。
角度一：從“鮮花”與“美”的感受立意。材料中鮮花的理解給考生提供了很大的寫(xiě)作空間，成功、成長(zhǎng)、榮譽(yù)、幸福等可以是寫(xiě)作點(diǎn)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、目的的達(dá)到、成績(jī)的提高等生活點(diǎn)滴也可以為文，這些都讓我們覺(jué)得美麗，都需要我們用心去咀嚼、體會(huì)，感受美麗最寬泛的內(nèi)涵。因此，不僅僅是淺嘗輒止、走馬觀花，而是“用心呵護(hù)美”。“美需要感受”是一個(gè)不錯(cuò)的寫(xiě)作角度，可以寫(xiě)出與眾不同的審美觀，進(jìn)而展現(xiàn)一定的感悟深度。
選材小貼士：選對(duì)美的感受這類素材時(shí)，頗有時(shí)代氣息。尤其在當(dāng)今物欲橫流的背景下，一些傳統(tǒng)美、個(gè)性美可能為世俗不容，但實(shí)際上他們代表著發(fā)展的價(jià)值觀，代表著未來(lái)，只是不被尋常人理解或仿效而已，文章可以站在一個(gè)高度上予以褒揚(yáng)。比如，浙江“公益哥”何國(guó)苗，住房30 平方米，卻捐款1700 萬(wàn)元，居然被很多人質(zhì)疑為“作秀”，總有一些“美”是源于生活又高于生活的，我們需要感受它們，見(jiàn)賢思齊，聚集正能量。
角度二：從鮮花背后“陽(yáng)光”的默默付出去立意。我們?cè)亣@月光的皎潔，很少會(huì)想到月亮的光芒來(lái)自太陽(yáng)光的無(wú)私照射，表象最是直觀，本質(zhì)多要思量。鮮花的美觸目可及，卻很少有人能想到讓鮮花綻放的陽(yáng)光。陽(yáng)光是背后的默默付出者，站在幕后，沒(méi)有掌聲與熒光棒，但它是鮮花美的源泉。贊頌?zāi)冻龅木瘢页龀晒Ρ澈笳嬲挠⑿郏桧炆钪幸磺械摹半[形美”，立意不俗。
選材小貼士：這個(gè)角度的素材比比皆是，古今中外皆可攬來(lái)。一些人為了他人、集體、國(guó)家甚至人類的幸福，而犧牲個(gè)人的幸福，甘居幕后，隱于平凡，卻推動(dòng)他人創(chuàng)造著不平凡的業(yè)績(jī)，這個(gè)角度的抒寫(xiě)，很能感染與提升學(xué)生的精神，學(xué)生們可以選擇一些典型的人與事，展開(kāi)寫(xiě)作。比如讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的***、***研發(fā)，背后是鄧稼先等元?jiǎng)啄瞰I(xiàn)、埋名隱姓幾十年的代價(jià)，這種精神之美，如黃鐘大呂，更叫人震撼。
角度三：從“鮮花”與“陽(yáng)光”的邏輯關(guān)系全面立意。這是一種立體全面理解材料后的綜合立意，不限一隅，立足整體。材料中前面寫(xiě)鮮花的美，后面指出美的來(lái)源，以“但”字構(gòu)成語(yǔ)意上的'轉(zhuǎn)折，是關(guān)系型材料。內(nèi)容隱射現(xiàn)實(shí)，我們過(guò)多地關(guān)注了生活中美的表象，而沒(méi)有理性地去洞察、探尋美背后的因素，從而引導(dǎo)學(xué)生深思生活中美的源泉問(wèn)題，成功與動(dòng)力，要學(xué)會(huì)感恩，知道回報(bào)，這個(gè)角度的立意與感悟，更能考察學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
選材小貼士：這類素材需要二元思維選材，選擇的材料要突出兩個(gè)對(duì)象，契合“鮮花”與“陽(yáng)光”的邏輯關(guān)系。表述時(shí)，對(duì)材料的邏輯關(guān)聯(lián)作辯證全面的分析，言之成理，不要生搬硬套。例如當(dāng)王濛、劉洋、葉詩(shī)文這些“鮮花”一舉成名天下知的時(shí)候，無(wú)論是他們自己，還是我們國(guó)人，都要理性地知道，他們美的背后，教練、家人、社會(huì)、國(guó)家付出了多少？嚴(yán)格說(shuō)，在我們的體制下，既要承認(rèn)他們的天賦，更要感謝使他們粲然綻放的陽(yáng)光。
【推薦素材】
素材一：新加坡旅游局局長(zhǎng)曾無(wú)奈地說(shuō):“上帝給了中國(guó)雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，給了埃及古老的金字塔，給了美國(guó)夏威夷群島連綿的沙灘與幾十米高的浪花，但給了新加坡什么呢? 什么也沒(méi)有。”時(shí)任總理李光耀卻給出了這樣的答案：“陽(yáng)光，明媚的陽(yáng)光，這難道還不夠嗎?”
接下去的幾年里，新加坡充分利用現(xiàn)有陽(yáng)光，大力種植花草樹(shù)木，發(fā)展旅游業(yè)，使得旅游業(yè)收入持續(xù)排名亞洲第一。
素材點(diǎn)撥：這則經(jīng)典材料并不為一般人所知，可以作為美的源泉、成功與動(dòng)力等觀點(diǎn)的證明。李光耀的思維與眼光確是非凡，他直接看到了“陽(yáng)光”可以催生“鮮花”這樣樸素而容易被人忽略的道理，利用陽(yáng)光，把新加坡打造成世界花城，找到了打開(kāi)美的金鑰匙。可以看出，鑰匙往往就在我們的頭頂上方，只是我們往往缺少足夠的智慧。
素材二：陳毅元帥曾說(shuō)過(guò)：“淮海戰(zhàn)役是用小推車推出來(lái)的。”解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，為后人津津樂(lè)道。而實(shí)際上，很少有人明曉，淮海戰(zhàn)役是在經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行的。大量的糧彈、人員、擔(dān)架補(bǔ)給是百萬(wàn)的民工隊(duì)伍和擔(dān)架隊(duì)，推著獨(dú)輪車來(lái)保證的。僅民工就出動(dòng)543萬(wàn)人，挑子30.5萬(wàn)副，強(qiáng)大的后勤補(bǔ)給，是勝利的保證。
素材點(diǎn)撥：對(duì)于和平時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)素材是比較陌生的材料。淮海戰(zhàn)役無(wú)疑是以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的美之花，但穿越歷史隧道還原歷史細(xì)節(jié)，感受表象后的真實(shí)，能讓我們看到另類的陽(yáng)光。百萬(wàn)默默無(wú)名的民工，海洋一般默默付出的挑子，推出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥者之一陳毅元帥眼中的淮海戰(zhàn)役，這是比戰(zhàn)爭(zhēng)表層本身的勝負(fù)更叫人深思的里層。
【素材演練】
向背后的推力致敬
程 靜
環(huán)視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數(shù)風(fēng)流人物，他們的偉業(yè)令人仰慕。而到過(guò)莫斯科無(wú)名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無(wú)名英雄對(duì)二戰(zhàn)勝利的巨大影響。
“一將功成萬(wàn)骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬(wàn)骨？馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬！
功成名就的毛澤東深情地稱徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎(jiǎng)杯的李安在致賀時(shí)首先親吻在背后無(wú)聲支持他事業(yè)的妻子，有人在二戰(zhàn)結(jié)束后德國(guó)城市的廢墟中看到了窗臺(tái)上盛開(kāi)的玫瑰花，因此斷定這個(gè)民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。
我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開(kāi)放的那窗前、樹(shù)梢透過(guò)的陽(yáng)光，很多時(shí)候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽(yáng)光，鮮花就會(huì)枯萎；失去了土壤的養(yǎng)分，種子不會(huì)發(fā)芽；奔馳而過(guò)的再華麗的車身，也是由那看不見(jiàn)的發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)驅(qū)動(dòng)。以此推論，人若是失去了賴以支撐的推力，存在與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都無(wú)以依附！
很多人一旦登上成功的巔峰時(shí)，就容易自我膨脹，唯我獨(dú)尊，而忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)別人的幫助，缺乏感恩情懷！秦始皇橫掃六合也是借助萬(wàn)千沖鋒陷陣的士卒，當(dāng)他位及最高位時(shí)，卻漠視一切殘暴恣睢，何來(lái)感恩與撫慰？而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國(guó)家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行？
手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力！做到這些，輝煌就離你不遠(yuǎn)；漠視這些，失敗也會(huì)接踵而至。
殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國(guó)家的發(fā)展已是一日千里，今非昔比，這離不開(kāi)億萬(wàn)國(guó)人的勤奮與努力。我們關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注民生福祉，我們?yōu)榈卣鹈癖娕e行國(guó)葬，我們傾注全力從利比亞撤僑……自上而下的對(duì)推力的重視與感恩，已蔚然成風(fēng)。
因?yàn)殛?yáng)光般的推力，我們強(qiáng)大；因?yàn)轷r花般的美麗，我們感恩！
陽(yáng)光，讓我們的生活處處開(kāi)放鮮花。
【素材運(yùn)用簡(jiǎn)評(píng)】
本文最大的亮點(diǎn)是感悟至深，結(jié)構(gòu)清晰。在鮮花與陽(yáng)光關(guān)系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡(jiǎn)潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽(yáng)光、土壤、發(fā)動(dòng)機(jī)做類比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國(guó)之道，感悟很深；思維逐步推進(jìn)，正反對(duì)比鮮明，結(jié)尾回到國(guó)人對(duì)推力的重視與感恩上，并以意境式畫(huà)面收筆，思路清晰。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)8
五步成文法——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”
１、“引”——定向剪裁,概述材料。
所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：
①、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>
②、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
２、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)。
“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。“析”的目的是為中心（論點(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。
３、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。
“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。 中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。
４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。（主體部分）
“引”“析“后，作文就完成了對(duì)材料的處理。“聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。
表述觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：
1、原因：從 為什么 的角度思考
2、結(jié)果：從 結(jié)果會(huì)怎么樣 的角度思考
3、態(tài)度：從 應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待 的角度
4、方法：從 如何去做 的角度思考
５、“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)
結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。
新材料作文之大忌（忌，即 不要 ）
1、忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開(kāi)具體試卷我們就不知“這”為何云。
2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。
3、忌“引材料”時(shí)生搬硬套，原文照搬。
4、忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。
既然要求根據(jù)材料來(lái)作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見(jiàn)，寫(xiě)材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。
5、忌就事論事，局限于材料。
在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。
例文：
校準(zhǔn)自己的秤
“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫(huà)作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）
螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗费劢暎?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）
由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）
記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)1，古代寓言）
為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。
這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此”， 你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把啊？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）
產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1，挖根源）
現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害）
所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法）
［評(píng)析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫(xiě)法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開(kāi)去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹(shù)立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。
警惕螃蟹及其他
燕雀不會(huì)理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會(huì)理解鯤鵬，子蘭不會(huì)認(rèn)同屈原，秦檜不會(huì)認(rèn)同岳飛，自然界、人類社會(huì)中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）
現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫(huà)作《螃蟹》及其解說(shuō)：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說(shuō)，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對(duì)人類的`不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對(duì)這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出觀點(diǎn)）
我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評(píng)過(guò)螃蟹的浮躁，說(shuō)它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說(shuō)它：“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。”元好問(wèn)說(shuō)它：“橫行公子本無(wú)腸，慣耐江湖十月霜。”螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了。可以進(jìn)一步想一想，社會(huì)上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)1）
我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖趺绰?tīng)從于你？然而，在我們身邊，在我們社會(huì)，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒(méi)有“三證”，就有可能被當(dāng)作“三無(wú)人員”關(guān)押起來(lái)，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒(méi)有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個(gè)兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)2）
我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你橫行霸道到幾時(shí)”？是一句俗語(yǔ)。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長(zhǎng)不了。從整個(gè)歷史進(jìn)程看，這也是對(duì)的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個(gè)階段，某個(gè)局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對(duì)手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢……余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。”他的悲劇，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩(shī)仍然是真理。我警惕，我痛心。（聯(lián)3）
由黃老的畫(huà)，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問(wèn)題，而是壞人讓不讓我們活命的問(wèn)題。我想到了伏契克的《絞刑架下的報(bào)告》的最后一句話：“人們啊，我是愛(ài)你們的，你們可要警惕啊！”（結(jié)）
［評(píng)析］這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，開(kāi)頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會(huì)現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時(shí)提出對(duì)螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個(gè)“我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了“要警惕”的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
文章抓住“螃蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世”來(lái)批判和立論，不僅緊扣材料，思想深刻，而且聯(lián)系生活實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫(xiě)螃蟹丑惡的一段，通過(guò)引用前人詩(shī)句來(lái)證明，論證有力，有文采，充分展現(xiàn)了作者濃厚的文學(xué)功底。寫(xiě)屈原的一段，對(duì)比“奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況”，思想深刻，足以讓人顫栗和警醒。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)9
綿羊下海經(jīng)商。開(kāi)理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭;開(kāi)洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣;開(kāi)飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作點(diǎn)撥
(1)從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強(qiáng)加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。
(2)白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對(duì)刺猬的污辱，對(duì)烏鴉的諷刺，對(duì)狐貍的愚弄，因?yàn)槿魏问挛锒加袇^(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實(shí)際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。
(3)從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。
范文示例：心靈換位―請(qǐng)多站在別人的立場(chǎng)想想
綿羊下海經(jīng)商，開(kāi)理發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了，開(kāi)洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色，開(kāi)飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根到底，造成這種結(jié)局的原因是綿羊沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)上為別人著想。作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類，更應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行心靈換位，多站在別人的立場(chǎng)想想。
心靈的換位，能化解不必要的矛盾，團(tuán)結(jié)眾人之力。大家對(duì)“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強(qiáng)，且屢建戰(zhàn)功，于是不把別人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國(guó)家化險(xiǎn)為夷的藺相如卻悄無(wú)聲息的超過(guò)了他的頭銜。廉頗當(dāng)然無(wú)法忍受，竟揚(yáng)言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中，他不僅不氣憤，反而處處忍讓，回避廉頗。最終他為國(guó)家著想的初衷也被廉頗所理解，兩人從而團(tuán)結(jié)一致，使趙國(guó)日趨強(qiáng)盛。試想，若不是藺相如站在廉頗的'立場(chǎng)上，了解廉頗爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，也了解他建功立業(yè)的壯志，那造成的結(jié)果不僅是兩人關(guān)系的決裂，更嚴(yán)重的是國(guó)家前途的斷喪。
心靈換位，多站在別人的立場(chǎng)想想，能使我們的社會(huì)更和諧發(fā)展。美國(guó)的對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)，造成的是千萬(wàn)無(wú)辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國(guó)人能夠站在伊拉克人民的立場(chǎng)上為他國(guó)想想，那也許悲劇就不會(huì)發(fā)生。相反的，當(dāng)印尼飽受海嘯的侵襲時(shí)，國(guó)際友人站在印尼人民的生活安危上為他國(guó)著想，于是千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)際友人慷慨解囊援助，給印尼人民幫助，給印尼人民希望，這對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展是多么重要。
但是要做到心靈換位，為別人著想確實(shí)不容易。
首先，我們必須擺脫以我為中心的觀念。從小的方面講，以我為中心造成的是個(gè)人的孤立與對(duì)他人的侵害;從大的方面講，以我中心造成的會(huì)是兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)火紛飛，造成的是社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
其次，我們少把利益滲進(jìn)人際交往中去。現(xiàn)實(shí)中許多人無(wú)法站在別人的立場(chǎng)上為之著想，很大程度上是因?yàn)樽约簩?duì)利益的迫切追求。我們不應(yīng)把利益看得如此重要，人與人之間的和諧才是最重要的。
總而言之，無(wú)論做任何事，我們都應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行心靈換位，多站在別人的立場(chǎng)想想，這樣才能化解不必要的矛盾，才能構(gòu)建美好和諧的社會(huì)。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)10
某公司雇了一位英國(guó)人做守衛(wèi)。這位守衛(wèi)做事認(rèn)真，一絲不茍，很多人覺(jué)得，讓他當(dāng)守衛(wèi)實(shí)在太可惜。一天，經(jīng)理對(duì)他說(shuō)：“我想提升你，讓你當(dāng)辦事員，薪金也可以多一點(diǎn)，意下如何?”守衛(wèi)默不作聲，過(guò)了一會(huì)兒，他出乎意料地說(shuō)：“難道我有什么過(guò)錯(cuò)嗎?我已經(jīng)干了二十多年的守衛(wèi)，沒(méi)有任何失職，為什么要把我的寶貴經(jīng)驗(yàn)一筆勾銷，調(diào)我去做生疏的工作呢?”這個(gè)平凡的故事，發(fā)人深省，給了我們很多啟迪。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
一、從守衛(wèi)的角度立意：正面——做自己擅長(zhǎng)的事情，或應(yīng)從事適合自己的職業(yè)，或堅(jiān)持不懈地做好一件事情。相關(guān)材料，如鮑叔牙拒絕相位舉薦管仲;愛(ài)因斯坦謝絕總統(tǒng)職位，鉆研科學(xué);錢鐘書(shū)辭去中國(guó)社科院副院，一心鉆研學(xué)問(wèn)。反面——不能因循守舊，要有突破精神;要勇于嘗試，敢于挑戰(zhàn)自我;放棄已有，嘗試新的人生。相關(guān)材料，如著名音樂(lè)家譚盾在音樂(lè)上突破創(chuàng)新;徐悲鴻中西合璧，獨(dú)樹(shù)一幟;齊白石從木匠到繪畫(huà)大師。
二、從經(jīng)理的角度立意：正面——善于發(fā)現(xiàn)人才、使用人才，為人才搭建施展才能的平臺(tái)。相關(guān)材料，如齊桓公重用階下囚管仲，雄霸天下;劉備三顧茅廬，天下三分有其一;李斯特破格收徒弟，“星光大道”、“我要上春晚”等讓草根明星大放光彩。反面——要合理使用人才，把他們放到適合的位置上;或用人要用其長(zhǎng)。相關(guān)材料，如諸葛亮用馬謖導(dǎo)致失街亭;趙王用趙括，導(dǎo)致四十萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)。
鐘表的任務(wù)是指示時(shí)間，它的時(shí)針、分針、秒針一刻不停地在運(yùn)動(dòng)，為人們報(bào)時(shí)。這是它所擅長(zhǎng)的，就像豹子善于奔跑，鳥(niǎo)兒擅長(zhǎng)飛翔一樣。我們也有自己所擅長(zhǎng)的，做我們所擅長(zhǎng)的，那是我們走向成功的基石。著名的臺(tái)球手丁俊暉曾被報(bào)道過(guò)他曾連續(xù)一個(gè)月沒(méi)說(shuō)過(guò)一句話，顯然，不善交流是他的致命傷，他不善交流，但他有一手好球技，他得到過(guò)臺(tái)球世界級(jí)賽事的冠軍，他也是中國(guó)臺(tái)球的領(lǐng)軍人物，為中國(guó)創(chuàng)造過(guò)許多第一。年輕時(shí)他因?yàn)榕_(tái)球方面的天賦而被國(guó)家對(duì)重點(diǎn)培養(yǎng)。臺(tái)球正是丁俊暉所擅長(zhǎng)的，他在臺(tái)球方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，正是這些，讓丁俊暉在打臺(tái)球手的.道路出類拔萃。他不善表達(dá)，但并能不阻礙他走向成功，因?yàn)樗隽怂瞄L(zhǎng)的事。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生一生有數(shù)千項(xiàng)有益于人類進(jìn)步的發(fā)明，他發(fā)明家的智慧和天賦，讓他一步步走向了成功。但他在日常生活方面表現(xiàn)得一塌糊涂，他不懂得收拾整理自己的生活環(huán)境，不注意自己的形象，生活質(zhì)量低。但他絲毫沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而影響自己的發(fā)明，他把自己的一腔熱血都傾注在了發(fā)明上，用各種發(fā)明為人類造福，為自己贏得成功。因此，人們提到愛(ài)迪生時(shí)只記得他是“發(fā)明大王”，并不在意他的另一面。愛(ài)迪生做了他所擅長(zhǎng)的事，他成為一個(gè)非常成功的發(fā)明家。詩(shī)人李白一生放蕩不羈，四處游玩，因創(chuàng)作了許多著名的詩(shī)歌而被冠以“詩(shī)仙”的稱號(hào)。他雖四處游歷，卻也是有一腔報(bào)國(guó)熱血，渴望建功立業(yè)，怎料皇帝不給他機(jī)會(huì)，認(rèn)為他不適合作官，只是一介書(shū)生罷了，或許皇帝的決定是正確的，這激發(fā)了李白更多的創(chuàng)作才能，他將政治上的不如意全都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)中，創(chuàng)作出了許多著名的詩(shī)歌，流傳于今。他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，只掛云帆濟(jì)滄海”至今都激勵(lì)著人們。李白不能在官場(chǎng)上一展宏圖，卻可以在詩(shī)壇里自由揮灑，他用他所擅長(zhǎng)的詩(shī)詞，為自己在中國(guó)的詩(shī)歌領(lǐng)域里占得一席之地。李白正是做了自己所擅長(zhǎng)的事。每個(gè)人的人生都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)拐點(diǎn)，拐過(guò)這個(gè)點(diǎn)，或許就是不一樣的人生，但你心中應(yīng)該清楚，這個(gè)“不一樣”是你擅長(zhǎng)的嗎?一帆風(fēng)順的人生是我們追求的，如果你能熟練地駕駛帆船，讓它沖破阻礙，一直不斷前進(jìn)的話，那又為何不可呢?(王倩倩)點(diǎn)評(píng)：觀點(diǎn)是“做自己擅長(zhǎng)的事情”，很符合材料的意思——英國(guó)守衛(wèi)做守衛(wèi)很出色，那是因?yàn)樗m合做守衛(wèi)。另外，議論分析比較辨證，論證充分，很不錯(cuò)。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)11
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）
橋面已不止一次聽(tīng)到橋墩的抱怨了
“出頭露面，風(fēng)光無(wú)限，那是站在他人肩上”“飛南走北，連接兩岸，那是建立在別人的痛苦之上”橋墩沒(méi)完沒(méi)了，且話越來(lái)越難聽(tīng)
經(jīng)過(guò)十幾年的碾壓、風(fēng)霜雨雪的侵襲，橋面有的地方露出了鋼筋，有多處還穿了孔橋墩也明顯地感到橋面在不停地顫抖過(guò)了不久，橋面又出現(xiàn)了多處裂痕
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲
【寫(xiě)作指津】這是一道新材料作文題，題目由材料和要求兩部分構(gòu)成從材料的類型看，屬于寓言類材料，審題時(shí)要由物及人從材料的內(nèi)容看，故事涉及橋面和橋墩兩個(gè)角色，二者本為一體，是合作關(guān)系，共同構(gòu)成橋梁，完成橋的使命；但材料中作為合作伙伴之一的橋墩卻“不止一次”抱怨橋面“出頭露面，風(fēng)光無(wú)限”，而橋面沒(méi)有任何反駁，最終橋墩發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)歷車輛碾壓、風(fēng)霜雨雪侵襲后，橋面早已傷痕累累從感情傾向上看，橋面是應(yīng)贊賞的一方，橋墩是應(yīng)批評(píng)的一方
經(jīng)過(guò)以上分析，再聯(lián)系“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”的要求，我們可以從三個(gè)角度立意：從橋墩的角度思考，可以立意“不能只看到成功者表面的風(fēng)光無(wú)限，還應(yīng)注意到他們所承受的痛苦、壓力和付出”“在別人得到贊譽(yù)時(shí)，不要抱怨，要做好自己的本職工作”“對(duì)于默默奉獻(xiàn)者應(yīng)多一份贊許”等；從橋面的角度思考，可以立意“生活中風(fēng)光無(wú)限的背后是默默的付出”等；從二者關(guān)系的角度思考，可以立意“成功源于團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)成員分工不同，缺一不可，精誠(chéng)合作是成功的保證”等總之，材料的核心是橋面和橋墩的矛盾，我們的作文立意要以解決這一矛盾為基礎(chǔ)
【閱卷手記】這道作文題作為高三模擬考試作文題，命題形式符合全國(guó)卷Ⅰ的命題趨勢(shì)，難度適中，立意較為自由，有利于考生發(fā)揮寫(xiě)作水平試題沒(méi)有限制文體，但大部分考生選用了議論類文體，也有少部分考生選擇了記敘類文體這是符合高中生的寫(xiě)作習(xí)慣以及表達(dá)思想的需要的從得分情況看，大多數(shù)考生的分?jǐn)?shù)在40分～50分之間，其表現(xiàn)是能準(zhǔn)確審題，能依據(jù)材料立意，主題基本突出，內(nèi)容較為充實(shí)，表達(dá)較有特色但是也存在一些問(wèn)題，需要我們引以為戒
一、審題不準(zhǔn)，立意偏差讀懂材料是審題立意的前提有些學(xué)生在審題時(shí)，不能以原材料的核心為基準(zhǔn)，或抓住只言片語(yǔ)，或錯(cuò)誤類比，或自己給故事添加情節(jié)，或改變材料的感情傾向如有的考生拋棄橋面風(fēng)光的前提，只談要默默奉獻(xiàn)；有的考生從橋面與橋墩的關(guān)系類比，推理出父母與孩子的關(guān)系（愛(ài)與被愛(ài)）；還有的考生覺(jué)得橋面風(fēng)光，但也先被破壞，因此我們不要羨慕風(fēng)光者……以上立意，都屬于審題不準(zhǔn)，立意偏差，得分自然比較低
二、角度不準(zhǔn)，扣題不夠有的作文內(nèi)容本來(lái)是可以和主題聯(lián)系起來(lái)的，但由于敘事角度偏斜或扣題意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致偏離主題如：“史鐵生，這個(gè)曾經(jīng)在地壇玩耍的孩子，這個(gè)曾經(jīng)一次次在地壇思考活著的必要性的.人……風(fēng)華正茂的他因意外而雙腿癱瘓，然而，禍不單行，他被診斷出患有尿毒癥這對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都無(wú)法接受，但是史鐵生做到了，他把自己從死亡中拉了回來(lái)”這個(gè)事例，原本是可以的，但是因?yàn)闆](méi)有扣題，所以主題不突出其實(shí)要扣題也很簡(jiǎn)單，只需分析時(shí)扣題就行了，如“史鐵生是人人稱贊的堅(jiān)強(qiáng)者，是很多人喜愛(ài)的大作家，但這光環(huán)背后卻是為人難以體味的艱辛”
三、開(kāi)頭太繞，入題太慢一些考生片面追求文采，故弄玄虛，還有一些考生不知如何開(kāi)頭，說(shuō)些放之四海而皆準(zhǔn)的套話，這都不是恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭如有篇主題是“面對(duì)別人的風(fēng)光，不要抱怨，要做好本職工作”的作文這樣開(kāi)頭：“時(shí)間悠然滑過(guò)我們的指尖，不為誰(shuí)而奔跑，亦不為誰(shuí)而停留，何不以積極樂(lè)觀的心態(tài)擁抱世界？消極的
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)12
小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽，作文指導(dǎo)《材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)》。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝。
(三)審題誤區(qū)：
1.誤把材料作文的材料，當(dāng)作話題作文的材料。
2.誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。
材料作文的材料是命題的有機(jī)組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來(lái)，作文內(nèi)容又離不開(kāi)材料。而命題作文有時(shí)附有的提示，一般來(lái)說(shuō)，或說(shuō)明或闡述，并不含有具體內(nèi)容。
有時(shí)附了二或三則材料，必須抓準(zhǔn)材料之間的聯(lián)系點(diǎn)或?qū)Ρ赛c(diǎn)，不能只看一則材料而不及其余。有時(shí)材料蘊(yùn)含了比喻義，要求類比闡述，如“‘回聲’的啟示”所附的小孩和小山的對(duì)話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關(guān)系，就在理解上發(fā)生了偏差。
四、材料作文的應(yīng)試技巧
應(yīng)重點(diǎn)念好“三字經(jīng)”：
1.讀。
①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫(xiě)作要求。
②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，細(xì)細(xì)地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。
2.析。
粗讀材料之后便要析讀材料，這個(gè)過(guò)程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。這是擬題立意關(guān)鍵性的一環(huán)，可運(yùn)用如下方法：
①根據(jù)中心擬題立意。
主要用于意義明顯、中心明確的材料，發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的.提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到據(jù)以立意的突破口。
例3：現(xiàn)在，報(bào)紙?jiān)诤粲鯗p輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不少的家長(zhǎng)抱怨孩子做作業(yè)時(shí)間太長(zhǎng)，教育部門再三強(qiáng)調(diào)，要關(guān)心愛(ài)護(hù)中小學(xué)生的身體。請(qǐng)你就此發(fā)表有針對(duì)性的看法，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
②根據(jù)條件擬題立意。
例4：“美到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”(羅丹)結(jié)合你周圍的人和事，引進(jìn)這段語(yǔ)錄，寫(xiě)一篇600字左右的文章，可以記敘，也可以議論，文題自擬。
③發(fā)揮想象擬題立意。
如續(xù)寫(xiě)的材料，想象的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述，想象的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。
例5：有一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人，牛說(shuō)因?yàn)槿擞小爸腔邸薄＠匣⑾蜣r(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說(shuō)把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村把村民叫來(lái)，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)，這就是“智慧”。
要求：閱讀上面的材料，把它擴(kuò)寫(xiě)成一篇600字左右的文章，以記敘為主，合理想象，適當(dāng)充實(shí)情節(jié)，注意運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理、環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以簡(jiǎn)短的議論結(jié)尾，題目自擬。
這種題型，發(fā)揮想象尤為重要，想象能使文章更生動(dòng)，中心更突出。
④提煉觀點(diǎn)擬題立意。
例6：法國(guó)科學(xué)家居里夫人，新婚時(shí)竟拒絕父親為她多置家具。她的婚室里只有一張木桌，兩把椅子。這在一般人看來(lái)，是太寒酸了。然而，她有她的“理論”;家具多了，得擦洗、撣刷，她沒(méi)有這個(gè)工夫。原來(lái)，她把“工夫”全用在實(shí)驗(yàn)室里。她發(fā)現(xiàn)了一種新元素“鐳”，她一連四五個(gè)月不分晝夜，從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出1克純“鐳”，從此她的“鐳的母親”的榮耀稱號(hào)傳遍了全世界。
需要注意的是，觀點(diǎn)只能選用一個(gè)，否則中心就變得雜亂了。3.防。就是防失誤。要防止如下六個(gè)方面的失誤。
①擴(kuò)寫(xiě)以后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已;
②改寫(xiě)后的記敘文與原文意相去甚遠(yuǎn)，添加的細(xì)節(jié)違背生活常理;
③議論文在引述材料之后就拋開(kāi)材料“另起爐灶”;
④因重視材料而漠視了文題中的關(guān)鍵詞，寫(xiě)出來(lái)的文章偏離了所要表達(dá)的中心;
⑤觀點(diǎn)提煉不準(zhǔn)確，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺;
⑥文體有誤，格式有誤。
五、怎樣確立文體?
第一：要看你提煉的觀點(diǎn)適宜用什么文體
第二：要看自己善于寫(xiě)什么樣的文體
第三：要考慮是否已占有與該文體相應(yīng)的足夠材料
第四：考慮用該文體寫(xiě)作能否寫(xiě)出新意，避免從眾心理
注意：無(wú)論哪種文體，格調(diào)一定要積極向上，充滿陽(yáng)光活力;切不可消
極低沉，陰暗晦澀。
寫(xiě)給材料作文要注意合理使用所給的材料，不能避開(kāi)材料，另起爐灶。
★若擬寫(xiě)記敘文，則應(yīng)先對(duì)材料內(nèi)容加以分析，再由此聯(lián)系與材料相關(guān)的人或事，可以以這樣的形式開(kāi)頭：“讀了以上材料，我想起了這樣一件事(或‘勾起了我美好的回憶’)……”或“在我的生活閱歷中，也有這樣一個(gè)人(或‘曾遇見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)人’)……”。結(jié)尾處，再用恰當(dāng)?shù)淖h論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，用畫(huà)龍之筆點(diǎn)明中心即可。
★若擬寫(xiě)議論文，對(duì)所給材料可以從以下角度使用：
1.從中引發(fā)觀點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點(diǎn)(理解的角度不同，提煉的觀點(diǎn)也不同。不管怎樣不同，提煉的觀點(diǎn)必須與原材料相吻合。)，再圍繞觀點(diǎn)來(lái)闡述。由此可得下面的寫(xiě)作思路：開(kāi)頭引述材料→認(rèn)真分析后，確定論點(diǎn)(即提出中心)→具體論證→結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭(材料)，深化中心。
2.用做文章的論據(jù)。對(duì)于做論據(jù)的材料的使用，需要考生精心剪輯，決定取舍：有時(shí)材料過(guò)于簡(jiǎn)單，就需要擴(kuò)充內(nèi)容，著重在證明的論點(diǎn)上加以充實(shí);有時(shí)對(duì)論據(jù)材料可完整地抄錄引用;有時(shí)不宜全文照抄，可用自己的語(yǔ)言對(duì)論據(jù)作概括引述;有時(shí)可以將材料穿插在闡述或評(píng)析之中。
3.用做聯(lián)系實(shí)際的參照“標(biāo)志”;
4.用做擬制標(biāo)題的話題，如“從……說(shuō)開(kāi)去”、“……給我
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)13
【文題展示】
隨著依據(jù)莫言作品改編的電視劇《紅高粱》在各大衛(wèi)視的熱播，“莫言熱”又一次在全國(guó)掀起，人們?cè)诒M情享受一場(chǎng)視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也經(jīng)歷了一次又一次的震憾與驚喜。在這震憾與驚喜之中還有很多啟人深思的東西。莫言女兒管笑笑在參加山東衛(wèi)視《笑看紅高粱》的錄制時(shí)，曾爆料《紅高粱》最初的手稿被莫言焚燒了。莫言卻說(shuō)：“這是作家對(duì)自己嚴(yán)格的要求。因?yàn)榕f的手稿總是有一些東西讓人留戀，很難下決心重起爐灶。燒掉了，只好逼著自己重新開(kāi)始寫(xiě)，重起爐灶。”
讀了上述材料之后，請(qǐng)你自選角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
“莫言焚稿”既是一個(gè)成功者的抉擇，也是一個(gè)富有啟發(fā)意義的事例。是啊，用心寫(xiě)成的手稿一把火燒了固然可惜，但如果留著則會(huì)“讓人留戀，很難下決心重起爐灶”，“ 燒掉了，只好逼著自己重新開(kāi)始寫(xiě)，重起爐灶”，這樣就會(huì)進(jìn)入更新一層的境界，獲得別一種成功。
“莫言焚稿”這則材料告訴我們過(guò)去的事，也許有值得留戀的'輝煌業(yè)績(jī)，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經(jīng)成為過(guò)去。背負(fù)著昨天的痛苦、挫折、失敗的陰影，無(wú)法做到豁達(dá)、坦然，只會(huì)使步履沉重，最終可能阻礙事業(yè)的成功和生命的進(jìn)程;把昨天的榮耀記掛在心頭，也會(huì)成為前進(jìn)的羈絆，世界上有無(wú)數(shù)的人年輕時(shí)創(chuàng)下了令人矚目的事業(yè)，老了一事無(wú)成，就是躺在昨天的功勞簿上睡覺(jué)，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學(xué)的發(fā)展。在特定情況下，對(duì)所追求的目標(biāo)有所放棄才會(huì)有所獲得，一味盲目追求，可能失去更多。學(xué)會(huì)放棄意義重大。放棄是一種選擇，痛苦的選擇、明智的選擇。生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利，但有的東西卻永遠(yuǎn)都不能放棄，比如尊嚴(yán)、責(zé)任、誠(chéng)信等。放棄的目的是為了獲得。莫言的成功不就是最好的例子嗎？
明白了材料的內(nèi)涵之后，我們就可圍繞材料的主題行文立意，以下一些思路可供參考：
1.放棄是另一種形式的選擇：我們離開(kāi)家鄉(xiāng)寧?kù)o的生活來(lái)到都市，是為了能更好地發(fā)展出自我;我們放棄了城市安逸的生活來(lái)到偏僻的山村教書(shū)，是為了奉獻(xiàn)自我;不收取賄賂是為了清白為官，不卑躬屈膝是為了一身正氣……
2.生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利，但有的東西卻永遠(yuǎn)都不能放棄，比如尊嚴(yán)、責(zé)任等。這些都是人之為人的最根本的東西，放棄了它們，我們就會(huì)淪落為社會(huì)的渣滓。
3.通過(guò)一個(gè)人放棄的東西，我們可以看出這個(gè)人的性格和品質(zhì)。錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)越的條件回到百?gòu)U待興的祖國(guó)，從中我們可以看到一代科學(xué)家的愛(ài)國(guó)情懷;一位老模范工人每每把自己應(yīng)得的榮譽(yù)讓給年輕的一代，從中我們可以看到愛(ài)護(hù)青年、無(wú)悔奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。
4.放棄的目的是為了獲得。我們拒絕了游戲機(jī)的誘惑是為了獲得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)，我們放棄了青春期青澀的果子是為了獲得成熟的情感……
5.可以從放棄與獲取的關(guān)系入手，展開(kāi)自己的論述。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)14
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)
材料作文要“三清”“三扣”
材料作文的內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)分為兩大類，一類是“話題式”的材料。
在所給的一段文字中表達(dá)一個(gè)相對(duì)集中的中心，或者是一個(gè)相對(duì)明確的語(yǔ)意指向，我們把這一中心總結(jié)出來(lái)后，按照“中心”來(lái)構(gòu)思、寫(xiě)作，就完全是在圍繞“材料”來(lái)寫(xiě)了，這類的材料作文，我們把它看成是“話題”作文，只是多了提煉中心的環(huán)節(jié)。另一類是“選擇式”的材料。
在所給的文字中展示出所給話題的幾個(gè)方面，考生只要選擇一個(gè)方面來(lái)寫(xiě)就可以了，這種形式多見(jiàn)于“格言”、“哲人說(shuō)的話”中。面對(duì)靈活的表現(xiàn)形式，繽紛的文字內(nèi)容，考生往往不能抓住材料的根本，導(dǎo)致作文偏題、跑題，成為困擾考生的難點(diǎn)。寫(xiě)好材料作文其實(shí)并不難，面對(duì)材料，考生要做到“平心靜氣”，摒棄一切浮躁心情，調(diào)整好自己的寫(xiě)作狀態(tài)——這是寫(xiě)好材料作文的前提條件。審題要“三清”
1.看清材料，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。在閱讀材料時(shí)，要注意判斷這段材料屬于哪類材料作文，具體理解整體材料的內(nèi)容，要把材料實(shí)實(shí)在在地讀懂，這一環(huán)節(jié)重在整體把握材料。
2.理清內(nèi)容，提煉中心。這一環(huán)節(jié)是決定是否跑題的關(guān)鍵，一定要認(rèn)真對(duì)待。在整體理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果是“話題式”的內(nèi)容，要概括其中心，明確材料的主旨，這就是寫(xiě)作要確定的主題；如果是“選擇式”的內(nèi)容，需要選取一點(diǎn)，來(lái)確定這一點(diǎn)的主要方向，從而確定作文的寫(xiě)作主題。
3.讀清要求，規(guī)范寫(xiě)作。讀完材料后，千萬(wàn)不能忽視的是“寫(xiě)作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)閱讀，如果有“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料”的文字，最好作文里要巧妙體現(xiàn)材料的內(nèi)容或影子，就是我們平時(shí)說(shuō)的“引材料”，但“引材料”時(shí)切忌生搬硬套；如果沒(méi)有上述文字要求，就可引可不引了。然后再看具體的寫(xiě)作要求，明確作文在擬題、文體、寫(xiě)法、字?jǐn)?shù)等方面的限制，然后再規(guī)范地寫(xiě)作，決不能“越雷池一步”。構(gòu)思要“三扣”
1.扣住材料，明確文章的主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料的主要紐帶，因此作文中的主題一定要明確突出，這是寫(xiě)出優(yōu)秀作文的必要條件。不論是記敘文還是議論文，主題最好與所給材料有直接聯(lián)系，并且在作文各個(gè)部分（開(kāi)頭、中間、結(jié)尾）都有體現(xiàn)，所以在構(gòu)思時(shí)“點(diǎn)題”的設(shè)計(jì)就尤其重要了。
2.扣住主題，明確文章的重點(diǎn)。如果要寫(xiě)一篇議論文，中心論點(diǎn)的論證無(wú)疑是全文的重點(diǎn)；如果要寫(xiě)一篇記敘文，重點(diǎn)部分就是最集中體現(xiàn)文章主題的部分，對(duì)這一部分的描寫(xiě)要盡量豐富、形象，從而明確其在文章中的地位，進(jìn)一步突出文章的主題。
3.扣住重心，明確文章的亮點(diǎn)。文章的亮點(diǎn)是最吸引人的地方，它可以是全文的素材選擇、情節(jié)構(gòu)思還可以是語(yǔ)言表達(dá)、修辭的運(yùn)用等等，不管是哪個(gè)方面，總之需要考生把文章的亮點(diǎn)在有力地突出主題的同時(shí)明確出來(lái)，這樣作文就增添了亮麗的色彩。寫(xiě)作要“五個(gè)一”
一個(gè)靚麗的題目：題目文章的眼睛，一個(gè)精煉又吸引人的題目，是一篇精彩的文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，所以千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單處理自己的作文題目，在擬題時(shí)要特別關(guān)注這一點(diǎn)。
一個(gè)引人入勝的開(kāi)頭：文章的開(kāi)篇要顯示出自己駕馭語(yǔ)言的能力，新穎、別致的開(kāi)篇往往是吸引人的最主要的亮點(diǎn)。
一句點(diǎn)明主旨的話：在具體的寫(xiě)作行文中時(shí)刻要明確作文的主題，因此要想明確主題，至少一句點(diǎn)明主旨的話是必不可少的。
一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾：結(jié)尾像是樂(lè)曲結(jié)束時(shí)的音符，越是回味無(wú)窮，越是讓人覺(jué)得妙趣橫生。
一個(gè)整潔的卷面。
介紹材料作文幾種審題立意的方法。
1、提煉本質(zhì)
這種方法就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問(wèn)題去立意。這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料。這類材料沒(méi)有明顯的是非曲直，所表達(dá)的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn)。例如：
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說(shuō)，是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無(wú)私友愛(ài)品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是：從小養(yǎng)成良好的'品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點(diǎn)，深刻，準(zhǔn)確。2、道理升華
這種方法適用于比較含蓄的隱喻型材料，寓言，帶有哲理性的自然現(xiàn)象。運(yùn)用這種方法是要在分析概括材料中心的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，由表及里，從而提煉出更深、更新的觀點(diǎn)。例如“濫竽充數(shù)”的典故從一般意義上來(lái)說(shuō)是在講沒(méi)有本領(lǐng)的人混進(jìn)來(lái)冒充有本領(lǐng)最終總要現(xiàn)出原形。從這個(gè)道理引申開(kāi)去，我們可以想到人必須有真才實(shí)學(xué)的重要性。1990年高考作文材料提供的是寓言《小姑娘與玫瑰園》，20xx年的《智子疑鄰》都屬于這一類型，分析這類材料，就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化。又如《獵戶》引《淮南子》中有一段：
畋不掩群，不取麕夭；不竭澤而漁，不焚材而獵。就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇議論文。
有同學(xué)就事論事談打獵，有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物，要有惻隱之心；有的同學(xué)從效益的角度談方法。這些都不得要領(lǐng)。也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡，不能把野生動(dòng)物滅絕，這似乎都扣題了，但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤：就事論事，沒(méi)有上升到理論高度，沒(méi)有在理論的指導(dǎo)下去“俯瞰”生態(tài)平衡這一問(wèn)題。
不論是打獵，還是捕魚(yú)，這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì)：只顧眼前利益，不顧將來(lái)。這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，從這一點(diǎn)出發(fā)，我們就可以這樣立意：凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，要留有余地。再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情，如棄學(xué)經(jīng)商等。
漫畫(huà)這種形式也常被采用。如1996年的“截錯(cuò)了”就是如此，漫畫(huà)一般用夸張，幽默，諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí)，多屬于隱寓型的，所以也應(yīng)該揭示畫(huà)面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理，再放之于現(xiàn)實(shí)，加以升華，而不能就畫(huà)論畫(huà)。
3、同異互求
這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來(lái)，加以概括提煉，作為文章的論點(diǎn)。這種方法首先適用于相似排列的多元式材料。如有這樣一組作文材料：第一則材料是一正面名作家，晚年傷病困擾，不輟寫(xiě)作；第二則材料寫(xiě)一老教育者前半生有重大過(guò)失，晚年不堪
外族入侵，保持名節(jié)，罵敵遇害；第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人，曾犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤，晚年賦閑，貧病交加，仍不屈事微敵。三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié)、夕陽(yáng)無(wú)限好，人間重晚晴。這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。另有一個(gè)題目也給了三則材料，要求根據(jù)材料寫(xiě)議論文。
Ａ有人問(wèn)世界著名球星貝利他最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè)，他回答說(shuō)：“下一個(gè)。”Ｂ有人問(wèn)我國(guó)著名導(dǎo)演謝晉他拍得最滿意的影片是哪一部，他回答說(shuō)：“下一部。”Ｃ魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不滿是向上的車輪”。
認(rèn)真思考一下不難看出，這三則材料的共同點(diǎn)都是在講“不滿足已有的成績(jī)才能進(jìn)步”的道理。找到了這一共同點(diǎn)，文章的中心論點(diǎn)就可以確定下來(lái)了。
4、自由評(píng)論
這種方法適用于是非型材料，這類材料作者不擺明自己的觀點(diǎn)，也沒(méi)有明確的傾向，需要我們分析其中是非曲直，拿出主見(jiàn)。一般說(shuō)這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，言之成理即可。如有這樣一則材料：
某車間主任的人選在大黃和小黃之間難以確定，新廠長(zhǎng)想通過(guò)下棋測(cè)試性格確定一個(gè)人，與大黃下，大黃穩(wěn)扎穩(wěn)打，出手老練，三局都握手言和，與小黃下，小黃猛打猛殺，咄咄逼人，既有開(kāi)局三斧頭又有“半路殺出個(gè)程咬金”，前兩局直殺得廠長(zhǎng)無(wú)還手之力，第三局宣稱一定要贏廠長(zhǎng)，不料只下了個(gè)平局，小黃不肯罷休，拽住廠長(zhǎng)再干，廠長(zhǎng)不干了，因?yàn)樗盐锷密囬g主任了。
需要指出的是，有些材料將褒貶愛(ài)憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來(lái)，這就是材料的是非傾向性，對(duì)此不可視而不見(jiàn)。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點(diǎn)是否正確。如以下這則材料：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想，維納斯的斷臂就如一個(gè)充滿誘惑力的圈套，但迄今為止沒(méi)有任何設(shè)計(jì)能獲得普遍的贊賞。
5、反彈琵琶
有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”
我們可以把材料中的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)思考和分析，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑：魯人到越國(guó)去一定會(huì)貧窮嗎？也可能正因?yàn)樵絿?guó)人赤腳、披發(fā)，鞋帽才有大市場(chǎng)，從而可以得出魯國(guó)人未必會(huì)窮的結(jié)論。這種立意是一種逆向思維，這類辯證置疑的文章，如果角度新穎，立意深刻，有思辯色彩，能很好地抓住閱卷老師的眼球。
在分析材料、提煉觀點(diǎn)時(shí)還應(yīng)注意的一點(diǎn)是思路要靈活，要學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題。比如“濫竽充數(shù)”這一成語(yǔ)故事從不同角度分析就可提煉出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。達(dá)"芬奇畫(huà)蛋的材料，從廣義上說(shuō)，可以提煉出“千里之行，始于足下”，“萬(wàn)丈高樓平地起”的觀點(diǎn)；從學(xué)生的角度考慮，可以悟出“學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)、練好基本功很重要”的道理；從教師的角度則可以探討“名師出高徒”、“抓好基本功訓(xùn)練的必要性”的問(wèn)題。
多角度地分析問(wèn)題，不僅有助于提煉出富有新意的觀點(diǎn)，同時(shí)也有利出培養(yǎng)思維的變通性、發(fā)散性。多角度分析材料，必須從題目要求出發(fā)，不能脫離材料牽強(qiáng)附會(huì)，同時(shí)還應(yīng)從自己熟悉的、有創(chuàng)見(jiàn)的方面選擇恰當(dāng)角度、確立文章的中心。材料作文審題示例。
以上五種方法，并不能包括審題立意的所有方法，也還都是紙上談兵，要想使之發(fā)揮作用，需要教師和學(xué)生共同努力，在寫(xiě)作中去實(shí)踐，去摸索，去總結(jié)，從而不斷提高寫(xiě)作水平。
【訓(xùn)練1】
閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
在美國(guó)阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，鹿群從4000只發(fā)展到40000只，但它們體態(tài)笨拙，沒(méi)有了昔日的靈秀，并且因?yàn)轶w質(zhì)衰弱，開(kāi)始大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)回來(lái)，鹿又開(kāi)始四散奔逃，但卻恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。「思路引導(dǎo)」材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開(kāi)議論。消滅了狼，鹿無(wú)憂無(wú)慮，飽食終日，數(shù)量大增。人們似乎達(dá)到了保護(hù)鹿的目的，但鹿沒(méi)有了天敵，也就消除了生存的壓力，于是導(dǎo)致體質(zhì)衰弱而大批死亡。
聯(lián)系實(shí)際，我們不難想到人類的生活。如果像材料中的鹿群那樣，沒(méi)有生存的壓力，人的意志就會(huì)消沉，精神就會(huì)空虛。可見(jiàn)，競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)發(fā)展的重要條件。正如古人所說(shuō)，“生于憂患，死于安樂(lè)”。
【訓(xùn)練2】
請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這則材料，聯(lián)系實(shí)際，選取一個(gè)角度，自行立意，寫(xiě)一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
一位富商，臨終前，見(jiàn)窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，就對(duì)他四個(gè)未成年的兒子說(shuō)，你們到那兒給我捉幾只蜻蜓來(lái)，我有許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜻蜓了。四個(gè)孩子飛速下樓，來(lái)到了廣場(chǎng)。不一會(huì)兒，大兒子就帶了一只蜻蜓上來(lái)。富商問(wèn)，怎么這么快就捉來(lái)了一只？大兒子說(shuō)，我是用你剛才送給我的那輛遙控賽車換的。又過(guò)了一會(huì)兒，二兒子也上來(lái)了，他帶來(lái)了兩只蜻蜓。二兒子說(shuō)，我把遙控賽車租給了一位想開(kāi)賽車的小朋友，他給了我三分錢，我只用兩分錢向另一位有蜻蜓的小朋友租來(lái)的。爸，你看這是那多出來(lái)的一分錢。富商微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
不久，老三也上來(lái)了，他帶來(lái)了十只蜻蜓。三兒子說(shuō)，我把遙控賽車在廣場(chǎng)上舉起來(lái)，問(wèn)：誰(shuí)愿玩賽車，愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三兒子的頭。
最后到來(lái)的是老四。他滿頭大汗，兩手空空，衣服上沾滿塵土。富商問(wèn)：孩子，你怎么搞的？四兒子說(shuō)，我捉了半天，也沒(méi)捉到一只，就在地上玩賽車，要不是哥哥們都上來(lái)了，說(shuō)不定我的賽車能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把兒子摟在了懷里。
「思路引導(dǎo)」從材料看，富商讓孩子捉蜻蜓的目的就是在他臨終前能夠享受到和人們一樣的快樂(lè)，那就是見(jiàn)一見(jiàn)自己許多年沒(méi)有見(jiàn)到的蜻蜓，這是對(duì)生命多么深切的眷戀啊！作為兒子，不管采取什么手段，只要能給臨終的爸爸帶來(lái)蜻蜓，帶來(lái)快樂(lè)即可。所以，前三個(gè)兒子，雖然不是捉，是換、租、拍賣，但目的達(dá)到了，就沒(méi)什么可責(zé)備的。那么，是不是四兒子沒(méi)有捉到一只蜻蜓，爸爸就不高興啦？也不是的，材料上說(shuō)：“富商笑了，把兒子摟在了懷里。”說(shuō)明，四兒子同樣給富商帶來(lái)了快樂(lè)，這個(gè)時(shí)候，蜻蜓的有無(wú)就顯得不重要了，關(guān)鍵是那充滿童趣的過(guò)程，給他們自己，也同時(shí)給臨終的父親帶來(lái)無(wú)上的快樂(lè)。
所以，我們審讀材料，一定要整體把握材料的中心內(nèi)涵，不能只抓住只言片語(yǔ)。像這則材料，如果只抓住前三個(gè)兒子聰明，有商品交換意識(shí)，或者是提高效率，會(huì)動(dòng)腦筋，講方法，具有創(chuàng)新意識(shí)，這正是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的，而老四死腦筋，不會(huì)變通一下方法，是思想傳統(tǒng)、守舊、低效率的表現(xiàn)；或者肯定老四誠(chéng)懇認(rèn)真的態(tài)度，否定前三個(gè)兒子投機(jī)取巧、不勞而獲的態(tài)度等，這恐怕就偏題了，因?yàn)楦簧坍吘共皇墙o兒子們出一道智商測(cè)驗(yàn)題，或者品德考察題。臨死的人了，不就是希望兒子們快樂(lè)地活著，而自己臨終前也想得到和平常人一樣的快樂(lè)嗎？
至于如何立意，可以多角度，但無(wú)論從哪個(gè)角度立意，對(duì)材料一定要整體把握，材料“快樂(lè)”的中心內(nèi)涵不能丟掉。比如我們可以立意為“快樂(lè)在于行動(dòng)的過(guò)程中”。有了觀點(diǎn)，就在腦子里問(wèn)自己為什么——為什么快樂(lè)在于行動(dòng)的過(guò)程中呢？材料是一個(gè)
方面，可以作為一個(gè)方面的論據(jù)。一個(gè)富商，生前為生意日夜奔忙，很有可能沒(méi)有真正享受到生活的什么樂(lè)趣，或者對(duì)于快樂(lè)的內(nèi)涵可能沒(méi)有真正的理解，但到了臨終前見(jiàn)窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，他就感到那捉蜻蜓的過(guò)程是最大的快樂(lè)，他讓他的兒子們都去體驗(yàn)一下。這是對(duì)人生真正的大徹大悟啊，可卻到了他臨終的時(shí)候！但不要就材料論材料，而是要由此及彼地去聯(lián)想，想一想我們平時(shí)所積累的材料（包括閱讀積累和生活積累）中有沒(méi)有與之相類似的事情，或者與之相反抑或與之相關(guān)的事情。有了這些聯(lián)想，思路自然就打開(kāi)了。
【訓(xùn)練3】
與但丁、莎士比亞齊名，被稱為世界詩(shī)壇三大巨匠之一的歌德，享年83歲，就在他逝世前的7個(gè)月，才完成了大型歌劇《浮士德》下卷的創(chuàng)作——補(bǔ)寫(xiě)完了難度較大的第四幕，使他的創(chuàng)作生涯達(dá)到了自己的巔峰。
他的好友愛(ài)克曼在問(wèn)及歌德的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，歌德只說(shuō)了一句話：“我的創(chuàng)作好比推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)，我又推上去。”
歌德的回答非常簡(jiǎn)單，卻給人很多啟迪。請(qǐng)根據(jù)上則材料，結(jié)合自己的感受和體會(huì)，寫(xiě)一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬。
「思路引導(dǎo)」像這一篇材料作文，首先就要弄清歌德這句話的含義。這句話是個(gè)比喻，它把創(chuàng)作的過(guò)程比作上山推石頭，石頭不停地滾下來(lái)，又推上去。這就道出了創(chuàng)作的艱辛。偉大的作家總是為自己樹(shù)立更高的創(chuàng)作目標(biāo)，向更大難度的創(chuàng)作高峰挑戰(zhàn)，這樣才能創(chuàng)作出更為輝煌的作品。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)經(jīng)歷反復(fù)的失敗，甚至創(chuàng)作出現(xiàn)迂回、倒退的情況也是有的，但真正偉大的作家不會(huì)失去向上攀登的意志，這就需要百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力。歌德創(chuàng)作的秘訣原來(lái)也就在這里。這是我們對(duì)材料喻意的理解，是為材料作文的第一步定位。
緊接著是提取論點(diǎn)。歌德成功的秘訣實(shí)際上印證了一個(gè)普遍的道理：無(wú)論做什么事情，想成就一番大事業(yè)，沒(méi)有上山推石頭的那股韌勁和毅力，都是不可能成功的。這樣推理，論點(diǎn)就可以提煉出來(lái)了。比如“百折不撓方為英雄本色”、“堅(jiān)忍不拔才能走向成功”、“人生就是要向自我挑戰(zhàn)”、“挑戰(zhàn)人生的極限”、“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在巔峰”等都可以作為論點(diǎn)。
有了論點(diǎn)，下一步的工作就是要為自己的論點(diǎn)找論據(jù)。這是同學(xué)們寫(xiě)作的難點(diǎn)，關(guān)鍵是平時(shí)積累的材料太少。為了說(shuō)明論點(diǎn)，道理上的闡發(fā)、議論當(dāng)然是必要的，但事實(shí)論據(jù)的使用更重要，事實(shí)勝于雄辯，不然，沒(méi)有事實(shí)為證，文章怎么會(huì)有實(shí)在的內(nèi)容，怎么會(huì)有說(shuō)服力呢？關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)，調(diào)動(dòng)我們大腦中平時(shí)所積存的材料，產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，用最恰如其分的材料來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。
比如說(shuō)要論證“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在顛峰”這一論點(diǎn)，歌德寫(xiě)作《浮士德》當(dāng)然可以作為一個(gè)例證，拿來(lái)作為論據(jù)當(dāng)然是可以的，但光有這點(diǎn)材料是不夠的，還要由之產(chǎn)生相關(guān)、相似等類的聯(lián)想，看還有哪些典型的材料來(lái)論證這一論點(diǎn)。比如說(shuō)余秋雨，他本來(lái)是上海戲劇學(xué)院的教授，在戲劇理論研究方面已經(jīng)達(dá)到了某一個(gè)巔峰，但他并不滿足，而是為自己在前面又豎了一個(gè)目標(biāo)，那就是文化散文，于是他周游全國(guó)，對(duì)歷史文化產(chǎn)生美學(xué)的觀照和理性的思考，寫(xiě)出了一本《文化苦旅》，開(kāi)創(chuàng)了文化大散文的先河，可以說(shuō)他在這方面又達(dá)到了一個(gè)巔峰了，然而他依然不滿足，又在前面為自己豎立了一個(gè)更大的目標(biāo)，于是他周游世界，于是《千年一嘆》《行者無(wú)疆》等又捧到了我們讀者面前。人生就是在這樣的不斷否定自我、超越自我、挑戰(zhàn)自我的極限中不斷前進(jìn)的，直至達(dá)到生命輝煌的巔峰。像余秋雨這個(gè)例子，我覺(jué)得來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)還是比較恰如其分的。
其他的，大家還可以去想。但要注意，一定要恰如其分，不能似是而非；要確有其事，不能胡編亂造，更不能妄加揣測(cè)，憑主觀臆測(cè)，強(qiáng)加于人。在以上論證充分的基礎(chǔ)上，就可以做出結(jié)論了。
例說(shuō)材料作文的立意分成
湖北十堰一中徐有國(guó)
《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》人教版高二總349期【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。觀眾非常感興趣，看過(guò)之后，無(wú)不驚嘆。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù)，變得更快，變得更絕……
要求全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。
【思路導(dǎo)引】
試題提供了一則關(guān)于在川劇藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中變臉的故事。要求“全面理解材料”，立足材料的整體含意。從形式上看，這是一道材料作文題；但允許考生“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，又體現(xiàn)出話題作文的某些特點(diǎn)。反觀近幾年高考材料作文的命題思想，均體現(xiàn)了材料作文與話題作文的雙重特征，呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)發(fā)展的延續(xù)性。本題目的設(shè)置權(quán)且算是一次有益的實(shí)踐與鞏固。
面對(duì)這樣的題目，認(rèn)真研讀材料，準(zhǔn)確把握其整體含意，無(wú)疑是寫(xiě)好作文的重要前提。那么，這個(gè)故事包含哪些側(cè)面(或者說(shuō)角度)呢?其中的川劇變臉特技，未必是值得深究的對(duì)象；關(guān)鍵在于材料末尾結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活審視變臉現(xiàn)象的一句話“其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù)，變得更快，變得更絕。”“絕”既可以看作是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中的變臉”的積極肯定，也可以當(dāng)成是對(duì)它的有力批判。由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，自然是符合題意的。剖析這個(gè)試題的立意，首先要認(rèn)真解讀“臉”的含義，這就需要我們看前面的所供材料了。由材料不難看出：“臉”既可以理解為實(shí)際生活中的臉，像臉面、臉龐、臉色等淺表性的含意；又可以看作是抽象意義上的臉，比如人的心理素質(zhì)，為人處事的態(tài)度等。總之，“臉”在這里變成了一個(gè)符號(hào)，一個(gè)能呈現(xiàn)出一定的外部形態(tài)特征供人審察分析的符號(hào)。
明白了“臉”的含義，寫(xiě)作思路就打開(kāi)了。我們可以贊同變臉，梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“窮則變，變則通，通則久。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想得到可持續(xù)性發(fā)展，惟有不斷地汲取他國(guó)、他民族的優(yōu)勢(shì)和精髓，不斷地科學(xué)合理變通，那種固步自封、墨守成規(guī)的態(tài)度與做法是不可取的。小到一個(gè)人，“以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，有效地借鑒他人的長(zhǎng)處，為我所用，未嘗不可，切忌“夜郎自大”。當(dāng)今世界正逐步趨于全球一體化，現(xiàn)實(shí)生活中的任何事物都是彼此關(guān)聯(lián)的，孤立中求發(fā)展，無(wú)異于自掘墳?zāi)埂?/p>
基于“贊同變臉”這個(gè)立意角度，我們還可以這樣構(gòu)思。一個(gè)人，在不同的生活情境中，必須呈現(xiàn)出不同的臉，這樣的人生才是真實(shí)的，完美的。像警察，在歹徒面前是虎豹，在百姓心中是老黃牛，在家人身旁是小綿羊。像教師，在學(xué)生心里是紅蠟燭，在后學(xué)者眼里是引路人，在校長(zhǎng)的麾下又是學(xué)校發(fā)展的主力軍。同時(shí)一個(gè)人要想有所作為，就應(yīng)該依據(jù)當(dāng)時(shí)特定的生活情境進(jìn)行一定的合理的變臉，不至于使自己身陷泥淖，難以自拔，從而影響到自己一生的發(fā)展。
當(dāng)然，變臉自有變臉的好處，如果我們反彈琵琶，堅(jiān)持不變，堅(jiān)持自我，也是完全切合題意的。這樣一來(lái)，就把話題轉(zhuǎn)移帶我們熟悉的領(lǐng)域中了，學(xué)生應(yīng)該有材可選，有話可說(shuō)，無(wú)形之中增加了寫(xiě)作的廣度。在這方面的材料儲(chǔ)備較為豐富：文天祥寧死不變節(jié)，布魯諾投身火海捍衛(wèi)真理，吉鴻昌胸前掛著“我是中國(guó)人”的牌子，東施效顰、邯鄲學(xué)步、鸚鵡學(xué)舌等歷史典故的反面例證……堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持自我，絕不用人格尊嚴(yán)和生命去換取功
名利祿，絕不因傾羨學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處而丟失了屬于自己的東西。
從文體上看，既可以講述“變臉”的經(jīng)過(guò)，又可以討論“變臉”的結(jié)果，適合記敘、抒情、議論類的各種文體的寫(xiě)作。學(xué)生完全可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體，自由地表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度。總之，本題在立意上趨于開(kāi)放，介于材料作文與話題作文之間，能考查考生的見(jiàn)識(shí)水平，也有利于考生放開(kāi)手腳，道出獨(dú)立的見(jiàn)解，寫(xiě)就富有個(gè)性和靈性的千字佳作。情景材料作文的觀點(diǎn)提煉法
怎樣寫(xiě)好情景材料作文？第一，閱讀全文，弄清大意。第二，舍次留主，抓住關(guān)鍵。第三，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。其中第三點(diǎn)，是寫(xiě)好情景材料作文的關(guān)鍵。怎樣提煉觀點(diǎn)？方法有三種：
一、因果推導(dǎo)法
示例１猩猩，獸之好酒者也。大麓之人設(shè)以醇尊陳之飲器，大小具列焉，織草履，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見(jiàn)，則知其誘之也。又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。己而謂其朋曰：“盍少嘗之？慎勿多飲矣！”相與取小器飲，罵而去之，己而取大者飲，又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻之甘也，逐大爵而忘其醉，醉則群睨嬉笑，取草履著之，麓人追之，相蹈藉而就縶，無(wú)一得免焉，其后來(lái)者亦然。大猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死貪為之也。根據(jù)上面的材料，我們分三步進(jìn)行。
第一步，閱讀全文，弄清大意。這是一則寓言故事，講的是猩猩面對(duì)山里人的誘騙，由清醒理智，對(duì)設(shè)圈套的人的反感、厭惡，到后來(lái)到底禁不住酒的誘惑，終于喝得越來(lái)越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。
第二步，舍次留主，抓住關(guān)鍵。猩猩們的最后結(jié)果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩們“就摯而死”呢？文中結(jié)尾一針見(jiàn)血地指出了“貪為之也”。
第三步，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。導(dǎo)致猩猩死的原因，是它們經(jīng)不起考驗(yàn)和誘惑，好酒貪杯，本性難改。盡管猩猩們開(kāi)始時(shí)頭腦清醒理智，曾經(jīng)與誘惑抗?fàn)帲撬鼈兊姆婪恫皇巧剖忌平K，不能堅(jiān)持到底，因缺乏毅力而以失敗告終。依上述諸多“原因”可提煉以下觀點(diǎn)：
①貪婪＝自取滅亡
②要克服自身的缺陷
③要立場(chǎng)堅(jiān)不動(dòng)搖
④要有毅力持之以恒
由以上分析可知，因果推導(dǎo)法是由材料的結(jié)果出發(fā)，向上逆推出事情的原因，就其原因而提煉出觀點(diǎn)。二、比較分析法
示例２美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有名的實(shí)驗(yàn)，他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里。這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，用盡全力，躍出勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外安然逃生。過(guò)了３０分鐘，實(shí)驗(yàn)人員用同樣大小的鐵鍋，在鍋里放了大半鍋冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里，在鍋底用炭火慢慢地?zé)ｉ_(kāi)始，青蛙很愜意，等到它意識(shí)到鍋中的水溫已使它熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，一切已經(jīng)為時(shí)已晚，它渾身乏力癱軟，呆呆地躺在水里坐以待斃，這只可憐的青蛙就這樣葬身于鍋底。第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果。
第二步，比較異同。這是一次對(duì)比性實(shí)驗(yàn)，同一只青蛙，同樣的鍋。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。
第三步，提煉觀點(diǎn)。青蛙在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前，它能警覺(jué)則得以生存，但當(dāng)危險(xiǎn)在平安環(huán)境里悄悄來(lái)臨時(shí)，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無(wú)力反抗而葬身鍋中。通過(guò)
比較，可以得出如下觀點(diǎn)：
①生于憂患死于安樂(lè)
②要防患于未然
③和平環(huán)境里更要具憂患意識(shí)
比較分析法，是將不同的材料或材料的不同方面作比，判斷其利弊得失，由此得出結(jié)論或觀點(diǎn)。
三、歸納總結(jié)法示例３綿羊開(kāi)店。
綿羊先開(kāi)了家理發(fā)店，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給它燙了一個(gè)跟自己一樣的卷發(fā)，刺猬氣壞了，因?yàn)樗念^發(fā)是防御武器，這下可沒(méi)用了，于是告到工商局，綿羊的執(zhí)照被吊銷。綿羊只好改開(kāi)縫紉店，烏鴉第一個(gè)照顧生意，綿羊給它縫了身跟自己一樣的白衣服，而烏鴉的家族從來(lái)就忌諱白色，以“惡意傷害”之名起訴，綿羊的營(yíng)業(yè)執(zhí)照又被吊銷。屢敗屢戰(zhàn)的綿羊接著又開(kāi)了家飲食店，狐貍是第一位顧客，綿羊給了它做了份自己愛(ài)吃的炒青菜，而狐貍一貫吃的是葷菜，從不吃素菜，后果不難預(yù)料，綿羊又被吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。第一步，這是一則寓言故事，講的是綿羊三次開(kāi)店均告失敗的事。
第二步，綿羊三次開(kāi)店為什么失敗了呢？給刺猬燙發(fā)，使刺猬失去了防御武器；給烏鴉縫白衣，犯了烏鴉家族的“忌諱”；給狐貍吃青菜，有故意作弄之嫌。通過(guò)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切從自己的主觀愿望出發(fā)而不顧實(shí)際情況，只能是屢戰(zhàn)屢敗，不僅害人害己，自己也得不償失。由此可以提煉出以下觀點(diǎn)：
①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②凡事要實(shí)事求是
③一切要為他人著想
④不能一刀切
由上可知，歸納總結(jié)法是從同一材料的不同方面或不同材料的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，找出其本質(zhì)特點(diǎn)，以此來(lái)提煉觀點(diǎn)。
文章的立意取決于審題。審題不清，那么立意就不準(zhǔn)；立意不準(zhǔn)，就會(huì)出現(xiàn)偏題、跑題現(xiàn)象。“棋失一著，全盤皆輸”就是這個(gè)道理。材料作文審題原則
①整體性原則
仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必需的，但它在必須在整體框架下進(jìn)行。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問(wèn)她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說(shuō)：“其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。”其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！我們?cè)撛鯓印皩彙边@則材料呢？
有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過(guò)多讀書(shū)塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來(lái)塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因?yàn)槊恳粋�(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤。”這樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的“只言片語(yǔ)”來(lái)立意，沒(méi)有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料作為一個(gè)整體來(lái)分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我”這個(gè)短語(yǔ)以外，“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個(gè)信息。“去掉?多余的邊邊角角?
才能塑造完美的自我”才是材料的中心內(nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。再如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。
這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。
②多角度原則
很多材料包含兩個(gè)或更多含義，因此分析材料時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散性思維，很快列出由材料中引出來(lái)的觀點(diǎn)2~5個(gè)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫(xiě)作有利的分析角度去寫(xiě)。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”
1.橫向立意：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。
2.反向立意：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。
3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>
“虧本生意做不得”，“無(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。
4.類比立意：就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。
辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。
③明限制原則與話題作文相比，材料作文審題立意的限制性非常強(qiáng)，必須要明確材料題旨來(lái)確定立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”
在進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，有很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
④傾向性原則
有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患拢f(shuō)明事物或現(xiàn)象，不帶命題人任何主觀感情色彩和思想傾向；有些材料則正好相反，在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)15
一．概念
（一）新材料作文的定義
新材料作文也叫題意作文、命意作文、后話題作文。其作文題目提供材料（寓言、故事、調(diào)查、新聞、詩(shī)詞、名句等等）或圖畫(huà)（多為漫畫(huà)），但不提供話題（有的命有文題）；要求考生閱讀材料或圖畫(huà)，根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫(huà)的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。要求全面理解材料，它不同于以往根據(jù)材料寫(xiě)議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。
（二）新材料作文和給材料話題作文的區(qū)別
1.命題形式上：話題作文命題的基本格式為：材料語(yǔ)+話題語(yǔ)+要求語(yǔ)；新材料作文命題的基本格式為：材料語(yǔ)+要求語(yǔ)。不直接提供話題，其話題就是考生對(duì)材料的感悟或聯(lián)想。有無(wú)話題語(yǔ)是話題作文和新材料作文命題的根本區(qū)別。
2.審題上：話題作文 強(qiáng)調(diào)的是相關(guān)，不故意在審題上為難考生，只要或隱或顯和話題有關(guān)就可以；而供材作文的立意是從材料中提煉出的，雖然可以從不同角度立意，但不管哪個(gè)角度都是從材料中來(lái)的，因而角度往往也是有限的，不像話題作文那樣發(fā)散度大。
3.材料的使用上：供材作文中的材料是必須使用的，所有的立意角度都是從材料中來(lái)的，當(dāng)然在具體的行文中，也可以不寫(xiě)所給材料，只取其立意也可；而話題作文所提供的材料，只是給讀者一個(gè)角度，一個(gè)情境，可以幫助學(xué)生更好地理解話題，話題范圍要遠(yuǎn)大于材料所提供的范圍，所以材料完全可以不用，學(xué)生重點(diǎn)是審視所給話題，由話題展開(kāi)思維，尋找角度。
4.思維方式上：供材料作文多為扇型直線思維，一般是從不同人物、不容側(cè)面對(duì)內(nèi)容進(jìn)行審視；而話題作文則多是圓形發(fā)散思維，一般可以從話題的本義、比喻義及文化內(nèi)涵等多方面思考，離話題可以較近較淺，也可以較遠(yuǎn)較深。
材料1：
讀寓言詩(shī)《樹(shù)葉和樹(shù)根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一個(gè)晴朗的夏天，樹(shù)葉把自己的綠蔭撒向谷地。在樹(shù)枝上,他們高談闊論，極力夸耀自己。“這也應(yīng)該對(duì)我們說(shuō)聲謝謝。”從地底下發(fā)出了溫和的聲音，“是誰(shuí)說(shuō)話竟敢這樣傲慢無(wú)禮!”樹(shù)葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。“是我們。”地底下的聲音回答，“是深深埋在黑土中的——樹(shù)根。”
審題立意：
客觀內(nèi)容：樹(shù)葉 樹(shù)根 樹(shù)葉與樹(shù)根的關(guān)系 樹(shù)葉對(duì)樹(shù)根的態(tài)度。
主觀傾向：夸耀 吵吵嚷嚷 對(duì)樹(shù)根發(fā)脾氣，樹(shù)根則是溫和的
多角度立意：樹(shù)根可以象征什么？樹(shù)葉可以象征什么？樹(shù)根對(duì)樹(shù)葉有哪些作用？樹(shù)根具有奉獻(xiàn)精神，樹(shù)葉要理解樹(shù)根,樹(shù)根也要理解樹(shù)葉。
觀照審題：父母與子女，老師與學(xué)生,家庭與成員，甚至祖國(guó)、民族、人民、組織與個(gè)人都具有這種關(guān)系.
確定最佳立意：數(shù)典不可忘祖 飲水要思源 功成莫忘本 樹(shù)高千尺莫忘根創(chuàng)新立意：有了成就，得意忘形不好，但興奮一下，自豪一回還是可以的
二、寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵——審題
材料作文因其在考查學(xué)生文字表達(dá)能力的同時(shí)，還兼考了學(xué)生的閱讀理解、分析概括、歸納推理等諸多方面的綜合思維能力，而備受高考青睞。就所提供的材料而言，或是名人軼事，或是警句箴言，或是幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)（照片、圖片），或是給人以啟迪的小故事、
寓言、詩(shī)等等，其內(nèi)涵豐富，范圍廣闊。如何讀懂材料，把握材料的'主旨，是寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵。
（一）審題的二原則
1、整體性原則
要視文題為一個(gè)整體，全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷，充分利用所給的條件。不能只抓其只言片語(yǔ)，以偏概全。
（1）把握材料實(shí)質(zhì)。
提供材料作文與命題作文相比，看起來(lái)像是給考生提供了方便，其實(shí)是增加了難度。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿點(diǎn)，文章的立意必須從材料中來(lái)。文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意、比喻之意。對(duì)此，一定要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。
材料2：
一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹(shù)，但到了春天卻驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又發(fā)出了一圈綠綠的嫩芽。于是，父親對(duì)孩子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，現(xiàn)在才知道，它確實(shí)還活著。孩子，千萬(wàn)別忘了這個(gè)教訓(xùn)——?jiǎng)e在冬天砍樹(shù)。”
【材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)】相關(guān)文章：
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)06-20
新材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)06-20
材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)(錦集15篇)06-21
作文寫(xiě)作指導(dǎo)09-27
作文的寫(xiě)作指導(dǎo)11-05
作文寫(xiě)作指導(dǎo)02-06
作文寫(xiě)作指導(dǎo)03-09
作文的寫(xiě)作指導(dǎo)11-18