學習詩歌心得體會

時間：2023-11-13 15:59:49 學習心得我要投稿

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學習詩歌心得體會

　　在現實生活或工作學習中，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，詩歌具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌，以下是小編為大家整理的學習詩歌心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

學習詩歌心得體會

學習詩歌心得體會1

　　雨過天晴，我來到一個叫做彩虹谷的地方。這里泉水叮咚、蟲鳥奏樂；這里綠樹開煙，花草豐茂。一帶彩虹飄在幽谷的上空，清新、柔媚而又絢麗多姿。

　　這里的每株植物都用詩來命名。我在一塊叫做藝術的石凳上坐下，點一棵靈感香煙，飲著彩虹姑娘用蘭花指端來的櫻花雪茶，開始慢慢地欣賞詩歌。

　　讀心予若虹的詩，是一種美的享受。我有自己的看法，不一定客觀和公道。我認為心予若虹的詩，不豪放，不婉約，不朦朧，不明朗，不擬古，不先鋒。很難定性定位。但是很美，確切地說是好。好在隨意而生、有感而發、水到渠成、急緩有度而且輕重適當。如溪水潺潺，如清風徐徐，如鳥鳴啾啾，如春陽普照。細細品來，給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩人那顆活蹦亂跳的心，那種真誠、善良、賢淑及溫存，然后時不時飄來一縷縷淡淡的憂傷的霧氣，讓人在現實生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。

　　心予若虹的詩，每一朵我都要看好幾遍，過一段時間再翻一翻，而有些好句子，我是非背誦不可的。比如：“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”（《夏日的某些細節》）；比如：“走一步是賞景/走兩步是風景”（《風景》）；比如：“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現在可以哭泣了嗎”（《繚亂》）；比如：“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放……我的花骨已經為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國的笑把你砸傷”（《用一朵花把今夜的門打開》）；再比如：“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進我溫柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不勝舉。

　　她在寫《傍晚》時，文字在她的手里排著整齊的隊伍；她在寫《今夜的詩行》時，揮舞著彩筆收割著夢幻；她在寫《一朵花的重量》時，是“在比風還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個季節的重量”；她在寫《綠蘿裙當風欲飛》時，“用我粗糙的手指寫詩/用我妖精的手指握住愛情”；她在寫《梨花舊夢》時，“用一首瘦詞的上闋指點江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在寫《如果我愿意》時，用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”……我要稱青年詩人心予若虹是中國當代愛情詩人，一點兒也不過分。心予若虹說：“我寫詩真的是隨感覺而寫的，從來沒考慮過詩的結構和思想，我愿褪去塵世的俗念與浮華，剝開虛偽與冷漠，放下沉郁與困惑，與大家一起溝通、對話、交流、吟唱，讓詩歌成為我們精神向度的讖語。”中國的延安，是革命的圣地；若虹的詩歌，是愛情的圣地。

　　心予若虹的詩，是純天然綠色食品，是夢幻般的童話城堡，是花香與朝露做的骨肉。

　　進入當代青年詩人心予若虹的詩中，就進入了童話般的城堡。就感覺進入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風景區。不是么？她低著頭就能“聽到星星的對話”（《今夜的詩行》）；“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個招呼……我站在樹下/聽到樹杈搖動的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”（《回憶昨天下午》），詩人就像小孩一樣，童心永存；而傍晚的陽光“滑過我的肩膀時/向我眨眨眼……風從一個方向吹來……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對話……太陽把腦袋枕在山洼做夢去了”（《傍晚》），自然界的萬事萬物在詩人的眼中都具備了生命力，都閃射著靈性的光輝；我們再看看這首小詩：“微風過處/老樹葉抖動一下/第一只蝴蝶飛出來/我以為自己的眼睛花了/哦/原來是一朵花開了”（《花兒開了》），自然而然中使用了錯覺手法和意象置換，從蝴蝶到花開，在預料之中而又出其不意地完成了詩構，有動有靜、靜中有動、動中有靜，蝴蝶花呼之欲出，給人以寧靜愉悅的美感享受，讓人想到這短暫的人生原來可以如此美好。“因為什么都不會寫，所以什么都敢寫。”（若虹名言），而實際上，她什么都懂。

　　《紅樓夢》中說，女兒是水做的骨肉；我認為心予若虹的詩歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩中，花成了她生命中的一部分。請看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”（《寫給朋友》）；“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場景/詩人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”（《踏雪尋你》）；“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開了”（《繁花過境》）；“愛攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開”（《白》）；“昨日的詩句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”（《月季》）；“我在花前省略了與你有關的細節/躲避開你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動的腰肢與眾姐妹爭寵”（《野花》）；“我已經為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無人知曉的時候/我已盛開了且美麗如初”（《荷說》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我錯過了花期》、《只等兩瓣桃花盛開在臉頰》、《夢在遠方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門打開》、《一朵花兒開》、《笑靨，人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細節》，如此等等，多如繁花，可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開始，不緊不慢，以此類推，一直寫到九千九百九十朵玫瑰，更是把花與愛情寫得淋漓盡致、美好無比，把女性的美渲染到極致，仿佛可以呼之欲出。

　　心予若虹的詩歌“心態好”。說到心態，我認為一個人心中要裝滿這8樣好東西：1.清風;2.陽光；3.白云；4.月光；5.綠草；6.紅花；7.鳥鳴；8.彩虹。都是自然好風光，都是人生最美的境界：“明月松間照，清泉石上流”。我說的是心靈中的自然風光，景由心飾，情由心迷，哈哈哈！落花有情，流水無意，流水空有意只奈忙奔騰。所謂清風——是為人處事要像清風一樣徐徐而來，飄飄而去，人啊，要做到不容易啊，現在機關里，到處是勾心斗角爾虞我詐，這一點女人尤為嚴重，我討厭那些女人，但是那樣的女人很多，而且吃香；再說陽光——工作學習，在我們的.工作和學習以及現實生活中，如果胸中灑滿陽光，就快樂，包括正直啊，善良啊，但是，如果是那樣，可能就吃虧，俗話說，吃虧是福啊；再說白云——是胸懷要坦坦蕩蕩，心態釋然，人生坦然，心胸一寬，就坦坦蕩蕩；月光——就是夢幻，遐想，人啊，有夢幻的生活才美好，但是現在好多年輕人沒有目標追求和美好的夢幻，當然每個人的追求都不一樣；綠草——就是處理生活瑣事，包括能力和方法，小小的草，迎風在搖，狂風暴雨之中挺起了腰；紅花——就是激情，包括愛與情，（很經典吧？）可以聽聽音樂，音樂可以療傷，我喜歡音樂；再說鳥鳴——是業余愛好，包括音樂，詩歌可以療傷，可以抒情，可以讓人站起來，大步朝前走；還有啊，彩虹——就是靈感，也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹橋（夢的點滴語）！

　　心予若虹的詩歌，情調溫婉、情感真摯、恍若幻境、意象叢生、意境優雅、獨具魅力、張弛有度、渾然天成、有聲有色、聲情并茂。詩人的主觀意象融入了詩句的感性泉源，從現實入夢幻，再從夢幻里走出來，起到凈化心靈和美化心境的作用。

　　讀心予若虹的詩歌，我們感受到一種偉大的博愛，讓我們更加感悟和熱愛生活，在真摯、樂觀、健康、向上的詩句中不知不覺地得到了美好靈魂的凈化和升華。她帶著一身花香走上中國詩壇，給在生活中為吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者說是讀者免費提供一處處神奇寧靜的精神家園與靈魂居所。那活潑輕盈的語氣，那不慌不忙的語速，那清奇陰柔的口味，那花香四溢的心態，那細膩委婉的心緒，那神思飄逸的聯想，那簡潔明快的字句，那鮮活靈動的意象，那線條清晰的建構，那精彩灑脫的造句，那呼之欲出的愛意，無不讓人感受到人間愛情、朋友友情、家人親情的溫暖與幸福，無不讓人在意境優美的詩行中產生豐富的聯想，從而讓人心經過一次次對真善美的快樂洗禮！

　　她在有意無意地向蕓蕓眾生宣告：讓人人心中灑滿花香和陽光！

　　心中裝著春天，還冷嗎？

　　從質樸到華美，再從華美到質樸。

　　心予若虹的詩，舒卷自如，夢幻氤氳，若虛若實，虛實相生。一首詩該長則長，該短則短，行于當行，止于當止。看第一遍美，看第二遍很美，看第三遍非常美。她的詩歌，是福祿祥的征兆，是真善美的結晶。在物欲橫流的社會在金錢萬能的時代，人心浮躁，身心俱累，——那么，讀一讀心予若虹的詩，我們便走進一種寧靜，寧靜是一種意境。若虹詩歌給人以輕松柔爽的質感和靜雅美妙的享受。

　　關于心予若虹的詩歌，我的看法只是膚淺的片面的認識與理解，或曰“個人心得體會”；真正要挖掘出若虹詩歌的深刻內涵、社會影響和歷史意義——與政治無關與中國當代青年和未來青年的愛情有關，——還需要有眼光的專家和讀者朋友不斷地探討與深入地研究。

　　“若虹現象”不是偶然的。

　　關于心予若虹詩歌的不足之處，我想說三點：其一是在詩中盡量不要用成語；其二是詩野再開闊些；其三是在練詞上再下功夫。詩人張作梗說過：“詩人要終生與語言搏斗”。

　　說實在話，我至今還真沒有正經八本給誰誰寫過詩評。一來張記水平不高（連初中都沒上完），二來沒有什么所謂的知名度，三來我看上的好詩歌也不多——我最討厭那些哼哼唧唧無病呻吟的所謂“詩”最看不起那些矯揉造作裝腔作勢的所謂”歌”——這回算是濫竽充數了！哈哈哈……

學習詩歌心得體會2

　　20xx年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學。

　　三位教師的課，如涓涓細流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受：

　　1。認真進行語言文字的訓練：學生的學習活動都是圍繞文章的詞句進行的：讀詩句，咬文嚼字，弄清關鍵詞語的意思，老老實實地進行語言文字的`訓練，沒有任何花架子。同時，教師讓學生細細品讀詞句，感受語言，提升學生的語言境界。

　　2。創設豐富的教學情景，激發學習興趣：教師讓學生想象“園內情景”、想象詩人當時的心情，豐富的教學情景最大限度地激發了學生的學習動機。想象“園內景象”為學生想象提供了廣闊的空間，把學生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發了學生的審美體驗。而想象則培養了學生的想象力，也提高了語言表達的水平。

　　3。給學生提供合作交流的平臺：教師作為教學活動的組織者，一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學生根據注釋自己理解古詩的意思，然后采用學生合作學習的形式，讓學生在交流、討論的過程中，把自己富有創見性的感受自由表達出來，實現了對教學內容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發了學生學習古詩的興趣，達到了預期的教學目標。

學習詩歌心得體會3

　　今天有幸參加了新教育古詩吟誦培訓活動，其實對于我們來說“古詩詞”這種文學體裁并不陌生，有四言的，五言的，七言的，而且押韻，朗讀的時候要有感情要把握節奏，雖然這些我們都懂，但是怎么教小學生學會有感情有節奏的朗讀詩歌卻不是一件容易的事。今天聽了市金海岸小學牛見玉等幾位老師的吟誦課，以及中華吟誦學會秘書長徐健順老師的講座，讓我豁然開朗，原來詩歌教學可以這樣教。

　　首先我對古詩有了一個新的認識。徐教授的專業講解真是讓我們大開眼界。幫我們揭開了古詩吟誦的三個誤區：兩字一頓法、一句兩頓法、隨心所欲法。我們在吟誦古詩的時候只要掌握好幾個常識，也就會減少錯誤的發生。古詩吟誦有哪幾個常識呢?徐教授為我們仔細的分析了一下：平仄聲調、平仄句式、平低仄高、平長仄短及四種平仄基本句式。同時為我們展示了古詩吟誦藝術。這對于我們古詩教學上有了一個很好的指導!誦讀是語文的第一教學法，是學習語言文字的第一基本功，是一種最簡便，最實在，最有效的學習方法。初讀時的范讀、領讀、自讀、輪讀，理解中的指名讀、集體讀、查讀，鞏固提高中的接力讀、配樂讀、表演讀、比賽讀等。通過各種形式的讀，既能激發學生讀的興趣，又能使學生真正達到“熟讀成誦”、“讀書百遍，其義自現”的目的。讀古詩，如果片面理解為一味地讓學生讀，學生像小和尚念經一樣——有口無心地讀，哪怕讀上千遍，也只能使學生養成“唱仰天書”的壞習慣，而“其義”是不能“自見”的。因此，誦讀古詩時我們教師還要加強指導。為了提高古詩詞的誦讀效益、鞏固古詩詞的誦讀成果，我們還應把“讀”與“畫”、“演”、“寫”、“編”有機結合起來。“畫”、“演”、“寫”、“編”都是學生喜聞樂見的活動，讓讀與這些活動相結合，不但有效提高了古詩誦讀效益，有效鞏固了古詩誦讀成果，而且極大地豐富了學生的課余生活，充實了學生的心靈。學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養他們良好的學習習慣。

　　其次，有關“詩歌吟誦藝術”，在沒有聽這個講座之前，對于“吟誦”我只能解釋為“與朗誦的意思一樣，有感情有節奏的朗讀”，但徐老師把吟、誦分開做了解釋，“誦”是“節奏上比‘讀’緩慢，”“吟”是“是一種沒有譜、自我性很濃重的哼哼唱唱，具有音樂性”，而“吟誦”是“以唱的方式來讀，運用的是樂調”，徐老師親自給我們吟誦了張繼《楓橋夜泊》，還讓我們看了臺灣一位老師吟誦的《敕勒歌》教學片段，用唱的方式來學詩歌，頭一次聽到讓我們感到很是新鮮，如果也這樣教學生們，他們肯定也會很感興趣，加快背誦的速度但不能刻意地去模仿別人的唱腔，要唱出自然的韻味。

　　參加這次學習之前，“新手上路”的我上過幾次古詩詞鑒賞課，但每次都覺得無從下手。記得第一次講古詩詞，一節課下來，老師口干舌燥，學生頭暈腦脹。而第二次講古詩詞，嘗試著讓學生小組合作當小老師賞析詩詞，氣氛確實很熱鬧。雖說第二次的效果比第一次好，可是，我發現學生也是照本宣科，并沒有真正品味詩歌。總而言之，我對古詩詞鑒賞教學一籌莫展。感謝學校和領導的栽培，這次的古詩文研討會是一次非常難得且寶貴的學機會，確實讓我受益匪淺!

　　在古詩文研討會中，我聽了十節同課異構的研討課，見識了眾多名家的風采。沒有熱鬧的場面，沒有激情澎湃的表演、花樣翻新的課堂形式。學生在每位老師的匠心引導和無痕點撥下，智慧的火花時時迸發出來，師生產生共鳴，問題得以解決。各路名師，給了我很大的啟發：第一，知人論世，熟悉背景。古詩詞鑒賞也需要抓基礎，需要介紹詩人和詩歌寫作背景。“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，每一首詩歌，都有它產生的社會根源和時代特征。因此，必須對作者所處的社會環境及其個人實際情況作一個詳細介紹，從中獲悉作者對社會的人生的思考與感悟及其創作意圖。這樣對詩歌的理解就更加全面而具體，并且對詩人情感世界的把握會更為準確，為詩歌意義的挖掘奠定了良好的基礎。例如，講《湖心亭看雪》時，首先要全面地介紹張岱所處的時代、張岱的生平、思想和個性，努力還原出他那個特定的政治、經濟、思想和文化環境中的張岱。這樣才能讓學生身臨其境，增加他們的生活經驗、情感體驗，從而對古文有一個感性的認識，減少理解的難度，達到和詩人情感上的共鳴。

　　第二，讀出詩歌的韻味。在詩歌的學習過程中如果缺少了朗誦，就如同歌舞缺少了音樂。古人讀書講究吟誦之道，在吟誦過程中達到口到，心到，情到，“讀書百遍，其義自見”。詩歌中包含著豐富的情感世界，就是要反復朗讀，學生才能懂得它的真正含義。誦讀的方式多種多樣，可以聽讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。甚至是讓一些讀得好的同學演讀，劉霞老師的吟誦更是點燃了學生閱讀的高潮。在執教《武陵春》一課時，劉霞老師先讓學生自己讀詩，要求學生找出每一句的韻腳。通過押韻，指導學生用平長仄短的方法讀出韻仄回環的效果。老師的'范讀起到了事半功倍的效果。教師的范讀使得學生的情感也得以綿延。為下文學生體會李清照“物是人非事事休”的愁緒、難言苦衷做了情感鋪墊。但這種方式的教學，我想是有一定難度的，一些老師的課堂效果很好，但往往很難被其他教師模仿或借鑒，就是因為其朗誦、吟誦的扎實功底需要長期的訓練與積累才能打牢。而這，就需要教師有意識地，并且去長期堅持對自己的素養進行提升了。

　　第三，注重故事性和趣味性，營造情境。在平時的教學過程中，作為老師都會有這樣的發現，許多上課不專心聽講的學生，聽故事卻聽得聚精會神、津津有味，惟恐自己少聽一句。足以可見故事對學生影響之大、感染力之強。在教學古詩前，可以把詩人的心態、所處的時代背景、古詩中的科學知識、古詩意境編成一個趣味盎然的故事，用一個個精彩的故事叩響學生求知的心靈大門，以故事導入式來學古詩。如李老師講授《木蘭詩》時，讓學生發揮想象，講述木蘭在離開父母，走在征途中發生的所見所聞，借機品木蘭形象。陳老師在《曹劌論戰》中讓在整體感知文本環節，讓學生用曹劌的口吻講述這個故事，情節設計很有趣，學生興致很高。

　　第四，重視背誦。在教學中，通過加強誦讀訓練，不但極大地激發了學生學習古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入文章的意境，產生生動的聯想和情感的共識，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。在課堂尾聲，教師都能有意識地讓學生去讀背，經典之所以稱之為經典，在于我們能從中不斷汲取智慧，汲取力量。教師采取的方式一般是挖空背誦。如《曹劌論戰》、《湖心亭看雪》、《木蘭詩》。

　　古詩文教學除了重視讀背，還要重視語言的品析與文化的滲透。讓學生掌握文言文的字詞句的解讀，是為了讓學生更好地理解文本。文言文以其言簡意豐而傳承千古，我們應該把文中的文化的東西滲透在課堂上，對學生進行潛移默化的浸染，讓學生既得其言，又得其意。

　　新《義務教育語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”因此，古典詩歌鑒賞教學應以“有意識地在積累、感悟和運用”“提高欣賞品位和審美情趣”為教學方向，還古詩文教學以讀為本的重要地位，讓古詩詞綻放永恒的魅力!讓學生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮!

　　在本次的詩歌學習活動中，我們首先把活動中分為兩個板塊：一是“詩海拾貝”。活動內容為：搜集詩歌、整理資料、欣賞詩歌。二是“與詩同行”。活動內容為：自己動手寫寫詩、舉辦詩歌朗誦會、合作編輯小詩集、進行詩歌知識競賽。其次，全班分成八個學習小組里，先制定小組學習計劃，再進行明確的人員分工，然后各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩。最后將搜集來的資料聚集在一起，在小組長的帶領下，進行閱讀與交流。這一次的詩歌學習活動給我留下了深刻的體驗。

　　首先，我們在老師的指導下，初次嘗試了探索性自我學習方法。培養了我們小學生初步的自學能力，為我們今后對詩歌的學習指明了方向。其次，體會了古典詩歌與現代詩不同的韻味。古詩的語言比較凝煉、內涵豐富;現代詩的寫法則比較自由，更適合抒發了詩人內心的情感和真正的想法;此外，我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的表現手法等詩歌寫作的基礎知識。這次學習，我們受益匪淺，我們全組成員身心都得到了極大地愉悅。再次，通過學習，我們深深知道，中國的詩歌浩如煙海，僅僅靠一次學習活動只能是對中國詩歌做了一次嘗試性的學習。因此，我們還應該利用課余時間去收集和整理，去認真閱讀和欣賞，甚至是要去做一點嘗試性的創作。

　　這次活動時間雖然很短暫，但我們已經輕叩開了詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，我們肯定能夠挖掘到了詩歌海洋中的無數珍寶。

學習詩歌心得體會4

　　7月15日參加了宜賓市組織的研修學習，通過學習、交流，獲得了一些教學經驗，尤其是在古詩文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認識，現就古詩歌解讀與解題方法談一點粗淺的認識：古詩歌的解讀主要從形象分析、表達賞析、內容把握、語言鑒賞四方面進行。

　　一、形象分析

　　詩歌形象分析，主要是指對詩歌中意象的分析。意象是詩詞情感的載體，是指詩詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀對象。

　　(一)形象的分類：

　　1、詩人自己的形象。詩詞這種文學樣式，偏重于抒情言志，為了便于抒發自己內心之情感，詩人詞家常常將自己融入詩詞中。如陸游在《十一月四日風雨大作》中，將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛國的形象呈現在讀者面前。

　　2、詩詞中描寫的景與物，也就是詩詞的意象。在詩人詞家心目中，世間萬物——花草蟲魚、風雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩。如杜甫的《春望》中，草、花、鳥等景物都是形象(即意象)，都傾注并融入了詩人無限的思想感情。

　　3、詩詞中的人物形象。古代詩詞中的人物形象往往是詩人詞家自己的替身，他們婉約地將自己與詩詞中的人物融為一體，表達出自己的精神面貌，如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。

　　(二)了解物象的特定含意：要真正理解詩詞藝術形象，就必須了解古代詩詞中的一些特定的意象，因為這些意象通常表達固定的思想感情。例如，“折柳”是贈別的代稱，“月亮”是思念故鄉、盼望團圓的標志，杜鵑(子規)渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思歸的心情，落葉的失意的代名詞，“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉的寄托物，松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。

　　需要指出的是，由于詩人的情感不同，文化背景不同，表達風格不同，再加上意象自身的多義性，鑒賞詩詞時不能生搬硬套、牽強附會，要仔細分辨、掌握分寸。如牡丹，一般都把它看做富貴的象征。然而，宋代詩人陳與義的“一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹”卻與眾不同。原來，詩人寫這首牡丹詩的時候正在浙江公干。當時，他的故鄉洛陽已經被金兵侵占，不能回去了，詩人只得獨立風中看牡丹，是借看牡丹抒發戰亂使自己游離他鄉、思念故鄉的深情。

　　二、表達賞析

　　詩歌表達賞析，主要是對古詩詞表達方式、結構技巧、表現手法、修辭技巧以及語音表達的賞析。

　　理解并掌握表達技巧：

　　1、基本的表達方式有：記敘、描寫、抒情、議論;

　　2、表現手法主要有：直抒胸臆、間接抒情(寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理)、欲揚先抑、欲抑先揚、以小見大、化虛為實、虛實結合、動靜相依、以樂寫哀、對比映襯、巧用典故、比興等等;

　　3、常見的修辭手法有：比喻、擬人、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反復等等;

　　4、語言風格主要有：樸實與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。

　　三、內容把握

　　這主要包括內容理解、情感體味、主旨領悟。

　　(一)內容理解：就是把握詩詞所敘何事、所詠何人、所寫何景等，有時也要求我們對詩詞內容的理解做簡單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩詞的特點來進行內容理解，平時有意培養古詩詞的語感，積累古詩詞相關知識。要注意詩詞題材的不同類型，不同題材的詩詞，內容理解自然不同。比如，邊塞詩以描寫邊塞風光、反映邊疆將士生活為基本內容。

　　(二)情感體味：即體會詩歌中所蘊涵的感情基調以及作者的情緒、態度、價值觀等。

　　古詩詞中常見的情感主要有：離情別緒(依依不舍、勉勵)，寄情山水、田園(悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸)，憂國傷時(借古諷今、同情百姓、為國擔憂)，思鄉懷人，建功報國。

　　要注意了解詩人詞家的生平、思想、寫作風格和寫作背景，做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂;王維的詩歌多是寄情山水之作;杜甫的詩作多是憂國傷時，同情百姓的疾苦;李清照后半生的詞作婉約凄切;陸游的詩詞多是抒發山河淪喪的痛苦和報國無門的孤寂;李煜的詞風多是頹靡傷感等。

　　(三)主旨領悟：即領悟詩詞里作品的思想，或者理解作品蘊涵的哲理。常見的提問方式是“某句蘊涵了怎樣的道理”、“作者的寫作意圖是什么”等。初中階段對古詩詞主旨的`領悟，主要集中在理趣詩詞、懷古詩詞、詠物詩詞中。理趣詩詞中，一般都有膾炙人口的哲理句，抓住這些哲理句，就能準確的領悟主旨了;懷古詩詞中，歷史故事、古人事跡，只是感慨的觸發點，懷古傷今、借故諷今才是他們的目的;詠物詩詞往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。

　　四、語言鑒賞

　　詩歌語言鑒賞是詩詞閱讀的重要環節。只有準確理解作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言鑒賞一般側重從煉字品析、語句理解兩方面進行。

　　(一)煉字品析

　　煉字品析，就是品味、分析古詩詞中用得精妙的字詞。古人寫詩，為了表達的需要，往往在遣詞用字時進行精細推敲和創造性搭配，使所用的字或詞達到凝練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。這種隊字詞進行藝術化加工的方法，就是煉字。要抓住所煉之字(即“詩眼”)，探求該詞對突出主旨、表達作者的思想感情有什么作用，該詞在詩中結構上所起的作用。要注意煉字品析的“析”，不能憑空分析，泛泛地說用了什么修辭，說生動、形象、富于感染力等空話，要結合語境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊等。

　　(二)語句理解指詩人所描繪的景物的特點、詩詞意境、名句所展現的畫面等。

　　1、景物描寫：

　　即對自然景物的描寫，它往往能給詩詞增添無限的意趣。大自然的花草風雨、鳥樹蟲魚等都是詩人愛寫的，詩人借助它們表現自己豐富的情感。要留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如遠近高低俯仰的變化，景物所處的時空范疇。

　　2、意境欣賞：意境，是詩歌的靈魂。意，指作者的思想、情感;境，指作者所描繪的環境，包括自然環境和社會環境。意境欣賞，包括描述意境、概括遠近氛圍、選擇意境相近的詩句等。我們在欣賞古詩詞時應力求進入意境。這就需要借助想象和聯想。要根據作品中所表現的部分去想象、意會那些沒有表現的景和情，體會其“不著一字，盡得風流”的藝術效果。欣賞詩歌意境要抓住三方面的內容：用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來;用簡潔的語言概括這些景物所營造的情境氛圍;根據這首詩情境氛圍的特點分析詩人的思想感情。

　　3、畫面描繪：就是發揮想象和聯想，用生動形象的語言描述詩句中展現的畫面。這要求忠于原作，抓住主要景物，展開合理的想象與聯想，用自己的語言再現畫面，語言力求優美。培訓是短暫的，但收獲是充實的。我將繼續通過這個研修的大好平臺，不斷學習充實自我，爭取更大的進步。

學習詩歌心得體會5

　　詩歌教學展示心得體會20xx年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學。三位教師的課,如涓涓細流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受：

　　1.認真進行語言文字的訓練：學生的學習活動都是圍繞文章的詞句進行的：讀詩句，咬文嚼字，弄清關鍵詞語的意思，老老實實地進行語言文字的訓練，沒有任何花架子。同時，教師讓學生細細品讀詞句，感受語言，提升學生的語言境界。

　　2.創設豐富的教學情景，激發學習興趣：教師讓學生想象“園內情景”、想象詩人當時的心情，豐富的教學情景最大限度地激發了學生的學習動機。想象“園內景象”為學生想象提供了廣闊的空間，把學生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發了學生的審美體驗。而想象則培養了學生的想象力，也提高了語言表達的水平。

　　3.給學生提供合作交流的平臺：教師作為教學活動的組織者，一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學生根據注釋自己理解古詩的意思，然后采用學生合作學習的形式，讓學生在交流、討論的過程中，把自己富有創見性的感受自由表達出來，實現了對教學內容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發了學生學習古詩的興趣，達到了預期的教學目標。詩歌教學的重點是品味語言、體驗情感，適當傳授知識。基本教學策略是誦讀與鑒賞，即通過朗讀了解作品中的內容，初步感受詩中所傳達的情感，進而通過背誦來積淀語料、加深印象，最后要披文入情地進行鑒賞。

　　學習詩歌最基本的策略是誦讀，古人常說：讀書百遍，其義自見，蘇軾也有三分詩，七分讀的說法。詩歌與韻律、節奏密不可分，在反復誦讀中讀出詩的節奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。這里要強調的是誦讀時要使用普通話，以避免因方言造成字詞的誤讀并嚴重影響詩歌的美感。

　　誦讀主要由以下幾個階段組成：

　　1、正確朗讀

　　該階段要求讀準字音，自然上口。課本中出現的一些生字詞和多音多義的字詞，教師要指導學生借助工具書讀準字音。另外，在朗讀時要做到不增減、顛倒、重復字、詞，力求讀順詩句以便更好地理解詩意。

　　2、流利朗讀

　　這是以第一階段為基礎，朗讀時做到語氣連貫，節奏分明，句讀清晰，沒有句中停頓錯誤，符合詩句節拍，句中停頓長短適宜，長短句能讀出應有氣勢，各種句式能讀出恰當語氣，并且能讀懂詩歌的大致內容。這是對詩歌內容的初步感知，不要求學生馬上讀出詩的全部內在涵義，[為您編輯]重點要求學生從字面意義上疏通詩意。這一階段是詩歌鑒賞的起點和基礎，是由詩歌的表層意義向深層含義的`過渡。

　　3、有感情地朗讀，也稱為情讀

　　詩是心靈的燃燒，情感的噴發，古人讀詩時常常低聲吟哦或漫聲長吟。情動于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之(《毛詩序》)，這正是領悟到了詩中情感后以移情的方式表達自己內心的激動。在這兩個星期的詩歌學習中，老師帶領我們走進了絢麗多姿的詩的王國。徜徉在詩的王國里，我深深地感受到了詩的無限魅力。這個過程中，我們開展了搜集詩歌、欣賞詩歌、整理詩歌、朗誦詩歌、寫作詩歌等活動，收獲很大。現在，我決定把自己收獲到的和大家分享一下。

　　首先，通過學習，我了解了詩歌的歷史。我國是一個詩的國度，詩歌在我國出現已有兩千多年的歷史了。我了解到，古代的詩歌語言凝練，內涵豐富，現代詩歌語言自由，能較好地抒發現代人的情感。其次，我了解了詩歌的分類。我國的詩歌數不勝數，收集到的詩歌，如何才能科學合理地將它們整理好呢?我知道這要靠合理的分類。可以按作者分類，如屈原、李白、蘇軾、海涅……，可以按內容分類：山水詩、邊塞詩、田園詩……，可以按體裁分了：童話詩、散文詩……，此外，我們還可以按形式分類、按國家分類……。第三，我了解了詩歌朗誦的技巧。詩歌是中華文化的瑰寶，要是能把詩中表達的感情很好地朗誦出來，那么你也讀懂了詩了。要朗誦好，就要或抑揚頓挫，或低吟淺唱，或慷慨激昂，以聲音來反映詩人的情感，反映詩歌的內涵。第四，我學會了寫詩。生活中處處有詩，只要我們有一顆真情的心，將生活升華，用詩來記錄我們的生活，來表達自己的真情實感，那么我們也可以成為小詩人，盡情享受詩歌帶來的無窮樂趣。

　　還有，詩歌的學習也培養了我們合作的精神。在學習中，我很榮幸的被選為小組長。我組織我們組的同學們有效率地搜集詩歌，整理詩歌，將詩歌分類等等，從而鍛煉了我的組織策劃能力，也培養了我和同學們相互合作的精神。這次學習，我收獲了知識，鍛煉了能力，真是受益匪淺。

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