真誠(chéng)是一種療愈文章
我曾經(jīng)一直以為自己是個(gè)真誠(chéng)的人：按自己的想法而活，時(shí)刻提醒自己不說(shuō)謊，以真實(shí)面目待人，這就是世人眼中的真誠(chéng)�？墒锹奈宜坪跤X(jué)察到事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，到底何為真誠(chéng)？如何才能做到真誠(chéng)？
事實(shí)上人類能做到真誠(chéng)并非易事。真誠(chéng)來(lái)自于認(rèn)識(shí)與接納。NANA是一個(gè)典型的才女，個(gè)性風(fēng)風(fēng)火火，在她口里常常吐出的詞兒是：膚淺，沒(méi)內(nèi)涵……這些詞匯常常被她用來(lái)形容那些追求美麗，消費(fèi)型女人。在NANA眼里，這樣的女人除了打扮自己取悅男人之外似乎沒(méi)其他的價(jià)值。的確，這就是傳統(tǒng)女性，他們的社會(huì)角色就是依附于男人存在，在兩性角色被重新定義的今天，很多女性還被禁錮在這樣的角色里，顯得軟弱無(wú)能，成為NANA這樣的新型女人嘲諷的對(duì)象。而像NANA這樣的新型女人呢，個(gè)性獨(dú)立而堅(jiān)硬，很遺憾的是，這樣的女人往往缺乏天生的女性可愛(ài)氣質(zhì)。事實(shí)上，上述兩類女人都是活得不真誠(chéng)的典型。她們的不真誠(chéng)，正是源于對(duì)女人這一角色的定義不清晰。堅(jiān)硬如NANA那樣的女人，一直在逃避女人天生的柔弱本性，殊不知對(duì)柔弱的逃避正是軟弱的開始。而依附型的女人則是在逃避女人作為一個(gè)個(gè)體存在本身具有的價(jià)值。換句話說(shuō)，對(duì)于一個(gè)女人而言，無(wú)法接受自己的柔弱，無(wú)法接受自己的堅(jiān)韌獨(dú)立，都是不真誠(chéng)。同樣，一個(gè)男人，個(gè)性柔弱，藐視世俗的財(cái)富追求，或過(guò)于堅(jiān)硬，全然迎合外在對(duì)男人的.要求。這也是不真誠(chéng)。
不真誠(chéng)的人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或過(guò)于妥協(xié)，或過(guò)于疏離，無(wú)論是哪種，都是逃離真相的姿勢(shì)和極強(qiáng)的防御心理造就。
存在主義認(rèn)為人類的基本處境是恐懼，焦慮，死亡的覺(jué)察，意義的缺乏，害怕為自己的行為和選擇承擔(dān)責(zé)任，逃避這些基本處境會(huì)導(dǎo)致不真誠(chéng)的存在，不愿意直接面對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)向膚淺的瑣事，比如在工作，關(guān)系，藥物，娛樂(lè)中失去自我，以避免面對(duì)存在的痛苦和生命本然的恐懼！
這就是不真誠(chéng)的真相！這些不真誠(chéng)導(dǎo)致病態(tài)，對(duì)于人類而言，療愈就意味著恢復(fù)真誠(chéng)的自我！
由此看來(lái)，不真誠(chéng)是由缺乏對(duì)自我存在的了解，一味的逃避存在的恐懼造成，而真誠(chéng)只能是追求，因?yàn)樗馕吨祟惐旧淼寞熡?/p>
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