《賀新郎》詩詞翻譯賞析
賀新郎
辛棄疾
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐亭云，水聲山色，競來相娛，意山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。恨平生、交游零落，只今余幾！白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
注釋：
“邑”：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。
此“邑中園亭”，當指作者游歷過的境內亭園。
“仆”，自稱。
“停云”：停云堂，在期思山上。稼軒慕淵明，淵明有《停云》詩四章，其序云：“停云，思親友也。”稼軒意在套用其旨，抒發對親友的懷念。
“甚矣吾率矣”：用典出自于〖論語－述而－第七〗：子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。志于道，據于德，依于仁，游于藝。自行束修以上，吾未嘗無誨焉。不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”子食于有喪者之側，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌。 孔子說：“我衰老得多么厲害呀！我好長時間沒再夢見周公了！” 甚矣：到極點了。甚：極。 不復：不再。周公：姓姬，名旦，魯國的始祖。周文王的第四子，周武王的弟弟。孔子崇拜的圣人。
白發空垂三千丈，一笑人間萬事：這兩句出典于李白的〖秋浦歌〗：白發三千丈，緣愁似個長；不知明鏡里，何處得秋霜。
問何物能令公喜： 經查考是源于〖晉書－列傳第三十七－溫嶠－郗鑒（子愔/愔子超/愔弟曇/鑒叔父隆）〗：桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉為參軍。溫英氣高邁，罕有所推，與超言，常謂不能測，遂傾意禮待。超亦深自結納。時王珣為溫主簿，亦為溫所重。府中語曰：“髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。”超髯，珣短故也。尋除散騎侍郎。時愔在北府，徐州人多勁悍，溫恆云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機，遣箋詣溫，欲共獎王室，修復園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養。溫得箋大喜，即轉愔為會稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風動帳開，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣。”
譯文1：
唉，我已經太老了！我平生的好友都相繼離我而去，現在沒有幾個了！我已經白發蒼蒼，對人世間的種種際遇都能一笑了之了。現在，還有什么能夠引起我的歡喜？也許只有這青山吧。我看青山，嫵媚而多姿，料想青山看我，也會是同樣的感覺。我的情懷，青山的風貌，兩者是大致相似的啊！
我在東窗下飲酒，又思念著朋友，料想陶淵明當年寫就《停云》詩的時候，也是同樣的心情吧。古時南朝那些用狂飲來故作風雅，求取功名的人，又怎知這飲酒的妙處呢？我如今不恨自己見不到古時那些賢者，而是恨他們見不到我的疏狂豪放之態。當世能理解我的，也只有寥寥幾個人了！
譯文2：
唉，我衰老得太厲害了！令人惆悵惋惜的是一生中交往的朋友已七零八落，如今還能剩下幾個知己？時光飛逝，歲月蹉跎，空留下垂地三千丈的白發。歷經風雨滄桑，對人世間的萬事萬物業已了然于胸，只能付之一笑了。請問：還有什么東西能讓你耿耿于懷，喜不自禁呢？要讓我來看，還是那青山的姿態嫵媚可愛，令人心曠神怡，料想青山看我也是這樣的悠閑自得、風流瀟灑吧。這是因為，我與山的性情與面貌大概也差不了多少。
一個人坐在東窗下舉杯獨酌，不時還搔搔滿頭白發，不禁思親念友，感慨萬千。可以想見，當年陶淵明作《停云》詩，觸景生情、一揮而就的情景，也就是我此時此刻的心境吧。江南那幫沉醉于追名求利、貪享榮華富貴的人，怎么能夠體會到這濁酒神奇而美妙的作用呢？我乘著酒興回頭長嘯，似乎云也起來云也飛，氣沖宵漢。我并不怨恨生不逢時，無緣看到古人的神韻豪氣，相反，倒有點怪怨古人早已謝世，沒法看到我今日的豪放之舉。在現在這個社會里，能理解我的人，也就只有兩三個至交罷了。
賞析：
辛棄疾于江西上饒帶湖閑居達十年之久后，紹熙三年（1192）春，被起用赴福建提點刑獄任。紹熙五年（1194）秋七月，以諫官黃艾論列被罷帥任。主管建寧府武夷山沖佑觀。次年江西鉛山期思渡新居落成，“新葺茅簷次第成，青山恰對小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）。這首詞就是為瓢泉新居的“停云堂”題寫的。
詞一起即發出浩然長嘆：“甚矣吾衰矣。恨平生、交游零落，只今余幾！”當年少日，鐵馬渡江，而“萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰”（《西江月》），事業無成，平生交游所剩無幾，不免因而生恨。首句源于《論語·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢見周公，欲行其道）。作者雖引用了前一句，但也含有后一句的意思。這里以散文的句式入詞，順手拈來，貼切自然，包含著萬千感慨。按詞意“恨”字仍貫下二句。李白《秋浦歌十七首》其十五云：“白發三千丈，緣愁似箇（個）長”。辛增一“空”字，則青出于藍。李謂三千丈緣于愁之多；辛則言愁有何用，我一生都白白地消磨過去了！既然大半生歲月蹉跎，一事無成，如今年老體衰，那么對人間萬事萬物只好付之一笑了。悲憤中含有無限蒼涼意。“問何物”句，設問，接借用《世說新語·寵禮篇》：“王珣、郗超并有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主薄，超為記室參軍。超為人多髯，珣狀短小，于時荊州為之語曰：髯參軍，短主薄，能令公喜，能令公怒”。以下自作答曰：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似”。這是由上面“慨當以慷”的直傾胸臆轉為委曲婉轉，希望像李白那樣“相看兩不厭”，能與青山互通款曲。《新唐書》卷九十七《魏征傳》：“帝大笑曰：‘人言征舉動疏慢，我但見其嫵媚耳’。”此或有與名臣魏征自比意。而對青山的贊許，何嘗不是對自己人格的自勵。《沁園春·再到期思卜筑》：“青山意氣崢嶸，似為我、歸來嫵媚生”。亦正是此意。
過片從飲酒著筆，說自己對酒思友，想必和當年陶淵明寫《停云》詩相仿：“一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩就，此時風味。”這里化用陶《停云》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠悠，搔首延佇”。實則表示仰慕陶淵明的高風亮節，謂其是真知酒之妙理者。而對另一些人則發出指斥：“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。”蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：“道喪士失己，出語輒不情。江左風流人，醉中亦成名。淵明獨清真，談笑得此生！”又，杜甫《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰治浮”。這里作者以清真的淵明自比，借對晉室南遷后風流人物的批評，斥責南宋自命風流的官僚只知道追求個人私利，不顧國家存亡。于是禁不住想起結束群雄稱霸局面統一天下的漢王朝的劉邦：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。”這是何等叱咤風云的英雄氣概！“不恨”二句，用《南史》卷三十二《張融傳》：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我。”加一“狂”字，正是憤之極的話，筆鋒凌厲，氣勢拏云。況周頤釋“狂”有云：“狂者，所謂一肚皮不合時宜，發見于外者”也（《蕙風詞話》卷二）。辛棄疾的“狂”，寄寓著深沉的政治內容。一結“知我者，二三子”，由急而緩，由馳驟而疏蕩，所謂“一張一弛，文武之道也”（《禮記·雜記》）。其在《水調歌頭·我亦卜居者》亦云：“二三子者愛我，此外故人疏”。再次感嘆知音恨少，情懷寂寞。《論語·述而》：“二三子以我為隱乎”？本詞首尾用《論語》典，都不見痕跡，恍如己出。岳珂《桯史》卷三云：“稼軒以詞名，每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如，皆嘆譽如出一口”。這確是表現出辛棄疾性格的一首佳作。（艾治平）
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