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海子詩(shī)歌的思想與藝術(shù)殊相「圖」
海子的抒情詩(shī)從人本主義思想出發(fā)，歌唱外部困境和內(nèi)部激情之間沖突引發(fā)的“生命的痛苦”。海子的“大詩(shī)”是絕望詩(shī)學(xué)與幻象的探索，是處于構(gòu)想與實(shí)現(xiàn)之間的未完成的文本操作。海子詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)探索。開(kāi)啟了20世紀(jì)90年代個(gè)人化寫(xiě)作的先河。
他憂郁而多情，充滿了浪漫主義的氣息與理性主義的批判精神。一直以來(lái)，評(píng)論家試圖通過(guò)各種不同的視角，對(duì)海子的詩(shī)歌進(jìn)行一次有效的解讀。但是很可惜，這種試圖似乎業(yè)已失敗了。事實(shí)相當(dāng)明顯，因?yàn)槠駷橹梗姴](méi)有看到相應(yīng)的令人信服的闡釋與結(jié)論出現(xiàn)。在某種意義上，解讀海子，如同解讀魔咒。在海子之死仍然充滿迷幻色彩的情況下，這種論斷并無(wú)不確。考慮到既然對(duì)海子進(jìn)行“高空作業(yè)”般的理論肢解已經(jīng)破產(chǎn)，離開(kāi)文本本身所作的牽強(qiáng)附會(huì)的文化詮釋開(kāi)始支離破碎，所以，本文打算另辟出路，依托于蘭色姆的文學(xué)本體論，即以“把作品本身作為文學(xué)的本體，把作品看作是一個(gè)獨(dú)立的和自足的客體”。
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