古詩詞鑒賞集合15篇
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編為大家收集的古詩詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩詞鑒賞1
詠史
唐·李商隱
北湖⑴南埭⑵水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鐘山⑶何處有龍盤⑷？
【注釋】
�、疟焙杭唇鹆辏ń衲暇┬浜�。晉元帝時修建北湖，宋文帝元嘉年間改名玄武湖。
�、颇宪ぃ杭措u鳴埭，在玄武湖邊。 “北湖南埭”統指玄武湖。
�、晴娚剑航鹆曜辖鹕�。
�、三埍P：形容山勢如盤龍，雄峻綿亙。
【賞析】
本首詠史詩詠嘆了三國之后建都金陵的六個朝代三百年間的代謝。
首句為描寫故都金陵如今的景色�！氨焙奔茨暇┬浜�，“南埭”為雞鳴埭，都是金陵舊時繁華喧鬧之地，許多帝王曾于此游樂。往昔歌舞升平之地如今卻是一片汪洋，令人興嘆。“水漫漫”還象征了三百年間的歷史都隨著這片汪洋流去的興廢滄桑，同時也點出那繁華的過去不過是一場虛無。
第二句用“降旗”與“百尺竿”為六朝的歷史拉下了帷幕，還未道出它的興，就已然見亡�！敖灯臁钡涔收Z出劉禹錫《金陵懷古》“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”本指東吳孫皓降晉，此處指六朝的恥辱亡國。但是“降旗”還不夠表現詩人的慨嘆，又拉了“百尺竿”來助陣，把一片降旗的情景寫得更細更真，其可恥可辱之狀如在目前，讓人感慨的同時不免心痛。
第三句中的“三百年”即是指六朝三百年的更迭興廢。詩人筆下，三百年就恍如一場白日夢。句中的“夢”字照應了前文的“水漫漫”，既是對六朝帝王荒淫昏庸的諷刺，也是對歷史興亡的浩嘆。
張勃《吳錄》中記載諸葛亮看到金陵形勢之雄曾說：“鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之宅也�！苯鹆晔^城因為有帝王之氣而讓諸葛亮感慨。建都于此的'六朝早已經是一片汪洋，此時詩人反問：“鐘山何處有盤龍”，即鐘山哪里有龍的盤踞以看出天命王氣？
詩人用反詰的語氣否定了這種“王氣”論。歷史由人書寫，歷史的興亡很大程度上都是人為，六朝的更迭覆滅只不過其統治者的昏庸腐朽自食其果罷了。這擲地有聲的一問，批判了把地域條件和天命王氣作為精神支柱，而肆無忌憚地享樂的封建統治者。
本詩對于歷史的追問，步步推進，含蓄而明快。
古詩詞鑒賞2
一、《漁家傲》(范仲淹)P62
1.詞的上片間接點明季節的詞語是“ 雁去 ”(限2個字)。
2.上片以“ 異 ”字統領，描寫了“ 衡陽雁去 ”、“ 四面邊聲 ”、“長煙落日孤城閉 ”三幅邊塞特有的景色，點明了戰事吃緊、戒備森嚴的特殊背景。
3.請揣摩“霜滿地”在表達上的作用。
借邊地夜景表達凄清悲涼之感;表現了守邊將士寒夜戍守的艱辛。
4.這首詞的上、下闋分別以什么表達方式為主?全詞表達了作者怎樣的思想感情?
上闋寫景，下闋抒情 a、慨嘆功業未立;b、思念家鄉。其它如“壯志難酬、有家難歸”、“愛國的情懷、思鄉的苦悶”之類的意思也得全分。
二、《酬樂天揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)P206
1.這首詩的首聯寫出了詩人怎樣的遭遇?
詩人因被貶謫，遠離京城，身處荒僻之地，長期被朝廷棄用。
2.請找出詩中運用典故的詩句，并作簡要分析。
詩句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
分析：“聞笛賦”指晉代的向秀所作的《思舊賦》，詩人用這個典故，是為了表達對已故朋友懷念的感情�！盃�柯人”指晉代人王質，詩人用這個典故，是為了表達被貶太久，恍如隔世，人世滄桑之感的感情。
3.這首詩雖含憂傷，但更見豁達。請結合有關詩句，作簡要分析。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。詩人以“沉舟”“病樹”自喻，飽含感慨身世，惆悵憂傷之情�！俺林蹅扰稀庇小扒Х备偠�，“病樹前頭”有“萬木”爭春，說明他對未來并不失望，表現了詩人豁達豪邁的胸襟、積極進取的人生態度。
4.請發揮想象，用生動形象的語言，說說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了怎樣的一幅畫面。
(畫面應緊扣“千帆競發”和“萬木爭春”)波濤滾滾的大江之上，沉沒的船只旁邊，有成千上萬的船只揚帆競發;大自然中，枯死的樹木前頭有千千萬萬棵樹木競相爭春，呈現出一派生機勃勃，欣欣向榮的景象。
三、《無題》(李商隱)P208
1.“相見時難別亦難”中兩個“難”字連用有何深刻含義?
兩個難字詞義不同，第一個難是困難，第二個難是難受，連用表達了離別時的深沉痛苦。
2.請賞析詩中名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，并說說這一詩句在今天現實生活中有何延伸意義。
(1)以春蠶吐絲、蠟炬成灰來喻對愛人至死不渝的忠貞情感運用對偶、比喻、雙關修辭表現感情，形象生動，貼切感人(2)用以歌頌奉獻精神
四、《夜雨寄北》(李商隱)P249
1.詩中兩次提到“巴山夜雨”，請分別寫出它們的表達作用。
第2句中的“巴山夜雨”寫現實之景，是實寫;第4句中的寫想象之景，是虛寫。前者凄清愁苦，后者溫暖寬心，首尾呼應，形成對比，構成了回環往復、纏綿曲折的意境。
2.第二句中的“秋”字歷來為人稱道，這個字在詩中起到了什么作用?
“秋”字點明了季節，同時烘托了詩人孤寂凄涼之情.
3.簡析詩中“漲”字的妙處。
“漲”既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩人深重綿綿的.愁思�！皾q”字一詞，用詞準確，富于動態感。
4.請用簡潔的語言寫出詩人“今夜”的心境。
漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無期的無奈，相見共語的期盼。
五、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》(李白)P62
1.詩人在這首詩中表達的情感可以用詩中的一個字：“ 愁”來概括。
2.說說首句中“棄”“留”二字之妙。
“棄”字，刻畫出了過去歲月對詩人的冷酷無情;“留”字，又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。
3.詩人在此詩中運用了比喻的方法，請結合具體詩句說說其作用。
(示例)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”：詩人用“抽刀斷水”比喻“舉杯銷愁”，使人更強烈地感受到了詩人理想與現實的矛盾不可調和，內心更加憂愁苦悶的心情。
4.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！笔抢畎椎牧硪皇自姟缎新冯y》中的詩句，試將它與本詩中的“人生在世不稱意，明朝散發弄舟”進行比較，說說表達情感的不同。
“長風破浪……”一句表現了詩人追求理想的堅定信念和對未來的樂觀豪邁;“人生在世……”一句是詩人懷才不遇、對現實不滿的激憤之詞，顯得無奈而有消沉。
六、《論詩》(趙翼)P251
1.“李杜”指唐代大詩人李白、杜甫，“風騷”原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指 文學 ，這里指在詩歌(文學)創作上的地位和影響。
2、流傳萬古的李杜詩篇至今無人可及,為什么詩人卻說“至今已覺不新鮮”?
國家代代都有有才情的人出現,他們各自的影響也不過幾百年而已;或“江山代有才人出，各領風騷數百年”;或“盡管李杜詩篇成就偉大，人們仍然需要欣賞新的作品�！�
3.后兩句表達了作者怎樣的觀點?
作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。
4.對作者的思想觀點，你有什么不同的看法?
李杜詩歌是有永恒價值的，應該用辯證的眼光來看待。
七、《天凈沙?秋思》(馬致遠)P67
1.“天凈沙”是散曲的曲牌名，“秋思”是題目。這首小令是元散曲中詠景的佳作，被《中原音韻》譽為“秋思之祖”，為歷代所傳誦。
2.全曲中，暗含題中“秋”字的三個最直接的景象是：枯藤、老樹、西風，與“夕陽”相呼應的是：“昏鴉”，與“天涯”相呼應的是：“古道”，最能觸發旅人(游子)思鄉之情的景物是：“人家”。體現“思”字的一句是：“斷腸人在天涯”
3.這首小令在寫作上運用了情景交融(借景抒情)的寫法，能顯示全篇主旨的一個詞語是斷腸人。
4.小令中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“西風”“瘦馬”“夕陽”等詞語描繪了一幅什么樣的景象?
蕭瑟、蒼涼的秋郊夕照圖
5.“小橋流水人家”一句描寫出令人神往的溫馨恬靜的景象，聯系全詩，談談作者為什么這樣寫。
以樂景寫哀情，通過對比，襯托出游子的孤獨凄涼以及對家鄉親人的思念
江陵愁望有寄 魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
【注釋】①⑴江陵：今湖北江陵縣。②掩映：時隱時現。
1.“千枝”“萬枝”與后面哪個詞呼應?“枝”字的重復有什么表達效果?
“掩映”，通過“枝”字的重復，不僅寫出了楓葉之繁茂，而且表現了思婦望君的急切心情。
2.三、四兩句充滿真情，為后人傳誦，請作以賞析。
用江水之永不停止，比相思之永無休歇，表達了思婦對丈夫的思念之深。
東欄梨花 蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
1.除了以“雪”比喻梨花，詩歌還用了哪些詞來描繪梨花?寫“柳深青”有什么目的?
淡白、清明，是為了襯托梨花的潔白以及繁盛。
2.本詩的詩眼是哪個詞?包含了作者怎樣的思想感情?
“人生看得幾清明”， 抒發了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情。
古詩詞鑒賞3
詩歌按內容分類 考點研究
考點一
1.古詩分類：
（1）按音律分類：
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
�。�2）按內容分類：
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
2.律詩的結構：律詩共八句，一二句為首聯，三四句為頷聯，五六句為頸聯，七八句為尾聯。
3.從內容上看：不同的詩表達的思想感情不一樣。
思鄉類：表達對家鄉的思念；對親人的牽掛。
送別類：表達對對方的依依不舍之情；敘述別后的思念與牽掛。
戰爭類：表達對戰爭的厭惡。
懷古類：表達對古人的緬懷之情；表達對昔盛今衰的感慨之情。
托物言志、借景抒情類：表達懷才不遇、報國無門的傷感；表現不與世俗同流合污的高貴品質；借景表達自己的美好志向；托物表達自己的高貴品質。
考點二 詞語的意義和作用
1.詞語在詩詞曲中的作用：
�。�1）體現人物的`性格特征；
�。�2）表現出景物的特點。
2.煉字類題型答題步驟：
（1）解釋該詞在句中的含義；
�。�2）展開聯想把該字放入原句中描述景象；
（3）點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
考點三 名句賞析
名句即古詩詞的“佳句”，這些句子往往意義深刻，耐人尋味。它們的作用有：抒情真摯，感人肺腑；寫景自然，賞心悅目等。
考點四 詩詞的藝術運用
對詩詞的藝術手法進行鑒賞，可以以下幾點入手：
1.抒情方式，抒情方式包括直接抒情和間接抒情兩類。直接抒情又叫直接胸臆，間接抒情又叫借景抒情、寓情于景、寓情于事等。
2.表現手法，一般的表現手法有：托物言志、以動寫靜、以小見大、虛實結合等。
3.修辭手法，遵義中考常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、用典等。
答題步驟：⑴抓總體，抓典型，其余稍作一提，準確指出使用了何種方法；⑵結合詩句闡釋為什么用這種手法（表達方式、表現手法、修辭）；⑶這種手法有效的表達了詩人……的感情。
古詩詞鑒賞4
原文：
周頌·小毖
[先秦]佚名
予其懲，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃蟲，拼飛維鳥。未堪家多難，予又集于蓼。
譯文及注釋：
譯文
我必須深刻吸取教訓，作為免除后患的信條：不再輕忽小草和細蜂，受毒被螫才知道煩惱；如今才相信小小鷦鷯，轉眼便化為兇惡大鳥；國家多難已不堪重負，我又陷入苦澀的叢草！
注釋
予：成王自稱。其：語助詞。懲：警戒。
毖：謹慎。前兩句的標點，有人在“而”后斷句。段玉裁《詩小箋》：“《疏》于‘而’字斷句，各本皆云《小毖》一章八句�！焙社睢睹姾蠊{》以為《唐石經》中作“予其懲而毖彼后患”，故這句可能原作“予其懲而，毖彼后患”二句，否則各本不會說《小毖》一章八句。
荓（píng）蜂：微小的草和蜂。對此也有不同的解釋。一說“荓”是使的意思。
辛：酸痛。螫（shì）：敕的假借字，勤勞�！稜栄拧め屧b》：“敕，勞也。”
肇：始。允：信。也有人說，允是語助詞。桃蟲：即鷦鷯，一種極小的鳥。
拼飛：鳥飛動貌。拼：通“翻”，翻飛。此二句比喻武庚開始很弱小，后來羽毛豐滿，勾結管叔蔡叔起來叛亂。
蓼（liǎo）：草本植物，其味苦辣，古人常以之喻辛苦。此句喻自己又陷入困境。
賞析：
《詩經》的篇名，大多是取于篇內的成句、成詞。以頌中只有《酌》《賚》《般》的篇名不在該篇文字之內；而《小毖》卻又特別，“毖”取于篇內，“小”則取自篇外�！缎”选返念}意，方玉潤《詩經原始》以為即是“大戒”，頗見其新，但如果說從“小者大之源”（《后漢書·陳忠傳》）的角度而言方說尚勉強可通，那么，戒之意已在“懲”中表示而不題篇名為“小懲”就非方氏新說所能解釋。就題目而言，”小毖“應是小心謹慎之意。
《以頌·小毖》篇名中點出了“毖”，詩中卻除前兩句“懲”“毖”并敘外，其余六句則純然強調“懲”。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的訓釋，對于詩意及結構的認識頗關重要。孔疏釋為“掣曳”，朱熹《詩集傳》釋“荓”為“使”，均屬未得確解，以致串釋三、四兩句時雖曲意迎合，仍殊覺難以圓通。其實，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽視，卻能對人施于“辛螫”之害，與五、六兩句“桃蟲”化為大鳥形成并列的生動比喻，文辭既暢，比喻之義亦顯。
“未堪家多難”一句，與《以頌·訪落》完全相同，但因后者作于以公攝政前，而此篇作于以公歸政后，所以同一詩句含義便有差別�！兑皂灐ぴL落》中此句是說國家處于多事之秋，政局因武王去世而動蕩不安，自己（成王）年幼并缺少經驗而難以控制；《以頌·小毖》中則是指已經發生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之亂。
由于創作時間有先后之別，《以頌·訪落》可以說是以公代表成王所發表的政策宣言，而《以頌·小毖》則信乎為成王自己的聲音。其時，成王年齒已長，政治上漸趨成熟，親自執政的愿望也日益強烈。不過，在《以頌·小毖》中，成王這種強烈的愿望，并非以豪言壯語，而是通過深刻反省予以表達，其體現便是前面所說的著重強調“懲”。
《以頌·小毖》的主旨在于懲前毖后。懲前的'大力度，正說明反省之深刻，記取教訓之牢，以見毖后決心之大。懲前是條件，毖后是目的，詩中毖后的目的雖然沒有絲毫的展示，卻已隱含在懲前的條件的充分描述之中。在詩中，讀者可以體會到成王深刻的反�。鹤约涸鵀楸砻娆F象蒙蔽而受害，曾面臨小人圖窮而匕現的威脅，也曾經歷過難以擺脫的危機。但這何嘗又不由此而受到啟發，進而深思：此時的成王，已經順利度過危機，解除了威脅，而更重要的是，他已成熟．并將保持政治上的清醒，決心為鞏固政權而行天子之威令。
《以頌·小毖》隱威令于自省，寓毖后于懲前，其實正是對群臣的震懾，但含而不露，符合君臨海內的天子身份，其筆墨之經濟，也顯示出創作匠心�！皯颓氨押蟆边@一成語即由《以頌·小毖》而來。
古詩詞鑒賞5
張繼，字懿孫，襄州（今湖北省襄陽縣）人，生卒年不詳。天寶十二年（753）進士，曾參與節度使幕府，大歷末為檢校祠部員外郎。張繼一生官位不顯，是一個關心人民生活，敢于正視時代苦難的詩人。
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
[注] ①楓橋：在今江蘇省蘇州市西。②江楓：江邊楓樹。漁火：漁人的燈火。對愁眠：指作者懷著羈旅鄉愁睡下。③姑蘇：蘇州的別稱。因蘇州西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近。寺建于南朝梁代，原名妙利普明塔院。相傳唐初詩僧寒山曾在此寺，因而得名。夜半鐘聲：當時寺院有半夜打鐘的習慣，多見于唐代詩人的吟詠。
[鑒賞提示] 這首詩是廣泛傳誦的名篇，在藝術上很有特色。首句寫霜天夜景，暗指時令屬秋，統攝全詩。接著寫江楓漁火。再由遠及近，寫出了朦朧月光下寒山寺的輪廓，這些是所見。詩人還寫了所聞，月落時的烏啼，寒山寺夜半傳來的鐘聲。于寂靜的景物描繪中，雜以對聲響的描寫，更襯托出秋夜的幽靜。同時這首詩對景物的描繪首尾相應，以首句的“月落”、“烏啼”，同末句的“夜半”、“鐘聲”相呼應。詩中還很講求設色，把霜、月的明亮和江楓、寺院的暗影交織在一起，又用漁火來烘托霜月冷白，使人感到色彩明麗而不單調。
劉禹錫（772—842），字夢得，彭城（今江蘇徐州市）人，官監察御史，與柳宗元友善，政治思想亦接近，兩人同因參與王叔文永貞革新運動失敗被貶謫。初貶朗州司馬，后轉連、夔、和等州刺史。二十年中有六次來去洞庭�！锻赐ァ肥撬D任和州刺史時寫的，寫出了君山的秀麗。
望洞庭
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
[注]①鏡未磨：迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。
酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
[注]①酬：酬答，因別人贈詩而作詩應答。②巴山楚水：泛指四川、湖廣一帶。劉禹錫被貶到今湖南、安徽、四川等省做地方官。二十三年：劉禹錫于唐順宗永貞元年（805）九月被貶，到唐敬宗寶歷二年（826）被召回，前后近二十三年。棄置：指被貶謫。③懷舊：懷念老朋友。聞笛賦：指晉向秀所作《思舊賦》。這里指為了懷念被貶被害的朋友。翻似：倒好像。爛柯人：據《述異記》載，晉代王質入山砍柴，遇見兩個童子下棋，便停下來觀看，棋還沒有終局，見斧柄已爛，回到鄉里，已過了百年，同時人都已死去。用這個典故，是表達人世滄桑之感。這兩句說，懷念故友，只能空吟《思舊賦》；回到故鄉，就像那傳說中的爛柯人。④側畔：旁邊。千帆：形容過往船只很多。病樹：指枯朽的樹。萬木春：指萬木欣欣向榮，生機勃發。這兩句比喻自己在政治上遭受打擊，眼看著世人紛紛得意，正奔赴在仕途上。⑤君：指白居易。歌一曲：指白居易所作《醉后贈劉二十八使君》。長：振作，增長。
[鑒賞提示]唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史北歸洛陽，在揚州遇到白居易�！靖呖脊旁娫~閱讀鑒賞訓練素材集錦100篇（其二）】高考古詩詞閱讀鑒賞訓練素材集錦100篇（其二）。在飲宴中，白居易寫了《醉后贈劉二十八君》，對劉禹錫長期被貶的遭遇表示同情，劉禹錫寫了這首詩來答謝他。這是一首政治抒情詩，是詩人借對白居易的酬答，抒發長期被貶的激憤，表示了要堅持理想和寄希望于未來的信念。詩一開始就直抒胸臆，表達被貶遠方的憤懣。接著抒寫對同時被貶的舊友的懷念，以及人事滄桑之感。第三聯表達的思想感情頗為曲折復雜。針對白居易的同情和嘆惋，詩人吟出了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的嘆息，說自己已如“沉舟”、“病樹”，只好看著別人紛紛在仕途上奔忙，不必為自己的的“寂寞”、“蹉跎”介懷，以此來寬慰白居易。其實詩人是不甘心沉寂的，所以在最后一聯中，詩人明確表白自己還要振作精神，積極進取。
竹枝詞
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
[注]①竹枝詞：是巴、渝一帶的民歌，唱時，吹短笛，擊鼓應節。歌者邊舞邊唱，音調宛轉動人。②晴：與“情”同音，是雙關隱語�！盁o晴”“有晴”隱喻著“無情”“有情”�！暗朗菬o晴卻有晴”，表面上是“東邊日出西邊雨”的說明，實際卻是以“東邊日出西邊雨”來比喻“道是無情卻有情”。道是：說是。
[鑒賞提示]這是用民歌體寫的戀歌。用雙關隱語來表達愛情，是民歌中常用的手法。這首詩由于它運用雙關隱語的巧妙，常被人們所稱引。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂，波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，后兩句是寫女方對男方歌辭中所獲得的印象，同時關合著景物描寫。這是劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞的摹擬民間情歌的作品。
烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
[注]①烏衣巷：是當時金陵城中的一條街，位于秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時吳國曾在此設軍營，士兵多穿黑衣，所以稱為烏衣巷。東晉時王導、謝安等豪門世族多聚居在這里。②朱雀橋：六朝時金陵朱雀橋門外橫跨秦淮河的大橋。這兩句說，曾經煊赫一時的王、謝兩家居住的地方，如今是雜草叢生，野花點點，夕陽斜照，一片荒涼。③王謝：指東晉時兩家最大的士族。尋常：平常。這兩句說，春天燕子照舊飛來，它們昔日是出入在王、謝兩家華堂里的，如今卻飛入普通百姓家中，王、謝顯赫的家族已經不復存在。
[鑒賞提示]《烏衣巷》是劉禹錫《金陵五題》的第二首，也是詩人憑吊金陵歷史遺跡后抒發的今昔之感。它借描繪朱雀橋、烏衣巷的`變化，暗喻那些炙手可熱的官僚和宦官集團，雖然權勢盛極一時，但也會像昔日的王導、謝安及其家族一樣衰敗淪亡。全詩意境深邃，寓意深刻。
蜀先主廟
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
[注]①蜀先主：指劉備，劉備創立蜀漢。先主廟在夔州（今四川奉節縣東）。②“勢分”二句：劉備起自微細，在漢末亂世之中，轉戰南北，幾經顛撲，才形成了與曹操、孫權三分天下之勢，是很不容易的�！拔邈忓X”是漢武帝元狩五年（前118）鑄行的一種錢幣，后來王莽代漢時將它罷廢。東漢初年，光武帝劉秀又恢復了五銖錢。此詩題下詩人自注：“漢末童謠：‘黃牛白腹，五銖當復’。”這是借錢幣為說，暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。③“得相”二句：劉備三顧茅廬，得諸葛亮輔佐，建立了蜀國。象賢：學習先祖的賢才。象，效法。說后主劉禪不能效法先人賢德，狎近小人，愚昧軟弱，致使蜀國基業被他葬送。
[鑒賞提示]這首詩是劉禹錫任夔州刺史時所作。首頷二聯，從先主廟堂寫起，頌揚了劉備的功業。頸聯對劉備功業不能卒成為之嘆惜。末聯感嘆后主的不肖。滲透著對于劉備身后事業消亡的無限嗟悼之情。
秋 詞
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。
[注]①“自古”句：自宋玉《九辨》“悲哉秋之為氣也”開始，寫悲秋的人不可勝數�！靖呖脊旁娫~閱讀鑒賞訓練素材集錦100篇（其二）】文章高考古詩詞閱讀鑒賞訓練素材集錦100篇（其二）出自雨
早蛩啼復歇，殘燈滅又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
[注]蛩：蟋蟀。
[鑒賞提示]白居易的這兩首小詩，既沒有色彩的刻畫，也不作姿態的描摹，初看簡直毫不起眼，但細細品味，便會發現它凝重古樸，清新淡雅，詩意含蓄、韻味悠長。它們是在詩人謫居江州時寫的。
《夜雪》中“時聞”既顯示了雪夜的寂靜，又突出了詩人的思緒萬千，難以入寐，徹夜無眠。用“訝”與“冷”，表明氣溫急劇下降，感知不同往常，使人感到驚訝，并暗示夜間下了一場大雪，緊扣題目。
《夜雨》既透露了詩人孤寂的心情和零落之苦，也寫出詩人的夜深難寐。其后兩句，隔著窗戶憑著聽覺得知夜雨降臨。由身聞其聲到如見其形，如臨其境，將夜雨描寫得淋漓盡致。
兩首詩形式一樣，均為五絕，對仗工整，用物比較；著眼點一致，皆是憑著主觀直覺去發現描寫，從屋內寫外景，曲折有致；情調相同，夜深人靜，萬籟俱寂，詩人孤獨寂寞，夜不成眠。
楊柳枝詞
一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。
楊 花
吳融
不斗秾華不占紅，自飛晴野雪蒙蒙。
百花長恨風吹落，惟有楊花獨愛風。
柳
李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何青到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
[注]①永豐：洛陽附近的一個地方。②秾華：盛開的花朵。③拂舞筵：拂，輕輕掠過。是說春日細長低垂的柳枝隨風飄揚，像是舞女在筵席上飄然的舞姿。④樂游苑：又稱樂游原。長安東南名勝，地勢很高，可俯瞰長安全城，是當時士女節日游賞之處。斷腸天：指繁花似錦的春日，“斷腸”即銷魂。指花的色香使人心醉神搖。⑤清秋：說秋色已深，環境更加凄涼。
[鑒賞提示]白居易于武宗會昌二年（842）以刑部尚書致仕后寓居洛陽，直至會昌六年卒。
古詩詞鑒賞6
古詩原文
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學飛術。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術。
蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結心寄青松，永悟客情畢。
譯文翻譯
向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出于半空之中。
山的四面環繞著白云，中間的山峰托春天上的太陽。
山巒峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
多次聽說過許多仙人在這里學習飛身升天之術，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。
丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。
地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術之類的藥草皆已老去。
我很想登臨此山，借以保有我的閑逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。
我寄心于山上青松，由此悟認不再會有客旅情懷了。
注釋解釋
雄雄：氣勢雄偉。
彎跨：跨于空中。
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
飛術：仙術，求仙升天之術。
蓬海：即蓬萊仙山，因位于海中故稱蓬海。
金灶：即丹灶，道家煉取丹藥之灶。
清謐：清靜、安寧。
蹇：句首語助辭。
躋：登。
創作背景
詩作于肅宗上元元年（760）春，其時李白自零陵歸至巴陵、江夏。黃鶴山，即黃鶴礬，又名黃鵠山，在鄂州江夏縣東九里，今武漢市長江大橋南首蛇山。傳說昔有仙人控黃鶴于此，故得名黃鶴山。詩中描繪了黃鶴山的雄偉氣勢與壯美景色。
詩文賞析
“東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢。開頭先寫山的高大：“東望黃鶴山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，極力形容黃鶴山的威勢，只見整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又從側面加以烘托，“四面生白云，中峰倚紅日�！边h看去，朵朵白云似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無邊；高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。
前六句詩句，全由首句“東望”二字引出，其中有上望、縱望、側望、環望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了�？梢钥闯�，這首詩具有鮮明的浪漫主義特色。
“頗聞列仙人，于此學飛術”，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名�！卑翟⒗畎仔南蛲�，因此山曾有仙人居住過。“一朝向蓬海，千載空石室”，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當年煉丹的石室了�！敖鹪钌鸁煱�，玉潭秘清謐”，煉丹的“金灶”，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘�！暗毓胚z草木，庭寒老芝術。”一片荒涼冷寂的畫面展現于讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園里，靈芝之類的藥草，已經蒼老枯萎。
從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術”是第二段，共八句。詩人扣緊有關黃鶴山的'傳說，描繪仙人飛升后的荒涼景象。寫法仍從“望”字入筆，但卻已經雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。
從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇偉和有關仙人的傳說所引起的向往之情。“蹇予羨攀躋，因欲保閑逸”兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很愿攀援而上。詩人之所以產生這種感情，原因在于“保閑逸”，亦即保持平靜的心理狀態，過著閑逸的生活�！坝^奇遍諸岳，茲嶺不可匹”兩句，與一、二兩段相呼應，說明，盡管詩人走遍了五岳名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。
總體來說，此詩經過實際的比較，詩人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠結束作客他鄉，寄人籬下的生活：“結心寄青松，永悟客情畢。”這里的“青松”代指黃鶴山，同時也象征看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格�！拔颉�，覺悟，醒悟�！翱颓椤�，暗指客居他鄉的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。
古詩詞鑒賞7
[原文]
杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�。
[今譯]
小學生必背古詩詞鑒賞《秋夕》：秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏;我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。天街上的`夜色，有如井水般清涼;臥榻仰望星空，牽牛星正對織女星。
[解說]
這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽�？椗惆l心中悲苦。蘅塘退士評曰：“層層布景，是一幅著色人物畫。只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動。”
古詩詞鑒賞8
詠竹
劉孝先 〔南北朝〕
竹生荒野外，梢云聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。
恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰能制長笛，當為吐龍吟。
譯文
青翠的竹生長在荒野外，長長的竹梢高聳入云。
無人能欣賞它那高潔的節操，只自己抱有堅貞不變之心。
恥于做那染上湘妃淚的湘妃竹，也羞于做宮廷一流琴師彈奏的.琴。
誰把竹子制成長長的竹笛，一經吹奏，便會發出龍鳴般的聲音。
注釋
梢云：指竹梢如云連成一片。
聳(sǒng)：高起，矗立。
尋：古代長度單位，八尺為一尋。
徒：徒然。
抱貞心：懷抱堅貞的操守。
湘妃：傳說中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃淚灑竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。
上宮琴：宮廷一流琴師彈奏的琴。
劉孝先
南朝梁彭城安上里人。劉孝綽弟。初為武陵王蕭紀主簿。隨紀遷轉安西將軍紀室。后歸梁元帝，為黃門侍郎，遷侍中。兄弟并善五言詩，見重于世。
古詩詞鑒賞9
熱三首
[唐]杜甫
雷霆空霹靂，云雨竟虛無。炎赫衣流汗，低垂氣不蘇。
乞為寒水玉，愿作冷秋菰。何似兒童歲，風涼出舞雩。
瘴云終不滅，瀘水復西來。閉戶人高臥，歸林鳥卻回。
峽中都似火，江上只空雷。想見陰宮雪，風門颯踏開。
朱李沈不冷，雕胡炊屢新。將衰骨盡痛，被褐味空頻。
欻翕炎蒸景，飄搖征戍人。十年可解甲，為爾一沾巾。
【鶴注】大歷元年夔州作。詩云“十年可解甲”，自天寶十四載至此為十年也。
雷霆空霹靂①，云雨竟虛無②。炎赫衣流汗③，低垂氣不蘇④。乞為寒水玉⑤，愿作冷秋菰⑥。何似兒童歲，風涼出舞零⑦。
�。ù嗽姙橘缰菘酂岫�。上四記酷熱，下四思解熱也。）
①《易》：“鼓之以雷霆�！薄斗甭丁罚和跽哐圆粡膭t，金不從革，秋多霹靂。霹靂者，金氣也。
②《國策》：宮中虛無人。
�、鄹狄阗x：“踐朱夏之炎赫�！彼抉R相如《喻巴蜀檄》：“流汗相屬�！�
�、芟嗳纭睹廊速x》：“黼帳低垂�！�
�、荨渡胶＝洝罚禾猛ブ蕉嗨瘛！蹲犹撡x》：“水玉磊阿。”郭噗曰：“水玉，水精也�！�
⑥《杜臆》：水玉，恐是瓜之別名，故對秋菰，《園人送瓜》詩“浮沉寒水玉”，可證。菰，蒲也，成于深秋，故性冷。
�、咧匍L統《樂志賦》：“風于舞雩之下，詠歸高堂之上�！秉S生曰：詩中說冷易佳，說熱難工。如“炎赫衣流汗，低垂氣不蘇”，又“林熱鳥開口”，又“氣喝腸胄融”，如此句法，在杜公亦不免褦襶矣。
其二
瘴云終不滅①，滬水復西來②。閉戶人高臥③，歸林鳥卻回④。峽中都是火，江上只空雷。想見陰宮雪⑤，風門颯沓開⑥。
�。ù握拢麑龆豢傻靡�。瘴云、滬水，地氣之熱。峽火。江雷，天氣之熱。）
①師氏曰：瘴云，炎瘴之云。②《水經注》：瀘峰最高秀，水之左右，馬步之徑才通，而時有瘴氣，三四月經之必死�！兑嬷萦洝罚簻畠煞逵袣�，暑月不可行，故武侯以五月渡滬為艱。《后漢書注》：滬水一名若水，出族牛徼外，經朱提至僰道入江，在今夔州。③程曉詩：“閉戶辟暑臥，出入不相過。”④卻回，鳥不安林，卻轉回翔也。⑤繁欽《暑賦》：“雖托陰宮，罔所避旃。”張孝祥曰：“宮中暑月，積雪為山，取其陰涼�！雹蕖稄V絕交論》：”颯沓鱗萃�！�
其三
朱李沉不冷①，彫胡炊屢新②。將衰骨盡病，被暍味空頻③。歘翕炎蒸景，飄颻征戌人④。十年可解甲⑤，為爾一沾巾。
�。ㄈ�，熱不能耐而慨及征夫也。上四自嘆，下四傷人。）
�、傥何牡蹠骸俺粮使嫌谇迦�，浸朱李于寒冰�！�
②楊慎云：《說文》：“彫苽，一名蔣�！薄段骶╇s記》及古詩多作彫胡《內則》注作雕胡，亦作安胡。宋玉賦：“炊雕胡之飯�！泵冻恕镀甙l》：“安胡之飯�！薄稜栄拧罚骸皣У衽��！睂O炎云：“米茭也，米可作飯，古人以為五飯之一�！薄抖乓堋罚禾鞜犸堭t，故每食新炊。
�、畚额l空，雖有佳味，頻頻空置也。
�、茆仔旁姡骸罢l憐征戍客，今夜在交河�！�
⑤可解者，傷其未解也，揚雄《《解嘲》：“解甲投戈�！痹娂矣霉湃顺删�，有歇上歇下語。如張載詩“淚下沾衣襟”，周弘正則云“行住西沾衣”，曹植詩“歐欷涕沾巾”，杜詩則云“為爾一沾巾”，此是歇上語。又如用“詒厥”而去“孫謀”，用“友于”而去“兄弟”，此是歇下語。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的`一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
古詩詞鑒賞10
《題西林壁》原文
橫看成嶺側成峰⑵，遠近高低各不同⑶。
不識廬山真面目⑷，只緣身在此山中⑸。
注釋
�、蓬}西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
�、茩M看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
�、歉鞑煌焊鞑幌嗤�。
⑷不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
�、删墸阂驗�;由于。此山：這座山，指廬山。[
《題西林壁》詩意
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
《題西林壁》賞析
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的`真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們為什么千百次的把后兩句當作哲理的警句的原因。
如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊�！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。
《題西林壁》作者簡介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
古詩詞鑒賞11
【原文】
《妾薄命》
李白
漢帝重阿嬌， 貯之黃金屋。
咳唾落九天， 隨風生珠玉。
寵極愛還歇， 妒深情卻疏。
長門一步地， 不肯暫回車。
雨落不上天， 水覆難再收。
君情與妾意， 各自東西流。
昔日芙蓉花， 今成斷根草。
以色事他人， 能得幾時好？
【賞析】
《妾薄命》為樂府古題之一。李白的這首詩“依題立義”，通過對陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運。
全詩十六句，每四句基本為一個層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚，以反襯失寵后的冷落。據《漢武故事》記載：漢武帝劉徹數歲時，他的姑母長公主問他：“兒欲得婦否？”指左右長御百余人，皆曰：“不用�！弊詈笾钙渑蓡枺骸鞍珊梅�？”劉徹笑曰：“好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之�！眲丶次缓�，阿嬌做了皇后，也曾寵極一時。詩中用“咳唾落九天，隨風生珠玉”兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時的'氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從“寵極愛還歇”以下四句，筆鋒一轉，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她司馬相如寫《長門賦》，“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”（李白《白頭吟》）；又曾用女巫楚服的法術，“令上意回”。前者沒有收到多大的效果，后者反因此得罪，后來成了“廢皇后”，幽居于長門宮內，雖與皇帝相隔一步之遠，但咫尺天涯，宮車不肯暫回�！坝曷洳簧咸臁币韵滤木�，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。這是什么原因呢？最后四句，詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規律：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？”這發人深省的詩句，是一篇之警策，它對以色取人者進行了諷刺，同時對“以色事人”而暫時得寵者，也是一個警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發揮形象思維的特點和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。
這首詩語言質樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結論：“以色事他人，能得幾時好”，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動魄。
古詩詞鑒賞12
《詠路》原文
赤路如龍蛇，不知幾千丈。
出沒山水間，一下復一上。
伊予獨何為，與之同俯仰？
《詠路》譯文
赤色的道路如像龍蛇，蜿蜒曲折不知有幾千丈。
出沒在山水之間，一會兒向下一會兒又朝上。
我到底是為了什么，跟這險惡的道路時俯時仰？
《詠路》注釋
“赤路”二句：南方稱“赤”，又多紅土，廣西多赤土，道路蜿蜒曲折，故云。
伊予：即“予”，我。伊：語助詞，無義。何為：為何，為什么。
《詠路》賞析
詠物詩貴在能寓微婉的興的于生動的物象描繪之中。的托的深淺有時不在詞意的顯晦，不在詩歌概括容量的大小，鄒浩的《詠路》即是一例。詩中沒有具體描寫從京城到嶺南一路上的觀感，不是以不知幾千丈長的龍蛇來比“漫長的旅途和在千山萬水之間盤旋上下的貶謫之路，形象地表現了作者上下仕途、俯仰無將的伏生之路。
首句點題，“赤路”也可視為炎荒之路。鮑照《代苦熱行》：“赤坂橫西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎熱之地。“赤”字還兼有空盡無物之意。此處只寫一條空蕩蕩的赤土路，則路途的漫長寂寞、燥熱荒涼均在言外。因不以龍蛇為比，就不僅是取其曲折蜿蜒之狀，不且照應了“深山大澤，實生龍蛇”（《左傳》襄公二十一年）的典故，令伏想到沿途險惡的自然環境。以下寫路的形貌，處處扣住龍蛇之“�！安恢獛浊д伞币詫扆埳唛L度的量詞寫路之綿長，“出沒山水間”用龍蛇出沒不定的特點形容路之曲折，“一下復一上”以龍蛇上下低昂的動態寫路之起伏，便生動地描畫出路在山水間屈曲延伸、忽隱忽現的態勢。在此漫漫長途上踽踽獨行的作者問自己：“這一生為什么偏偏要隨著這條龍蛇般的赤路俯仰上下呢？”這一問含意復雜，聯系他在《憤古賦》中為屈原“以忠不容不卒葬于魚龍之腹”不“憤然傷之”的心情來看，有痛憤自己無罪遭忌見放的言外之意在，因此這一問是對朝中權奸和讒伏的責問。其次，“獨何為”又含有“何苦來”的感嘆。走上這條遷謫之路是他一生追求功名的結局，不肯隨俗俯仰，便要隨貶謫之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他聯想到仕途的上下、命運的起伏，因此這一問又是他對自己所走的伏生道路的.疑問。盡管如北，聯系鄒浩在其他詩中一再表白的“俯仰無將作”、“俯仰不將何繽紛”來看，可知他即使是在遷謫流離、屢瀕于死的境遇中，也仍是以諍諍直骨、俯仰無將不自豪的。 [7]詩中所詠之路，還可以想到言路。諫官倘要打開閉塞的言路，就要有敢于直犯龍顏、逆批龍鱗的勇氣。古伏向來將皇帝的反復無常比作“龍性誰能馴”，那么鄒浩所走的這條路，正是與龍蛇相俯仰的一條險路。李綱在鄒浩《道鄉集》序中說，當時臺諫大都敷衍塞責，甚至變亂黑白、顛倒是非，“獨公奮不顧身，犯顏逆鱗，論國事之大者于言路閉塞之時，號鳳鳴朝陽�！笨梢姶嗽娨猿嗦繁三埳�，圍繞著鄒浩被謫在途一事，啟發伏關于貶謫之路、伏生之路、朝廷言路的多種聯想，就有較為深廣的意蘊。
應當指出的是：鄒浩畢竟是一位道學先生，雖能以氣節自勵，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等詩同是寫貶謫之感，卻滿篇都是“自新有路君恩重，猶冀他時不將天”之類的話�！对伮贰芬辉婋m含意較廣，不終究缺乏強烈的憤激之情，其根源正在此處。王士禎稱鄒浩古詩似白居易，這首詩語言的平直通俗便很有代表性，好在淺不能深，顯不能隱，尚不失為佳構。
《詠路》創作背景
從該篇意思來看，這首詩是作者在貶謫嶺南的途中所作。鄒浩是北宋紹圣（1094—1098）以后著名的諍臣之一，一生忠正方直，因敢于直諫，兩次被流放嶺南。此詩雖不能確定究竟作于何時，卻能概括他兩次被流放的感慨。
古詩詞鑒賞13
原文：
錦瑟
朝代：唐朝
作者：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文及注釋：
譯文
瑟本有二十五根弦，但此詩創作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。（此句為轉折句。）
莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對“華年”的闡釋。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對“華年”的闡釋。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當時社會局勢的不滿。）
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。）
而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。）
注釋
⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟�！薄稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦�！惫派笮〔坏�，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變為五十弦。“思”字變讀去聲（sì），律詩中不許有一連三個平聲的出現。
�、魄f生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與�！鄙屉[此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
�、峭鄞盒耐卸霹N：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也�！弊御N即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規�！眰髡f蜀國的杜宇帝因水災讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣�！�
�、伤{田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里�！薄段倪x》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！薄独W紀聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此。”
⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。
賞析：
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學者周汝昌認為，它確是不同于一般的詠物詩，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然�！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。“一弦一柱”猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）金詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對面對的結局的憤恨，與此情的戀戀不舍。
律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。
那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？
對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的'“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
頸聯兩句所表現的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。
玉溪一生經歷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情。弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
古詩詞鑒賞14
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
《憶揚州》譯文
少女嬌美的面龐遮掩不住相思離別眼淚，桃葉眉上所掛的一點憂愁也容易被人察覺。
天下明月的光華有三分吧，可愛的揚州啊，你竟然占去了兩分。
《憶揚州》注釋
揚州：今江蘇省揚州市。
蕭娘：南朝以來，詩詞中的男子所戀的女子常被稱為蕭娘，女子所戀的男子常被稱為蕭郎。
臉�。喝菀缀π�，這里形容女子嬌美。
勝：能承受。
桃葉：晉代王獻之有妾名桃葉，篤愛之，故作《桃葉歌》（南朝陳僧智匠《古今樂錄》載）。后常用作詠歌妓的典故。這里代指所少女或指思念的佳人。
覺：察覺。
天下三分：《論語》有“三分天下有其二以服事殷勤�！�
無賴：杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲二首》有“韋曲花無賴，家家惱殺人”句，本意是可愛，反說它無賴，無賴正是愛惜的反話。陸游詩：“江水不勝綠，梅花無賴香。”也有可愛、可喜意。
《憶揚州》賞析
這是一首懷人詩，但標題卻不明題懷人，而偏說懷地，以離恨千端的綿綿情懷，追憶當日的別情。詩人極寫揚州明月，用“無賴”之“明月”把揚州裝點出無限的風姿，與標題吻合無間，使詩歌產生令人驚嘆的藝術效果。
“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁”，極寫當日的別離景象。所謂“相見時難別亦難”，“蕭娘”、“桃葉”均代指所思；“愁眉”、“淚眼”似是重復，而用一個“難”字和一個“易”字表達出來，不但不顯得累贅，反而有反復留連、無限縈懷之感。當日的愁眉，當日的淚眼，以及當日的慘痛心情，都作成別離后無窮的思念。
“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，在這思念殷切的時候，詩人唯覺一片惆悵，沒有可以訴說的人，于是，抬頭而見月，但此月偏偏又是當時揚州照人離別之月，更加助愁添恨。雖然時光沖淡了當日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開的心緒，本與明月無關，但它曾照過離人的淚眼，好比對人有情，而離別后偏偏照著愁人，又好像無動于衷，這便顯得“可憎”。
詩人在深夜抬頭望月的時候，原本欲解脫這一段愁思，卻想不到月光又來纏人，所以說“明月無賴”�！盁o賴”二字，原本有褒和貶的.兩重意義，這里因明月惱人，有抱怨的意思。但后世因為驚賞這種揚州明月的新奇形象，就離開了詩人原意，把它截下來只作為描寫揚州夜月的傳神警句來欣賞，這時的“無賴”二字又成為愛極的昵稱了。這也是形象有時會大于作者構思的一例。
古人律體絕句的結尾處，有時用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會產生一種“寄意無窮”的效果。這首詩所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時即已“蕩開”。說愁眉，說淚眼，雖然作者余情未盡，而其他的事情已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何的情態，體現了構思的險譎。這兩句看似將全詩截為兩段，實際上則是欲斷不斷，題中用“憶”字，將全詩連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“別是一般滋味”。本來月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚州。而揚州的魅力，也不是僅在月色。
詩為傳神，有時似乎違反常理，卻能深入事理骨髓。“三分”、“無賴”的奇幻設想，也有它的淵源與影響�！墩撜Z》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不過這是贊頌周文王的句子，沒有半點詩意。謝靈運說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！倍炷@首詩中的“三分之二”不但是詩意的，而且是新奇的。這些數目字，都不可以常理而論，而具有很強的藝術效果，致使后世之人對揚州的向往如醉如癡，“二分明月”成為揚州的代稱。此后宋人蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》中“春色三分，二分塵土，一分流水”也不遜色。至于“月色無賴”，后世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”中的“春色惱人”，即運用了同一手筆。
古詩詞鑒賞15
無題（其一）李商隱
作者:【李商隱】年代：【唐】體裁：【七律】類別：【閨情】
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋：
1．無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。
3．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析：
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的`設想：但愿青鳥頻頻傳
簡析：
詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。這類詩作并非成于一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為“無題”。本詩從描寫的內容看，應是一首傷感離別的愛情詩。
首聯：寫暮春時自己與所愛的女子別離的傷感情景。“相見時難”的“難”,指困難，“別亦難”的“難”指“難受”，兩個“難”的意思不同。“東風無力百花殘”渲染了當時別離的氣氛，情景交融�！皷|風”即春風，“殘”字使人有凄楚的感覺。
頷聯：寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情。“方”“始”，都是“才”的意思。春蠶直到死的時候才停止吐絲，蠟燭燃盡的才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛情帶有濃郁的悲劇色彩�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯，以象征手法描寫至死不渝的愛情。語言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。
頸聯：設想對方傷感久別的種種情景。古人說：“女為悅己者容。”故詩人轉寫對方即從曉妝對鏡落筆�！暗钤启W改”，是對青春年華的逝去表示憂慮。一個“改”字，見出別離之久，相思之苦。當詩人夜晚獨對熒熒燭淚之時，所愛的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧?“應覺月光寒”，忖度對方的處境和感受，可謂一往深情。詩人推己及人，想象對方和自己一樣因相思而痛苦。
尾聯：表達詩人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見面這般難?其間必有難以逾越的障礙。甚至連打探—下她的音訊也不容易，只有請神話傳說中的青鳥幫忙了�！扒帏B殷勤為探看”，只是詩人苦苦相思時的一種愿望而已。“為探看”即為我探探看，口氣中充滿期待之意。
詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。這類詩作并非成于一時一地，多數是描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為“無題”。本詩從描寫的內容看，應是一首傷感離別的愛情詩。
首聯：寫暮春時自己與所愛的女子別離的傷感情景�！跋嘁姇r難”的“難”，指困難“別亦難”的“難”指難受，兩個“難”的意思不同。“東風無力百花殘”渲染了當時離別的氣氛，情景交融、“東風”即春風，“殘”字使人有凄楚的感覺。
頷聯:寫別后相思，以兩個生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情�！胺健薄笆肌�，都是“才”的意思。春蠶直到死的時候才停止吐絲，蠟燭燃盡的時候才停止流燭淚。這里的“絲”與思念的“思”諧音，蠶絲和蠟淚象征愛情；而“死”啊“淚”的，則暗示愛情帶有濃郁的悲劇色彩�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯，以象征手法描寫至死不渝的愛情。語言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。
頸聯：設想對方傷感久別的種種情景。古人說：“女為悅己者客。”故詩人轉寫對方即從曉妝對鏡落筆�！暗钤启W改”，是對青春年華的逝去表示憂慮。一個“改”字，見出別離之久，相思之苦。當詩人夜晚獨對熒熒燭淚之時，所愛的人也許正在凄情的月光下躑躅苦吟吧？“應覺月光寒”，忖度對方的處境和感受，可謂一往深情。詩人推己及人，想象對方和自己一樣因相思而痛苦。
尾聯：表達詩人的愿望；有人為他們傳遞信息、將對方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見面這般難？期間必有難以逾越的障礙。甚至打探一下她的音訊也不容易，只有請神話傳說中的青鳥幫忙了�！扒帏B殷勤為探看”，只是詩人苦苦相思時的一種愿望而已�！盀樘娇础奔礊槲姨教娇�，口氣中充滿期待之意。
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