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我與地壇好詞好句好段
好詞：
剝蝕 浮夸 荒蕪 冷落 悲愴 蒼幽 玉砌 陰涼 蟬蛻 坎坷 冗長
暗啞 蒼涼 寂寥 逆流 亙古不變 成年累月 毫不張揚 光陰流轉
歷盡滄桑 不可須臾 星光寥寥 低吟高唱 烈烈朝暉 失魂落魄
忽略不計 苦心安排 歷盡滄桑 悉悉碎碎 片刻不息 玉砌雕欄
好句：
1 . 人真正的名字是欲望。
2 . 我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。
3 . 當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
4 . 死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
5 . 不能走遠路卻有遼闊的心。
6 . 我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
7 . 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
8 . 她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
9 . 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
10 . 在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
11 . 我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
12 . 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
13 . 多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
14 . 要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
15 . 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
16 . 就命運而言，休論公道。
17 . 我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
18 . 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。
19 . 一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
20 . 回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。
21 . 不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守并遵循生命的軌跡。
22 . 我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質。
23 . 每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
24 . 每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。
25 . 每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
26.我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.
27.四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩.
28.滿園子都是草木竟相生長弄出的響動,悉悉碎碎片刻不息.”這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗.
29.這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了：一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日.
30.味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊.所以我常常要到那園子里去
好段摘抄
(一)
“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，這讓人聯想到風華正茂的牡丹忽地被踩在腳下，滿是無情。“絕望”，這是腦海中首先想到的詞。史鐵生最初的日子也卻是如此。幸而他在某個午后邂逅了地壇，這有些宿命的味道的相遇改變了他的人生軌跡，又或者，是扶正了他的軌跡。
作者用了“荒蕪但并不衰敗”來形容這個園子。有的時候想，若它不是個有著斑駁的琉璃、頹圮的老墻、飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲的荒蕪園子，換作欣欣向榮的大花園或是金碧輝煌的宮殿，或許他就不會有那樣細膩的思緒與略帶滄桑的文字。從某種意義上來說，史鐵生和地壇有著共同之處——他“身殘但并不頹廢”，“落寞但并不逃避”。他的內心許是和那些纏繞在褪了漆的柱子上的青藤一樣，是生生不息的吧。
(二)
“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”這句話驀的出現在文中讓我著實為之震撼。
在史鐵生最為落寞的時候，是母親細心呵護著他生存的火焰，讓它在微風中疲憊地晃動著而不至于熄滅。然而他的母親是不幸的，她的兒子“被命運擊昏了頭”，卻只能無言地望著兒子的背影，心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
擁有這份夾雜著辛酸與糾結的母愛的母親，注定是活得最苦的。
那時的他對于那些遍布園中沿著他的車轍細細尋覓的腳印，早已刺破“倔強”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理應回報這份磅礴的愛時，卻再也無力和母親一起分享這份喜悅。
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或許上帝是對的，但也因此讓她攜帶著這苦離開了人世。終究還是會有遺憾與內疚的吧。
(三)
“為什么要活著?”“為什么會死去?”人總是帶著這兩個問題降生，然后帶著這兩個問題離世。
地壇是最適合思考這兩個問題的場所，因為它灑滿余輝的寧靜和萬物竊竊私語的生機。恐怕史鐵生也是思考這兩個問題最合適的人選之一，因為他在那樣一個血氣方剛的年齡所經歷的遭遇。于是一切都順理成章地進行著，繼而有了他的結論：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
雖然他接受了生的事實，可還沒有尋找到生的方式。于是他開始尋找一個活著的理由。
(四)
有這樣一對老人，他們一步步從中年走來。妻子從最初的“攀”到了后來的“攙”，僅僅一個細微的動作之差，卻見證了愛情從相愛到依存的過程。這是永恒的。
有這樣一個熱愛唱歌的小伙子，他與作者寥寥幾句對話，卻使兩個陌生人周遭的空氣陡然變得柔軟了。這是溫馨的。
有這樣一位飲者，隨便的衣著隨便的姿態，卻在抬頭飲酒時透著“醉翁”的氣質。這是脫俗的。
有這樣一個女工程師，以樸素的妝容優雅地踱過園子，舉手投足間帶著清幽。這是飄逸的。
有這樣一名長跑家，用意志堅定的步伐推開了一扇扇緊鎖著的鐵門。這是不懈的。
這些是他們活著的理由。
(五)
人一出生，總是帶著兩件附帶品——幸福與苦難。可見苦難本就是歸屬于生命的，而生命也因為苦難而得以成長。
“人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。”
若是沒有前方犧牲的戰士，就不會有滿腔熱血的斗志。
若是沒有被荊棘劃破皮膚的古猿人，就不會有今天燈火通明的高樓。
若是沒有黑暗所帶來的冰冷，就不會有陽光滿地時的幸福。
然而問題又來了：由誰去充任那些苦難的角色?
于是就有了命運不公所帶來的種種差異——腳下傳來的聲聲哀鳴與頭頂飄過的盈盈笑語。但是不論是哪一邊，它都有其存在的價值。這是一個充斥著對比的世界。有美與丑、善與惡、智與愚……正是因為兩者的共存才使得美麗、善良、智慧這些東西愈發奪目。換種說法，是綠葉造就了紅花。
綠葉是偉大的。受苦難者是偉大的。偉大地存在著，這就是理由。在我看來，史鐵生自始至終在詮釋一句話：先知死，后知生，然后知何以生。或許這就是人用一生來完成的問題。
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