罰不當罪成語故事

　　荀況是我國戰國時期一位杰出的思想家，著有《荀子》一書共三十二篇，內容總結并發展了先秦的哲學思想，其中有一篇叫《正論》，是很著名的政治論文。

　　《正論》闡明了荀況的一個重要思想，就是主張當國君的應該成為百姓的表率，因為百姓總是以國君為榜樣，照著行動的。

　　他認為，殘暴的國君被推翻，是理所當然。如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王打倒。這都是很好的事情。

　　荀況還主張，刑罰必須嚴明。凡是犯罪的人，都應該根據罪行的大小給予相應的處罰;否則，殺人者不抵命，傷人者不判刑，那就會縱容犯罪，破壞社會秩序。

　　他在文章中指出:有人說，古代沒有肉刑，只有象征性的刑罰，如不用在犯人瞼卜刺字后涂墨的黥刑，而用黑墨畫臉來代替；不用割鼻子的劓刑，而讓犯人帶上用草作帽帶來代替

　　荀況認為，這在當今這個昏亂的時代，是行不通的。那樣做會使得那些犯了罪的人得不到應有的懲罰，犯罪行為就會越來越多;也就是說，賞罰處理不當，會造成混亂。

　　所以，荀況主張:地位一定要和品德相稱，官職要和才能相符，賞賜要和功勞相等，處罰要和罪行相合。

　　如果不是這樣，弄得“德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪”，那就“不祥莫大焉”，就是說會帶來極大的惡果。荀況的見解，顯然是符合實際的。“罰不當罪”就是指處罰過嚴或過寬，和所犯的罪行不相稱。

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