經典中國古代成語故事匯總[15篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，用到成語的地方還是很多的，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到優秀的成語？下面是小編精心整理的經典中國古代成語故事，歡迎大家分享。

經典中國古代成語故事1

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

　　戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的'政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

經典中國古代成語故事2

　　春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

　　有一次，孔子去魯國國君的'祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮儀的表現啊。”

　　那時，衛國有個大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，人們會給他另起一個稱號，叫謚號。按照這個習俗，孔圉死后，衛國國君就賜他謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號。”

　　后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學問不如自己的人請教；或形容謙虛好學，不自以為是。恥，以為恥辱。

經典中國古代成語故事3

　　戰國時期，許多小國都先后被大國吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個國家。七國之中，秦國的實力最強，它不斷地派兵向鄰國進攻，實行蠶食政策，擴大自己的疆土。

　　從公元前 276年開始，魏國連續三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的'南陽城割讓給秦國以換取暫時的和平。謀臣蘇代對魏王說：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國。現在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會熄滅的。”

　　魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。

　　后來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個人處理問題不得當，結果形勢發展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

經典中國古代成語故事4

　　韓延壽是西漢時期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

　　有一次他出去巡行，經過高陵縣，看見兄弟二人為了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：“我有幸成為這里的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責任全都是因為我無德無能造成的，我必須引咎辭職，關起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

　　他的行為，使當地的`官員都不知所措，最后只好也一個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個見了面，并大設酒宴與他們同歡共樂。

　　后來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之后要自我反省和檢討。過，過失。

經典中國古代成語故事5

　　春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然后再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一只鴨和一塊肉的事，他覺得十分稀奇，便告訴給艾子。他說：“有一個人，養了一只個性能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。”他見艾子笑了，又說：“那天，從天空上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問道：“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“必須是十丈長了。”艾子說：“你說的那只鴨是誰家養的'?你說的那塊肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾說不出來，最后只好說：“我是在路上聽別人說的。”

　　成語“道聽途說”就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。

經典中國古代成語故事6

　　三國時期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰。他從小學習武藝，不過直到二十三歲才開始讀《論語》、《詩經》等書籍。崔琰為人耿直，很有見識，朝廷的官員們對他十分推崇，連曹操都很敬重他。當時，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳墓毀棄敵人的尸骨，于是崔琰勸說袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。

　　崔琰后來跟隨曹操的時候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對說：“自古以來的`規矩都是立長子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。

　　崔琰在對人才的識別方面，有著獨到之處。崔琰有個堂弟名叫崔林，年輕時沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對這位堂弟相當器重，常常對別人說：“此所謂大器晚成者也，終必遠至。”意思是說，能做大事的人往往要經過長期的鍛煉，崔林將來一定會成大器。后來，崔林受到重用，先是在曹操手下擔任主簿、御史中丞等官職，后來在魏文帝曹丕朝中擔任司空，被封為安陽鄉侯，成為魏國的重臣。

　　“大器晚成”原意是大材需要很長時間才能成器，后來常用以比喻一個人成材成名較晚。

經典中國古代成語故事7

　　公元 219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關羽攻打曹操部將曹仁占據的襄陽、樊城。關羽占據了有利地形，利用漢水猛漲的時機，放水淹了曹仁率領的`，又將駐守在樊城的曹仁團團圍住，隨時準備攻城，并生擒曹仁。

　　曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時派人聯合孫權夾擊關羽。關羽于是就在營寨四周挖戰壕，以抵御徐晃的進攻。而徐晃帶領越過重重障礙，直攻關羽的大本營，大敗關羽。在曹操、孫權的夾擊下，最后關羽敗走麥城，最終被孫權殺害。

　　徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。”意思是說：我帶兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著名軍事將領，卻還沒有遇到像你這樣遠距離不停頓地快速前進，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

　　徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會。

　　后來，人們就用“長驅直入”來形容進軍十分順利迅猛，不可阻擋。長驅，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。

經典中國古代成語故事8

　　戰國時期，有一次鄒國和魯國之間發生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿，當鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時，人民群眾并不相救。結果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說：“這次戰爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個去援救的，這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

　　孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責任。他說：“在饑荒的年月里，你的'百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關心，只知道自己高高在上。孔子的學生曾子說過：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報復，這次剛好有了機會。我看，你還是應該改變一下對老百姓的態度才對。”鄒穆公聽了，默默無言。

　　成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你。現在意思發生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復無常。

經典中國古代成語故事9

　　【成語】： 邯鄲學步

　　【拼音】： hán dān xué bù

　　【解釋】： 邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

　　【成語故事】：

　　據說，趙國的首都邯鄲的人走路的`姿態很好看，動作非常優雅、輕快。

　　燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學習邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走路的姿態，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后來，他想可能是受到過去走路習慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎么努力他還是學不會，最后他只好放棄。可是，因為他把以前走路的方法忘得一干二凈，已經不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。

經典中國古代成語故事10

　　東漢明帝時，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過了一些時候，國王卻對他怠慢起來了。

　　班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時的情況，說：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯絡，使國王猶豫起來，不知道應該和誰修好。我們已經處于很危險的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國王對我們的'態度就發生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會把我們綁起來統統送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動地說：“對！不進老虎洞，就得不到小老虎。現在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝。”

　　于是，班超和屬下在晚上發動突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。

　　后來，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險境、不經歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

經典中國古代成語故事11

　　【成語】： 風燭殘年

　　【拼音】： fēng zhú cán nián

　　【解釋】： 風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅;殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

　　【成語故事】：

　　劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫了一手好文章，并且肯下功夫讀書，著作有“靜修集”和“四書集義精要”等著名的書。他幼年時父親就死了，一向對母親很孝順;長大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來因為母親生病，才辭去官職，返回家鄉侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問他為什么要放棄這個做官的機會呢?他回答說：“我的母親已經九十歲了，就好象是㈱風中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠行，去貪圖那些榮華富貴呢?”

　　這句“風中殘燭”本來是比喻風中燒殘的`蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最近經常生病，猶如“風中殘燭”。這句成語也可以用來形容一切衰竭的事物，例如在商場上，可以這么說：“最近商場的景氣不好，這家公司經常入不敷出，猶如“風中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風中殘燭”也可以叫做“風前之燭”或者是“風燭殘年”。

經典中國古代成語故事12

　　東漢時期，潁川地方有個叫陳實的人，生在貧家，自幼好學，辦事公道。后來在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡樸，家里沒有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實出門辦事，大兒子在前邊拉車，小兒子拿著手杖在后面，路上行人見了，無不稱贊他們。

　　有一次，家里來了一位客人，問季方說：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高啊？”季方答道：

　　“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒有功德。”他的一席話把客人說得面紅耳赤。

　　元方的名氣也十分大，后來他被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳實、元方、季方的聲望極高，當時豫州的城墻上，都畫著他們父子三人的'圖像，讓百姓學他們的品德。

　　元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一次，他們為自己父親的功德而爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結果，便一同來請祖父陳實裁決。陳實想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下啊！”

　　兩個孫子滿意而去了。

　　邊讀邊想：這個故事出自《后漢書·荀韓陳列傳》和《世說新語·德行》。后來“難兄難弟”的含義，已經發生變化。現在則用它指兩個人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。

經典中國古代成語故事13

　　衣袖中沒有暗拿任何進貢的財物。形容為官清廉。

　　明代著名的民族英雄于謙，曾經擔任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。（作為地方最高長官，他前后在任十九年，遍巡州縣，考官訪民，興利除弊，發展生產，政績優異，而且自奉簡樸，不結私交。）他回京城的時候，總是不帶一件禮物。

　　人們傳頌著他的`一首詩：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

　　（絹帕、蘑菇和線香這些土特產，本是這些地方老百姓過日子用的東西，現在卻因為一級一級向上進貢而成了地方和百姓被搜刮的禍殃。自己偏偏這些東西什么也不拿，就帶兩袖清風進京去朝見天子，免得民間也怨怒、議論！）（后來他被奸邪權貴陷害抄家時，“家無余貲，蕭然僅書籍耳”。）

經典中國古代成語故事14

　　像行走的尸體、走動的肉體。比喻沒有思想、無所作為的人。

　　漢代有個學者叫任末。

　　在他十四歲求學的時候，因為沒有固定的老師，就背著書箱，不怕山高路遠，四處拜師。

　　他每每說起，人如果不學習，那末怎么能夠成功呢？

　　平日，他常常依倚在樹林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹取汁當墨，刻苦學習。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線太暗，就綁一小捆兒麻蒿點著來給自己照明。每逢讀到書上有特別契合自己思想的內容，就隨手寫到衣服上，記下當時的情景和心得。他的弟子們對他勤學的故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫內容的.衣服。

　　任末還堅持一條，不是圣人的經典不讀。

　　在任末臨去世的時候，他告誡弟子們說：“只要人愛好學習，即使死了，他的精神和建樹仍會長存人間；不學習沒追求的人，雖然活著，也只能說是行走的尸體、走動的肉體罷了。”

經典中國古代成語故事15

　　【成語】： 瓜田李下

　　【拼音】： guā tián lǐ xià

　　【解釋】： 比喻容易引起嫌疑的場合。

　　【成語故事】：

　　唐朝唐文宗時，大書法家柳公權忠良耿直，能言善諫，官職擔任工部侍郎。

　　當時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧(現在的陜西郵縣)做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來問柳公權：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來沒有什么過失，現在只讓他當郵寧這個小小地方的主官，又有甚么不妥呢?柳公權說：議論的人都以為郭寧是因為進獻兩個女兒入宮，才得到這個官職的。唐文宗說：郭寧的兩個女兒是進宮陪太后的，并不是獻給朕的`。柳公權回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢?

　　瓜田李下是從古樂府“君子行”中的詩句瓜田不納履，李下不整冠引申來的。這里柳公權是比喻皇帝的做法很容易讓人產生懷疑。

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