那個年代的高中作文

　　對著時空的變幻鏡，將我體表上所有的白發和皺紋一條條的減去，于是，我重新擁有了光鮮的皮膚、烏黑的頭發。沒得說，我又來到了上世紀七十年代的隴中農村。

　　雞娃子叫來狗娃子咬，驢兒們從大路上走來了。挎上那個糞背斗放驢走，看楊大爺今兒個給啥饅頭。

　　在物質條件極度匱乏的農業生產合作社，普通家庭能有玉米餑餑、麻洋芋蛋蛋或雜面炕子只要不斷干糧就很不錯了，如果每天能吃上兩個白面饅頭，那是一件多么激動童心的奢侈事兒。能提供給我這種條件的人，全生產隊唯楊大爺莫屬。但這兩個白面饅頭，他不白送給我，做為交換的條件，那就是我要陪他上、下午都去放驢。那時候，生產隊的二、三十頭高頭大馬大騾子個個都驃悍兇猛，動不動就要尥蹶子，就連它們熟悉的飼養員大人也不放過，經常被尥得折連跛皮或傷筋斷骨。年過花甲的楊大爺從先前的養馬變成養驢已有十多年的歷史了。用他的話說，他的大半輩子是和畜牲們在一起生活的。司職小毛驢好啊，毛驢子體小溫順，馴養既安全又容易，不像它們的馬大哥那么攻擊性強。

　　生產隊明文規定，至少在夏季三個月，所有的馬牛騾驢等牲口，一律要牧野放養。干草雖然不缺，但山野里的百味嫩草能滋養和恢復牲口們的體力，以便在農事活動最繁忙的夏秋季節，讓精壯的牲口們去犁地、拉車、馱物等。在機械化程度很低的馬拉大車時代，這就叫科學喂養，狠抓革命，服務生產。

　　生在新社會長在紅旗下的我，既不屬于地富反壞右，又不是農奴的兒子，那我干嗎要被楊大爺“雇傭”成童工去放生產隊的驢兒們呢?記得當我看到同齡孩子們自由自在地玩耍、無憂無慮地嬉戲時，我也反問過父親，父親說，你雖然是根正苗紅的貧下中農，無需勞動教養，但楊大爺是和我們家沾親帶故，你幫他放驢子就是維系這點親戚關系。現在想來，這是父親忽悠我的，楊大爺操一口湖南話，楊大奶就是叫劉玉梅的婦女，雖然是本地人，可與我家祖上的八輩子也打不上一桿子關系的。成人后的我考證，父母將我童年時代最美好的夏天全都交給一個飼養員同志，有兩個原因可供參考：一是調皮搗蛋的我呆在家里不是打爛壇壇罐罐，就是打爛姐妹臉蛋。父母親則要參加勞動掙工分，無暇管理我，把我交給楊大爺，實際上是找了一個托兒者，找了一個監護人。二是我跟著楊大爺和驢兒們一天到晚爬山梁串嶺子，既強健身體，又能為極度缺乏燃料的炕眼門、灶火門源源不斷地提供能源。由此看來這實在是一舉多得的好事情。

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