寫春節的習俗作文

時間：2023-06-07 13:37:33 作文精選我要投稿

精選寫春節的習俗作文合集七篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的寫春節的習俗作文10篇，歡迎大家分享。

精選寫春節的習俗作文合集七篇

寫春節的習俗作文篇1

　　我的家鄉在江門，那里，每年春節，市民們舉行的活動可多了!

　　農歷年的最末一天稱除夕，江門習俗稱“過年”。

　　除夕前人們就忙碌各式年貨了：買雞、鴨、鵝、魚肉、衣飾、家具、器皿、畫、春聯……樣樣都有。餐桌上擺的大魚大肉和糖果，讓人直流口水。

　　人們還會買柑桔、青橄欖那些象征吉祥如意的水果。

　　舊俗過后，男的必新理發，女的必“挽面”。

　　農歷十二月二十四日是“神明”上天和“述職”之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。

　　春節外出的家人一定要趕回來團聚。家里還會吃團圓飯。

　　如果是晚農家的水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，這樣才能年年好運氣。

　　農歷二十三晚，俗稱小年夜，人們為表示灶君一年來保護各家各戶灶火不斷、飲食平安的謝意，在灶君向玉皇大帝述職時，特地給他賤行。謝灶要擺設貢品，主要有：一碗清水，一碗白米，幾棵帶尾葉的`甘蔗，還有炒米餅、柑桔、紅糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君請罪，請他上言好事，下界保平安。這就是謝灶。

　　說了這么多，也該說花市上了。

　　臨近春節，香港人都喜歡按照習俗購買年花，取其“花開富貴”之意。

　　那香港的花市和江門的花市有什么不同?人們可以趁到香港過新年的時候去人潮擁擠的地方年宵花市湊湊熱鬧，看看那金橘、水仙、牡丹、芍藥的年花，以及近年流行的“五代同堂”，據說桃花能為未婚男女帶來“桃花運”，連著葉子的柑桔則代表姻緣“開花結果”……

　　哎!不說這么多了，喉都干了，喝點水，自己查閱吧!我們江門可是有數不清的習俗哦!~~

寫春節的習俗作文篇2

　　春節傳說之二：萬年創建歷法說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟他，他設計一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發他的靈感，他又動手做一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造。

　　有一次，祖乙去解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的'來歷。

　　結尾：冬去春來，年復一年，萬年經過長期察，精心推算，制定出準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為紀念德高望重的萬年。

寫春節的習俗作文篇3

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的'也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

寫春節的習俗作文篇4

　　春節里，家家戶戶門口貼滿了春聯，我不禁對春聯產生了濃厚的興趣，忍不住向爸爸問這問那。爸爸靈機一動，給我布置了一個特殊的任務采春聯，想讓我親身感受一下春聯的奇妙。

　　家鄉的春聯真多啊!有四字聯、五字聯、六字聯、七字聯，還有九字聯、十一字聯等等，形形色色，不一而足：對聯的內容也五花八門，有寫春日美景的，有寫豐收喜悅的，有寫祈財送福的，也有頌揚時代新風的，真可說是包羅萬象、博大精深。

　　瞧，這邊門楣上寫了幅物華天寶，那邊門楣上對上一幅人杰地靈左邊門框出了幅上聯春風春雨春色，右邊門框則對了幅下聯新年新歲新景，對得多么工整啊!歲歲皆如意，年年盡平安說出了農家渴望平安如意的心愿;人有鯤鵬志，國呈龍虎姿、國盛國昌憑國策，龍飛龍騰靠龍人道出了人們立志強國的心聲：喜看今春花千樹，更盼來年桔滿倉卻以白描的手法勾畫出了鄉村桔農渴望豐收的.情懷;處處紅花處處紅，重重綠樹綠重重則精妙地點寫出了山鄉的美景：玉兔歸時深慕人間春色美，金龍起處喜看華夏藍圖新一幅長聯更是說出了改革開放給農村帶來的翻天覆地的變化

　　看著一幅幅春聯，我不禁浮想聯翩，豪情滿懷，決心更要發憤讀書，將來為國爭光。正所謂華夏年年騰駿業，新春歲歲展宏圖。

寫春節的習俗作文篇5

　　寒假又到了，春節又來了！過春節嘛，總是有很多習俗，放鞭炮就是我最喜歡的一個春節習俗。

　　“春節到，放鞭炮，嚇跑惡鬼和妖怪！春節······”弟弟邊說著自己編的順口溜，邊放鞭炮。看著弟弟放鞭炮，我心中升起一個疑問：“為什么過春節要放鞭炮呢？”于是，我去問知識淵博的爺爺。

　　爺爺告訴我：“鞭炮是中國的特產，也稱‘炮仗’、‘爆竹’。它的起源很早，至今已有兩千多年的歷史了。春節放鞭炮的原因是要把出沒的野獸嚇跑，驅魔驅邪，喜迎春節，它還表示平平安安，歡歡喜喜。”“噢，原來是這樣啊！”我恍然大悟，“謝謝爺爺，我明白了。”

　　聽完爺爺的.解釋，我對鞭炮來了興趣，想放一放鞭炮。

　　我拿出一個長長的煙花，來到院子里，我扣動打火機，一束藍色的火苗從打火機里冒了出來。隨著“咝咝”的響聲，一簇閃閃的火花從頂端噴了出來。我盡情地揮舞著，跳著自己認為很優美的舞動，在夜空中畫出各種圖案。

　　我還不盡興，又拿了一個大大的禮炮，準備點燃。但看到它龐大的體積，我又猶豫不決，這時，媽媽看透了我的心思：“不要怕，只要勇敢、自信，你就能成功！”聽了媽媽的鼓勵，我鼓起勇氣，點燃了導火線。就在我飛速跑開的同時，一陣震耳欲聾的響聲響了起來。“噼！啪！”一朵朵美麗的“花兒”從禮炮中噴薄而出，頓時點亮了夜空。“砰！”又一顆小火球蹦了出來，“嘩！”就像一朵巨大的玫瑰花瞬間開放，絢麗至極·····夜空中，各種形態各異、色彩斑斕的“花朵”爭奇斗艷，五光十色，瑰麗無比！

　　五顏六色的煙花，不僅綻放出來美麗，綻放出了悠久的歷史文化，還綻放出了我的勇氣與信心！

寫春節的習俗作文篇6

　　新年終于來了，我十分快樂，這個新年讓我記起了春節的傳統。

　　有一個鬼叫“祟”，這個鬼在三十晚上等上孩子入睡后，就摸他（她）的頭，這樣，孩子就會發高燒，若是治好了，這個孩子也就成了呆子。于是，就有了守祟這個傳統。但有一次，一個人家夜里沒守好，孩子睡著了，他睡前的玩具——幾元錢放在了床邊。祟來了，準備摸他頭，床邊的那幾元錢發出了光，祟怕極了，趕忙逃離了這間讓它害怕的屋子。因祟同音歲，所以就有了大人要給孩子包壓歲錢的傳統。

　　這次，我也要守一次祟。沒到十一點，我的眼皮就開始上下打架了。我在心中暗暗得想：堅持，堅持就能熬過這漫長的時間。為了打發時間，我和爸爸、媽媽就陪我打牌起來，終于，終于新年的鐘聲緩緩但有節奏的.響了起來，直到那時我知道守歲那么難，那么讓人覺得度秒如年，但為了堅持，一定要堅持。這兩股力量，二總會打敗一！

　　過年還有很多傳統，比如，過年不能用小刀之類工具，怕傷到財神，不能用掃帚，怕把財神掃走了……

　　我愛過年和它的傳統。

寫春節的習俗作文篇7

　　春節傳說之一：貼春聯和門神

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的`大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。

　　到宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

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