流年入夢-我讀《幽夢影》(四)
天下有一人知己,可以不恨。不獨人也,物亦有之。如菊以淵明為知己;梅以和靖為知己;竹以子猷為知己;蓮以濂溪為知己;桃以避秦人為知己;杏以董奉為知己;石以米顛為知己;荔枝以太真為知己;茶以盧仝、陸羽為知己;香草以靈均為知己;莼鱸以季鷹為知己;瓜以邵平為知己;雞以宋宗為知己;鵝以右軍為知己;鼓以禰衡為知己;琵琶以明妃為知己……一與之訂,千秋不移。若松之于秦始;鶴之于衛懿;正所謂不可與作緣者也。
【心得】
此生無奈是君王
南唐后主李煜,善詩文、工書畫、曉音律,詞壇千古一帝;北宋徽宗趙佶,瘦金書法、院體花鳥才情非凡,書畫彪炳史冊。兩人還有一個相似之處,就是不得已而即帝位。李煜的長兄太子李弘冀未即位而夭,趙佶之兄宋哲宗病逝時無子,于是他們成了一代君王。兩人都是奇才,而后世評價一樣毀譽參半,究其根源也是同出一轍——沉于所好耽于治國,終于釀成亡國大禍。
人有愛好并不奇怪,但具體到一國之君就有些不同。戴王冠,必承其重,責任在肩便不能放縱所愛。同樣是癡迷一種東西,一般人叫情有獨鐘,為君者就是玩物喪志。陶淵明愛菊,周敦頤愛蓮,屈原愛香草,王徽之愛竹……在這里賞花品草折射的是心靈的美好和品格的高尚。秦始皇封松為五大夫就是乖剌,明人有詩云:“四海蒼生憔悴盡,五株松樹獨封官。仁民愛物秦顛倒,何怪當年共揭竿。”《史記·秦始皇本紀》載:始皇“上泰山,立石,封祠祀。下,風雨暴至,休于樹下,因封其樹為五大夫。”從這段文字看,始皇未必愛松,而是認為松在風雨中護駕有功,于是封五大夫。后世多視此為始皇顯示無上權威而濫封爵位的憑證,這是不是也有失公允呢?因為秦尚功,講的是賞罰分明。
再說衛懿公。《左傳》載:“(閔公二年)冬十二月,狄人伐衛。衛懿公好鶴,鶴有乘軒者,將戰,國人受甲者皆曰:‘使鶴,鶴實有祿位,余焉能戰??鋇?舛撾淖腫莧萌司醯夢儡補?行┍?椋旱胰死捶福?儺湛姑???椅<繃恕S謔恰骯?朧?鈄隅澹?肽??郵福?故兀?唬骸?源嗽薰??窶????!?敕蛉誦逡攏?唬骸??詼?印!??子?鄭?硬??遙?埔那扒??子て氳睢<暗胰蘇接謨?蟆!苯峁?故恰拔朗Π薌ǎ?烀鷂饋N籃畈蝗テ淦歟?且隕醢堋!蔽攔?鶩觶?筧碩喙榫逃譎補?煤住S肭厥薊史饉上啾齲?儡補??資怯忻髦さ摹5?補?俏闌莨?畝?櫻?莨?沁斃旨濤唬?濟癲幌玻?補?嗌儆械憒?甘芄?緩罄從盅?孜薅齲?謔僑誦謀忱搿5?蟮械鼻埃?儡補?喚魷路帕司?擁鬧富尤ǎ??穌韉氖勘?┗?賴男逡攏?褂?萸漬鰨?故怯械5鋇摹2⑶以謖槳苤?螅?安蝗テ淦臁保?沼詒簧保?菜閌怯行┢?取2還?鈧斬?芻故俏儡補?虬?錐?齬??閃艘桓齷杈?? ( )
就愛鶴而言,衛懿公已經達到了一種極致,卻成了鶴的不幸。因為鶴是一種氣度高貴的`動物,通體潔白,聲如天籟,常用來喻指品德高尚之士,所以,衛懿公被認為不配愛鶴。林逋愛鶴也到了極致,梅、鶴又讓林逋成為兩宋第一高士,可謂相得益彰。這多少讓人覺得有些無奈,也許,衛懿公被非議僅僅是因為他有能力縱容自己喜好。
如果他們不是君王,衛懿公是不是春秋的一代高士?李煜、趙佶是不是唐宋之時的大藝術家?歷史不會回答我的疑問,其實一切因緣而生,無關君王。
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