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自律是一門學(xué)問，這們學(xué)問，自先秦時(shí)期就開始做了。
《禮記》中，記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨(dú)也”。 “慎獨(dú)”二字，也許我們聽過數(shù)遍，但我們中的大多數(shù)仍無法道出這簡簡單單兩個(gè)字所包含的意境。“慎”即“心真”，“獨(dú)”指“獨(dú)處”，獨(dú)處之時(shí)仍舊心真，謹(jǐn)慎處事，行，有律于己，做，無愧于心，這便是這千年古訓(xùn)的要旨所在。 我們都曾對(duì)“四知先生”楊震的故事有所耳聞，他嚴(yán)肅而略帶譴責(zé)地說出：“天知，地知，你知，我知”，然后拒絕了手捧黃金的來客。 我們也曾在今年的八月領(lǐng)略了我國奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，他們嚴(yán)于律己，奉獻(xiàn)給我們一場(chǎng)絕對(duì)真實(shí)的競(jìng)技表演，讓我們領(lǐng)略了體育這無與倫比的藝術(shù)。 慎獨(dú)，讓他們更坦蕩；自律，讓他們的靈魂變得高大堅(jiān)挺。 在大多數(shù)時(shí)候，自律是我們內(nèi)心的一股力量。“律”即是約束，我們向來認(rèn)為約束是對(duì)心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美，正如一首詩，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來，就會(huì)呈現(xiàn)出令人贊嘆的音韻節(jié)律。 自律也是一種堅(jiān)持，容不得人半點(diǎn)懈怠。千里之堤，尚且會(huì)毀于蟻穴。再高的修養(yǎng)德望，也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的不自律，而給人生留下抹不去的污點(diǎn)。
所以，自律是一種堅(jiān)持的力量，也是一種力量的堅(jiān)持。 也許，我們?cè)?jīng)在路上如無其事地丟棄過垃圾；也許，我們?cè)?jīng)在無人監(jiān)督的自習(xí)課上講過小話；也許，我們?cè)?jīng)為了圖便利而橫穿馬路。 曾經(jīng)的我們都或多或少有過不自律不慎獨(dú)的舉止。 但而今的我們，即將成人，即將邁入高校學(xué)府中深造的我們，也應(yīng)當(dāng)聽一聽孔夫子千年前的教會(huì)，做一個(gè)“慎獨(dú)”的坦蕩君子。
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