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當(dāng)好老師的心得體會
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編整理的當(dāng)好老師的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
當(dāng)好老師的心得體會1
“問于不能”、“問于寡”代表著謙遜的態(tài)度，也代表著一顆好學(xué)求知的心。具備這樣的心態(tài)的人，才能發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，才能學(xué)到智慧。
如若一個人對自己的評價(jià)不夠客觀、高于本身的水平，即使身邊有很多優(yōu)秀的人，他也許只看到別人的缺點(diǎn)與自己的優(yōu)點(diǎn)、以自己的長處比別人的短處，那么他是無法進(jìn)步的`。一味的沉浸在淺薄的沾沾自喜之中，愛聽表揚(yáng)而不喜歡批評，這是非常可怕的生活狀態(tài)。而且會惡性循環(huán)，最終使人原地踏步，與積極向上、銳意進(jìn)取的時(shí)代大環(huán)境格格不入。
我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)自省，端正自己的心態(tài)。只有真誠的請教才能換來智者的指點(diǎn)、虛心的學(xué)習(xí)才能讓自己的弱項(xiàng)逐漸變成與別人一樣的水平、甚至超越自我成為強(qiáng)項(xiàng)，而在這一過程中，所有同一領(lǐng)域的人都可以給我們靈感和智慧。做一個時(shí)時(shí)自省的人，做一個每日進(jìn)步的人。
“犯而不校”中傳達(dá)出的忍讓精神和寬闊的胸懷，不僅可以讓我們擁有更多的摯友，也能讓我們成為更受歡迎的人。有的時(shí)候?qū)e人寬容，也是在對自己寬容，斤斤計(jì)較的人生活得很累，記著別人的錯誤，哪有瀟灑的揮揮手忘記了更輕松呢。
當(dāng)好老師的心得體會2
9月28日，孔子的誕辰紀(jì)念日，我有幸跟隨特級教師施健校長開啟《論語》百日線上學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)兩個多月以來，從一開始為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，每天堅(jiān)持誦讀原文，聆聽講解，撰寫心得，到后來成了一種自覺行為，從而不斷地切己體察，不斷接受靈魂的洗禮，不斷追求內(nèi)心的澄澈和寧靜。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言……”我們不要刻意追求物質(zhì)的滿足，如果把幸福的支點(diǎn)建立在物質(zhì)欲望的滿足上，那么欲壑難填，永遠(yuǎn)無法尋求內(nèi)心的開心。作為教師我們要不斷追求自己的教育技藝，修煉自己的'才藝，但愿在不斷修煉的過程中練出一片誠意，對自己對孩子對周圍的人一片真誠，心安處則故鄉(xiāng)。
子曰：“四十而不惑，五十而知天命。”不知不覺我已經(jīng)走過了四十不惑，漸漸邁向五十知天命。我也常常會思考哪里需要修正，哪些需要改變，原以為自己進(jìn)入不惑之年會不再矛盾糾結(jié)，活得通透豁達(dá)，但有時(shí)在工作生活中也會迷茫，常常叩問自己，我的工作、生活有意思有意義嗎？學(xué)習(xí)了圣賢的思想后，了解到這原來是人類共同的普遍狀況，只要我們理解并接受，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越……想到這里也就豁達(dá)了，人生本是一次修行，就是在反反復(fù)復(fù)地自覺反省中對待一切事物，對待生命的最大向往，對自己所做的工作，對自己未來所要走的路不再疑惑，而會多一份堅(jiān)定和堅(jiān)持。
當(dāng)好老師的心得體會3
字面看上去似乎不適用于當(dāng)今社會的這短短幾句話，卻蘊(yùn)含著君子人的追求：不恥下問的態(tài)度謙虛、“不知而不慍”的格局眼界以及萬物平等的人生愿景。
對君子的要求是覺醒，覺醒的前提是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是局限的。我們自然可以向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，向滿腹經(jīng)綸的人看齊，但也要明白，人外有人天外有天，我們所評價(jià)的一個人的才能可能只是片面的，那就要懂得“敏而好學(xué)，不恥下問”。這種謙遜不是點(diǎn)頭哈腰的虛偽，不是為了生物性滿足的逢場作戲，而是一種“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”的捫心自問，一種“三人行必有我?guī)煛钡姆e極篤定，一種“知之為知之，不知為不知”的坦誠真摯。人若能做到時(shí)刻謙虛低調(diào)，那他一定有著強(qiáng)大的自我約束能力。
從學(xué)《論語》到現(xiàn)在，給我影響最大的一句可能就是“人不知而不慍”了吧。今天這則論語中辛教授所講解的“有若無，實(shí)若虛，犯而不校”再一次將這種“有無”“虛實(shí)”和“自我存在”展現(xiàn)出來。天性敏感的我，總是缺乏了一種叫做“鈍感力”的神器，此前總會在乎別人的眼光，總會為了沒有得到及時(shí)的反饋而敏感自責(zé)。其實(shí)，忽略也好，冒犯也罷，人總是無法左右他人的目光和看法的`，那么確實(shí)沒有必要為了“有”或“無”而自尋煩惱。
正因?yàn)榫佑兄颉安荒堋焙汀肮炎R”的人學(xué)習(xí)的勇氣，也正因?yàn)榫佑兄總�人都可能被“知”與“不知”的坦然，才使得他能夠以平等的眼光看待這世間萬物。
我想，《論語》向我們勾勒的并不是哪一位具體的人，哪一段具體的歷史時(shí)期，而是一種值得追求探尋的共同理想和美好愿景。讓我們知道，如何學(xué)習(xí)、如何覺醒、如何看待世界、如何影響世界。
當(dāng)好老師的心得體會4
今日這則《論語》再一次喚醒我作為老師要淡泊名利，追求更高的精神生活。
顏回有“一簞食，一瓢飲”的淡泊自守，又有“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道。追求內(nèi)心的富足，既要追求自我內(nèi)心的快樂，還要有“不以物喜，不以己悲”的情懷。
作為老師，首先自己要做到內(nèi)心充盈富足，不要去跟別人攀比物質(zhì)條件的好壞，要有這樣一種意識：今日來之不易的物質(zhì)生活是通過自己的努力拼搏創(chuàng)造出來的.。無論物質(zhì)生活的好與壞，都要有一顆仁愛之心。有些人即使物質(zhì)生活很貧瘠，但他們卻做出了很偉大的事跡，這也讓我想到了今年七一勛章的獲得者張桂梅，在她的幫助下，20xx多名女孩子圓夢理想大學(xué)。這么多么偉大的壯舉，又是多么無私的付出啊！而有些人即使物質(zhì)生活很富裕，卻缺少精神食糧的充斥，內(nèi)心空虛，碌碌無為。我覺得，一個好老師，就要思想富足。如何做到思想富足呢？不斷學(xué)習(xí)必不可少。暑假剛剛開始，覺得自己雖然可以放松一下了，但也要給自己制定一個有效的計(jì)劃。比如，希望這個假期自己可以把剛剛買完的書認(rèn)真看完，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多積累、沉淀，還要為下學(xué)期的班主任工作調(diào)整好心態(tài)。
作為育人工作者，我們應(yīng)該多鼓勵那些家庭條件雖差，但有志向，有理想，努力拼搏，自強(qiáng)不息的同學(xué)。他們現(xiàn)在的處境雖然差一些，但他們一定會通過知識、技能改變自己，改變家庭。在他們的身上，背負(fù)著責(zé)任感與使命感，有時(shí)我不希望給這些孩子們太大的壓力，在行動上，希望用我的愛心去感化他們，給予他們更多的溫暖，讓他們覺得“有夢不覺人生寒”，在關(guān)愛下不斷成長，勇于擔(dān)當(dāng)，把自己的理想化為現(xiàn)實(shí)。
同時(shí)，也時(shí)刻告訴自己，不論自己身處順境還是逆境，都是一個機(jī)會。身處順境時(shí)，不以物喜，鼓勵自己之后仍要回歸到起點(diǎn)，不忘初心；身處逆境時(shí)，更要學(xué)會安慰自己，用心態(tài)戰(zhàn)勝一切，困難和挫折都是在考驗(yàn)著我們的決心和毅力，一切逆境都會在人的主觀能動性下轉(zhuǎn)換為我們心中所期。保持一顆平靜的內(nèi)心，泰然看待生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
當(dāng)好老師的心得體會5
“問于不能”、“問于寡”讓我想到了前一陣所學(xué)的“敏而好學(xué)，不恥下問”說的都是對待學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度，要虛心向別人請教的問題。
學(xué)習(xí)中，時(shí)而覺得自己缺少這種謙虛的態(tài)度，不愛向別人請教，或是覺得面子的問題。其實(shí)，向別人請教是一種謙和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，對待同樣的問題，我們每個人的思路不同、解決的辦法也不一樣，如果我們能夠敞開心扉地降低自己的姿態(tài)虛心向別人請教，會受益匪淺，頓時(shí)覺得面子問題已經(jīng)不再那么重要了，打開自己，敞開心扉，定會有所收獲的。我們會從別人的視角看到同一問題的不同思路、解決辦法，這無疑為我們的思維提供更多的幫助，“橫看成嶺側(cè)成峰”善于接受別人的建議，會啟發(fā)我們的智慧，而這也是自我提升的過程。我們所請教之人并非一定是高于我們的人，那些沒有知識，沒有才能的人也并不是一無是處的，他們的身上依舊有我們值得借鑒的地方，正所謂“人無完人”，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)這些人身上的閃光點(diǎn)，多與人接觸，這樣我們個體生命的社會屬性才會得到滿足。
教學(xué)中，我們不僅要多向那些經(jīng)驗(yàn)豐富的'老師請教，向他們請教教學(xué)問題、學(xué)生問題，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞的精神，他們對待事業(yè)的盡心盡力，可能我們有時(shí)會感到倦怠，而他們卻總是克服困難，始終如一地堅(jiān)守崗位，對每個學(xué)生盡心盡責(zé)，用心良苦。同時(shí)，我們在教學(xué)中遇到的問題，也同樣和我們的學(xué)生一起探討，或許我們在一起解決問題中會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”在平時(shí)的課堂中，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維有時(shí)很活躍，他們時(shí)而就會想出老師想不到的一些辦法和思路，所以即使我們是老師，也要虛心聆聽學(xué)生的建議和想法。
在生活中，我們應(yīng)多向自己的父母請教，他們對待生活積極樂觀的態(tài)度，他們處之泰然的為人處世原則，都值得我去學(xué)習(xí)和借鑒。任何一個人都不是生而知之，都是學(xué)而知之，學(xué)然后之不足。所以，勤學(xué)、勤問、勤反思，讓我們的生活不光有柴米油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫詩酒花。
當(dāng)好老師的心得體會6
關(guān)于第一次接觸《論語》的記憶，還停留在小學(xué)四年級時(shí)的每日課前背誦一則。那時(shí)的學(xué)習(xí)，只是簡單的朗讀和背誦，缺乏閱歷和思考的我，對于其中蘊(yùn)含的深刻道理更是一知半解。后來也總說著要學(xué)習(xí)，卻因?yàn)榉N種借口而拖延著。直到這次加入施校的《論語》百日學(xué)習(xí)群，真有一種重新出發(fā)的感覺呢！
今年去了萬年小學(xué)，上下班路途實(shí)覺遙遠(yuǎn)。開車途中打開語音，聆聽李修平老師的誦讀，那些年少時(shí)背誦的詩詞歌賦，被時(shí)光沖淡，停留在記憶的`角落，因?yàn)檫@樣的機(jī)緣再一次被含英咀華，郎朗在口時(shí)，頓覺感動。再一次細(xì)細(xì)品讀《論語》，這50分鐘的路程好像也不那么漫長，變得有味了……
“吾十有五而致于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”小時(shí)候?qū)W到這句，便覺此話“暗藏功與名”，那時(shí)便在心中暗暗識記下。人在十五歲時(shí)有所自覺，立志于做學(xué)問，通過十五年的努力，經(jīng)過了歷練，豐富了學(xué)歷，在三十歲時(shí)懂得做人處事的道理，能夠自立。想來慚愧，和圣賢相比，我似乎是“二十有五”才致于學(xué)。就好像是最近兩年，心中才有所自覺，心之所知我人生最向往的去處。大三大四時(shí)，我職業(yè)規(guī)劃當(dāng)一位有情懷的老師。現(xiàn)在，作為一名畢業(yè)兩年的年輕教師，我又時(shí)常感覺到知識經(jīng)驗(yàn)的匱乏。所以，我也給自己定了一個目標(biāo)，每日學(xué)習(xí)《論語》，研讀一份優(yōu)秀教案，試著寫教學(xué)案例和反思，盡可能地豐富和成長自己，不說謊，不抱怨，盡己責(zé)，在經(jīng)典浸潤下，遇見更好的自己！
當(dāng)好老師的心得體會7
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚(yáng)。另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。青年教師和學(xué)生相處，因?yàn)槟挲g差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作。總之，作為一名教師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的'敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)校作為一個既嚴(yán)肅又活潑，既莊嚴(yán)又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應(yīng)，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范，這不但是教師為人師表的體現(xiàn)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會的要求。
我們教師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
當(dāng)好老師的心得體會8
很幸運(yùn)加入了XX校長組建的“爭做‘四有’好老師，當(dāng)好學(xué)生引路人”《論語》百日線上學(xué)習(xí)群，不管多忙多累，每天十幾分鐘的聆聽和思考，我的內(nèi)心得以平靜，得到更多的洗滌和積淀。
有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”確實(shí)，“孝弟”是仁者的做人之本，也是為人之根本。今天的學(xué)習(xí)，我想起了自己的.母親，她為我們做了很好的榜樣。
十年前奶奶不幸去世，那時(shí)留下了半身不遂的爺爺。當(dāng)時(shí)村里很多人都在小聲揣測爺爺以后的日子不好過：沒有了老伴兒，只能由兒子媳婦照顧，“久病床前無孝子”，誰會盡心盡力地照顧一個早已癱瘓的老人呢。母親沒有反駁，她和父親在我家樓下為爺爺開辟了一個房間，準(zhǔn)備了干凈舒適的床鋪，用輪椅把爺爺接到了我家。爺爺因早年生病，已經(jīng)在床上躺了6、7年，生活也已完全不能自理，每天需要有人伺候他吃飯、洗漱、大小便……還要時(shí)不時(shí)地幫他翻身防止他身體潰爛。一開始，我特別擔(dān)心，父親為了生計(jì)在外面打工，照顧爺爺?shù)闹厝尉吐湓诹四赣H身上，但母親畢竟是兒媳婦，照顧公公勢必會有很多尷尬之處，母親卻摒棄了世俗的想法，對我說：“爺爺是父親、是長輩，他更是個病人，我有義務(wù)照顧好他！”從那時(shí)起，母親每天起來第一件事就是到爺爺房里向他問好，雖然那時(shí)爺爺已經(jīng)不會說話，只會“啊啊”地回復(fù)，但只要聽到爺爺?shù)幕卮穑赣H就很高興地說：“新的一天開始了！”隨即進(jìn)入一天的忙碌……就這樣母親照顧了爺爺八年，直至爺爺生命的最后一刻。
我的母親是一個最普通的農(nóng)村婦女，沒有轟轟烈烈的功績，但8年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感動著我們，不知不覺，我們也學(xué)會了體諒和照顧，更學(xué)會了“百善孝為先”。我也會主動挑起照顧爺爺?shù)闹負(fù)?dān)，學(xué)著母親的樣子給爺爺煮可口的飯菜，一口一口喂給他吃；我的女兒也耳濡目染，小小年紀(jì)她也學(xué)會了分享，會把最好的東西先給最年長的老人用……
我追問自己：我能否像我的母親一樣做得那么好？父母的養(yǎng)育之恩，我該如何去報(bào)答？我想只有盡孝，只有心懷敬意好好去孝父母、孝長輩。
孔子說只有心中有愛才會發(fā)展世界的美好、人性的美好！所以，不管世界怎么變化，我會永守初心，做一個口中有德，心中有愛的人。
當(dāng)好老師的心得體會9
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。這部作品，與我一點(diǎn)也不陌生，學(xué)生時(shí)代老師勸人寬容時(shí)告訴我們“己所不欲，勿施于人”，教我們學(xué)習(xí)時(shí)常說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)煛钡鹊龋ぷ骱笤诮逃龑W(xué)生的時(shí)候也常常引用孔子或《論語》中的經(jīng)典語句教育自己的學(xué)生……
自從參加了施健校長組建的“爭做‘四有’好老師，當(dāng)好學(xué)生引路人”《論語》百日線上學(xué)習(xí)群，雖依然覺得自己見識淺薄，但在專家的講解和小伙伴的共讀、分享感悟之下，對《論語》有了更深刻的認(rèn)識和更深入的理解。
孔子在《論語·為政》中說：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”。人近而立之年，我追問自己真的懂什么叫“而立””了嗎？不知道其他人是怎樣，但自己之前就沒仔細(xì)思考——是那種“道理我也都聽過，但是不是真的明白知道，我自己也不清楚”的狀態(tài)。
青年的年齡上限一再被提高，畢淑敏認(rèn)為：“那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說別人年輕。”瞧，作家總是清醒得可怕，羅曼·羅蘭也說：“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變成自己的影子。以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時(shí)代所說的，所做的，所想的`，所喜歡的，一天天地重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來越機(jī)械，越來越脫腔走板……”
“三十而立”是孔子對當(dāng)時(shí)自己三十歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評價(jià)，是指孔夫子在這個年紀(jì)做事合于禮，言行也都很得當(dāng)，三十歲的時(shí)候就可以自立于世。讀書時(shí)課本內(nèi)的解釋也差不多——“三十歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向”。
做老師好幾年了，依然普普通通，也曾羨慕過同學(xué)的年少有為，但腦子里很清醒地意識到：他們是付出了多少才擁有了多少，與其羨慕，不如努力。
今年接手了新的一年級，一切都是新的，朋友說我做得有聲有色，家長感謝地說著老師真負(fù)責(zé)，我僅僅只是做好自己而已。事業(yè)的規(guī)劃，在幾年的彎彎繞繞中被厘清了，我就只是向那走，走得磕磕絆絆也好，走得順順當(dāng)當(dāng)也罷，都不害怕，一個人成熟的本質(zhì)，是了解到自己是人生唯一的責(zé)任人。不逃避不埋怨，不盲從他人，也不要老拿自己跟別人作比較，更不要把幸福寄托在他人身上，學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會為自己而活，明白幸福要靠自己親手創(chuàng)造。走自己的路，無愧于心，就足夠了。
告訴自己從現(xiàn)在起，你所做的每一個選擇，都要保證明天比今天更值得過！
當(dāng)好老師的心得體會10
今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容我想可以概括為“百善孝為先”。孝悌是人的自我生命的覺醒。只有生命的覺醒，人才會產(chǎn)生那份“仁”情，才會對父母，對兄弟姐妹充滿愛，進(jìn)而擴(kuò)大到對社會，對他人的愛心和同情心。也只有這樣，人才能在社會上立足。簡言之，看一個人的本質(zhì)可以看他是否孝悌。
母親兄弟姐妹六人，是個大家族。父親兄弟姐妹三人，家族不大。我和老公都非常喜歡媽媽的家族。喜歡并不是因?yàn)槿硕酂狒[，而是這個家族充滿了人情味，用有子的話就是有“仁情”。
外公外婆都長壽，外公活到94歲，外婆活到99歲。不管是日常生活還是生病療養(yǎng)，小舅一家、遺孀大舅媽和我的母親都給予兩位老人無微不至的照顧和關(guān)愛。
那時(shí)，每個星期天我都會載著母親帶著兒子去看望老人，給老人帶些牛奶糕點(diǎn)，給舅舅舅媽捎去葷菜。到了那，我們和諧分工：我?guī)椭司司藡寽?zhǔn)備飯菜；母親給老人洗洗頭發(fā)，剪剪指甲，洗曬被子；兒子陪著老人說說話，接受他們的愛撫。那樣的畫面即使不復(fù)存在三四年了，如今想來還是那么溫馨。有時(shí)，外婆住院了，母親讓舅舅舅媽安心在家種地，照看牲口，她和小姨承擔(dān)起了陪護(hù)工作。上午，等小姨來到醫(yī)院后，她就回家買菜做飯，再送去醫(yī)院。到了晚上，她總是以自己的身體更健康為由將小姨趕回家。輪到禮拜天，媽媽就給小姨放假，她在醫(yī)院專心陪護(hù)，由我做飯送飯……那樣的日子有點(diǎn)忙碌。當(dāng)時(shí)我年輕不懂事，有時(shí)會抱怨，但是至今想來，忙碌與付出都是值得的。
所謂的`值得不僅僅是換來周日離開時(shí)舅舅舅媽往我車?yán)锶u蛋蔬菜，也不是外婆笑著夸我能在冬天變出甜糯的豌豆，而是我們?nèi)谥以诓恢挥X中被染得也特有人情味了。
“仁”情是人活在這世界上的一個基礎(chǔ)，一個根本。心中有愛，將愛如陽光播灑，讓我們的生命充滿意義！
當(dāng)好老師的心得體會11
今年，我參加了“赤峰市小學(xué)幼兒園教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)”，我十分珍惜這次不斷完善和提高自我的機(jī)會，積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)了培訓(xùn)內(nèi)容。
作為一名語文教師，我一直認(rèn)為只要把語文課教好，讓學(xué)生做一個品行端正的人，對社會有用的人就可以了。可通過研修，我的認(rèn)識有了轉(zhuǎn)變，對教育教學(xué)工作也有了一種新的理解。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
一、通過研修感覺自己受益匪淺。
首先提高了自身的專業(yè)水平與知識素養(yǎng)，完善了自己的教學(xué)理念。其次通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心與心的交流，我們在交流中深入研討，在交流中解決實(shí)際工作中的問題，在交流中開拓視野、增長見識、豐富知識。幾周的網(wǎng)絡(luò)教研學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是：現(xiàn)代教育要求教師要由“單純、簡單教書型教師向?qū)W習(xí)、研究型教師轉(zhuǎn)變”，而網(wǎng)絡(luò)教研卻幫助我在不知不覺中成功完成了教師角色的轉(zhuǎn)換。
二、網(wǎng)絡(luò)教研活動的過程，是我學(xué)習(xí)、反思過程。
以前我總對自己的教學(xué)感覺良好，認(rèn)為備好課，講好課，學(xué)生就都學(xué)會了。但看了別人的課，聽了別人的見解，才深感自身的不足。
在上《找春天》這課時(shí)，我就充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育思想。文中寫到“她在柳枝上蕩秋千，在風(fēng)箏尾巴上搖啊搖她在喜鵲、杜鵑嘴里叫，在桃花、杏花枝頭笑……”作者通過擬人和排比的手法向同學(xué)們展示了一個活潑可愛的、欣欣向榮的春天。在此基礎(chǔ)上，我繼續(xù)發(fā)問：“同學(xué)們，還有哪些事物告訴我們春天來了?”這時(shí)的孩子們已經(jīng)打開了想象的大門，紛紛舉手回答。有的說：“她在風(fēng)中跑啊跑。”有的說：“她在柳樹下跳啊跳。”還有的說：“她在小魚的嘴里吐泡泡。”等等優(yōu)美的句子。
最后我設(shè)計(jì)了一個“我眼中的春天”擂臺賽：學(xué)生根據(jù)自己的特長，任選其一。讀春天：選擇課文中自己喜歡的部分讀出春天的美;寫春天：寫出自己在春天里的發(fā)現(xiàn);畫春天：把看到的、想到的春天畫出來;唱春天：唱唱春天的歌、跳跳春天的舞。
通過這節(jié)課，我深刻的體會到，學(xué)生的潛能是無限的。需要的是教師的`發(fā)現(xiàn)與開發(fā)。我們必須蹲下來，走近學(xué)生，溶入學(xué)生，傾聽他們的心聲，體會他們的情感。這樣才真正做到了“以學(xué)生為本”!
三、網(wǎng)絡(luò)教研活動，為我搭建了教學(xué)研究的平臺。
當(dāng)我認(rèn)真、反復(fù)觀看每一節(jié)課例后，我總是圍繞每一次的教研活動探討，反思自己在教育教學(xué)中的不足，結(jié)合課例，開展討論，形成自己的觀點(diǎn)，然后再與同行、專家共同探究，使我倍受啟發(fā)。這次學(xué)習(xí)，我明白了在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求
總之，這次研修是我們一個良好學(xué)習(xí)的平臺，因此，在今后的行動實(shí)踐中，觀念上要更新多一點(diǎn)，實(shí)踐體驗(yàn)深一點(diǎn)，更重要的是在教學(xué)中探索多一點(diǎn)。讓課改落到實(shí)處，從而更好的為學(xué)生服務(wù)，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
當(dāng)好老師的心得體會12
學(xué)校在假期的時(shí)候，組織了為期一周的教師培訓(xùn)，要求所有的老師都參加。這次培訓(xùn)，對我的幫助很大。我想，在之后，我能夠更好的進(jìn)行教學(xué)，更好的傳授給我的學(xué)生們知識。
在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了幾個方面的內(nèi)容，有學(xué)生心理、師德師風(fēng)、怎樣寫好教案、素質(zhì)教育和備課方面的一些內(nèi)容。我認(rèn)為，這次培訓(xùn)對我們這些老師來說幫助很大，讓我們的教學(xué)工作進(jìn)行得更加的順利。
首先是學(xué)生的心理，這是很重要的一個點(diǎn)。教師要掌握好學(xué)生的心理，才能夠更好的、有針對性的對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動。每個孩子的情況都不一樣，每個班級的情況也都不一樣，需要我們教師有針對性的對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，進(jìn)行輔導(dǎo)。還有學(xué)生的氣質(zhì)，一般把人的氣質(zhì)分為四種類型，但很難有單一的氣質(zhì)類型出現(xiàn)，都是混合的。教師要學(xué)會分辨學(xué)生所擁有的氣質(zhì)，進(jìn)行不同的教育。
其次是師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)，經(jīng)常被爆出許多教師的負(fù)面新聞，正面新聞則很少出現(xiàn)。這就要求我們教師更加注意自己的言行，獲得家長的信任，也需要學(xué)校加強(qiáng)師德的建設(shè)和培養(yǎng)。教師要做到教書育人，一言一行都會被學(xué)生看在眼里，所以不能在學(xué)生面前做一些有不好的影響的事情。雖然每個行業(yè)都會有行為不端的人，但因?yàn)檫@些人對整個行業(yè)產(chǎn)生偏見是不可避免的。
第三就是教案的寫作。教案是很重要的，上課的時(shí)候老師就是依據(jù)教案的內(nèi)容進(jìn)行講課，可能上課要講什么話都會在教案上寫明。這就是教師為什么能把握好上課時(shí)間的關(guān)鍵。學(xué)校也經(jīng)常會開會，每個科目的任課老師坐在一起寫教案，互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我覺得這樣很好，能夠讓新老師吸取到老教師的.一些經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
第四就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育跟應(yīng)試教育的區(qū)別在于，素質(zhì)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，但現(xiàn)在的情況還是會比較的偏向于應(yīng)試教育。很多家長和老師還是會更多的把重心放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，這是不可避免的。我們老師只能在平時(shí)上課的時(shí)候，多對學(xué)生進(jìn)行其他方面的培養(yǎng)。
第五就是備課。備課包括備教材、備學(xué)生和備教法。老師上課圍繞的還是課本，所以需要教師自己把課本讀透，準(zhǔn)備好教學(xué)內(nèi)容。備學(xué)生是最重要的，根據(jù)不同的學(xué)生，制定不同的教學(xué)方法。備教法就是準(zhǔn)備好教學(xué)方法，要找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。
我會把這次培訓(xùn)中學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到我之后的教學(xué)中去，讓我的學(xué)生能夠?qū)W得簡單、學(xué)得快樂。
當(dāng)好老師的心得體會13
孔子為我們勾勒出了一個理想社會的美好畫面，即老者安享晚年，朋友彼此信任，少者感懷奮進(jìn)的這樣一個完整和諧的一家人。與其說他將社會人歸類成這三者，其實(shí)反觀自己的家庭，也無一例外是由這樣三者構(gòu)成的。
想想自己的長輩，我們是否能做到讓他們毫無顧慮地安享晚年了呢？俗話說：“家有一老，如有一寶。”的確是這樣的，家里的老人才是我們的動力和奔頭。有了他們，家好像才是完整的，我們也就有了拼搏的底氣。我年過八十的姥爺，現(xiàn)在仍然工作在工程一線指揮著他的那片“江山”，每天堅(jiān)持鍛煉，規(guī)律作息和飲食。有這樣一位不停下前行的腳步的長者作為我的榜樣，我又怎能怠慢我的.工作和生活呢？家里的晚輩們每每工作上有了些小成績的時(shí)候，我們都第一時(shí)間分享給姥爺。能看到晚輩們在他的潛移默化的影響下也都努力拼搏著，也許是他晚年最大的幸福吧！
想想自己的朋友，我們是否能做到彼此信任，堅(jiān)定不移呢？在孔子看來，有志同道合的理想信念的人才是朋友，因此，得一摯友是怎樣的不容易啊。任何情感都需要經(jīng)營，友情也不例外。要懂得把他人放在心上，可能我們偶爾的一個走心的關(guān)心，就會是朋友寒冬里的那星點(diǎn)炭火。就像子路說的那樣“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”多么行俠仗義的情懷啊！
想想自己的晚輩，我們是否能做到嚴(yán)慈相濟(jì)，使其心生感懷呢？對晚輩的教與養(yǎng)要要懂得張弛有度，獎懲分明。并不是一味的溺愛討好式的教養(yǎng)方式是孩子們最喜歡和感激的，相反，只有對他們有要求，不斷地根據(jù)他們的發(fā)展水平幫助他們設(shè)立不同的人生目標(biāo)，讓他們品嘗到收獲和進(jìn)步的成就感，這種高級的獲得感才是他們的成長中最需要的，最受益的，那還擔(dān)心他們不感懷我們嗎？
心得寫到這里，發(fā)現(xiàn)這美好的社會離我遠(yuǎn)又不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)是因?yàn)槲疫�有很多需要努力的地方和進(jìn)步的空間，不遠(yuǎn)是因?yàn)檫@三類家人正是人到中年的我們才會擁有的寶貴財(cái)富，因?yàn)椋覀兗依镉虚L輩是我們的底氣，有朋友是我們豪氣，有晚輩是我們的福氣。
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