傣族的傳統工藝文章
在我國傳統手工藝中，竹編是傣族人擅長的工藝。如果你有機會到傣鄉作客，一踏上那別致的竹樓，仿佛進入了一個竹子編織的世界。竹編工藝品種類繁多，造型古樸，美觀實用，上好的工藝品，內施朱、外漆金、并壓印出孔雀羽紋飾和鑲嵌上五彩的琉璃圖案，顯得富麗堂皇，是佛寺里祭祀的用具。
到傣鄉做客，不枉此行的話，不妨選一件精美小巧的竹編工藝品帶回家，作為對旅行的紀念物吧。
云南傣族竹編工藝是傣族的傳統工藝藝術形式，歷史悠久，造型古樸，美觀實用。傣族有著世代相傳的竹編技藝，具有鮮明的民族特色。傣族竹編工藝精細，造型樸實大 方，品種繁多，其中以笆籮、飯盒、檳榔盒等竹器最具有代表性。笆籮在傣語中是一種掛在腰間的小竹簍，即是生產生活用具，又是一件精致的裝飾品。傣族婦女身 著輕盈飄逸的筒裙時，時常會在腰間系一只笆籮，走中時笆籮隨著身體輕輕擺動，顯得傣族婦女十分樸實健美。笆籮還是傣族青年表達愛情的傳遞物。
傣族男孩從小就學習竹編，人人都有一手精湛的竹編技藝。小伙會精心紡織一只私心籮送給自己心愛的姑娘，換回一個姑娘親手織繡的筒帕。編織私心籮，織繡筒帕是傣族青年 “編織愛情的技藝”。如果一個小伙不會竹編，就如同一個不會織繡筒帕的姑娘一樣，很難找到心愛的伴侶。
傣族與竹子有著不結之緣。傣族的村村寨寨都掩映在翠綠的竹林中，傣族人住的是竹樓，用的是各式竹器，他們愛竹、用竹，擅長竹編工藝。
在傣族地區人們的各種生活用具多用竹篾編制而成。上好的竹編工藝品，有的通體髹漆，內飾紅色，外漆金，并壓印出孔雀羽紋飾，有的還鑲嵌五彩的琉璃圖案，富麗堂皇，專供佛寺祭掃之用。各種精美的竹編小物品則是男女青年表達愛情的信物。
竹編：充滿魅力的三穗名片
三穗竹器，竹質剛柔適中，竹蔑均勻。竹蔑，都要上勻刀刮過．條條粗細厚薄一致又光滑，編織工藝精致，造形小巧美觀，適用性強。
如斗笠，竹蔑精細，光油保護竹蔑，顏色鮮美，戴在頭上輕便、透風、散熱，能遮日避雨，最適合我國江南地區農村使用．一頂可戴好幾年。細蔑竹籃，一色青蔑編成，有大有小，籃體輕便，蔑紋美觀，可用在家里存放干濕東西，也可作工藝品觀賞，更是姑娘媳婦老太們裝針線活的好用具，出門上街趕場，進園打菜，下河洗衣洗菜，勞動裝飯盛種，收莊稼果實，采摘山果都很方便適用、走親訪友裝禮品，上面搭上張花毛巾或花帕子，那又是一番鄉土味了。畫眉籠和炸錳籮，是侗家畫眉愛好者的兩件寶，做工、造型、裝飾都相當講究，籠子的提掛鉤用銅或其他金屬做成，上刻精細花紋和鑲有色彩絢麗的珠子，籠內有裝食盛水杯、腳架和小梯子，上邊都刻有各種精美的花紋圖案。籠門就更講究了，刻有雙龍戲珠或雙鳳朝陽等浮雕，有的還刻有頌揚畫眉英勇善戰或其他有情趣的對聯。炸錳籮形體如葫蘆，底部有螺絲，大的如鴨蛋．小的如拇指，雙層竹蔑編成，體積小，編織工藝更要求精致，沒有一定高超手藝是編不成的。把炸錳籮拴上彩帶，掛在腰間，又是侗家人別具特色的裝飾品。
這里的老百姓編織竹器，不是每個地方樣樣都編，而是每個村寨都有他的特長。到了這些特產村寨，你會看到從七八歲的小姑娘到七八十歲的老大爺都是劃蔑編織的好手。劃粗蔑就不用說了，你看他們劃那細蔑，像筷子那么厚的一片竹蔑，竟能劃成八層順八綹，八八六十四絲的細蔑絲，那手藝真是巧奪天工，使人嘆為觀止！破這樣的細蔑，任何刀子都無用武之地了，工夫全靠門牙、舌尖和手的配合。他們劃細蔑也像城里的婦女們織毛衣一樣，走路、閑談、聽會、看戲都可以不停地劃，那動作脫灑輕松、準確協調，就像鋼琴家在演奏他最熟練的樂章。編織時，一雙手的`十個指頭，就像有魔力地使這竹蔑穿插、跳躍、翻飛，那柔軟的竹蔑簡直是活了起來，使你不覺得是人的雙手在編織，而是竹蔑自己在自動地穿插。
這里的竹器，不僅給人們增添物質財富，而還能作紅娘呢，青年男女從對方上市產品的數量和質量上，判斷對方家庭手藝技巧和勤勞程度，從而愛其人，慕其家，結成百年姻緣，也不是罕見的事。
傣家竹編
竹編是傣家人擅長的工藝。如果你有機會到傣鄉作客，一踏上那別致的竹樓，仿佛進入了一個竹子編織的世界：墻壁用竹子編成，地毯是竹編席墊，室內陳設的家具什物，大到衣柜，小到飯盒、小凳，以及涼帽、雨帽，隨身攜帶的小背簍，無一不是竹編的。
竹編工藝品種類繁多，造型古樸，美觀實用，是上好的工藝品。內施朱、外漆金、并壓印出孔雀羽紋飾和鑲嵌上五彩的琉璃圖案，顯得富麗堂皇，是佛寺里祭祀的用具。
德昂族的竹編
德昂族的竹編：多種竹類是德昂族編織竹器的原料。德昂族成年男子一般都會編織，并有不少手藝很高的專門編織竹器的老人，能編織各種花紋精美的日常生活用具用品，有篾笆、谷籮、背籮、花籃、掛籃、篾桌、篾床、篾箱、簸箕、筷筒、刀殼以及漁籠等。
紅河芒人的竹編、藤編
在紅河金平縣金水河鎮西南的原始森林中，居住著至今尚未確定族屬的云南紅河芒人。云南紅河芒人是古代“百濮”部落的后裔，自稱“芒”，他稱“岔滿”，語言屬于南亞語系孟高棉語族芒語支。
云南紅河芒人因長年生活在原始森林中，過著原始的狩獵、農耕生活，因而練就了竹、云南紅河藤編織的精巧手藝。芒人在手工藝技能上人人是能工巧匠，他們用竹篾編織的生活用具，品種繁多，造型美觀，做工精細，柔韌耐用，富有濃厚的云南紅河地方色彩和民族藝術特色。既有實用價值，又可以美化生活，顯示出云南紅河芒人的智慧。
那些大小不一，有彎有直，厚薄不勻，根粗梢細，有長有短的各種竹子，只要經過云南紅河芒人加工，就會變成寬窄、厚薄、大小、長短一樣的篾條。編織時，隨著他們匠心巧手的撥弄，一個個篾凳、云南紅河竹盒、篾箱、一張張篾席、篾桌、藤椅、云南紅河竹煙筒就編制出來了。據說，一般人一天可以編四個篾凳，五個簸箕；兩天可編一張篾席，三天可編一張篾桌。這些云南紅河篾制品工藝精巧、光滑、實用，在云南紅河地區享有盛名。
四川瓷胎竹編
瓷胎竹編主要產于四川，是一種在制作中全憑手工編織的傳統工藝品，讓根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體，因此又稱竹絲扣瓷。它所使用的竹材是經嚴格挑選來自熊貓家鄉的慈竹，而且必須是節距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經過劈、啟、揉、勻和烤色、染色等十幾道純手工操作工序加工而成的柔韌竹絲，最后只得成品竹絲400克,收成不足百分之一。為花瓶、茶具、杯、碟等瓷質器皿編織的外套。色調和諧，既美觀大方，又能保護瓷器不受損壞。瓷胎竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發絲厚，寬度也只有四五根發絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不贊嘆其難。瓷胎竹編歷史悠久，始于清光緒年間，當時主要用做貢品。1916年送巴拿馬博覽會展出并獲銀獎。由于世道艱辛，技藝幾近絕傳，五十年代經重新發掘、恢復生產。經過不斷改良創新，已由用本色、黑色或淺褐色編出一些簡單的花紋，發展到運用五彩繽紛的竹絲，編織復雜精致的圖案花紋，創造了圖案疏編、扭絲編、雕花，漏花、別花、貼花等多種技法。瓷胎竹編產品按用途分有茶具、花瓶、酒具、咖啡具、文具、煙具、沙發具等等。按規格分，從套二套三的酒具茶碗到十五頭二十二頭一套的咖啡具都有。按底胎所用材質不同，既有瓷胎、陶胎、漆胎、玻胎，也有臺灣客人偏好的紫砂胎。按工藝不同瓷胎竹編產品分為普通編織、提花編織和五彩圖案編織。普通編織以古銅色的烤絲為主，配以普通幾何圖案多用于制作批量產品。提花編織則用新竹青絲經緯等寬，便于編織各類單色圖案文字手跡，更以熊貓圖案編織為多，主要制作花瓶茶具等產品。五彩圖案編織充分發揮五彩絲的特色，運用多種不同的技藝、使用各種不同的色彩編織出千變萬化的圖案效果，多用于制作展品禮品和高檔精品。使用的技藝主要有疏編、疏細結合編、破經編、換經編、浸色編、浮雕編、立體編等二十多種。采用五彩圖案編織方法可制作出山水花鳥、飛禽走獸、人物故事等惟妙惟肖的圖案。瓷胎竹編產品以其紀念性、地方性成為中外賓客優選的旅游紀念品。特別是5CM、7CM系列的工藝小花瓶以及功夫茶具等小巧玲瓏、便于攜帶的瓷胎竹編產品非常受旅游客人的青睞。瓷胎竹編工藝品還可做外事接待、出國人員禮品和國內大型活動的禮品、紀念品。它也是欣賞與實用相結合的實用工藝品。
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