傣族的關門節作文

　　導語： 關門節，是傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的傳統節日，時間在傣歷九月十五日（在農歷六月中）。以下是小編為大家整理的傣族的關門節作文，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　傣族的關門節作文（1）

　　關門節在當地的傣語言當中也被稱之為毫瓦薩，這個節日會在傣歷的每年九月十五號舉行。那么關于西雙版納地區的關門節，有哪些比較重要的活動，有哪些的`重要活動呢？這些你都知道嗎？接下來就和小編一起在民族節日中來往下看看吧！

　　從關門節到開門節的三個月，是傣族“關門”的時間。在這兩個節日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻美味食物、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經、滴水，以求佛賜福于人。在關門時間內，宗教活動頻繁，7天一小賧，其間有一大賧。晚上要放火花、爆竹、貢菲（漢族稱孔明燈），舉行“趕擺”。關門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結婚，不能外出；待“開門”后方能結婚和外出。

　　毫瓦薩期間的三個月內，不舉行婚嫁，不建蓋新房，村寨內不舉行大的娛樂活動。人們除集中精力搞生產以外，要定期拜佛。虔誠信佛的老年男女，身穿白衣、頭扎白巾，每周到佛寺內舉行一次傣語稱為“熬星”（意為禮佛齋戒）活動。

　　一般是周六之日帶上食物與拜佛用品到寺內居住，清掃寺院，拜佛誦經、滴水，到下周一返家。參加“熬星”之人，男女分居，自覺齋戒，多行善事，參加寺內滴水，聆聽高僧講解教規教律。在毫瓦薩期間要舉行一次盛大的“賧坦”（獻經書）活動。每戶要抄寫一部經書，送進佛寺，跪于佛主像前清僧侶誦念。“賧坦”時，寺內人來人往，誦經之聲不絕于耳。夜里，僧侶往往還要開展賽鼓活動，其氣氛如同過年一般。

　　當三個月的毫瓦薩期滿之后，秋收已經基本結束，傣族群眾又像過關門節一樣，于傣歷十二月十五日這天舉行開門節慶祝活動，傣語稱為“臥瓦薩”。是日，人們又帶紙花、蠟條、紙幣、食物與古代佛器模型云集在佛寺內拜佛。各家辦酒席、做糕點招待親朋好友。夜里，云集在佛寺院內放火花、飛燈、賽鼓，慶祝關門節結束，開門節開始。從此，伙子可以公開串姑娘，戀人可以舉行婚禮，欲建新房者開始拆舊房，平地基，著手建蓋新房。

　　傣族的關門節作文（2）

　　關門節，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節日，每年傣歷9月15日(農歷七月中旬)開始舉行，歷時3個月。

　　相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節”。

　　關門節開始后，也就進入農事繁忙季節，為了集中精力從事生產勞動，人們定下許多戒規：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動;和尚不得隨便外出;進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜;任何人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個月后，即開門節時，人們才又恢復關門節前的一切正常活動。

　　關門節，傣語稱“毫瓦薩”，意為進入傳授佛法的時期，定于傣歷九月十五日(農歷六月中旬)。歷時三個月的`傳授佛法結束的那一天(即傣歷十二月二十五日)便是開門節。開門節傣語稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時期。傳授佛法開始之日是一個節日，很有意思。一般認為，關門節和開門節源于古代印度佛教雨季安居的習慣，三個月的關門被視為信眾的安居戒齋期。

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