關(guān)于家長對孩子的期望的文章
篇一：家長對孩子的期望
在人的交際當(dāng)中離不開語言，教師的語言藝術(shù)就是教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。作為家長同孩子交流也要講究語言藝術(shù)。人們常說現(xiàn)在的孩子不聽話，有專家認(rèn)為不是孩子不聽話，而是我們的話不中聽。是我們沒有把話說到孩子心里去，是我們對孩子進(jìn)行了誤導(dǎo)。家長對孩子的期望、表揚(yáng)和批評是教育藝術(shù)的體現(xiàn)、教育理念的體現(xiàn)、是教育導(dǎo)向。
據(jù)本人觀察，孩子之所以出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象原因是多方面的，其中有來自于父母過高的期望、盲目的攀比、忽悠式的表揚(yáng)和解恨式的批評。
先說過高的期望和盲目的攀比。
期望是一種教育策略，是一種信任，是一種鼓勵，是一種積極的心理暗示，期望是一種愛。期望會使孩子產(chǎn)生信心，能激發(fā)孩子的巨大潛能和創(chuàng)造力，從而自覺地、積極地實(shí)現(xiàn)教師和家長預(yù)想的目標(biāo)，會變成一種催人奮進(jìn)的動力。家長對孩子寄以期望是對的，但是這種期望要有梯度，要根據(jù)孩子不同時期提出不同的期望，要根據(jù)孩子的實(shí)際情況也就是孩子智能現(xiàn)狀和潛能開發(fā)的可能性寄以較高的期望。如果超出這種可能性，就是盲目攀比。比如說，別人的孩子能考清華，我的孩子也能考清華，因?yàn)樗暮⒆邮呛⒆�，我的孩子也是孩子。別人孩子能成為鋼琴家，我的孩子也能成為鋼琴家。我這輩子沒出息，
我一定讓我的孩子有出息。這就是盲目的攀比，這種攀比會給孩子造成傷害，一旦沒能達(dá)到你期望的標(biāo)準(zhǔn)，雙方都會出現(xiàn)不良的心理反應(yīng)——或者偏差行為或者過激的行為。
為什么別人的孩子能做到我的孩子就做不到呢？原因很簡單，就是人與人之間存在個別差異，這種差異表現(xiàn)在三個方面，一是智力水平的差異，有的人智商高達(dá)200以上，有的人智商在100以下，這就會出現(xiàn)智力能力的差異，比如說記憶能力，智商高的記200個單詞需要一小時，智商低可能要用3個小時。二是智力類型的差異，有的人語言表達(dá)能力占優(yōu)勢，有的人音樂智力占優(yōu)勢，有的人身體運(yùn)動能力占優(yōu)勢。三是非智力因素差異，動機(jī)不同、毅力不同、興趣不同、性格不同都會有不同的結(jié)果。另外，每個人獲得能力、形成能力的速度也是有差異的。
別人的孩子學(xué)什么，我的孩子也學(xué)什么。別人的孩子考多少分，我的孩子就得考多少分。別人的孩子考第幾，我的孩子就得考第幾。否則就說，你看人家孩子咋就那么有出息，你再看看你咋就那么笨。這樣的比較，孩子是不能接受的。
再說忽悠式的表揚(yáng)和解恨式的批評。
很多家長認(rèn)為與孩子說話沒那么多的講究，看到什么說什么，想起什么就說什么，生氣了什么解恨就說什么。雖然是一家人，但是對待孩子的表揚(yáng)與批評還是要有原則的，還是要講究方式方法的。
一、 表揚(yáng)與批評的原則：
1、不要對孩子進(jìn)行忽悠式的表揚(yáng)。
比如，孩子考試取得了較好的成績時，家長說；“這孩子可聰明了，每次考試成績都很好。”孩子會把聰明與好成績聯(lián)系起來，不會把努力、方法、策略與好成績聯(lián)系起來。那么，當(dāng)學(xué)習(xí)難度增加時，這個孩子能否再取得好成績是個未知數(shù)。再如，希望孩子做什么事之前就來一頓忽悠，“兒子，你真棒！”，“我兒子最聽話了�！钡鹊�。
2、不要對孩子進(jìn)行解恨式的批評。這樣的批評令人反感、甚至讓人恨之入骨，記恨終身，至少造成逆反心理。
在家庭中有些父母經(jīng)常使用人格取向的評語和結(jié)果取向的評語；“笨蛋、膽小鬼、窩囊廢、懶蛋子、饞貓。你老毛病又犯了。你真給父母丟臉。你看人家孩子。你下一次一定考多少分。學(xué)習(xí)不好將來沒有出息。再犟嘴就打死你。再罵人就把你的嘴縫上。你怎么還不寫作業(yè)？你怎么還沒寫完作業(yè)？你怎么偷懶�。磕阍趺此啦桓幕�？你還要不要臉了？怎么還磨蹭呢？你可愁死我了。我這輩子算是毀在你手了�！边@些都是侮辱人格，典型的解恨式批評。這是污染孩子心理環(huán)境的行為。常聽此類話題的孩子，不逆反是屬于不正�，F(xiàn)象。
3、過程取向的表揚(yáng)與批評能幫助孩子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明辨是非，取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短。我們在日常生活中和學(xué)習(xí)中要運(yùn)用科學(xué)的表揚(yáng)，即多運(yùn)用過程取向的表揚(yáng)，表揚(yáng)孩子的努力和使用的策略。在學(xué)習(xí)過程、細(xì)節(jié)上幫助孩子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣孩子會經(jīng)�？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷取得好成績。
4、好事、正事、該做的事做錯了堅(jiān)決不指責(zé)。比如說孩子的學(xué)習(xí)、家務(wù)勞動。試想當(dāng)您的愛人做家務(wù)時，您百般挑剔，不斷批評，這不對那不對，再來一頓人格羞辱，下次他（她）還能為您做家務(wù)嗎？
5、壞事、不該做的事做得再好也要懲罰。比如，打架、罵人、拿別人的東西、好吃懶做。
6、批評是糾正孩子行為過程中的錯誤方式，而不是指責(zé)和羞辱，更不是體罰。對年齡較小的孩子慎用批評。對年齡較大的孩子使用恰當(dāng)?shù)呐u。
二、關(guān)于懲罰和獎勵
懲罰是讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)，承擔(dān)其后果對自己的懲罰。不是我們平時使用的打罵和體罰。比如說；孩子的家庭作業(yè)寫得不對或者沒寫完，家長用不著打罵體罰，給老師打個電話，溝通好讓老師狠狠地批評一頓，這就是讓孩子自己承擔(dān)沒寫完作業(yè)的后果。這種辦法比你嘮叨、打罵體罰效果好得多。
獎勵是對孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處的肯定和認(rèn)同，對孩子取得進(jìn)步和改正錯誤的強(qiáng)化和激勵。獎勵能增強(qiáng)孩子的自尊心和自豪感，孩子受到的表揚(yáng)越多，成功的體驗(yàn)越豐富，學(xué)習(xí)就越有熱情。但是過渡的獎勵會讓孩子把應(yīng)有的目標(biāo)拋棄，降低內(nèi)在動機(jī)，當(dāng)人們受到內(nèi)部動機(jī)激發(fā)時，他們是將活動本身作為目的的，相反，當(dāng)人們受到外部動機(jī)激發(fā)時，他們只是把活動作為達(dá)到目的的手段。在學(xué)習(xí)上，如果家長用現(xiàn)金獎勵或者是物資獎勵，孩子不會把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣，而是把學(xué)習(xí)當(dāng)成獲得獎勵的手段，一旦家長放棄獎勵或者是滿足不了孩子的胃口，孩子就會放棄學(xué)習(xí)。對不愛學(xué)習(xí)的孩子，可以先用獎勵的手段把孩子吸引到學(xué)習(xí)上來，然后在日后的學(xué)習(xí)過程中挖掘?qū)W習(xí)中有趣的事，慢慢引導(dǎo)孩子對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣。當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)略有進(jìn)步時，孩子就已經(jīng)產(chǎn)生了愉悅感和自我成就感。這時，家長給予及時的鼓勵，孩子就會漸漸地對學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣，然后再強(qiáng)化學(xué)習(xí)本身帶給孩子的快樂。
獎勵不可多用更不可濫用，一般說可以用在以下幾方面；
1、家長的獎勵可以用在孩子能夠獲得成就感的活動上。家長要仔細(xì)觀察孩子的個性和特長，一旦發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和某種潛能時，就要注意引導(dǎo)他們朝自我成長的方向發(fā)展，而不是引導(dǎo)他們僅僅去謀取一些物質(zhì)上的“蠅頭小利”。例如，如果孩子有體育才能，可以推薦他們參加運(yùn)動隊(duì)及各種比賽；如果有文藝才能，可以推薦他們參加某個文藝團(tuán)體或者比賽；如果在寫作、發(fā)明創(chuàng)造等方面有成果，可以為他們舉辦成果展覽會等；如果孩子在某學(xué)科上學(xué)有所長，那么家長可以讓他們參加各種比賽，讓他們?nèi)ジ玫膶W(xué)校。讓孩子在某一領(lǐng)域有成就感是對孩子最高的獎賞。
2、家長的獎勵可以用在孩子能夠增長見識、增長知識的活動上。例如，欣賞國內(nèi)的國外的自然風(fēng)光，名勝古跡，購買圖書，學(xué)習(xí)用品等。
3、家長的獎勵可以用在孩子能夠獲得安全感和歸屬感的活動上。任何一個孩子都生活在一個集體里，沒有人愿意在這個集體中被冷落，人最怕孤獨(dú)和寂寞。解決這個問題的辦法就是讓孩子被別人認(rèn)可，支持孩子參加集體活動，支持孩子為這個集體奉獻(xiàn)，支持孩子關(guān)心他人，支持孩子的愛心活動。在這方面家長對孩子應(yīng)該要錢給錢，要物給物。
篇二：家長對孩子的期望值怎樣才合理
中考臨近，最緊張的除了考生就數(shù)家長了。不過，日前有考生家長給本報(bào)打來電話，稱孩子在家里大發(fā)脾氣，不準(zhǔn)父母再提“中考”二字。一籌莫展的家長緊張地問：“我們也知道，老是跟他說中考多重要他會緊張，可是，萬一不提醒他，他在最后關(guān)頭松懈了怎么辦？我們可是從他5歲起就盼著他考上清華大學(xué)的啊！”帶著這位家長的疑問，記者采訪了有關(guān)心理學(xué)家。
心理學(xué)家指出，這位家長在反復(fù)提醒孩子考前不要緊張的同時，自己也犯了緊張的毛病，而緊張的原因在于他對孩子上大學(xué)的期望值太高。其實(shí)，孩子即將中考，每個家長都望子成龍，但每個家長恐怕心里也都暗暗捏了一把汗，怕他復(fù)習(xí)不夠扎實(shí)，怕他營養(yǎng)跟不上，怕他臨考太緊張發(fā)揮不好??因?yàn)槠谕蛽?dān)心，不少家長都恨不得給快馬再加幾鞭子。不過，廣東省高校心理咨詢專業(yè)委員會的有關(guān)專家指出，家長對孩子的這種期望如果表達(dá)不當(dāng)，不但不能給孩子動力，還會變成沉重的壓力。
那么家長對孩子的期望值應(yīng)該調(diào)整到怎樣才算合理呢？廣東省高校心理咨詢專業(yè)委員會副秘書長郝宏偉教各位考生家長幾個辦法：
首先，家長要學(xué)會尊重孩子的獨(dú)立意志，對孩子的學(xué)習(xí)以及日后的志愿選擇，要多了解孩子對自己的人生有怎樣的設(shè)計(jì)，可以幫助他們完善，但不要包辦他們的理想。
不過，郝宏偉也承認(rèn)，讓家長完全放手，這在中國目前的環(huán)境下很難做到。他又提出退而求其次的方法，請各位家長對孩子少一點(diǎn)期望，多一點(diǎn)理解，希望父母們不要成為魯迅筆下的那種父母：一旦生了孩子，自己就不努力了，一切的夢想都交給孩子，讓孩子來為自己的后半生努力。
如果連上述都不能做到，郝宏偉稱，希望家長至少要把所有的期望都埋在心里，不要過多表達(dá)。因?yàn)楦鶕?jù)前不久公布的廣州市應(yīng)屆高中畢業(yè)生中考備考期間健康狀況調(diào)查結(jié)果，考生有很大部分壓力都是來源于家長�？梢哉f，家長的每一次督促、每一次對自己期望的表達(dá)，都有可能成為考生壓力的來源
篇三：家長對孩子的期望
孩子，你是我生命的光，更是我生命的延續(xù)。你的快樂牽動著我的心，你的成長更是我永遠(yuǎn)的牽掛！
新學(xué)期爸媽對你的期望是：
一是要身心健康。身體是生活和學(xué)習(xí)的根本保證，只有健康的體魄，才能實(shí)現(xiàn)人生的一切理想和夢想。沒有健康一切將無從說起，所以說，一定要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的作息時間，保持陽光心態(tài)，保持生理、心理健康，相信你會在健康的路上，走出自己的精彩。
二是要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是你成功的必要條件，更是你進(jìn)取的基石！學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)文化學(xué)科知識，更重要的是學(xué)習(xí)做人的知識，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步，這樣才能永遠(yuǎn)不被時代淘汰。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情，在知識的海洋里暢游，這樣你的生活才會充實(shí)。
三是要誠信做人。做人要誠實(shí)守信，不要說假話，不要欺騙別人，更不要欺騙自己，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做任何事情要三思而后行，不要為自己找借口，誠信會讓你受益一生，誠信會讓你倍加自信，誠信會提升你的層次和品味。
四是要學(xué)會寬容。要有寬廣的胸懷，凡事要顧全大局，站在對方的角度去考慮，要多去欣賞別人的長處，學(xué)會與老師、同學(xué)相處，學(xué)會接受個性相異的人，用欣賞和微笑合理的表達(dá)自己。善于接納于自己完全不同性格的人，會使你有更多學(xué)習(xí)的機(jī)會，更多成功的機(jī)會。
五是要堅(jiān)強(qiáng)樂觀。在新學(xué)期要有意識地考驗(yàn)自己的毅力和能力，有意識的磨練自己，學(xué)會逆境中生存，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)毅力。只有戰(zhàn)勝自己，才能夠贏得明天。同時要保持積極進(jìn)取，樂觀向上的人生態(tài)度，這樣你就能夠不被任何挫折和困難嚇倒，才能面對一切艱難險(xiǎn)阻。
六是要制定規(guī)劃。新學(xué)期，你已經(jīng)是高二的學(xué)生了，要學(xué)會規(guī)劃自己的人生，走出自己的精彩。在學(xué)習(xí)上要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，在生活上要制定目標(biāo)，任何事情要經(jīng)過深思熟慮，不打無準(zhǔn)備之仗。要科學(xué)合理制定適合自己實(shí)際情況的規(guī)劃，并逐步校正完善，一步一個腳印地實(shí)現(xiàn)自己理想。
七是要勤儉節(jié)儉。盡管你們生活在物質(zhì)生活豐富的幸福時代，但決不能浪費(fèi)，要學(xué)會精打細(xì)算，花好每一分錢，更不能存在攀比現(xiàn)象，珍惜父母親的勞動成果。當(dāng)然，勤儉節(jié)約不僅僅是指物質(zhì)，也要體現(xiàn)在時間、金錢、精力上，學(xué)會節(jié)儉，用最小的成本獲得最大收獲。
八是要學(xué)會感恩。懂得感恩的人，才是一個陽光健康的人。要善待自己，善待他人，感恩每一次機(jī)遇，是對你人生的肯定；感恩每一次坎坷，是對個人毅力和心理的重要考核和評測；感恩你人生道路上的每一個對你有幫助的人，滴水之恩、當(dāng)涌泉相報(bào)。這樣你會永遠(yuǎn)快樂幸福。
孩子，爸媽希望你在新學(xué)期學(xué)習(xí)進(jìn)步、快樂生活、健康成長。
篇四：父母期望的形成
望子成龍和望女成鳳，是父母對子女的期望。據(jù)我國一些城市的調(diào)查表明，幼兒父母期望子女在學(xué)業(yè)方面 達(dá)到大學(xué)畢業(yè)以上程度的達(dá)95%，初中畢業(yè)生的父母期望子女升學(xué)的有95.5%，到了高中這種情況達(dá)99.4%[1]。 這是父母在子女受教育等級上的高期望，與此密切相關(guān)的是對職業(yè)等級的高期望：98%以上的父母希望子女將來 成為科學(xué)家、工程師、醫(yī)生、經(jīng)理、干部和教師等。是什么原因使父母們具有這樣的期望呢？
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從人的活動有其動機(jī)和目的性出發(fā)，我們可以看出父母的社會需要與期望關(guān)系十分密切。
中國古代社會父母撫育孩子是為了養(yǎng)兒防老傳宗接代和增加勞動人手等，也希望孩子成龍成鳳。龍鳳在這 里指的是中國傳統(tǒng)文化中的帝王將相和達(dá)官貴人們權(quán)力的富貴的象征，到了近代成龍成鳳的內(nèi)涵已大大發(fā)生了 變化，雖然還有“人上人”的成份，但已復(fù)雜得多了�，F(xiàn)代人養(yǎng)育子女的觀念“除了社會地位和身份、有刺激 性、權(quán)力、經(jīng)濟(jì)效益、道德和性的標(biāo)準(zhǔn)外，還有自我延伸感、創(chuàng)造感、成就感、能力感和社會比較競爭等”[2 ]。自我延伸感意指有了孩子會提高父母的責(zé)任感、忘我精神，并促進(jìn)父母自身的意愿等在后代人身上體現(xiàn)。不 管是讓孩子繼承父業(yè)的，還是因?yàn)橛醒a(bǔ)償心理讓過去自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，通過孩子來實(shí)現(xiàn)的都是如此。通過 當(dāng)父母，幫助兒童成長和發(fā)展，父母可感到一種快慰、產(chǎn)生創(chuàng)造感、成就感和能力感。許多父母盡心扶植子女 ，為孩子所取得的每一進(jìn)步而歡欣寬慰便是為了這些。孩子的成就可以被父母用來同他人的孩子相比以評價(jià)各 自的成功與否，并從中獲得高度的自尊和滿足感。當(dāng)然希望自己的孩子一切都比別人好，什么都比別人強(qiáng)的攀 比心理也是不適當(dāng)?shù)�。這些原因反映了父母們的社會心理需要，他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識和思維，為孩子的 成長和發(fā)展進(jìn)行構(gòu)思、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和安排，這就形成了父母對子女的.期望。這種期望是在孩子還沒出生前就可 能產(chǎn)生的，并且會影響到孩子的整個成長時期�！翱蓱z天下父母心”就是說這種期望在所有的父母身上具有普 遍性。
（二）父母期望中的目標(biāo)價(jià)值趨向
在孩子尚幼小的時候，父母最關(guān)心的是他們的生命和健康，隨著孩子的成長，父母開始關(guān)注他們的社會化 發(fā)展和經(jīng)濟(jì)上自我維持的行為能力，這包括孩子的學(xué)業(yè)成就、道德品質(zhì)、智能結(jié)構(gòu)、人際交往、心理素質(zhì)、職 業(yè)定向、經(jīng)濟(jì)收入和社會地位等。我國目前的父母對子女最關(guān)心的莫過于學(xué)業(yè)成就和職業(yè)定向了。為什么是這 樣的呢？社會學(xué)家認(rèn)為一個人教育程度的高低可以影響個人社會職業(yè)地位的升降，以學(xué)業(yè)年限為主的教育升等 是以體腦勞動比例多少為主的職業(yè)升等的一個非常重要的因素。各個國家受教育愈多的人愈容易獲得好聲望的 工作，“我國這方面的情況也證實(shí)了教育資格與社會職業(yè)的正相關(guān)規(guī)律[3]”另一方面，職業(yè)評價(jià)也影響到父母 對子女的教育期望。職業(yè)所需專業(yè)素養(yǎng)是否符合個人的興趣愛好和特長，是否具有高經(jīng)濟(jì)收入或工作自由度大 等是職業(yè)評價(jià)的主要內(nèi)容，而為選擇這種職業(yè)就需得到與之相適應(yīng)的學(xué)歷。所以“教育動機(jī)和就業(yè)問題決定著 學(xué)生的流進(jìn)和輸出，制約著他們的成敗，因而也就控制著人們進(jìn)入或離開教育領(lǐng)域[4]”。當(dāng)然隨著社會條件和 社會輿論的變化，父母期望的標(biāo)準(zhǔn)會不同，如從文革期間的參軍熱到文革后的上大學(xué)、出國留學(xué)、藝術(shù)專長和 經(jīng)商熱即反映出父母隨社會而變的時尚性價(jià)值趨向。
一般說來，父母期望中的目標(biāo)價(jià)值趨向標(biāo)準(zhǔn)是與其價(jià)值觀念密切相關(guān)的，
如果以行為學(xué)家斯布蘭格的六類 價(jià)值觀來探討父母期望中的目標(biāo)或?qū)⒆訉韽氖侣殬I(yè)選擇的意向的話，以知識真理為中心的理性價(jià)值觀期望 孩子成為科學(xué)家；以形式的協(xié)調(diào)和勻稱為中心的美的價(jià)值觀期望孩子成為藝術(shù)家；以權(quán)力地位為中心的政治性 價(jià)值觀期望孩子成為管理者、領(lǐng)導(dǎo)人乃至政治家；以群體他人為中心的社會性價(jià)值觀期望孩子成為教師、醫(yī)生 、律師等一些以他人為直接服務(wù)對象的人員；以有效實(shí)惠為中心的經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀期望孩子成為實(shí)業(yè)家或富有者 ；以信仰為中心的價(jià)值觀期望孩子成為文人學(xué)者或思想家。當(dāng)然這六種價(jià)值觀并不是絕對單一的，可以是一主 多輔或兼收并蓄的，也就是說父母期望中的目標(biāo)會有多種價(jià)值體現(xiàn)，并且隨孩子的成長和發(fā)展來顯示、實(shí)施和 實(shí)現(xiàn)的。再者，父母期望中的目標(biāo)水平還存在著不同的程度或?qū)哟�，不是說所有的父母必然期望孩子成名成家 ，但卻可能是期望讓孩子具備某些有價(jià)值的素養(yǎng)。
篇五：家長對孩子的期望
孩子是祖國的未來，父母的希望。在家庭中，家長無一例外地對孩子的將來有所考慮和期望。期望孩子成績出眾，將來上大學(xué)，有成就的有之；期望孩子有經(jīng)營頭腦，將來可以掙大錢的有之；期望孩子體格健壯，將來可以破記錄，拿世界冠軍的有之；期望孩子只要快樂、平安地度過一生的有之??總之，天下所有的父母都希望自己的孩子有能力，有本事，將來能夠好好地生活，能夠比父輩們生活得更好。很多情況下，父母的殷殷期望化作了孩子向上奮進(jìn)的動力。而有時，過高的期望會變成孩子肩上沉重的壓力。 由于幾千年傳統(tǒng)觀念和我國的計(jì)劃生育政策的影響，“望子成龍”、“盼女成鳳”己成為家長們的普遍心態(tài)。然而現(xiàn)實(shí)與人們的期望往往有差距。所以，對孩子的期望是有一定講究的。作為父母，我們該如何把握對孩子的期望呢?
第一， 拓寬期望面，不要只局限于智能與學(xué)業(yè)。 以智能高低、學(xué)業(yè)成績的好壞作為衡量孩子是否成功、將來是否有前途是現(xiàn)代社會的流行病。但事實(shí)上，衡量一個人的成功與否具有許多評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
第二， 期望應(yīng)符合孩子的能力水平與志向愛好。 從自己的好惡出發(fā)，形成對孩子的期望，替孩子設(shè)計(jì)一個未來的宏圖，是一些家長樂此不疲的事情。甚至在家長心目中，對孩子期望的高低也會出現(xiàn)攀比心理。但現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果家長的期望不切合孩子的實(shí)際情況，往往事與愿違。 聰明的家長在對孩子有所期望之時，不妨先評估一下孩子的
智能特點(diǎn)、興趣范圍、個性特征。父母可以與孩子一起分析一下，孩子的優(yōu)勢在哪里，不足之處又有哪些。有些行業(yè)上的成功，不僅需要達(dá)到相應(yīng)的智能水平，還需要具備相當(dāng)水準(zhǔn)的非智力因素，孩子是否具備了，或者是否可以通過一定的培養(yǎng)達(dá)到；父母所期望的是不是孩子所感興趣的；孩子的個性最適宜于從事哪些工作?如此等等。
父母要記住，要以孩子自身作為參照，以他的特長為出發(fā)點(diǎn)，而不要以周圍人或者自己的喜好作為期望的參照與出發(fā)點(diǎn)。
第三， 表達(dá)適度，激發(fā)動機(jī)。
要將期望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，得讓孩子把父母的期望轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)在動力。
如今的孩子，生存于信息時代，生活在獨(dú)生子女的家庭環(huán)境中。所以，他們生來就被置于五彩繽紛的天地里，享受著眾多成人給予的關(guān)愛。在這樣的生存空間里，孩子不知不覺地養(yǎng)成了一種被動的習(xí)性，習(xí)慣于等待信息與指令。比如說，凡事都要大人說了才去做，每天在電視屏幕前一坐就是二三個小時，被動地接收著電視上的“精彩節(jié)目”。如此一來，那些真正源自于內(nèi)心的需求與動機(jī)則顯得相當(dāng)缺乏，導(dǎo)致主動性與創(chuàng)造性水平較低。
同樣，在父母喋喋不休的期望表達(dá)面前，孩子仍然扮演了被動的角色。其結(jié)果，要么使孩子人云亦云地盲從，要么使他對什么都無所謂，還有就是使孩子產(chǎn)生“你越是要我這樣，我越是要那樣”的逆反心理。一句話，第一次講可能是真理，第十次講就是陳詞濫調(diào)了。在一個適宜的時間與場合，與孩子一起探討一下父母對孩子的期望，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一日十次的重復(fù)。
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