浪淘沙詩(shī)詞鑒賞
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
譯文翻譯
我問(wèn)這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。
男女互相埋怨的時(shí)候認(rèn)為對(duì)方不如潮水守時(shí)有信，互相思念的時(shí)候才發(fā)覺海并不算深。
注釋解釋
妾：古時(shí)女子的謙稱。
恨：埋怨，不滿的情緒。《說(shuō)文》恨，怨也。
創(chuàng)作背景
該詞作于大和至開成年間，作者時(shí)在洛陽(yáng)。
詩(shī)文賞析
“人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人。”這是白居易為婦女吶喊不平的名句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)封建時(shí)代下層?jì)D女不幸命運(yùn)的同情和關(guān)注。在這首原調(diào)《浪淘沙》小詞中，他又通過(guò)對(duì)一位思婦復(fù)雜微妙的內(nèi)心矛盾的描繪，真實(shí)地表現(xiàn)了婦女對(duì)愛情的忠貞和悲慘的境遇。
發(fā)端二句，劈空發(fā)問(wèn)：“借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩(shī)所常見。在人們看來(lái)，洶涌澎湃而來(lái)去倏忽的'潮水，與負(fù)心漢那狂熱似火卻須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛的胸懷。可是，詩(shī)人筆下這位女子對(duì)此卻不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問(wèn)句式更強(qiáng)調(diào)其意。一下緊扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長(zhǎng)情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說(shuō)發(fā)揮作好有力的鋪墊。
緊承此意，轉(zhuǎn)句即申說(shuō)其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時(shí)，而君之離去，渺無(wú)歸期，可見君不如潮，對(duì)比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時(shí)，詩(shī)人在此化用了李益《江南曲》詩(shī)意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”從而暗示出這是一位“老大嫁作商人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時(shí)極為常見。當(dāng)時(shí)官府重商棄農(nóng)，鹽商和珠寶大賈成為一個(gè)特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛情專一。“商人重利輕離別”、“日日逐利西復(fù)東”，故商人婦便更要常受“來(lái)去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩(shī)人意猶未盡，卻翻空出奇，推出“相思始覺海非深”的妙句作結(jié)。短短七字，寓意深長(zhǎng)，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎(chǔ)之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過(guò)之，已自見出高下。而這兩組對(duì)比又通過(guò)潮不如海這客觀差異而相聯(lián)系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差。可謂匠心獨(dú)運(yùn)，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負(fù)心與妾之癡情，起到了進(jìn)一步深化主題的藝術(shù)效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，還巧妙地給我們展示出思婦那復(fù)雜微妙的心理。她既恨君不如潮，卻又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無(wú)奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區(qū)分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真實(shí)地反映出封建社會(huì)下層?jì)D女孤立無(wú)援的不幸命運(yùn)和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當(dāng)時(shí)的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無(wú)望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對(duì)負(fù)心漢的譴責(zé)，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的諷諭。第三，“始覺”二字，說(shuō)明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時(shí)還照應(yīng)了上聯(lián)，說(shuō)明那異于常理之問(wèn)并非來(lái)無(wú)端緒，而正是相思女子久經(jīng)失望折磨后之體驗(yàn)所得。這樣，便充分地傳達(dá)出無(wú)比深切的酸楚，凄婉動(dòng)人。
由此可見，白居易詩(shī)并非只是如前人所批評(píng)的那樣直露無(wú)隱。這首小詞既借鑒民歌常見表現(xiàn)手法，質(zhì)樸明快，天然無(wú)飾，而又言簡(jiǎn)意賅，細(xì)膩而生動(dòng)地表現(xiàn)出一位與琵琶女身世相同的思婦的復(fù)雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結(jié)合的典范。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞2
古詩(shī)原文
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？
夢(mèng)斷古臺(tái)城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。
譯文翻譯
疏雨過(guò)后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，聲似報(bào)秋，自己千里飄零，亦如同這風(fēng)中桐葉。
一夢(mèng)醒來(lái)，古臺(tái)城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見煙草青青。
注釋解釋
枕簟（diàn）：枕頭和竹席。
客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢(mèng)里不知身是客。”
臺(tái)城：東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。
便須：即便。
新亭：故址在今南京市南。
王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。
煙草：被煙嵐籠罩著的草色。
創(chuàng)作背景
元十六年（1279年），鄧剡在厓山被俘虜，并與文天祥一同被押解北上，在途經(jīng)建康時(shí)，鄧剡作了此詞。
詩(shī)文賞析
這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語(yǔ)言極為明快，堪稱鄧剡現(xiàn)存的詞中的`一篇佳作。
詞的上片，“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來(lái)之節(jié)氣替代，說(shuō)出盛極而衰的人生哲理。宋室覆亡，故國(guó)不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內(nèi)枕席生涼，是實(shí)寫秋天到來(lái)天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報(bào)秋，又勾起詞人對(duì)自己身世的感嘆。給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。“誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風(fēng)飄，說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)的不可把握，也表明作者對(duì)邦國(guó)淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。
詞的下片，“夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。”無(wú)限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)卻發(fā)覺古臺(tái)城上夢(mèng)凄涼。詞人的心境本來(lái)就很哀傷，但醒來(lái)見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢(mèng)醒之后，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導(dǎo)在當(dāng)年的新亭會(huì)上，還主張“戮力王室，克服神州”，但詞人和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。“不見當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。”鄧剡對(duì)世事無(wú)常、朝代興亡的感慨，因?yàn)檎鎸?shí)的遭遇而顯得格外深沉，結(jié)句移情入景，寓激于婉，凄苦的亡國(guó)之音，裊裊不絕。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞3
古詩(shī)原文
綠樹暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颍?/p>
譯文翻譯
長(zhǎng)亭旁的綠樹已變得蒼黃，送別的筵席上幾次舉杯話別．常常害怕離別而不忍聽那《陽(yáng)關(guān)曲》，更何況如今秋色蕭索身是遠(yuǎn)行人。
清淚沾濕了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江水一樣深。哪里去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷蒙的渡口截?cái)嘟鳌?/p>
注釋解釋
丹陽(yáng)：地名，在鎮(zhèn)江之南，舊屬鎮(zhèn)江府。
浮玉亭：元陶宗儀《說(shuō)郛》卷九七引釋惠凱《金山志》云：“客問(wèn)：何為浮玉？答云：此出《仙經(jīng)》。上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去，因金、焦俱在水上，故名。”“此山（金山）大江環(huán)繞，每風(fēng)濤四起，勢(shì)欲飛動(dòng)，故南朝謂之浮玉山。”宋刻“浮玉”二字，今猶存焦山西側(cè)。宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷七《鎮(zhèn)江府·景物上》：“金山，在江中．去城七里，舊名浮玉。”“浮玉亭，需亭北。”“需亭，在府治西五里。”
長(zhǎng)亭：古時(shí)于道旁每隔十里設(shè)長(zhǎng)亭，故亦稱“十里長(zhǎng)亭”，以供行旅停息。近城者常為送別之處。
陽(yáng)關(guān)：唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十《近代曲辭》：“《渭城》一日《陽(yáng)關(guān)》，王維之所作也。本健人使安西》詩(shī)，后遂被于歌……《渭城》、《陽(yáng)關(guān)》之名，蓋因辭云。”
千尋橫鐵鎖：《晉書》卷四二《王浚傳》：“太康元年正月，浚發(fā)自成都，率巴東監(jiān)軍、廣武將軍唐彬，攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監(jiān)盛紀(jì)。吳人于江險(xiǎn)磧要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐，長(zhǎng)丈馀，暗置江中，以逆距船。”王浚滅蜀后，繼而起兵伐吳。吳人憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，于水中橫置鐵鎖、鐵錐，抗拒北軍，然晉師除錐熔鎖，終無(wú)阻礙，順流鼓棹，直搗三山。孫皓備亡國(guó)之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，率百官投降晉師，東吳遂亡。
創(chuàng)作背景
陸游于宋孝宗隆興二年（1164）五月除左通直郎通判鎮(zhèn)江府，次年離開鎮(zhèn)江，餞行于鎮(zhèn)江府西之浮玉亭，詞當(dāng)作于是時(shí)。
詩(shī)文賞析
首二句回憶昔日送別友人的情景。坐落在長(zhǎng)江邊上的浮玉亭，是詞人經(jīng)常涉足的地方。暮春時(shí)節(jié)，他曾多次到此送友遠(yuǎn)行。餞宴在綠樹繁茂、濃蔭蔽日的亭子里舉行。詞人不停地舉起酒杯，向摯友頻頻勸酒，殷殷話別，但行人和送者皆心緒不寧，為離別在即而不勝感傷。“陽(yáng)關(guān)”句即描寫這種恨別之情。“陽(yáng)關(guān)”為唐代詩(shī)人王維所作《送元二使安西》一詩(shī)的代稱，亦名《渭城曲》。此詩(shī)將人類普遍具有的感情——友誼，寫得十分真摯感人，因此，它在當(dāng)時(shí)就被譜上樂(lè)曲，作為“送別曲”、“友誼歌”而廣為傳唱，世稱“陽(yáng)關(guān)曲”或“陽(yáng)關(guān)三疊”。詞人這里說(shuō)“陽(yáng)關(guān)常恨”，是因?yàn)閯e時(shí)與友唱陽(yáng)關(guān)，唱罷陽(yáng)關(guān)別故人，而他經(jīng)常與友分別，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽到陽(yáng)關(guān)唱起，就“不堪聞”了。“不堪”，意為禁不起。詞的四五句寫詞人遠(yuǎn)行時(shí)的情景。陸游這次離開京口赴南昌任職，正是冷落清秋節(jié)。從前于春殘花盡時(shí)與人分別，對(duì)方是行人，自己已覺傷心；今日秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落，自己是行人，將別故人而遠(yuǎn)去，其悲傷之情當(dāng)然要倍增于過(guò)去了。因此，此時(shí)此刻，詞人的離別之恨和遠(yuǎn)行之悲，充盈胸臆，溢于顏面。
下片仍寫離情。餞宴將止，別離在即。居人和游子依依惜別，互相慰藉，想到別后天各一方，音訊難達(dá)，不禁黯然消魂，潸然淚下。“清淚”二句，生動(dòng)地表現(xiàn)了居人和游子之間真誠(chéng)而又深厚的友誼。下面“一江離恨恰平分”一句，語(yǔ)頗雋永，意蘊(yùn)深邃。離愁別恨是十分抽象的.東西，難以言狀。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，雖然以江水之無(wú)窮喻愁情之不盡的不計(jì)其數(shù)，但寫得耐人尋味的佳句卻殊鮮見。陸游的《浪淘沙》即景抒情，謂離別的悲愁猶如眼前的江水那么多，一半給你（居人），一半給我（游子）。如此描寫，就把離恨的深重具體化、形象化了，能使人掂量離恨的輕重，體會(huì)分袂的痛苦，它和李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有異曲同工之妙。詞末二句，更是涉想新奇，匠心別具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)唷㈡i住，使我不能遠(yuǎn)行，居人也可將我留住，這該有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達(dá)了詞人希冀與友人長(zhǎng)在一處永不分離的良愿，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別的痛苦。
這首小令，開篇回憶往昔我送友人，接著跌進(jìn)一層，狀繪今日友人送我，最后通過(guò)幻想來(lái)寫不忍分離，把別意寫得纏綿悱惻，讀來(lái)頗有余味。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞4
浪淘沙①
簾外雨潺潺，②春意闌珊。③
羅衾不耐五更寒。④
夢(mèng)里不知身是客，⑤一晌貪歡。⑥
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。
流水落花春去也，天上人間。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
②潺潺：形容雨聲。
③闌珊：衰殘。一作將闌。
④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作不暖。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌（音賞）：一會(huì)兒，片刻。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
【簡(jiǎn)析】
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢(mèng)中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后，實(shí)際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來(lái)雙淚垂。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句獨(dú)自莫憑欄的莫字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作莫憑欄，是因憑欄而見故國(guó)江山，將引起無(wú)限傷感，作暮憑欄，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感別時(shí)容易見時(shí)難。兩說(shuō)都可通。流水落花春去也，與上片春意闌珊相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多，不久于人世。天上人間句，頗感迷離恍惚，眾說(shuō)紛紜。其實(shí)語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。天上人間，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對(duì)抒情來(lái)說(shuō)，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無(wú)論傷春傷別，還是心懷故國(guó)，都寫得哀感動(dòng)人。同時(shí)，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。身為亡國(guó)之君的李煜，在詞中很少作帝王家語(yǔ)，倒是以近乎普通人的身份，訴說(shuō)自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）如此，此詞亦復(fù)如此。即以別時(shí)容易見時(shí)難而言，便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別，無(wú)寧說(shuō)它概括了離別中的`人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞5
古詩(shī)原文
夜雨做成秋，恰上心頭。教他珍重護(hù)風(fēng)流。端的為誰(shuí)添病也，更為誰(shuí)羞。
密意未曾休，密愿難酬。珠簾四卷月當(dāng)樓。暗憶歡期真似夢(mèng)，夢(mèng)也須留。
譯文翻譯
淅淅瀝瀝的夜雨，滴答出一個(gè)寒秋，也恰好將深深的思念，灑上我心頭。你一定要珍重自己，保護(hù)好綽約的風(fēng)姿。你究竟為誰(shuí)才生了病？又是為誰(shuí)才如此嬌羞？
珍藏的心意不曾休止，心中的愿望難以實(shí)現(xiàn)。我卷起四周的珠簾，且讓月光灑滿小樓。回想起歡聚的日子，真像一場(chǎng)美夢(mèng)，縱然是夢(mèng)，我也要竭力挽留。
注釋解釋
浪淘沙：唐教坊曲。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時(shí)始流行長(zhǎng)短句雙調(diào)小令，又名《賣花聲》。28字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。
風(fēng)流：指美好動(dòng)人之風(fēng)韻。前蜀花蕊失人《宮詞》之三十：“年初十五最風(fēng)流，新賜云鬟使上頭。”
端的：究竟、到底。
密意：隱秘的情意。
珠簾四卷：謂樓閣四面的珠簾卷起。
創(chuàng)作背景
康熙年間，由于對(duì)亡妻的.懷念，對(duì)友人的牽絆，還有對(duì)自身現(xiàn)狀的不滿以及無(wú)能為力的無(wú)奈，都讓詞人感到悲哀。于是詞人為了抒發(fā)自己內(nèi)心的無(wú)邊無(wú)際的愁緒，寫下了這首《浪淘沙》。
詩(shī)文賞析
上片先寫環(huán)境氛圍，烘托無(wú)奈之心境，秋雨襲來(lái)，愁上心頭，離別之時(shí)，互道珍重。究竟是為誰(shuí)相思成疾，又是為誰(shuí)害羞？下片寫她對(duì)離人的深懷眷念，相思之情未曾斷絕，只是想見的心愿難以實(shí)現(xiàn)。明月升起，將樓閣四面的珠簾卷起。
人世間最可悲的事情莫過(guò)于明知道無(wú)意義，卻不得不去做，明明不愿意，又不得不強(qiáng)顏歡笑去做的事情。
對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的藐視，還有對(duì)他的仕途的不屑，令納蘭身上別具一番氣質(zhì)，他對(duì)輕而易舉得到的一切榮華富貴都毫不珍惜，甚至抱著厭惡的心態(tài)，他想要拋棄身邊的一切，包括他那個(gè)富貴的家庭，可是他無(wú)法做到，早在他出生的時(shí)候，上天就將這些沉重地壓在了他的身上，讓他無(wú)法推卸。
秋風(fēng)秋雨愁煞人。深秋時(shí)分，最是人心苦悶之時(shí)，看到萬(wàn)物凋零，一切都要?dú)w于沉寂，心內(nèi)自然是不好受的。納蘭自幼體弱多病，他一直身患寒疾，總是會(huì)因?yàn)樘鞖庾兓脽o(wú)常。而臥病在床。這樣的季節(jié)，孱弱的身體，無(wú)盡的人生，一切都讓納蘭感到萬(wàn)念俱灰。“夜雨做成秋。恰上心頭”，一想到秋天，首先想到的便是連綿的細(xì)雨，還有早早就降臨的夜晚，愁緒重回心頭。
“教他珍重護(hù)風(fēng)流。”看似對(duì)友人道珍重，希望朋友能夠在今后的歲月中過(guò)得更好，但細(xì)讀之下，似乎又不是。“端的為誰(shuí)添病也？更為誰(shuí)羞？”思念友人，也不至于會(huì)思念成疾，如果是思念戀人，那么這位戀人又會(huì)是哪位女子，縱觀納蘭生平，似乎捕捉不到和這名女子相關(guān)的信息。
既然沒有蹤跡可尋，那便姑且當(dāng)做是納蘭擬人的一種寫法吧。在這首詞中，納蘭隱秘的情感得以宣泄，他悄聲訴說(shuō)道：“密意未曾休，密愿難酬。”從未停止過(guò)想念，只是這想念無(wú)法得以相見，故而遺憾。詞人不由追憶往事，回味歡聚的快樂(lè)，如夢(mèng)如真。
明月當(dāng)空，對(duì)夜色嘆息，這就是一場(chǎng)虛無(wú)的夢(mèng)幻，“珠簾四卷月當(dāng)樓”。樓閣上的珠簾卷起，明月照進(jìn)來(lái)，光線黯淡，更加讓這思念變得不真實(shí)起來(lái)，或許“暗憶歡期真似夢(mèng)，夢(mèng)也須留”，這一切都只是納蘭在病中，胡思亂想出來(lái)的吧，所謂對(duì)伊人的思念，也不過(guò)是他胡亂所想的。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞6
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
[注釋]
1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2.浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。
3.銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4.牽牛：即傳說(shuō)中的.牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。
[今譯]
最新的小學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞《浪淘沙》：萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。
現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
[解說(shuō)]
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞7
原文
不肯過(guò)江東。玉帳匆匆。至今草木憶英雄。唱著虞兮當(dāng)日曲，便舞春風(fēng)。
兒女此情同。往事朦朧。湘娥竹上淚痕濃。舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
譯文
1、虞美人草：《夢(mèng)溪筆談》：“高郵桑景舒性知音，舊傳有虞美人草，聞人作虞美人曲則枝葉皆動(dòng)，他曲不然。”
2、不肯句：司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。’項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？’乃謂亭長(zhǎng)曰：‘吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。’乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：‘若非吾故人乎？’馬童面之，指王翳曰：‘此項(xiàng)王也。’項(xiàng)王乃曰：‘吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德。’乃自刎而死。”
3、玉帳：軍帳之美稱。
4、匆匆：急急忙忙的樣子，指項(xiàng)羽四面楚歌，自刎烏江。
5、唱著句：司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。”
6、兒女句：韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。”
7、湘娥句：舜帝死后，二湘妃泣淚落翠竹，在竹上留下斑跡，人謂之斑竹。張泌《臨江仙》：“翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中。”劉禹錫《瀟湘神》：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。”
8、舜蓋二句：司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“太史公曰：吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也，及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下。五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寐而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞8
古詩(shī)原文
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！
譯文翻譯
伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經(jīng)歷過(guò)了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。
他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風(fēng)隨虎一般，談笑中建起了王業(yè)。到現(xiàn)在已幾千年了，誰(shuí)又能與他們所建立的豐功偉業(yè)一爭(zhēng)高下呢？
注釋解釋
浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用為詞牌名。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時(shí)起始流行長(zhǎng)短句雙調(diào)小令，又名“賣花聲”。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。《樂(lè)章集》名“浪淘沙令”，入“歇指調(diào)”，前后片首句各少一字。
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來(lái)所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農(nóng)耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來(lái)，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國(guó)功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。衰翁：老人。
窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。
釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無(wú)所作為。
湯武：湯，商湯王，商朝的創(chuàng)建者。武，周武王姬發(fā)，周朝建立者。
風(fēng)虎云龍：易經(jīng)中有“云從龍，風(fēng)從虎”，此句將云風(fēng)喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風(fēng)從虎，建邦興國(guó)。
興王：興國(guó)之王，即開創(chuàng)基業(yè)的國(guó)君。這里指輔佐興王。
爭(zhēng)：爭(zhēng)論，比較。
創(chuàng)作背景
王安石早立大志，要致君堯舜，但長(zhǎng)期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機(jī)會(huì)，可以干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。這首詞當(dāng)作于作者任宰相之時(shí)。
詩(shī)文賞析
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的`功業(yè)，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩(shī)人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，蘊(yùn)含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。
起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個(gè)方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯;尹，是他后來(lái)所擔(dān)任的官職。傳說(shuō)他是伊水旁的一個(gè)棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘(《孟子。萬(wàn)章》)：”伊尹耕于有莘之野。“莘，古國(guó)名，其地今河南開封附近(，商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來(lái)得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏;名尚，字子牙，號(hào)”太公望“。傳說(shuō)他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，度過(guò)了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的，所以說(shuō)他們”歷遍窮通“;呂尚顯達(dá)的時(shí)候，年歲已老了，所以稱作”衰翁“。封建時(shí)代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說(shuō)，能夠由窮到通的畢竟是少數(shù)，此并言”伊呂兩衰翁“，伊尹佐湯時(shí)年老下否，書無(wú)明文，此是連類而及。值得思考的問(wèn)題是：”若使當(dāng)時(shí)身不遇。“作者頗有自許之意。”若使“即假如。當(dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時(shí)，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的，因?yàn)槟切┤藳]有被發(fā)現(xiàn)、被賞識(shí)、被任用機(jī)會(huì)，他們是”老了“的英雄，亦即被埋沒了的英雄。
下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面。《易。乾。文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，對(duì)人作而萬(wàn)物睹。”意思是說(shuō)，云跟隨著龍出現(xiàn)，風(fēng)跟隨著虎出出，人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那末，談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng)，果然能夠做出一番事業(yè)來(lái)，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)之所，所以“興王”一句全詞中是很有分量的。結(jié)尾，也是對(duì)這一句的引申，說(shuō)伊、呂不僅功蓋當(dāng)世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。
浪淘沙詩(shī)詞鑒賞9
浪淘沙漫 柳永
夢(mèng)覺、透窗風(fēng)一線，寒燈吹息。
那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。
嗟因循、久作天涯客。
負(fù)佳人、幾許盟言，更忍把、從前歡會(huì)，陡頓翻成憂戚。
愁極。再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闋。
香暖鴛鴦被，豈暫時(shí)疏散，費(fèi)伊心力。
殢雨尤云，有萬(wàn)般千種，相憐相惜。
恰到如今、天長(zhǎng)漏永，無(wú)端自家疏隔。
知何時(shí)、卻擁秦云態(tài)，愿低幃昵枕，輕輕細(xì)說(shuō)與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶。
鑒賞：
這首詞，衍之為一百三十五字之長(zhǎng)篇巨制，共三片。第一片寫主人公夜半酒醒時(shí)的憂戚情思；第二片追思以往相憐相借之情事；第三片寫眼下的相思情景。體制擴(kuò)大，容量增加，主人公全部心理狀態(tài)及情思活動(dòng)過(guò)程，都得到了充分的.表現(xiàn)。這是柳永創(chuàng)制慢詞的一個(gè)范例。
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