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《喜達行在所·愁思胡笳夕》詩詞翻譯及賞析
《喜達行在所·愁思胡笳夕》
愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。
生還今日事，間道暫時人。
司隸章初睹，南陽氣已新。
喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。
【前言】
《喜達行在所三首》是唐代大詩人杜甫的組詩作品。這三首詩是唐至德二載（757年）杜甫逃出長安抵達鳳翔行宮之后對自己歷險突圍的回憶。他剛剛脫離了叛軍的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉折在心底激起的波濤，使詩人簡直不能自已。于是借詩表達一種極致的感情。雖然題目里有“喜達“二字表現最終的心情，但回憶中的故事依然悲壯而沉重。這三首詩都是欲揚先抑的結構，章法謹嚴，筆力蒼老，到達行在所前與到達行在所后對比鮮明，體現了杜甫分明的愛憎和堅定的褒貶之情。
【注釋】
⑹這兩句追憶陷安史叛軍時苦況。入夜則愁聞胡笳，當春則傷心漢苑（如《哀江頭》所云）。漢苑是以漢比唐，如曲江、南苑等地。
⑺此二句是倒敘。活著回來，這只是今天的事情，因為昨天還在逃命，隨時有作鬼的可能。間（jiàn）道，猶小道，伺其間隙之道而行，指由僻路逃竄。暫時人，謂生死懸于俄頃，見得十分危險。
⑻這兩句是上三下二句法，寫所見朝廷新氣象。借古喻今，以漢光武帝比唐肅宗。《后漢書·光武紀》：“更始（劉玄）以光武（劉秀）行司隸校尉，于是置僚屬，作文移，一如舊章。三輔吏士見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：不圖今日復見漢宮威儀。”又：“望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽（今屬河南），遙望見春陵郭，唶曰：氣佳哉，郁郁蔥蔥然。”光武（劉秀）南陽人。司隸，是漢代的司隸校尉，代指朝廷官員。
⑼中興有望，故“喜極而悲”。當歌而哭，當喜而悲，似乎反常，故曰翻倒極。黃生云：“七八真情實語，亦寫得出，說得透。從五六讀下，則知其悲其喜，不在一己之死生，而關宗社（國家）之大計。”按謝朓《始出尚書省》詩；“還睹司隸章，復見東都禮”，亦用漢光武事，但兩句一意，未免合掌。于此可見杜詩用事之精密。
【翻譯】
黃昏時愁思不已傳來胡笳的悲音，滿目凄涼是那失陷了的京城之春。能活著回來只是今天才敢想的事，從小路逃亡隨時都可能一命歸陰。嚴明的章法制度今天剛剛看得到，就像光武中興一樣這里氣象已新。喜悅的心情達到極點變成了悲傷，嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。
【賞析】
第二首“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”，先追憶曾經在淪陷區四面胡笳的悲愴，和長安漢苑在鐵蹄下凄涼殘破的慘狀，再感慨生還之不易。雖然基本脫險，但杜甫仍覺僥幸，將脫險之后仍視作“生死懸于頃刻”（仇兆鰲語）的“暫時人”，這既是自憐，又不乏自嘲。杜甫找到了“組織”，自然萬分欣喜。“司隸章初睹”雖不算警句，然也化用了南朝傅亮《進宋元帝詔》“東京父老，重睹司隸之章”一語，可見杜詩“無一字無來處”（黃庭堅語）的特點。
“南陽氣已新”同樣用典，《后漢書·光武本紀》記載“望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽，遙望見春陵郭，唶曰：‘氣佳哉！郁郁蔥蔥’。”以望氣者（觀察天象的人）見王者之氣之喜，代指自己接近行在和國君之喜。“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”是杜甫詩歌常見的以悲寫喜之手法。激動得沾巾，喜不自勝，溢于言表。高步瀛評道：“五六句明寫達，暗寫喜，七八句明言喜，反說悲而喜彌甚，筆彌幻矣。”杜甫詩歌的藝術，就在于曲折地表現原本簡單的感情。
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