念奴嬌詩詞賞析

　　念奴嬌

　　余客武陵，湖北憲治在焉。古城野水、喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠云自動。間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。揭來吳興，數得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

　　鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路？

　　【簡析】

　　這是一首歌詠荷花的詞篇，表現(xiàn)了作者對生活的熱愛。從這首詞里我們可以體會到作者獨特的藝術構思、藝術想象與藝術手法，它代表了作者清剛冷雋與高雅峭拔的藝術風格。下面主要講三個特點。

　　一是以少總多。所謂以少總多，就是說，這首詞里有著高度的藝術概括。本篇以優(yōu)美而精煉的筆觸描繪出荷花的風神及其個性。詞中所寫的荷花，非僅一時一地，而是作者把所見過的最美的荷花與池塘打總兒概括到一起，融匯成這首詞的主題和形象。作者在詞前小序中說，有三個地方的荷花給他的印象最為美好：一是武陵，二是吳興，三是杭州。作者寫這首詞的地點可能是?吳興（《姜白石詞編年箋校》將本詞附于吳興之后），但詞中所詠卻非止吳興一地。它把三個地方的荷花巧妙地組織在一起，經過藝術加工，創(chuàng)造出一個新的意境：池塘中有小船，船行過程有鴛鴦相伴，船兒駛入人跡罕到的池塘深處，這里有美如仙女的荷花，使人神清氣爽，醉意消失，在颯颯的雨聲之中，播散出陣陣幽香，這幽香竟然凝結成迷人的詩句。直到日暮時分，詩人尚不忍離去，怕的是西風頗吹、紅花凋謝。還有高柳、老魚都在把作者深情挽留……美好的大自然對詩人無限深情，詩人對大自然也深情無限。詞中很難分出哪里是人、那里是花了。詞中也很難分出作者所在之處到底是武陵，還是西湖、吳興了。

　　二是詞中有人。之所以出現(xiàn)上述意境，是因為詞中有人在。這人不光指作者，而是指作者把荷花以及自然中的一切都人化一了。看：記來時嘗與鴛鴦為侶；看：高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。然而真正被人化了的卻是荷花。看！這荷花打扮得多嬌艷：水佩風裳無數。在作者感到暑熱時，她為你翠葉吹涼，甚至還可灑下一陣菰蒲雨，（這雨實際是傳來耳畔的荷葉相互磨擦的響聲）。不管是日曬，還是雨淋，她始終為你撐起一把翠綠的雨傘：青蓋亭亭。假如你飲酒過量，微有醉意，那么她的笑臉會使你清醒?玉容消酒。不僅如此，她的微笑，她的舞姿，以及隨之而散發(fā)出的清冷的幽香，霎時間便轉化成詩句。詞中有人，正是詩意之所在。

　　三是句中有味。詞之感人，在于詞中散發(fā)出一種誘人的冷香。嫣然搖動，冷香飛上詩句是詞中極富創(chuàng)造性的詞句，充分反映出作者豐富而又獨特的想象力。按常情分析，嫣然搖動怎么就會有冷香飛上詩句了呢？然而在詞人看來，這香與詩卻果真具有一致性。香是一種客觀物質，是人們喜歡的一種氣味，它直接作用于人的嗅覺，而詩卻是訴之于視覺或聽覺的。按常情，嗅覺與視覺是不會直接溝通的，因為我們不能用鼻子去欣賞詩詞，分析詩詞。但是，在文學創(chuàng)作中，特別是詩詞寫作中，由于感情的激烈活動，有時卻可以產生五官中各種感覺器官的聯(lián)想，視覺有時可以溝通味覺、嗅覺、觸覺、聽覺。從而開辟?通感的渠道，并借以形成創(chuàng)作活動與審美活動。欣賞音樂，可以在無形中看到畫面，讀詩，可以喚到某些香味，甚至以為這詩句就是由香組成的。紅樓夢中黛玉讀《西廂記》就有余香滿口的感受。這就是視覺與味覺的通感。同樣，冷香飛上詩句，自然可以從味覺和嗅覺轉化為視覺了。從香轉為詩句是作者感情態(tài)度產生聯(lián)想的產物，反過來，讀者也會跟著作者再回味一次這種感情聯(lián)想所帶來的美感享受。這種美感享受正是這?味之所在。

　　前面，我們談到姜夔詞喜用冷宇、香字。其實，這冷香二字正好代表了作者的藝術風格。表面看，作者寫詞，總是那么冷冷的、淡淡的，然而卻自有其迷人之所在。這迷人的地方，就是詞中所散發(fā)的經久不散的冷香。用冷香二字概括美夔的詞風，似比清剛冷峻與高雅峭拔更加貼切而易懂。

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