山之靈優美散文
抵達張家界，天色已晚，什么也看不清。天空和一路的山嶺，充滿怪異色彩。這怪異，與導游L，一位嬌小的湘西女子，在途中車上繪聲繪色的講解有關。她大肆渲染湘西的種種習俗，其中給我刺激很深的有兩樣，一是“趕尸”習俗，據說客死他鄉的人，路途迢遙難以搬運回家，便有懂法術的職業趕尸人，夜行晝止，把一群尸體趕回鄉。尸體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，像麻雀似的跟在趕尸人后面跳著走。二是民間的“養蠱”，養蠱人把各種有毒的蟲類養殖在一起，讓它們互相廝咬，最后勝出者為“巨毒之王”，把它風干碾成粉末放入飯食或茶水中，誘人不知不覺間服下中了蠱毒，便求生不得求死不能，只能乖乖聽施蠱者擺布。
導游L一番繪聲繪色的講解，車窗外的景致變得撲朔迷離。車行到張家界時，眼前便恍惚有數不清的影子，車前車后閃爍跳躍，明知是幻覺，心卻跳個不止。當晚下榻張家界仙境山莊，眼前也是人影憧憧，不知是夢是醒。
直到窗外鳥叫，驀然驚覺，已是天光大亮。
起床去吃早餐，一出大門，便見山莊白房之后，有幾柱山峰，峰為石峰，石上有樹，房白，石紅，樹綠，景致迥異于尋常見過的山景。馬上明白，昨晚車窗外的憧憧的人影其實是山影了。忙對著一柱石峰舉起手中相機，一個賓館的管理人員笑著問我從哪里來。聽我回答是云南的，又追問，這里的山與云南的山有什么不同？倉促間一時語促，含混地說了一句：“云南的山是塊狀的，這里的山，好像多是柱狀的。”
但這個人的問題便一直留在心里。早飯過后，向張家界黃石寨景區進發，乘纜車直上，果然一路柱狀山峰林立，形狀千姿百態，讓人不可思議。一路行去，當導游L一一叫出它們的名字來——天神布陣，猴帥點兵，天書寶匣，定海神針，南天一柱，金龜探海，八戒招親，五指峰……想象的空間頓然間便萎縮下來，馳騁的目光遇到了命名的障礙。這些來自洪荒時代的山峰，是先于命名者而存在的，具有無法比擬的精、氣、神，把它們簡單地歸結于像什么，不過是一種膚淺的解讀。命名是一種吃力而不討好的借喻，而任何比喻都是蹩腳的。面對這樣靈異的山峰，人的眼光需要看出的，是它的深層意義。
我不愿把目光固定在一種膚淺的比喻上的，我總以為這是一種小孩子的游戲，獨自離開隊伍，率性而行，任憑目光自由馳騁，一時間風吹云移山動，便感覺萬千石峰都具有了生命，而且叫出了聲音——溪流的聲音，樹葉的聲音，鳥雀的聲音，這是來自時間之外的古老的聲音。頭暈目眩的感覺突然襲來，暗想不知是否中了蠱。嶙峋的石峰上卻長著樹，多為枝葉繁茂的闊葉林，與云南滇西一帶的山嶺飛機直播的松樹大相徑庭。這些樹，肯定不是人工造的，具有天然的風貌。難怪得張家界能成為中國第一個國家森林公園，又被聯合國教科文組織列入了《世界遺產名錄》。人類對大自然的改造行為，很多時候是愚不可及的。
下午游金鞭溪，一條溪水在綠色的山峰間清澈地流，流出一路的.寧靜與清幽，這是一條從遠古時代淌來的水，穿越了很多的時間和空間。溪邊叢生著叫不出名字的雜樹，水中有小草，有石頭，石頭上長著茸茸青苔，陽光下綠得可愛。溪水上架起的木橋，古樸得有詩意，簡陋得有情調。有人問導游L：“溪水中有沒有魚？”這顯然是個愚不可及的問題，因為溪水清澈見底。導游L的回答也很幽默：“水中的魚，白天看不見，晚上才看得見�！蓖閭兌夹α似饋恚β曋幸宦沸腥�，滿眼奇峰怪石，行至水聲漸息處，突見一柱石峰拔地而起，三面筆陡，有棱有角，金光閃爍，氣勢雄偉，導游L說：“這就是金鞭峰，酷似古代兵器中的鞭而得名，金鞭溪又因它而得名。相傳，秦始皇趕山填海到此，因醉酒不慎將金鞭墜落，化作石峰�！贝蠹乙黄鹜Ｏ聛�，有人仰頭發呆，有人忙著照相。
自然又想起了清晨賓館前那個管理人員提出的問題。途中寂寞，正好拿來討論。Z說：“滇西的山，多為嶺，湘西的山，多為峰，山體形狀是有明顯區別的�！蔽疫B連點頭，為早上的回答暗自得意；S說：“云南的山有石有土，但這里的山多為石峰。”這是明擺著的事實，便有人笑：“恭喜你，答對了！”左顧右盼，總感覺這樣的兩個答案似乎還停留在表面，總覺得這里的山峰間還隱藏著很多東西，透出懾人心魂的神秘。行行復行行，沿著溪水在神秘間穿行。途中遇穿苗族服飾招人照相的少女，楚楚動人，眉目間嫵媚中夾雜著幾分妖氣。不像大理的白族姑娘，臉上的表情開朗大方，正應了“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！�
驀然間便有些開悟，山也與人一樣，受到當地文化的浸染，自然會有不同的面目。
再一想，這些山是先于文化而存在的，便進入一種悖論。不知是山生成文化，還是文化生成山。沉思默想間，一路上看到的景致，都有些怪異色彩。導游L一路講述的傳說也與平時聽到的大異其趣，不知不覺間便走入了一種夢幻。石峰的顏色變幻莫測。有白，有藍，有青，有綠，想是因為石峰上石質含量不同所致。石頭的形狀也似是而非，讓人神思恍惚。導游L指著一座石峰，笑著問我：“像誰？”我看了半天不回答，她又提醒：“像不像魯迅?”一看果然有些像，短發，高鼻，特別是微抿的嘴。正要點頭，導游L又說“有人說他更像高爾基�！痹倏�，果然也像。
夜宿武陵源，夢中山影憧憧，像無數的鬼怪精靈在夜色中跳舞。第二天一早，乘纜車上天子山風景區。纜車玻璃窗外變幻的景色讓人驚異萬分，一柱柱，一峰峰，一列列的石峰，或藏于樹叢之中，或聳于云霧之上，或列于莽莽叢林之間，綠得濃艷，藍得眩目，白得刺眼，顏色剛烈、膠著，氣象莊嚴、肅穆、深邃。一路觀景，一見有觀景臺就停下拍攝。導游L說，這些山峰，有華山之險，泰山之雄，黃山之美，廬山之秀，被稱為“峰林之王”。她說到的幾山，我去過黃山，黃山的山也是石質的，很有剛性，但張家界的山卻似乎更具有一種特殊的魅力，想了半天，想到了“靈氣”這個詞。張家界的山，是有“靈”的，當來到賀龍公園，望著一匹雄健的駿馬后手握煙斗面容剛毅的賀龍塑像，“地靈人杰”四個字便突然鉆入腦里。在這樣的地方，確實應該產生這樣的人物。此后一路看到的石船出海、天子閣、云青巖、千年龜王化石、南天門、御筆峰、仙女獻花，每一處都透出靈氣。
下山途中，一路上風景絕美，照了不少相。蓊郁的樹后，赭紅、青白、蒼綠的石峰，像人，像神，像飛禽，像走獸。近距離的奇峰異石上，天然紋理像一幅幅繪畫。路兩側，蘆葦開著白紅的花絮，一隊郊游的小學生，舉著小旗，戴著紅色的遮陽帽，迎面朝我們走來，經過身邊，每個人都叫一聲“叔叔好！”聲音里含著喜悅和真誠。兩天的勞頓，頃刻間消失。漫天云錦中一柱山峰突現眼前，酷似一怪鳥，翹首向天，似要沖天而去。再往前走，又在一堵石峰上看到一張沉思著的臉，兩只眼睛，凝視著我們。
我們都站下，默立。臉上的神色都有些怪異，像中了蠱毒。我對Z說：“我找到這里的山與云南的山最不同的地方了——云南的山，威猛；這里的山，靈異。這里的山，一定是有‘靈’的！”
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