人,萬物之靈經典散文
第十季《中國詩詞大會》落幕，不論是冠軍外賣小哥雷海為的謙謙詞，還是才女董卿的結束語，都心存鼓舞。幾位教授的優雅點評，讓我們對中國古今詩詞得以更深的認知及美的享受。呂蒙教授所講大雁三德，讓我銘記于心：一，團隊精神，二，愛情專一，三，雁過留聲。細細想來，每每想到或看到高處飛行的大雁。就有一種親切感，一種特殊的情愫。因為它們德高。
這令我想到了《生命壯歌》一文中的螞蟻和羚羊。是我教學中最為震撼心扉，銘心刻骨的一堂課。近二十年了，不忘。
講螞蟻不慎葬身火海，它們不是各自逃命，卻是緊緊抱住一團，外層灼焦的螞蟻同英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂，也不丟去自己的崗位。
另寫一群羚羊，被狩獵人趕到懸崖邊，準備活捉時，羚羊要跳過山崖那邊。神圣的奇跡出現了，我將原文描述的這一場景呈現給大家：“當年輕的羚羊在空中向下墜時，奇跡出現了：老羚羊的身子剛好出現在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊被上猛蹬一下，下墜的身體又突然升高并輕巧地落在對面的懸崖邊。而老羚羊就像一只斷翅的鳥筆直地墜入山澗。
試跳成功，緊接著，又一對羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速跳躍。”大家看到這感人的一跳，也會同獵人一樣，“驚的目瞪口呆”吧？更會被它們這種把死亡留給自己的獻身精神所感動吧？“獵人放下了槍。”“看到它們在山谷中畫出了眼花繚亂的橋”“那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋”。堂課上我和同學們共同學習時，熱血，豪情。
螞蟻，羚羊這種團隊合作，把生命留給別人，把死亡留給自己打的獻身精神又是何等的崇高而偉大呀！
從大雁，螞蟻，羚羊看到了它們的崇高的德行。也聯想到人們受蝙蝠，蜻蜓的啟示，發明了雷達及飛機。從果實植物中獲取拯救生命的維生素c和屠吆吆的青蒿素。我講到這里，僅僅是在說萬類對人類有如此大的'影響，高高的價值和無償奉獻嗎？不，顯然不是。人，是萬物之靈。我想說，萬物則如此，那我們人類呢？
人，應容萬物，與萬物共存。有人說，人與人之間相處是永遠相互的。我這里套用人家的話：人與萬物之間的相處也永遠是相互依托的。我們不僅要容萬物，更要有容物的胸襟。我們要相信，每一個物種同我們人類一樣都是帶著使命來的。無論它們多么緲小，多么微不足道，總有一個角落會將它們擱置，總有它們存在，生存的需要。我們說今天的大雁，螞蟻，羚羊它們的身存美德精神給我們鼓舞，而更多物種的生存與存在，不僅給我們世間增添光彩與絢麗，更給人類提供說不盡的價值和許許多多的生存必需。沒有它們的生存和存在，就不會有我們人類的生存和發展。我們沒有任何理由對它們排斥，輕視，更不用說損傷了。對我們周邊和整體環境生態的破壞對物種的毀滅性傷害。大自然會毫不客氣的對人類報復和懲罰。大家已有身受，已是不爭的事實。大家切記，人，容萬物而與萬類共存，世間才多姿多彩。
人，要學萬物，學萬物之德。生是有限的，死是永恒的。崇高的精神才是永存的。螞蟻，羚羊，雁過留聲都是在追求永恒而舍有限的生。人，是萬物之靈。不同與花草魚蟲，異與飛禽鳥獸。如果說有人無異與草木禽獸，那這話不沉痛極了嗎？我們人類應勝于萬物，把美好的東西永留世間，照亮后人。回頭看中國社會歷史，多少仁人志士，英雄先輩們。他們在有限的生命中，不是在索取，享樂，尋求安逸，而是在建功立業，終生奮斗。給后人留下物資的，精神上的財富。為自己熱愛的這片國土揮灑汗水，甚至熱血。像文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，王冕“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。表達了他們對永恒的追求。當代先輩們的壯舉大家都耳熟能詳，不可勝數。中華民族的美德傳承至今并得以發揚光大，也正是這些浩然正氣之人，推動著社會的發展進步，鼓舞后代接力傳承。我們學萬物之德，就是要繼承發揚前人之德。讓我們的民族和國家永立世界強林之中。
人，該與萬物共享，與萬物共享美好。人是萬物之靈，應取萬物之長，利萬物之優，汲取萬物之美德。得萬物之啟示，集萬物之智慧。像水，是我們人類和萬物生命之源，它利萬物而不爭。多可貴呀！想想看，它為人類的貢獻能表達的了嗎？
我們人類必須與萬物和諧共處，共創我們共同的美好家園。共享世界美好！這是人類應有的德。有其厚德方可載物，有其厚德方可行天下。容萬物，造福人類，幸福自己。
如是說：人，萬物之靈才名副而其實！
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