浮山之悟散文隨筆
浮山積淀太厚，應該有一次文化上的噴發。就文章而言，薪火是汪學勤先生的《拜讀浮山》，而天空則是中國當下的經濟崛起和文化盛世。浮山應該在藍天下熊熊燃燒，照亮中國，照亮世界。
世界上有一種力量是最可怕的，就是直指人心的禪悟。中國五千年的文化長河，其搏弈精髓是“攻心為上”。在我國的周圍，現在的日本、韓國是可怕的，不是因為他們的經濟和軍事，而是他們在中國文化的源頭上汲取著中國文化的最高智慧，一曰“禪”，二曰“易”。前者為頓悟，后者為求變。晚年的方以智一人打破儒釋道三教，形成“三教歸心”，達天地之境，為樅陽之大幸。方以智的通天智慧從何而來，從遠祿到朗目到方以智，浮山的佛教史有一個重要的物象載體，就是“”，“因說法”的“”。“”是浮山的物質形態，而其本質則是中國文化最高智慧的“禪”和“易”。遠祿塔院和方以智墓就在浮山，世界當前的喧囂并沒有驚動他，但天地之智是“無形大象”，在某一個時空的切入點上，他會進入你的內心，讓你呈現出智慧的光芒。當年的日本旅行團找到遠祿公在浮山，恨不能把浮山搬到日本，那種對文化的崇拜今天已無法言語。現在全世界已有一百多所大學在研究方以智，我想也不是偶然的，是因為“法”的存在，方以智揭示了天地之“法”。
這些是浮山真正的智慧，是浮山深處的智慧，是浮山山不高卻令世界仰止的`魅力所在。
我一向認為，真正的資本只是個概念，是個“文化概念”。任何一個成功者，都不是偶然的，其人生之途往往只有幾步棋，而執者的智慧都離不開一個“禪”字，一個“易”字。就當前回鄉投資浮山開發的“天上天”來說，其在北京的成功決不偶然，現在下浮山一著亦不偶然。
旅游當然離不開吃、喝、玩、樂、購等基本要素，但基本要素與真正的文化要素是有本質不同的，只有文化要素才是唯一的、特質的、不可代替的，是直指人心的。吃喝玩樂購在全國什么地方都可以做到，可以復制，浮山也照樣能夠復制，但浮山要在全國和世界旅游市場中獨具特質，只能是浮山的智慧，是所有游客在其他任何地方領悟不了的智慧風景，那就是———！
，是中國的；棋，又是世界的。浮山旅游的立足點就應站在中國的土地上，打開世界的眼光。
旅游需要策劃。而策劃的基本規律有三點：一、不做特不做；二、不做大不做；三，不做奇不做。因此，浮山開發要搞一個驚天動地的“大棋盤”，這個棋盤要做成中國旅游市場上一個最大的“棋盤廣場”，每粒棋子上涵蓋上中國特有的文化元素，讓人一步一思，一步一味，一步一教，一步一悟。當你來到浮山，在這大棋盤上走一圈，你不得不感悟：人生，棋也；事業，棋也；進退，棋也；得失，棋也；成敗，棋也。
一棋活浮山，一棋驚天下。
浮山之悟，孟郊、白居易、范仲淹、歐陽修、王安石在歷史的時空中棋語無言。方醒，剎那時空，我亦為棋也。樅陽，浮山，母親。
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