見(jiàn)異思遷之我見(jiàn)美文欣賞

　　春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)管仲，為國(guó)家的強(qiáng)盛，做出重要的貢獻(xiàn)，齊桓公，問(wèn)管仲是如何，使民眾安居樂(lè)業(yè)？管仲說(shuō)，把民眾分士、農(nóng)、工、商四個(gè)行業(yè)分開(kāi)居住，使他們便于學(xué)習(xí)與鉆研本行業(yè)的技能，而，不會(huì)“見(jiàn)異物而遷”，這樣可以安居樂(lè)業(yè)。《管子·小匡》

　　桓公說(shuō)：“劃定人民居處，安排人民職業(yè)，應(yīng)怎么辦？”

　　管子回答說(shuō)：“士農(nóng)工商四民，是國(guó)家的柱石之民，不可使他們雜居，雜居則說(shuō)的話做的事都不一樣。因此，圣王總是安排士，住于閑靜之地，安排農(nóng)，住近田野，安置工匠，靠近官府，安置商人，靠近市場(chǎng)。使士人們，居處相聚而集中，閑時(shí)，父與父言義，子與子，言孝，事君者，言敬，長(zhǎng)者，言愛(ài)，幼者，言悌。朝夕從事于此，以教其子弟，從小時(shí)，就習(xí)慣了，思想安定，不會(huì)見(jiàn)異思遷。因此，其父兄的教導(dǎo)，不嚴(yán)，也能教好；其子弟的學(xué)問(wèn)，不勞苦，也能學(xué)會(huì)。所以，士人的子弟，常為士人。使農(nóng)家居處，相聚而集中，分別四季，安排用具，置備器械。搞齊全鳳鋁枷鐮等等。在天氣尚冷的時(shí)候。就鏟除雜草，修整土地，以，待時(shí)而耕，耕得深，種得均，蓋土又快。在降雨之前，就除草松土，以等待，時(shí)雨。時(shí)雨—來(lái)，就帶上各種農(nóng)具，早晚，在地里，從事農(nóng)活，脫下常服，以就功役，分別，苗的好壞，排好，苗的疏密。

　　他們頭戴草笠，身披蓑衣，一身泥水，暴露發(fā)膚，竭盡其四肢之力，而積極在地里勞動(dòng)。他們，從小時(shí)，就習(xí)慣了，思想安定，不會(huì)異思遷見(jiàn)。”

　　“見(jiàn)異思遷”是個(gè)貶義詞，是用來(lái)形容，那些喜新厭舊、做事，沒(méi)有毅力，不能持之以恒的人或現(xiàn)象。我，則認(rèn)為在21世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)的今天，見(jiàn)異思遷，應(yīng)該有所為，而且，必須要有所為。見(jiàn)異思遷，實(shí)乃追求甚好的本性。一個(gè)人，如果沒(méi)了欲望，沒(méi)了追求，那和死潭之水，又有何分別呢？也正因?yàn)椋�有了想得到的欲望，才�?huì)，促成其行動(dòng)，才會(huì)，各思其變，也正因?yàn)椋�人思變了，也才推�?dòng)社會(huì)的進(jìn)步了，只不過(guò)，這個(gè)思變的過(guò)程中，有人成功，有人失敗，有人興奮、有人沉淪，有人清濯，有人腐蝕了。所以，見(jiàn)異思遷，實(shí)際上，是一個(gè)創(chuàng)新、求變的過(guò)程。見(jiàn)異思遷有所為，并非是說(shuō)隨時(shí)而為，隨地而為，隨意而為。我們，得在某個(gè)范圍、某個(gè)領(lǐng)域里思遷，我們，得在具備思遷的條件時(shí)，再有所為，這，就需要我們選擇好游戲的領(lǐng)域，并，為玩好這個(gè)游戲，準(zhǔn)備好相應(yīng)的工具，不斷的進(jìn)行設(shè)備補(bǔ)充、改造，只有這樣，你，才可以玩得更好，你，才會(huì)是一個(gè)贏家。

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