見異思遷之我見美文欣賞

　　春秋時期，齊國相國管仲，為國家的強盛，做出重要的貢獻，齊桓公，問管仲是如何，使民眾安居樂業？管仲說，把民眾分士、農、工、商四個行業分開居住，使他們便于學習與鉆研本行業的技能，而，不會“見異物而遷”，這樣可以安居樂業�！豆茏印ば】铩�

　　桓公說：“劃定人民居處，安排人民職業，應怎么辦？”

　　管子回答說：“士農工商四民，是國家的柱石之民，不可使他們雜居，雜居則說的話做的事都不一樣。因此，圣王總是安排士，住于閑靜之地，安排農，住近田野，安置工匠，靠近官府，安置商人，靠近市場。使士人們，居處相聚而集中，閑時，父與父言義，子與子，言孝，事君者，言敬，長者，言愛，幼者，言悌。朝夕從事于此，以教其子弟，從小時，就習慣了，思想安定，不會見異思遷。因此，其父兄的教導，不嚴，也能教好；其子弟的學問，不勞苦，也能學會。所以，士人的子弟，常為士人。使農家居處，相聚而集中，分別四季，安排用具，置備器械。搞齊全鳳鋁枷鐮等等。在天氣尚冷的時候。就鏟除雜草，修整土地，以，待時而耕，耕得深，種得均，蓋土又快。在降雨之前，就除草松土，以等待，時雨。時雨—來，就帶上各種農具，早晚，在地里，從事農活，脫下常服，以就功役，分別，苗的好壞，排好，苗的疏密。

　　他們頭戴草笠，身披蓑衣，一身泥水，暴露發膚，竭盡其四肢之力，而積極在地里勞動。他們，從小時，就習慣了，思想安定，不會異思遷見。”

　　“見異思遷”是個貶義詞，是用來形容，那些喜新厭舊、做事，沒有毅力，不能持之以恒的人或現象。我，則認為在21世紀人才競爭的今天，見異思遷，應該有所為，而且，必須要有所為。見異思遷，實乃追求甚好的本性。一個人，如果沒了欲望，沒了追求，那和死潭之水，又有何分別呢？也正因為，有了想得到的欲望，才會，促成其行動，才會，各思其變，也正因為，人思變了，也才推動社會的進步了，只不過，這個思變的過程中，有人成功，有人失敗，有人興奮、有人沉淪，有人清濯，有人腐蝕了。所以，見異思遷，實際上，是一個創新、求變的過程。見異思遷有所為，并非是說隨時而為，隨地而為，隨意而為。我們，得在某個范圍、某個領域里思遷，我們，得在具備思遷的條件時，再有所為，這，就需要我們選擇好游戲的領域，并，為玩好這個游戲，準備好相應的工具，不斷的進行設備補充、改造，只有這樣，你，才可以玩得更好，你，才會是一個贏家。

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