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我不知道我對你是什么感覺,我只知道我不能不關注你的消息 。可是一想到曾經 我的眼淚不爭氣的冒出 ......所有復雜心情填滿我的思緒 回憶太難了。我想忘記,可是我不能 我害怕啊,我不能沒有你的點點滴滴...每當失眠之際我的腦海里總會想起你........我想你。
可是我怕就這么不冷不熱,于是關系淡了。我可能遇到很多讓我心動的人,卻難以讓我遇到一個想你一樣能讓我心安的人...你知道嗎?其實我討厭時有時無的感覺,因為總是那么的.不踏實,可就是當初說不會離開的人,最后都會離開我。我真的很想和你從新認識一次,想真正了解你 如果早知道會這樣 我怎么可能會故意疏遠呢?就是怕不真實啊!
你知道嗎 因為你讓我變得不在像以前那樣 可惜很多事不是我想就能成比如....回不到從前了,所有的事就算明知不可能也要去試一試吧?還記得當時自己很傻很天真呢 如果能讓我從來就好了。。可惜還真是應了那句古話:沒有后悔藥。
死心不是放下,遺忘也不是 只是那些過去的事情真真切切就存在于生命里 成為我永恒的記憶、也許回頭想想也不過如此,那些讓我心酸、讓我難堪.、那也只不過是一段記憶的回溯。我亦會當做一段美好記憶來回味。說忘記就忘記?談何容易!既然忘不了就珍藏成內心深處一段的美好記憶罷.
我的經歷可能還是太少,太少......但我留下的眼淚你又怎能知曉?你在我心里的位置一直都在,只是會慢慢變小而已,所以我想忘記是不可能的只能淡漠以對吧?
真正的放下是還能想起,偶爾也會想念...但我再也不會害怕你走向另一個“開始”我還記得當時為你流下的淚,那一刻真如寒天般讓我心涼
因為被你冷落過,所以不敢太熱切、不敢太主動、不敢......因為被戲弄過,而不敢真心來過。可能就算我對你心如死灰,這也算不得放下、只能讓時間慢慢治愈。
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秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌問師父:“紅葉這么美,為什么要凋零呢?”師父笑道:“因為冬天來了,樹撐不住那么多葉子,只好舍去。這,是‘放下’!”冬天,小沙彌看見師兄們把院子里的水缸扣過來,又跑去問師父:“好好的水,為什么要倒掉呢?”師父道:“因為冬天冷,水結冰膨脹,會把缸撐破,所以要倒干凈。這,是‘放空’!”
大雪紛飛,厚厚的,一層又一層,積在幾棵盆栽的龍柏上,師父吩咐徒弟把盆搬倒,讓樹躺下來。小和尚又不解了,問:“龍柏好好的,為什么要放倒?”
師父臉一板:“誰說好好的?你沒見雪把柏葉都壓塌了嗎?再壓就斷了。這,是‘放平’,為了保護它,讓它躺平休息休息,等雪霽再扶起來。”
天寒,香火收入少多了,連小沙彌都緊張,跑去問師父怎么辦。“少你吃?少你穿了嗎?”師父瞪一眼:“數數!柜里還掛了多少衣服?柴房里還堆了多少柴?倉房里還積了多少土豆?別想沒有的,想想還有的;苦日子總會過去,春天總會來,你要“放心”。
春天來了,大概因為冬天的雪水特別多,春花爛漫,更勝往年,前殿的.香火也漸漸恢復往日的盛況。師父要出遠門了,小沙彌追到山門:“師父您走了,我們怎么辦?”
師父笑著揮揮手:“你們能放下、放空、放平、放心,我還有什么不能放手的呢?”其實,我們所遇到的事情,都可以用簡單的方法來解決。云卷云舒,去留無意。若你的心夠通透,必然可以看到世事紛繁的真諦。
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每個人的心靈都是一片水域。有的人心胸狹窄,所以常常會因為嚴寒而冰封;有些人的心胸寬如大海,自然能夠抵御風浪的侵襲,讓心之海域始終暢通無阻。
人們往往會被眼前的景象所迷惑,陶醉于眼前,或者糾結于當下,無法設想未來。確實,走好每一步才能走得更穩、更遠,但是同樣也很有可能被眼前所迷惑,從此止步不前。只有看得長遠一些,才能放開現在,走向未來。
很多人對于眼前所及的一切都過于執著,這也是一部分人感覺不幸福的原因。只知道把握眼前,不知道設計以后,最終只能讓自己在原地打轉。現在,總有一天是要成為過去的,放下過去才能前進,所以,對當前的一切也要學會放開。有的人難以放開眼前的一切,就是因為想得不夠深遠。如果想到自己的未來,那么現下眼前的一切也就自然成為過去了。
世界首富比爾.蓋茨可以說是一個傳奇式的人物,他是微軟的創始人,他的創業故事廣為人知。偉人走的往往不是康莊大道,而是常人所不選的獨木橋,他們考慮的不只是眼前問題,他們會看得更遠。
比爾.蓋茨于1955年出生于美國華盛頓州西雅圖的一個家庭,他有著良好的家境,父親是當地有名的律師,母親是銀行系統的董事,外祖父曾經擔任國家銀行的行長。但是他并不是一個不諳世事、四處惹事的花花公子。相反,他深謀遠慮,為自己的將來作著打算。他在13歲的時候就開始設計電腦程序。17歲的時候,就成功地賣掉了他的第一個電腦編程作品,也由此獲得了他的第一桶金。
比爾.蓋茨非常聰明,在大學入學的考試中,他的成績離滿分只有10分之差。入學后,他從來不為自己的成績自滿,雖然他是一個極度自信的人,他甚至向導師揚言,自己要在30歲的時候成為百萬富翁,然而事實是,他在31歲的時候成為了億萬富翁,這不但是他人想不到的,也是他自己不曾想到的。
雖然比爾.蓋茨接受了世界上很多學子都向往的哈佛教育,但他并沒有陶醉于眼前的成績。令人想不到的是,他在離當時人們眼中的成功僅有一步之遙的地方停了下來,他沒有完成他的學業,而是選擇離開學校,接受社會的磨礪。后來因為一個偶然的機會他做了中間商,他將朋友開發的編程買下后轉讓給了IBM公司,也是由此開始了他的創業里程。最終他成立了微軟公司,成為了世界首富,完成了他的夢想。
哈佛大學,世界上頂級的大學,有多少人可望而不可即?他有幸能夠接受那里的教育,卻并未滿足于此,而是毅然決然地放棄了眼前的一切,重新開始。之所以放下眼前的一切,并非他有勇無謀,而是他要在30歲時成為百萬富翁,所以他要按照自己的規劃走好每一步,而不是只注意應對眼前的一切。
雖然哈佛學子的光環異常璀璨,但是世界首富卻只有一個。當人們看到他現在的成績,就不會再質疑他曾經的決定。釋迦牟尼也曾是一個王子,但是他卻沒有陶醉于眼前的一切,他思考得更為深遠,他想到了人生,于是放棄了榮耀,選擇修禪,最終成為了佛教的創始人。榮耀令人難舍,但可笑的是,人們有時竟然放不開當下的困境。
力拔山兮氣蓋世的西楚霸王項羽,最終竟落得個自刎烏江邊的下場,這樣的結果令很多崇拜他的`人惋惜。明明那只是一時的困境而已,明明他還有東山再起的機會……然而他卻輕易地放棄了自己的生命,只因形勢嚴峻,只因四面楚歌。
與漢軍一戰,讓項羽喪失了希望,率領麾下的幾百名壯士突圍成為了他最后的勇氣。雖然漢軍緊追不舍,但是他仍然以一敵眾,突出重圍。渡過烏江邊就意味著脫離了險境,他明明可以先委身于江東,在那里稱王,伺機東山再起。但是這位霸王、這位英雄,卻自己放棄了自己的性命,只因他對眼下困境的和絕望。
項羽雖然驍勇善戰、屢戰屢勝,卻不能作深遠的考慮和打算,這也就是他最終輸給了劉邦的原因。雖然他是英雄,是霸王,但不能成為最終的贏家。反觀劉邦,在與項羽的爭斗當中他一直處于劣勢,但他從未糾結于眼前的形勢,而是考慮著自己光輝的未來。雖然他曾被楚軍逼得狼狽脫逃,但他并沒有因為眼前局勢而絕望。
劉邦也曾經歷了和項羽一樣糧草緊缺的時刻,但是他卻仍然能高瞻遠矚,沒有局限于眼前。在他看來,現在只是權宜之計,不代表他會一直屈居于項羽之下。然而楚霸王信了,他太過高傲,沒有深思為何劉邦會投降。被蒙蔽了雙眼的他陶醉于眼前的功績,導致了最終刎頸烏江。而高瞻遠矚的劉邦則建立了一個新朝代,成為了歷史上有名的漢高祖。
很多人不理解西楚霸王自刎烏江的做法——明明他還有回轉的余地,還有幾成勝算,為什么要選擇自盡?這無異于自毀前程。然而,當局者迷。在我們的現實生活中,其實也有很多人重復著項羽做過的事——對于眼前的痛苦難以放下。說到底,這是心態的問題,因為太過于執著于當下過得好或是不好,是不是足夠完美,所以無形之中就困在了當時,難以前行。如果我們放寬了自己的心,思考得深遠一些,就能夠坦然接受自己的今天。
相對于眼前的困難而言,人們更加難以放手的是眼前的輝煌。對于困難,有的人也許會選擇逃避,但是對于眼前的美好,人們往往難以自持。其實,眼前的一切就如曇花,很快就會消逝,人們需要考慮的是花謝之后,而不是陶醉于花開之時。
曇花再美,也只是一瞬,如果久久不能回神,只能錯過良辰美景。不以物喜,不以己悲,放寬心去看當下,深謀遠慮,才能夠坦然前進。
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曾經的你,深深地愛過一個人,愛的那么那么深,你們曾經許諾一起走向婚姻的殿堂,你們一起去過很多的地方…
然而,最后的最后,你們卻沒有在一起,當他一次次地說你們不適合在一起的時候,當你一次次心痛的'時候,你試圖給他時間和機會,而他卻對愛情沒有了希望,就這樣,你們走散了。
當你和他打算分開的時候,一句分手快樂,包含著多少辛酸與無奈,一場愛,說散就散了,而你,卻還沒有放下他。
當你打算尋找下一站幸福的時候,當你還沒有完全放下他的時候,當你一次次回想起和他在一起的時光的時候,你的心里久久不能平靜。
你把你的愛情故事寫成了小說,給了小說一個完美的結局。卻發現,自己已經釋懷了,得不到的永遠也得不到,擁有了不曾后悔。
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曾經的你,渴望著遠走高飛,渴望著能夠實現夢想,渴望著得到屬于自己的一切,渴望著能夠有一個知己可以了解你的心事…
你有太多的夢想,想要去實現,你有太多的事情想做,到最后卻失敗了,社會沒有你想象的那么美好,人性沒有你想象的`那么簡單,你想要的一切,什么也沒有得到。
于是,你心灰意冷,對人生充滿了失望,殊不知,你越是失望,越容易陷入憂傷的沼澤,你越是煩惱,心里就感到越郁悶。
而當你開始學會看淡,放下心中的煩惱,漸漸地,你就會發現自己的煩惱越來越少了,而你也會越來越自信和快樂。
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社會上會有很多的勾心斗角,名與利的糾葛,權與勢的爭奪,或許會讓你深陷其中,而你似乎也漸漸地迷失了自己的'本心,學會了耍心機,為了得到名利和地位不擇手段,為了眼前的利益,不惜犧牲他人的利益。
于是,很多人都想讓你放下名利,看淡一切,而你,卻沒有聽從他們的意見,到最后,你什么也沒有得到,卻失去了你最重要的東西——親情、友情、愛情。
當你都失去的時候,你會后悔不已,但后悔又有什么用呢?失去的,再也找不回來了。
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生活中,不如意事十有八九,若能淡然一笑,在繁華的俗世中找尋一份純真,找尋一份快樂,心中擁有一片陽光,那么每一天都會過得舒心,而你亦會感到幸福!
放下,也是一種釋懷,會讓你用最樂觀的`心態活在當下。
那么,從今天開始,放下煩惱,做一個簡單的人,活得簡單,活的獨特,你會發現,生活其實真的很美好!
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有些人天生骨子里就散發著一股清高勁,凡事有自己的一套行為標準,有自己的做人原則,一旦別人的舉動不在自己的標準和原則之內,就開始疏遠、鄙視他人。而另外一些人天生骨子里就透著一股親和力,想他人所想,雖然他也有自己的原則,但有時候他也能“隨大流”,辦事靈活,主動與人親近。
汪洋所在的工廠很大。他開始進工廠上班時,工友們都很喜歡這個小伙子。汪洋在工作中發現,一個小時加工300個部件很容易,但是,他周圍的工人平均只加工200個,并告訴他要放慢速度,悠著點。汪洋心想:“為什么要放慢?我喜歡多干!而且你們一個個生產效率這么低不是有損工廠利益嗎?”
因此,他仍然堅持每小時加工300個部件,并認為工友們都是些懶惰、愛占小便宜的家伙!還沒等他鄙視完他的工友,他就發現,工友們早已不愿意搭理他了。只要他過來,人們就停止了談話,有時大家還笑話他!雖然他從未有意識地討好大家,但他的產量一個星期后也下降到了每小時200個,很快他又融入了工友之間。
從上面的這個故事,我們可以看出,汪洋開始的清高,讓他的同伴們有意地疏遠了他,他把自己孤立起來了。當他意識到這一點時,他并沒有在其他方面討好他的同伴,而只是把自己的產量降低就行了。
清高,“清”意思是無色,潔凈;“高”又代表著高處不勝寒。那些自認為潔凈的人往往被人孤立。
清高的人常常獨來獨往,并不是因為他們喜歡這樣,而是他們認為自己鶴立雞群,周圍的人都不配與自己一起交流,一起同樂。這樣就免不了被他人疏遠。所謂“木秀于林,風必摧之”。從心理學的角度來看,任何的群體都有維持群體一致性的特點。對于同群體保持一致的成員,群體的反應是喜歡、接受和優待。而對于偏離者,群體則會厭惡、拒絕和制裁。因此,任何對于群體的偏離都有很大的冒險性。
很多年輕人被同伴疏遠了都不知道是怎么一回事。認為自己不過是堅持了自己的原則,卻受到他人的排斥。問題就在所謂的“自己的原則”上,經常,你所堅持的原則并非真正的原則,而是自己的偏好甚至乖僻,由此所產生的與他人的格格不入也就是很自然的事情了。
有句話叫做“水至清則無魚,人至察則無徒”。水太清了,魚就無法生存,要求別人太嚴格了,就沒有伙伴。所以,我們做人不要太苛刻、看問題不要過于嚴厲,否則,就容易使大家因害怕而不愿意與你打交道,就像水過于清澈養不住魚兒一樣。
因此,千萬不要自命不凡,自以為了不起,對周圍的人一律瞧不起。實際上這樣做是愚笨至極,更是得不償失。你等于自己給自己砌起一道高墻,有意割斷與別人的自然聯系,讓自己陷入孤家寡人的絕地。
做人應該懂得低調。不能因為別人與自己脾氣不同,身份有異,價值觀不一致就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣子。殊不知,在別人眼里,你就是個脫離群體的`怪人。因此,即使你真是高人一籌,也要懂得放下架子,放下學歷,放下背景,踏踏實實地,謙虛地向人學習。更何況有時候只是我們自我感覺良好。即使你真的很優秀,在別人面前你也不可能有絕對的優勢。
在某些方面,即使不同意別人的觀點,也要謙虛一點。如果你做不到這點,那么你至少要懂得尊重別人,禮貌待人。你可以不同意別人的說法,但是你要尊重別人說話的權利。你用不著刻意奉承別人,但你一定要學會真心地贊美和欣賞別人;你不一定要請客送禮,但你至少不要吝嗇自己的微笑;你不需要說那些言不由衷的話,但要懂得尊重別人的感受。
記住,一個人想成功,就得在一些人和事上妥協。放下清高的架子,讓自己俗一點吧!
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人生中一切快樂,沒有比祥和更為快樂;生活中一切享受,沒有比寧靜更為享受。人可以窮,心不能窮,心里的能源,取之不盡;身可以殘,心不能殘,心里的健康,用之不竭。不如人處勿自嘆,須知天外還有天;勝于人處勿自傲,當念人外還有人。不憂不懼、精神奮發,是祛病第一良方;不排不拒、放下執著,是除煩惱第一秘訣。勿以己之長,而顯人之短;勿因己之拙,而忘人之能。
自己走過才叫路。每個人走自己的路,吃自己的苦,別人幫不上忙。學校沒有心靈課,然而人人都有心靈。兒童原本有最美的心靈,長大卻被“心眼”遮蔽。人的心靈澄澈、久遠,寄寓著最美的追求。心靈之路自童貞始,到白首終,走一輩子。這條路沒有門檻,人人都能走。走心靈之路,只有不想走的,沒有不會走的。
人生可趕不可急。趕,是風景;急,只會讓心靈煞風景。趕,是山一程,水一程,千里萬里;急,是雨一陣,風一陣,風雨交加。優雅的人生,是一顆平靜的心,一個平和的`心態,一種平淡的活法,滋養出來的從容和恬淡。有些事情,需要用漫長的時光去守候,有些目標,需要用摯誠的耐心去等待,都是急不得的。
懂得珍惜才值得擁有。以平常之心,接受已發生的事。以寬闊之心,包容對不起我們的人。以不變之心,堅持正確的理念。以喜悅之心,幫助須幫助的人。以放下之心,面對難舍的事。以美好之心,欣賞周遭的事物。以真誠之心,對待每一個人。以愉悅之心,分享他人的快樂。以無私之心,傳承成功之經驗。以感恩之心,感激擁有的一切。不要為失去而煩惱,要為得到而感激;懂得感激的人才懂得珍惜,懂得珍惜的人才懂得擁有。
幸福來自內心的平和。內心平和,才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人,看得開,放得下,想得明白,過得灑脫。能容,能忍,能讓,能原諒,平心靜氣。一個人,若思想通透了,行事就會通達,內心就會通泰,有欲而不執著于欲,有求而不拘泥于求,活得灑脫,活得自在。活得平和的人,心底踏實安詳,云過天更藍,船行水更幽。
有寬容才有寧靜。寬容,才有寧靜。人心如江河,窄處水花四濺,寬時水波不興。世間太大,一顆心承載不起。什么都想占盡先機,會輸了起碼的幸福。眾人的路眾人走,磕磕碰碰在所難免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不語。無論有多少委屈,一笑泯恩仇。其實太多計較,只是一時的想不開。寬容,讓煩惱融化在心里。
人生沒有邁不過去的坎。未來少預想,盡量別假設。把擁有當全部,看當下成永遠。若浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累,必欲壑難填、心境難平、負贅難卸,終勞力傷懷,徒增煩憂。人生需要爬坡過坎、涉險渡困,無須心耿于一處,駐足于一地。唯苦中尋樂、轉苦為樂,方能開拓視野、壯闊胸襟。
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張松是西蜀的大才子,怎么個有才呢?《三國演義》是這么說的:曹操的主簿楊修,把曹操新著的一部兵法書《孟德新書》拿出來顯擺,張松翻完之后就扔了,只道此書不是曹操寫的,乃戰國無名氏所作,因為蜀中三尺小兒都可以背出來。楊修不信,結果張松從頭到尾背了一遍,只字不差,楊修頓時傻了眼。
以上一幕,是張松出川奔許都給曹操送禮時發生的。當時漢中張魯揚言要攻打益州,誰都知道西蜀是塊好地方,再加上益州的領導劉璋暗弱,軟柿子誰都想捏,于是,時任別駕從事的張松出了這么個主意,希望曹操出兵攻打張魯,從而緩解西蜀的危機。不料,曹操不待見他,讓這位張大才子十分不悅。
當然了,曹操也沒拿他怎么樣。只是覺得張松長得猥瑣,說話有點沖,于是晾在一邊,不愿搭理他了。
如果事情發展到這里,曹操和張松并不會交惡。不論你是蜀地多大的才子,在我曹操眼里,狗不是。是的',曹操見人才見得多了去了。
只是后來,曹操聽從楊修的主意,特在西校場點兵,讓張松看看,好讓他帶個信回去,恐嚇一下西蜀。當時曹操玩得很嗨,金鼓震天,戈矛耀日,旌旗揚彩,人馬騰空,陣勢十分威武。哪料,張松不以為然,一臉的不屑。曹操很生氣,心想你蜀地小兒,竟然看不起我,于是歷數昔日戰事輝煌,說自己大軍到處,戰無不勝,攻無不取,你張松難道不知道這些嗎?
此時張松,其實有點氣急敗壞,也就不管不顧了,什么損說什么。于是,陰陽怪氣地回擊說:“丞相驅兵到處,戰必勝,攻必取,昔日濮陽攻呂布之時,宛城戰張繡之日;赤壁遇周郎,華容逢關羽;割須棄袍于潼關,奪船避箭于渭水:此皆無敵于天下也!”要知道,張松所點出的,都是曹操人生最狼狽的片段,這幾次都差點丟了性命。有道是,打人不打臉,罵人不揭短。更何況此時的曹操,連漢獻帝都不放在眼里,怎能遭張松羞辱,于是,喝令左右推出斬之。
想當初,另一個大才子禰衡曾經裸衣擊鼓罵過曹操,不僅罵曹操,連他手下的文臣武將也罵了個體無完膚。就這樣,曹操都沒有殺禰衡,而是借別人的手殺了他。原因何在呢?雖然禰衡罵得也夠狠,但基本上屬于信口開河,并不是人的什么短處。
好在楊修以及謀臣荀彧在旁苦苦勸諫。曹操才免張松一死,令亂棒打出。盡管張松來之前還偷偷畫了張蜀地的地圖,想一并獻給曹操,現在看來也沒有這個必要了,剩下的,只有灰頭土臉地回益州交差了。
一個人,無論有多大的能力,被領導看上或者不被領導看上,都是很正常的事。倘若恃才傲物,甚或恃才放狂,才能就成了劫持自己的東西。當然了,你拿這些脅迫領導,跟領導對著干,這個世界沒有幾個當頭的吃你這一套。如果狗急了跳墻,再做些濫事,說些短話,就更不著調了,不僅氣質丟了,修養也喪失殆盡。
與其在不賞識的人那里氣急敗壞,不如飄然離去,等待那個懂你的人出現。有時候,硬撐著裝大頭蒜,只會讓自己四處受傷,該放下身段的時候就要放下身段,這樣,好讓生命在欣遇的貴人那里,開成一朵水仙花。
就像,張松最后被劉備看上,大頭蒜真的開了花。
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