三仁行勵志人物故事
畢竟已是二月天，雖有些料峭，但春意已躍上柳梢。河北省作家協會主席團擴大會議閉會當日，經好友介紹，河北師大報刊集團董事長趙曉龍先生邀請文壇著名的“三駕馬車”何申、談歌、關仁山來集團做客，商談舉辦“三駕馬車”杯作文大賽事宜。公事言畢，天色已晚，趙曉龍先生提出找個“鄉村野店”款待三位作家，于是大家上車向郊外駛去。
飯店雖在鄉野之間，但這里也有小橋流水，而且房間寬敞典雅。“三駕馬車”中何申先生最為年長，其他二位把他推上了“頭把交椅”。有人說過，酒桌上是最能看出一個人的性格的。在席間我慢慢觀察著三位：何申先生文雅持重，談歌先生質樸豪爽，關仁山先生平易睿智。雖然他們之間偶爾也會調侃幾句，但還是能夠看出“三駕馬車”彼此間的默契。忽然我想到天津市作協主席、著名作家蔣子龍對他們的評論：“當今時代是一個喜歡結盟的時代，同時又是分崩離析的時代，‘三駕馬車’能有今天的成就并不奇怪，說明他們彼此有很好的智慧。他們三個分別在承德、保定、唐山，是個很緊密很得體的.三角，當今文壇上能處成這種關系很難得。”此言不虛，可能正是這種智慧和他們之間的相得益彰使得“三駕馬車”在文壇上越馳越順暢。
酒至半酣，服務生已在一側準備好了筆墨紙硯。因為此前已聽說三位的書法皆為上品，我們也做了“預謀”，是非要他們留下墨寶的。于是，談歌先生、何申先生、關仁山先生依次出場。乘著酒興，他們恣意揮毫，不一會兒便紙落云煙。一旁的我不禁為他們的才氣所折服，除了鼓掌之外，只有向他們敬酒了。突然，談歌先生對我說：“李老師，你出個詞兒，我們三個集體給你創作一幅。”我愣了一下，因為我從未敢有如此的想法。看著談歌先生執著的眼神，我思忖片刻，想到了“三人行”。這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語述而》。這句話中的“三”為虛指，此時，作為后學的我本想用其確指義，表達三者皆為我師的心情。談歌先生拍手說了句“好”，就開始招呼何申、關仁山兩位先生離席。等說明分工后，關仁山先生走到案前題曰：“永偉方家惠存”，接著談歌先生揮就“三仁行”三字，起初我有些不解，繼而又不禁為談歌先生的機智和才學拍案叫絕。孔子稱“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉”。三國時何晏曾評曰：“仁者愛人。三人行異而同稱仁者，何也？以其俱在憂亂寧民也。”“三駕馬車”何嘗不是如此呢？他們的創作雖各有特色，但都以高度的社會責任感，關注時代，植根生活，不忘百姓，在文壇上掀起了一股“新現實主義沖擊波”。只不過，他們所處的時代與“殷之三仁”所處的時代是不可同日而語的。由此，我以為“三仁行”之境比“三人行”更高一格。最后出場的是何申先生，他即興賦詩一首：“春秋圣人三仁行，牛車弟子傲東風。千載往事如煙過，百杯茅臺萬世情。”三位鈐蓋完印章，談歌先生又對我說：“我們三人這種合作，你是第一份。”于是大家都有艷羨之意，笑稱我是當晚“最大受益者”。是啊，“三駕馬車”平日聚在一起已屬不易，更何況聯袂進行書畫創作了。我真的慶幸自己第一次與他們聚會便有如此的收獲，也更加體會到這幅作品的珍貴。
第一輪高潮過后，大家添酒舉杯重開宴。酒至微醺，趙曉龍先生提議今晚“三駕馬車”既要動手也要動口，邀請三位各來上一段為大家助興。談歌先生又率先起身，來了段京劇《三家店》，節奏明快，鏗鏘有力；何申先生的京劇選段《武家坡》更是韻味十足；早已按捺不住的關仁山先生表演了他的的幽默版評劇《列寧在1918》，一口地道的昌（黎）、灤（南）、樂（亭）混雜的方言賓白更是讓大家捧腹不已。在這其樂融融的氛圍里，“三駕馬車”的形象在我眼前更加豐滿，以往在他們作品中讀到的真實、真誠、自然、親切，此時又在他們身上一展無余，抑或這就是我們常說的文如其人？藝術的門類都是相通的，他們三位的書法藝術和戲曲功底，使我真正領略到了什么才叫才華橫溢，什么才叫淡泊灑脫，也真正明白了為什么他們能創作出那么多優秀的作品。
幾天過去了，總有一種沖動促使我把當時的景況轉化成文字，以留作恒久的紀念。作為當晚“最大受益者”的我，于是作文以記之。
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