高考語文作文

時(shí)間：2022-10-03 17:05:42 高考語文我要投稿

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【推薦】高考語文作文十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的高考語文作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【推薦】高考語文作文十篇

高考語文作文篇1

　　1.【高考語文】把握文體

　　話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實(shí)是指不限于一種文體，讓學(xué)生有選擇文體的自由。當(dāng)你選定了一種文體時(shí)，還得按照這種文體的特點(diǎn)來謀篇布局進(jìn)行寫作。有的同學(xué)觀察能力強(qiáng)，生活積累豐富，不妨將生活中精彩的片斷擷取出來寫成一篇生動(dòng)感人的記敘文;有的同學(xué)想象豐富，擅長(zhǎng)編寫故事，不妨寫寫童話、寓言或科幻小說;有的同學(xué)邏輯思維能力強(qiáng)，擅長(zhǎng)推理，不妨寫成一篇理據(jù)充分的議論文; 有的同學(xué)感情細(xì)膩豐富，不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文，肯定會(huì)非常出色。

　　2.【高考語文】縮小范圍

　　話題作文只提供寫作的話題，而沒有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語言等等的限制;給了考生一個(gè)比較開放的構(gòu)思空間，使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會(huì)出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個(gè)小小的切入口，如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細(xì)寫深寫透，做到“以小見大”。

　　3.【高考語文】擬好題目

　　標(biāo)題是文章的“眼睛”。俗話說：“題好一半文”。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭(zhēng)使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見鐘情”。

　　4.【高考語文】善于聯(lián)想

　　話題作文是一種開放性的作文形式，要求考生放開手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開聯(lián)想，這樣，才能生發(fā)出豐富多彩的思路來。比如話題“風(fēng)”，你可以聯(lián)想到自然界的.風(fēng)：微風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等等;你還可以聯(lián)想到社會(huì)風(fēng)氣：拍馬風(fēng)、送禮風(fēng)等等;你可以聯(lián)想到一種像風(fēng)一樣的流行時(shí)尚：金庸熱、韓寒熱等等;你甚至可以聯(lián)想到假如你是風(fēng)，假如你遇到風(fēng)等等。

　　5.【高考語文】寫出新意

　　話題作文既然是應(yīng)試作文，總得給評(píng)卷老師一個(gè)好的感覺，得—個(gè)好的分?jǐn)?shù)。因此，寫出特色、寫出新意是十分重要的。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，要善于“獨(dú)辟蹊徑”，也就是要求我們?cè)诹⒁馍弦刑氐母形�，不入云亦�?選材上要有獨(dú)到的眼光，不陳題舊話;構(gòu)思上要獨(dú)具匠心，不四平八穩(wěn)，波瀾不驚語氣上要有獨(dú)到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。

高考語文作文篇2

　　借書信，平中見奇。

　　(1)

　　尊敬的孔子老爺爺：

　　你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個(gè)難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

　　(2)

　　可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：

　　看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》)

　　(3)

　　屈公：

　　悠悠數(shù)千載，安然無恙乎?

　　每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)

　　(4)

　　臣征言：

　　臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不修則賊至也�！惫绱�，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。(《陳情表》)

　　引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。

　　引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：

　　(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國》)

　　(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向�！敝链�，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

　　例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思�？梢�，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會(huì)使開篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。

　　(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)

　　(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī) 會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)

　　(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動(dòng)。無怪乎一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想�！�)

　　(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之�！贝掖业娜松吠荆掖业男新纺_步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)

　　作排比，造勢(shì)磅礴

　　清代沈德潛說：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東�！畡�(shì)。”因此，作者如果在文章的開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問、擬人句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，增強(qiáng)感染力。如：

　　(1)我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。(江蘇考生《水邊的女人》)

　　(2)曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向;曾幾何時(shí)，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的'翅膀;曾幾何時(shí)，沒有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航!(江西考生《聽取心靈的召喚》)

　　例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢(shì)流暢，畫面清新，意境優(yōu)美;例4連用三個(gè)“曾幾何時(shí)”的句式構(gòu)成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導(dǎo)航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢(shì)，撥人心弦。

　　(3)。種子沖破巖層的禁錮，迎向光明;雄鷹穿過風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄;駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野;海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《擺脫束縛》)

　　(4)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。(《是金子，總會(huì)閃光》)

　　(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;美美芳草，我摘一束最燦的;茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)

高考語文作文篇3

　　只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個(gè)笑臉，迎接屬于你的生命晴空�！}記

　　沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應(yīng)該用微笑面對(duì)人生，給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的精彩人生。

　　一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅(jiān)強(qiáng)的笑臉

　　當(dāng)狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當(dāng)暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅(jiān)強(qiáng)微笑。

　　忘不了當(dāng)?shù)厝嗣袷掷�，肩并肩地向洪水抗�(fàn)帟r(shí)的團(tuán)結(jié)，忘不了來自世界每一個(gè)角落前來援助的仁人志士的`友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊(yùn)的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴(yán)寒。

　　給生命一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的笑臉，沉著冷靜地去面對(duì)，去迎對(duì)、去解決暫時(shí)的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。

　　二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉

　　她，鳳凰衛(wèi)視的一個(gè)戰(zhàn)地記者，一個(gè)弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重?fù)?dān)。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認(rèn)為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險(xiǎn)，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。她用鏡頭直面現(xiàn)場(chǎng)，用勇敢直面危險(xiǎn)……

　　當(dāng)她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，人們又看到了那熟識(shí)的笑臉，一個(gè)詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影！

　　給生命一個(gè)勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團(tuán)迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。

　　三、劉翔：超越極限——自信的笑臉

　　劉翔，一個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個(gè)懷揣著光榮與夢(mèng)想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。

　　當(dāng)五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進(jìn)行曲》隨風(fēng)飄揚(yáng)在雅典的上空時(shí)，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動(dòng)的淚水，因?yàn)榫驮趧⑾铔_過終點(diǎn)線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠矗—

　　他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國旗，代表一個(gè)民族站在世界的前列。

　　給生命一個(gè)自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報(bào)給一個(gè)民族以驕傲，升騰起一團(tuán)熊熊的希望之火。

　　給生命一個(gè)純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個(gè)┧布洹*

　　給生命一個(gè)笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達(dá)，用堅(jiān)強(qiáng)與灑脫，向命運(yùn)抗?fàn)�，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！

　　讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！

高考語文作文篇4

　　作文，在高考語文中占據(jù)著舉足輕重的作用，高考作文存在著許多特殊性，那么要在有限的時(shí)間，緊張的環(huán)境下寫出一篇能讓閱卷老師喜歡的文章不僅需要好的寫作能力還需要掌握一些應(yīng)試技巧，才能獲得較高的分?jǐn)?shù)，下面筆者跟同學(xué)分享以下七個(gè)策略。

　　一、結(jié)構(gòu)模式要簡(jiǎn)。

　　高考作文先要整體構(gòu)思。開頭結(jié)尾，過渡照應(yīng)，主體展開，材料選取等，在動(dòng)筆前要通盤考慮。只有自己想清楚了，才能寫清楚；自己寫清楚了，閱卷老師才能看清楚；閱卷老師看清楚了，給分才能給清楚。筆者認(rèn)為，考場(chǎng)作文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該簡(jiǎn)明，因?yàn)榻處熼喚頃r(shí)，每篇作文平均閱讀的時(shí)間僅為一分鐘。因此，一篇應(yīng)試的議論文最好只包括三大部分，五到八段文字：第一部分，簡(jiǎn)要提引原材料，在這個(gè)基礎(chǔ)之上引出自己的感悟，作為中心觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)要明明白白，旗幟鮮明；第二部分，分三至五段，前兩段（或三段）從古今中外不同角度各取一個(gè)例子，緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行正面論證；后一段（或兩段）可從反面選取事例與前文進(jìn)行對(duì)比論證；第三部分，對(duì)全文論述的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，給人以完整感。這樣結(jié)構(gòu)文章既簡(jiǎn)明又嚴(yán)謹(jǐn)且不呆板，還能讓閱卷老師一目了然。

　　二、列提綱要快。

　　高考既考能力又考速度�？紙�(chǎng)上列作文提綱，可先寫出簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)模式，然后把可能能用上的詞句和例子，如名言警句、古詩詞、古今中外的事例（尤其是帶有時(shí)代氣息的當(dāng)今事例），簡(jiǎn)省寫出，只要自己看得懂就行。寫于卷面之前，可邊瀏覽邊修改，擇優(yōu)錄用。這樣既能節(jié)省時(shí)間，又能一氣呵成，避免文面多處涂改。

　　三、內(nèi)容要新。

　　1.題目要新穎別致。題好文一半，許多閱卷老師就是根據(jù)學(xué)生命的.題目來判定他的審題能力和寫作水平的。因此，能擬一個(gè)獨(dú)具特色的題目，就能以一道亮麗的風(fēng)景線吸引住老師的視線，分?jǐn)?shù)自然偏高。

　　2.開頭要新穎獨(dú)特，結(jié)尾要深刻感人。從題目實(shí)際出發(fā)，選取自己最拿手的文體，精心打造開頭和結(jié)尾，確保獲得高分。

　　3.素材的選取要新鮮貼切。材料新穎又切合題意，那就能顯示自己敏捷的思維能力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓閱卷老師耳目一新，作文分?jǐn)?shù)自然就能上一個(gè)檔次。我們要力避大眾化和過于平淡的素材，要善于從現(xiàn)實(shí)生活、歷史典故、文學(xué)名著中去搜尋別人沒有用過的材料，而且要注意材料的貼切性、典型性、新穎性、多樣性。

高考語文作文篇5

　　平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路，考試時(shí)最好不要臨時(shí)去玩新花樣，平時(shí)這樣的開頭也許已經(jīng)寫了一萬次，心里擔(dān)心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時(shí)怎么寫就怎么寫，對(duì)你來說，有沒有新意是沒有意義的，對(duì)閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。

　　鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式

　　【大師風(fēng)范】

　　我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師講到“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”時(shí)眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。

　　(余秋雨《一個(gè)王朝的背影》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　開頭以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個(gè)人情感的引入點(diǎn)，感情上更為生動(dòng)。這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時(shí)，這些詞請(qǐng)一定要用上，這也是余秋雨文章顯出獨(dú)特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產(chǎn)生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時(shí)閱讀文章時(shí)，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

　　【萬能模式】

　　我們這些人，對(duì)……總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，……老師講到……時(shí)……，……年邁的老師……，孩子們也跟著……，……從小種下的……，很難化解得開。

　　【模仿實(shí)例】

　　我們這些人，對(duì)過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，語文老師講到“年關(guān)難過”、“盼著有肉吃”時(shí)感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟著感慨，盡管這種感慨帶著疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。

　　鳳頭二：(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式

　　【大師風(fēng)范】

　　1965年的時(shí)候，一個(gè)孩子開始了對(duì)黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來，無緣無故而來)。我回想起了那個(gè)細(xì)雨飄揚(yáng)的夜晚，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對(duì)雨中水滴的逐漸遺忘。應(yīng)該是在這時(shí)候，在我安全而又平靜地進(jìn)入睡眠時(shí)，仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個(gè)女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來，嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無比的黑夜里突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。

　　(余華《在細(xì)雨中呼喊》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　冷靜的語調(diào)，優(yōu)美而精致的敘事語言，極富感染力。請(qǐng)注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語，如“不可名狀”、“細(xì)雨飄揚(yáng)”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結(jié)構(gòu)短語讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感，大家平時(shí)寫東西時(shí)，請(qǐng)加入四字結(jié)構(gòu)短語，運(yùn)用好的話，能使文章增色不少。

　　豬肚一：來點(diǎn)對(duì)照

　　【大師風(fēng)范】

　　誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?

　　于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

　　就命運(yùn)而言，休論公道。

　　那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?

　　設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　這段文字充滿了受難意識(shí)，對(duì)生命的存在有著自身獨(dú)特而尖銳的體悟。對(duì)照兩類不同的事物，在對(duì)照中得出感悟。文章的關(guān)鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設(shè)若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵，細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能讓文章體現(xiàn)出一種古雅，增添美感。

　　【萬能模式】

　　誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮斗，并為此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會(huì)平靜下來了：假如沒有了高考，什么將成為評(píng)判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒了那種由高考而生的奮斗，成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競(jìng)爭(zhēng)，我們又如何會(huì)有不斷進(jìn)步的緊迫?

　　于是就有一個(gè)最令人疑惑的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現(xiàn)這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅(jiān)定與否，是沒有道理好講的。

　　就高考而言，休論廢除。

　　那么，正確對(duì)待高考的認(rèn)識(shí)之路在哪里呢?

　　設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　我常以為是一個(gè)人的懶惰造就了另一個(gè)人的勤奮。我常以為是一個(gè)人的隨意舉出了另一個(gè)人的踏實(shí)。我常以為是一個(gè)人的松垮襯照了另一個(gè)人的堅(jiān)持。我常以為是一個(gè)人的放棄度化了另一個(gè)人的成功。

　　豬肚二：來點(diǎn)煽情

　　【大師風(fēng)范】

　　窗外是茅舍、田野，不遠(yuǎn)處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對(duì)山的遐想�？缟接幸粭l隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺(tái)?是戲臺(tái)?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎了整整一個(gè)童年。我只是記住了山脊的每一個(gè)起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。 (余秋雨《老屋窗口》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　余秋雨的行文經(jīng)常在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上大范圍轉(zhuǎn)移。比如上文中，從窗口到遠(yuǎn)處的群山，從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年，時(shí)空的`激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn)，是一個(gè)能提升作文檔次的詞。

　　【萬能模式】

　　門外是田園、草地，不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對(duì)河水的遐想。河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會(huì)去，去了就會(huì)破碎掉了整整一個(gè)童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對(duì)我，是生命的第一曲線。

　　豬肚三：來點(diǎn)細(xì)膩

　　【大師風(fēng)范】

　　上海每一條弄堂里，都有著這樣是非的空氣。西區(qū)高尚的公寓弄堂里，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高云淡的;再下來些的新式弄堂里，這空氣便要混濁一些，也要波動(dòng)一些，就像風(fēng)一樣，吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣，就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的;到了棚戶的老弄，就是大霧天里的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝里夜里都在傳播。上海弄堂如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是流言。

　　(王安憶《長(zhǎng)恨歌》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　王安憶的文字極其細(xì)膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調(diào)不僅可以表達(dá)“柔和”，同樣可以表達(dá)“堅(jiān)硬”。體現(xiàn)這種“柔和”之處的重要一點(diǎn)在語句結(jié)尾那個(gè)“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個(gè)“的”字就像是緩沖的海綿，將表達(dá)的語速控制住了。女孩子寫文章時(shí)可以多學(xué)學(xué)這一點(diǎn)。

　　【萬能模式】

　　學(xué)校的每一個(gè)教室里，都有著這樣緊張的空氣。東邊的學(xué)生宿舍里，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏云密布的;再下來些的食堂里，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風(fēng)一樣，提著碗筷的同學(xué)倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張，大家在這時(shí)依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是學(xué)�？臻g里最本質(zhì)的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學(xué)�？臻g的思想，晝里夜里都在傳播。高三校園如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也就是緊張。

　　豬肚四：來點(diǎn)思辯

　　【大師風(fēng)范】

　　蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西�！钡屑�(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。(周國平)

　　【萬能模式】

　　一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)。”但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)是不滿足，所以才會(huì)有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾。如果把立足點(diǎn)放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運(yùn)，一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè)，另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué)。

　　豬肚五：來點(diǎn)儒雅

　　【大師風(fēng)范】

　　但更多時(shí)間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個(gè)島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些事情，恨過的，再恨一次;曾經(jīng)戀過的，再戀一次;有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠(yuǎn)。我不知道，我的寂寞應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我獨(dú)自坐到午夜以后，看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬籟俱死之中，聽兩頰的胡髭無賴地長(zhǎng)著，應(yīng)和著腕表巡回的秒針。

　　(余光中《望鄉(xiāng)的牧神》)

　　【點(diǎn)評(píng)大師】

　　文字中透露出學(xué)者的儒氣和雅氣，這是作者獨(dú)特的精致表達(dá)。這段文字中隨意選用的比喻是很獨(dú)特的——“看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”——比喻的獨(dú)特性來自你身邊的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。

　　【萬能模式】

　　但更多時(shí)間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以后。有些題目，做過的，再做一次;有些書，背過的，再背一次;曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應(yīng)該以時(shí)間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籟俱寂之中，聽一顆不甘落后的心跳動(dòng)著，應(yīng)和著鬧鐘巡回的秒針。

高考語文作文篇6

　　語文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

　　制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。

　　制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的`高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

　　煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。

　　如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。

高考語文作文篇7

　　1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　3、宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。

　　4、每一發(fā)奮努力的'背后，必有加倍的賞賜。滿招損，謙受益。

　　5、高岸為谷，深谷為陵。

　　6、皮之不存，毛將焉附。

　　7、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　8、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。巧笑倩兮，美目盼兮。

　　9、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。

　　10、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

　　11、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　12、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　13、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

高考語文作文篇8

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　猴年到了，猴子想要變成人。當(dāng)它穿上人的衣服后，發(fā)現(xiàn)還拖著一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因?yàn)槿藳]有尾巴。于是猴子拿起了砍刀，但動(dòng)手之前，猴子被三件事困擾住了：

　　一是砍尾巴的時(shí)候會(huì)不會(huì)很疼;

　　二是尾巴砍了以后身體還能不能保持平衡?能不能保持靈活性?能不能活的長(zhǎng)久?

　　三是尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應(yīng)沒有尾巴的生活嗎?

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意?，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。

　　(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用?引述+表態(tài)+觀點(diǎn)?的形式，以達(dá)到?閃亮登場(chǎng)?的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。

　　(三)分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的.層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。

　　(四)進(jìn)一步深入闡述。這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以?橫向拓展??縱向挖掘?和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文?文明說理?的要求。

　　(五)聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。

高考語文作文篇9

　　語文是什么?語言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳撵`魂。

　　生活處處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語文是我們做好一名中國人的基礎(chǔ)，我愛我的國家，我更愛語文。

　　沒有哪一個(gè)人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個(gè)國家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國家也會(huì)衰敗。國家的綜合實(shí)力中不能缺少語文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語文。語文是國家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語文，語文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽講，因?yàn)樯圆涣羯�，就與下文無法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要

　　，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的'束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。

　　生活中處處都是語文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見:水滴石穿是語文，時(shí)間流逝是語文，團(tuán)結(jié)拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學(xué)不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開語文，語文永遠(yuǎn)都是佼佼者。

　　我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說:中國人!別人問我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說:語文!

　　作為一名中國人讓我驕傲，因?yàn)閲�，因�(yàn)檎Z文，讓我自豪。

　　我喜歡語文，喜歡它的古色古香。

高考語文作文篇10

　　泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字，博大精深。

　　語文，是從我們呀呀學(xué)語時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來說，語文是我們從小就接觸的一種語言，是我們中華民族的母語。

　　從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學(xué)到的`是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩詞，文章，以及重要?dú)v史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書上能學(xué)到的東西。

　　當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通交流，如果你自認(rèn)為看的書多，按書上的語言來跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說的，怎么與人交流溝通的，這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深。

　　在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無止境，更何況是我們的母語呢，前人給我們留下了無數(shù)的文學(xué)巨作，來彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。

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