高考語文作文素材
無論是身處學校還是步入社會,大家一定都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎?以下是小編收集整理的高考語文作文素材,僅供參考,大家一起來看看吧。
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光明與陰影
名言
“我們鮮少在光明時想到黑暗,在幸福時想到災難,在安逸時想到痛苦,不過,反過來的想法卻經常出現。——康德
塞翁失馬,焉知非福。
城外的人想沖進去,城里的人想沖出來——錢鐘書
蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無論事之大小,而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也。”——梁啟超《論毅力》
事例
1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因對斯大林的不敬而勞改8年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年,晚年回國后還因對葉利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠只為“正義”說話,揮舞著“戰筆”,為國家的前途開出“良方”。
2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負,于是將滿腔熱情投身于藝術之中,在藝術中情感得以升華,為中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啟明清成為中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展,開辟了一代文人畫新風,成為元代書畫領袖并對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。
佳句
正因為一個人躺著最安全,所以也就沒有人生的陰影,沒有摔倒和失敗的擔憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無作為的人生啊!一個人站著,就會有陰影,就會有遭遇摔倒和失敗的風險,但站著的'人生,進取的人生,迎來的更多的是光明,是追求幸福和成功的快樂。而且,還要懂得,當你把光明放到了自己至高無上的位置,當你把光明當做內心最神圣的東西去推崇、去敬仰時,光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣,才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發,“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑。
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探索成功之路(姚明在NBA)
姚明憑借自己的實力,在競爭激烈的NBA中成長,他不僅為中國籃球隊員的成長探索出了一條成功之路,還成為了中國籃球的驕傲。相比于姚明而言,三大中鋒中另外一位在NBA打拼的中國球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術隊無情拋棄之后,大巴一邊與傷病做著頑強的斗爭,一邊苦苦等待著聯盟中某支球隊的召喚。這位曾經在賽場上叱咤風云的鐵面漢子還在無盡的等待中,探索著自己的成功之路。
探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的.故事)
1896年,法國物理學家亨利貝克勒發現了元素放射線,這引起了居里夫人極大的興趣,激起了她童年時就具有的探險家的好奇心和勇氣。她認為,這是個絕好的研究課題,就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質和來源。
這是一項艱苦的任務,彼埃爾東奔西跑,最后才在他原來工作過的理化學校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。
在研究過程中,她發現,能放射出那奇怪光線的不只有鈾,還有釷。她把這些光線稱為“放射線”。居里夫人在進一步的研究中發現,可能還有一種物質能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強得多。她認為,這種新的物質,也就是還未被發現的新元素,只是極少量地存在于礦物之中。她把它定名為“鐳”。
居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來,但是這種礦很稀少,礦中鈾的含量極少,價格又很昂貴,他們根本買不起。后來,他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣,開始了提取純鐳的實驗。
1906年,彼埃爾。居里在一場意外的車禍中喪生。居里夫人極為哀痛,但這并沒有動搖她獻身科學的意志。她決心把與丈夫共同開拓的科學事業進行下去。1910年,居里夫人成功地分離出金屬鐳,分析出鐳元素的各種性質,精確地測定了它的原子量。
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1.雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之后,終會占有藍天。
2.冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。”
3.悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰勝自己,然后才戰勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的'人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就成功。從成功的人那里,我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。
4.堅持的昨天叫立足,堅持的今天叫進取,堅持的明天叫成功。
5.如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點,你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點。
6.喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
7.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔,只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。
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高考語文作文素材:堅忍的名言
●強者容易堅強,正如弱者容易軟弱(愛默生)
●不害怕痛苦的人是堅強的,不害怕死亡的人更堅強————(迪亞娜夫人)
●偉大人物最明顯的標志,就是堅強的意志(英國)
●自信與自靠是堅強的柱石(英國)
●堅強者能在命運之風暴中奮斗(英國)
●頑強這就是作家技能的秘密(杰克·倫敦)
●頑強能引導人們走向幸福(土耳其)
●強烈的信仰會贏取堅強的人,然后又使他們更堅強————(華特·貝基霍)
●生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸(馬克思)
●勝利屬于堅韌不拔的人(英國)
●失敗是堅韌的最后考驗(俾斯麥)
●堅韌是意志的最好助手(歐洲)
●事業常成于堅韌,而毀于爭躁(伊朗)
●工夫和堅韌使桑葉變成綢緞(英國)
●哪怕是自己的一點小小的克制,也會使人變得強而有力————(高爾基)
●由于勇敢的堅韌,無可避免的禍患將會被征服(歐洲)
●堅毅可以戰勝強力(非洲)
●偉大的事業是根源于堅韌不斷的工作,以全副的精神去從事,不避艱苦(羅索)
●男兒立身須自強(唐·李頎)
●天行健,君子以自強不息〈周易〉
高考語文作文素材:堅忍的.事例
1、史鐵生:21歲時候雙腿癱瘓。1981年,患嚴重的腎病。1998年開始做透析。他說自己“職業是生病,業余在寫作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。
2、張海迪:1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。5歲時因患脊血管瘤,胸部以下完全失去了知覺,生活不能自理。但是身殘志堅的張海迪沒有放棄生命更沒有放棄生活,他一面以堅強的毅力與決心同病魔作斗爭,一面用勤奮的學習和工作延續生命。
3、霍金:其生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最杰出的科學家之一。他因患盧伽雷氏癥(肌萎縮性側索硬化癥),禁錮在一張輪椅上達20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。
4、貝多芬,他雙耳失聰后,不是一味的怨天尤人,而是堅持他的音樂創作,耳朵聾了又聽不見,就用筷子插進鋼琴的發聲器,以震動來辨別音調,最終創作出了著名的《第九交響曲》。
5、蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在作戰中雙眼失明的情況下,通過向人口授內容,完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》
6、美國女作家海倫·凱勒自幼雙目失明,在莎利文老師的教導下學會了盲文,長大后成長為一個社會活動家,積極到世界各地演講,宣傳助殘,并完成了長篇小說《假如給我三天光明》
7、居里夫婦在破舊的停尸房內建起了實驗室,經過刻苦鉆研發現了鐳,并兩次獲得了諾貝爾物理學獎。
8、我國現代著名生物學家童第周中學時曾因為綜合成績平均45分被學校勒令退學,但他執意補習,并通過一年的努力名列前茅,后來留學比利時時,完成了常人所無法完成的青蛙解剖實驗。
9、北大教授王選院士畢生致力于信息技術領域的開發與研究,無論何時何地,總是日夜操勞,直到彌留之際還在整理學術報告。
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【友善】
凡是經過考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。(《莎士比亞戲劇集》)
一把叉子叉不起一堆糞。――高爾基《母親》
要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣,聰明人應當團結在一起。――高爾基《我的大學》
等我長大成人,我一定要勤勞,知足,善良,要為別人做一些好事,如果可能的話,還要博得別人的歡心。――狄更斯《荒涼山莊》
我一直確信不移地認為,當我為改變自己的貧窮或默默無聞的處境而奮斗的時候,有一個思想一直給我以力量。――狄更斯《狄更斯傳》
我獲得人家的信任,一不懇求,二不追求;我只是在盡我一切義務的時候,誠心誠意,信念十足,以求人家對我這個人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情的當兒。――巴爾扎克《鄉村醫生》
最重要的人是同你在一起的人,因為誰也不知道他以后究竟還會同別的什么人打交道。而最重要的事則是對他做好事,因為人生在世就只為了這個唯一的'目的!――托爾斯泰《三個問題》
人只應當忘卻自己而愛別人,這樣人才能安靜、幸福高尚。――托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。――高爾基《世界名言錄》
有能力幫助人的人們必須經常記住,自己決不可以胡亂浪費掉自己的資本,不然的話,他們就會慢慢失去幫助人的能力了。――泰戈爾《沉船》
無論是朋友事是生人遭到了危險,我們都要大膽地承擔下來,盡力幫助人家,根本不考慮自己要付出多大的代價。――馬克吐溫《狗的自述》
一個溫存的目光,一句由衷的話語,能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢》)
溫婉的憐恤來叩門,堅厚的鐵門也開放。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
與快活的伙伴為伍,憂郁的靈魂活不成;置身于悲哀的團體中,悲哀是感到高興:真摯的苦痛得到了同病相憐的同情,于是乎心滿意足,于是乎感激涕零。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
人類最難忍的是憐憫之情,尤其是在他值得別人憐憫的時候。仇恨是一劑滋補藥,它能使人活下去,它喚起復仇的念頭;可是,憐憫卻能殺死人,它使我們原來虛弱的身體更為衰弱20xx年經典高考語文作文素材匯總20xx年經典高考語文作文素材匯總。――巴爾扎克《驢皮記》
能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白頰鳥是森林的安慰,愛情是女人的安慰,箴言是哲學家的安慰。――雨果《笑面人》
人有了憐憫之心,就會覺得自己已經做了一切切實實可以做、而且應該做的事情,是的,憐憫之后便心安理得了。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》
我的朋友,你的語聲飄蕩在我的心里,像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。――泰戈爾《飛鳥集》
寬恕人家不能寬恕的,是一種高貴的行為。――莎士比亞《理查二世》
別驕傲,別懷恨,別不肯原諒人。――狄更斯《馬丁瞿述偉》
仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。――巴爾扎克《人生的開端》
要知道,愛找別人陰暗面的人,自己也常常失掉光芒。――高爾基《懺悔》
我們既活著做人就必須造就我們所處的實際環境,凡事忍耐些。――泰戈爾《沉船》
從洞穴里看見,天是渺小的,生活是狹窄的。――高爾基《初戀》
【友誼】
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。(高爾基《世界名言錄》)
患難之中的友誼,能夠使患難舒緩。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子,再在原來的地方種下和諧的嫩苗。――狄更斯《古玩店》
友誼是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力,最后就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣,而友誼則只能增長。――巴爾扎克《假情婦》
有了朋友,生活才顯出它全部的價值;一個人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時間侵蝕,也是為了朋友。――羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》
在情誼方面,世界好像是一個小商販,它只能把情誼零星地出售。――羅曼羅蘭《母與子》
交情不像蘑菇,在樹林子里是找不到的;孩子!它是長在心里的。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》
我們不應該不惜任何代價地去保持友誼,從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛,必須犧牲友誼,那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去,那么,它就能夠真的達到完美的境界了。――泰戈爾《戈拉》
大地啊,我到你岸上時是一個陌生人,住在你屋內時是一個賓客,離開你的門時是一個朋友。――泰戈爾《飛鳥集》
一旦朋友有難,或者事關道義,他顯得毫無自私自利之心,總是挺身而出,排除萬難。――《馬克吐溫自傳》
在有骨氣的人看來,送禮的人要是變了心,禮物雖貴,也會失去了價值。――莎士比亞《哈姆萊特》
世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起,隱隱地相互摩擦,暗暗地相互傷害,永遠離心離德。――巴爾扎克《十三人故事》
使我們摔跤的往往是我們的朋友――雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉體生活一樣,有呼也有吸:靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己,然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關系,心就沒有了生機。它缺少空氣,它會受難,枯萎。――巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》
人之相知,貴在知心。(巴爾扎克《鄉村醫生》)
根據一般情理而論,在一件事情上靠不住的人,在什么事情上也是靠不住的。――狄更斯《荒涼山莊》
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1、愛我所有
有一天,俄國作家索咯古勒對列夫·托爾斯泰說:您真幸福,您所愛的一切您都有了。托爾斯泰說:不,我并不具有我所愛的一切,只是我所有的一切都是我所愛的。
人們都渴望有我所愛,豈不知,愛我所有才是最大的幸福。
2、背對背的服務
一位成果卓著的老科學家和一個年輕的歌星同機到達某市。他們走下飛機舷梯時,歌星被圍得水泄不通,而老科學家則孑然一身,無人問津。事后有人為老科學家鳴不平,但他卻說:歌星是面對面地為人民服務,我們卻是背對背地為大家服務。面對人群,怎能思考和試驗?
3、尋找龍影
朱平曼喜好劍法,總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術,便趕去拜支離益為師,立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年,傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步,便辭別了老師,開始仗劍闖蕩江湖,希望殺盡天下害龍,顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技,最終也沒有任何用武之地。
4、由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前,有一位少年,渴望練就一身超群的劍術,便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名,跪拜之后,便說:我決心勤學苦練,請問師傅需要多久才能學成下山?師傅答道:十年。少年嫌太長,就說:假如我全力以赴,夜以繼日,需要多長時間?師父說:這樣大概要三十年。少年大吃一驚:為什么全力以赴反而要三十年呢?師父不答。少年又說:我一定要不惜一切代價,拼死拼活修練,爭取早日成功。師父說:那么,你就得跟我學至少七十年。少年冥思苦想,良久,終于大悟。
5、決定勝負的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍,一次,他率軍對敵,但雙方兵力懸殊,他的'全部人馬只及對方十分之一,因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜,然后,他取出一枚銅錢,當著眾將士說:勝負在天,就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢落地后正面朝上,神將保佑我們戰無不勝;如果正面朝下,是神讓我們失敗,我們只有聽天由命。說著,將軍輕輕向上一拋,銅錢落地,正面朝上,頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次,還是正面向上。這樣,將士們歡騰雀躍,士氣大振,終于獲得全勝。凱旋歸來后,將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時,將軍才拿出銅錢讓大家看,原來,這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟,保佑他們獲勝的不是神靈,而是自己。
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友誼與合作
希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲,200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市,希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地,其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致,唐拉德·希爾頓曾這樣說過:"我可能是得克薩斯州最幸運的,是福中之人,這種福來自于友誼,來自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快,合作無間,因為我的福來自于他們。"
家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態的:"生活中的事情很瑣碎,其實我在生活中就是個家庭主婦,我有我的丈夫,兩個孩子……年輕時可能在事業上在乎很多,但現在的心態真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人,只要他們都健在、安康,也還愛我,我就幸福了。"
趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中,他還扮演了很多種角色,董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友,在《藝術人生》的錄制現場,趙本山為他生活中的.8種角色分別打了分。影視演員:70分;小品明星:80分;導演和制片人:70分;人大代表:80分;董事長:50分;父親、丈夫:10分;朋友:80分。
砸古瓶
一位身經百戰、戰功赫赫的老將軍,解甲歸田后辦了個武術培訓班,還迷上了古董收藏,他對每一件古董都沉迷至極,每天擦了又擦,看了又看,總是把玩不停,興趣不減。
有一次,一群好友來到他的收藏室欣賞他的藏品,他眉飛色舞地給他們介紹古董,在介紹他最心愛的一只古瓶時,一不小心從手中滑落,他趕緊將古瓶一抱,才沒有落到地上,可他在這一瞬間嚇得面如土色,滿臉是汗。這件事使他迷惑不已:自己戎馬生涯大半輩子,不知經歷了多少腥風血雨,可為什么一只古瓶的脫落就使自己嚇成這樣?思來想去難以得到合理的答案。
他時常做夢,夢見古瓶跌得粉碎,夢見古瓶被盜去,夢見房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見他這樣很是心疼,無意中說了一句:“那古瓶還不如摔碎算了,說不定你就不會這樣了。”一句話使將軍恍然大悟:因為過于迷戀,才會患得患失,這是自己制造的心魔,使自己難以解脫。于是,他一咬牙將那只古瓶砸了,這夜,他居然安穩地睡了一個好覺。
他是誰?他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。
海爾的啟發
在許多國人眼里,海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而,一桓蹤報道6多年的記者卻說,在他接觸到的諸多企業中,6?"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是:"戰戰兢兢,如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識,很值得我們深思。按照張瑞敏的說法,他們進軍中國的戰略非常簡單:贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言,我們的許多企業,不要說弱勢企業,就是像海爾這樣的佼佼者,與世界500強相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性,充分估計到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力,這樣較為有益,而較少有害。
了不起的中國小朋友
某國一位女士來到中國一所小學,找了五位小朋友,要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子,里面有五個小球,每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說:"你們每人拽住一只小球,在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出,否則就會被瓶中的水淹死。記住,頗愫泌只容得下一只小球,誰的小球出得慢,誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想,然后和其他四個小朋友耳語了幾句,之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說:"開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出,第二、三、四個小球隨后出來,最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了,接著便流出感動的淚水。她說:"這個試驗我在其他國家做過好幾次了,那些小朋友都爭著往外拽,結果擠在頗愫泌誰也出不來,全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!"
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在北京市朝陽區高碑店村的“孝悌園”里有一組“二十四孝”主題石雕:嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉等等一些雖高度還原但卻不合常理的雕塑不禁讓人心生疑問:都20xx年了,這樣的“孝道還有必要拿來做榜樣嗎?(7月1日《人民日報》)
【社會現象引入,引起反思】
《二十四孝》是流傳于我國家喻戶曉的講述子女孝愛父母的系列民間故事,其承載的孝道文
化雖有可取之處,但其中一些故事卻聳人聽聞,對于弘揚現代社會的孝道文化來說已經失去了參照的價值。
例如“為母賣兒”這個故事,講的是東漢時期一個名叫郭巨的人因為家里太窮,為了節省下口糧供養母親,便決定將三歲的兒子活埋。但在挖坑時,郭巨挖出了一罐金子,一家人從此不必再為糧食問題發愁,郭巨也因孝順名滿天下。這個故事在當時雖然精神可嘉,但如果放在當下,有多少人會以此為榜樣呢?
【直陳觀點,愚孝不可取,放在當天更是不合時宜。】
弘揚孝道的出發點雖好,但不加選擇的地把二十四孝搬出來教育大眾的情況卻很難深入人心,對于過去的倫理道德規范,需要根據當今的情況進行相應的調整,應該有所摒棄,如果原封不動地照搬照抄,很可能會導致孝道文化的走形變樣,這種被曲解的“孝”絕不是中國文化的內涵,也絕非是古人的本意。
【提出建議,用“拿來主義”看待傳統孝道文化。】
其實,孝可能是中國人最為熟知的一個概念,甚至算是中國文化的一個重要標桿。一出生人們就被長輩教育百善孝為先,也為此不斷身體力行。但同時,孝又可以說是當代中國人最為陌生的概念之一,許多人的孝還停留在無條件順從父母,認為只要在物質上滿足父母就是盡孝上,孝被認為是子女單方面的責任。這樣的孝順對于父母和子女雙方來說其實是一種相互消耗,加重了雙方的負擔。
【引出反思,什么是真正的孝?否定了物質上和子女單方面的責任這一傳統錯誤認知。】
除此之外,隨著社會的多元化發展,追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位,在這條路上人們忙著追逐詩和遠方,孝順父母被認為是實現自我的對立面,更有甚者將孝順父母定義為一種對子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛觀念的沉渣泛起,使得優秀傳統文化的傳承變得艱難,因此,什么才是現代孝道是值得沉下心來思考的。
【聯系當下,進一步反思什么才是孝道。】
在新時代,孝順應該回到以個人為本的'原點,倡導人性,孝順講的是家庭倫理,不該背負過多的社會意義和宏大議題,應該更有“人情味”。當代社會下真正的孝不是無條件地服從。而是真正的關愛與尊重,這種關愛和尊重很多的時候需要犧牲自己的利益,所以孝的本質其實是對自我的約束和對私心的削弱。
【綜合上文,提出觀點,孝的本質是對自我的約束和對私心的削弱。】
我們弘揚孝道,為的是“子欲養而親不待”的狀況盡少發生,甚至不發生;為的是《目送》書中寫到的“那個漸漸消失的背影”真正消失時子女不會留有遺憾。無論時代如何變化,遵循孝愛道義這條公序良俗都是恒定不變,只是在宣揚傳統美德的同時需要思考如何講好符合新時代情況的孝道故事。
【收束全文,提出倡議,與時俱進,講好新時代的孝道故事。】
「
《二十四孝》中的故事誠然感人,但其中少數事例無論古今都不值得效仿,孝,必須要講,方式,也必須要講。“埋兒奉母”拿到當下的價值觀來審視,既是違法,也是將孝凌駕于法與德之上的愚蠢行為,絕不值得效仿,也不值得傳播。而今,再讀封建時代的所謂經典,一定要學會魯迅的
“拿來主義”,批判地去傳承,要摒棄“凡傳統必傳承”的愚昧思維。時代在進步,“以人為本”的當下,應提倡合法合情合理地去傳承傳統,辯證地去審視和繼承傳統文化,揚優棄弊,與時俱進。
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一、志氣是人生的關鍵
面臨挫折和困難,有人喜有人憂,有人成功有人失敗,只有擁有志氣的人才能笑對待困難,從而達到柳暗花明又一村的境地,譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關鍵。
遙望歷史,一串串鮮明的事例見證了在人生的關鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣,自強不息的志氣是人生關鍵的時刻發揮作用的試金石。宋濂少時因家里貧窮而沒有書看,怎么辦呢。要讀書,需要書本,需要老師。在他的人生的關鍵時刻,宋濂沒有退縮,而是自強不息。向他人借書來抄寫,到百里之外請教老師問題,在寒冬臘月里仍然發奮讀書,最終他學業有成。相反,方仲永少時極有天賦,家里并不貧窮,但他在人生的關鍵時刻被荒廢了,整天隨父親去賺錢,最終他一事無成,才識如常人一樣。為什宋濂能夠學業有成,而方仲永卻才能反而平庸,“泯于眾人”呢?是因為宋濂在人生的關鍵時刻具有自強不息的志氣,所以他即使面對多大的困難都不放棄,勇敢面對,所以才能達到成功的彼岸,達到了人生的關鍵,從此改變了自己的'一生,相反方仲永在人生的關鍵時刻沒有了奮發的志氣,所以也就一事無成。
著眼現在,志氣也是人生的關鍵依然沒有改變,只有在人生的關鍵擁有志氣才能改變你的一生。
二、留一刻給自己
生命的列車在時代的高速公路上快速行駛,窗外的風景交替閃過,而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學習與生活,來不及透氣呼吸,更不用說細心體會。可曾想過在緊張的生活節奏之余,留一刻給自己,去微笑,思考,欣賞……
在雷厲風行追求高效的緊張表情外,留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時尚經濟的浮躁世風下,留一刻給自己靜心地思考;在物競天擇優勝劣汰的激烈競爭中,留一刻給自己去真誠地欣賞,去欣賞對手,欣賞自己,欣賞生活。
留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態度。一味地投身于學習或是工作,看似高效地利用了生命,實則曲解了生命的內涵,僵化了生命的形態。運動員獲得比賽的勝利,必然花一定的時間去調整心態,以更好地適應下次的比賽。我有一個朋友去參加一個電視臺的節目,過分的緊張使他表演時肌肉僵硬,面無表情,所以慘遭淘汰。假如他能在上臺前留一刻給自已去保持微笑,相信會有一個令人滿意的結果。累了,不要堅持著掙扎向前,且放下疲憊的心靈,對自己微笑一下;失敗了,不要一味地自怨自艾,留一刻憧憬給自己,才能夠重拾信心,繼續上路。
留一刻給自己靜心地思考也十分重要。《論語》教導我們“吾日三省吾身”, 這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無休止的忙碌,來不及思考總結就難以螺旋式的上升。正如青竹,它每長一個時段,就對自己做個小結,這樣才能拔節而上。只有在忙碌浮躁中適時留一刻給自己,我們才能讓自己躁動的心沉靜下來,從而進入下一次攀升。
留一刻給自己真誠地欣賞更是一種提升生命質量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步,匆匆過客永遠學不會欣賞。留一刻給自己,放慢腳步來欣賞周邊的風景。福樓拜拒絕了所有采訪,不看報紙的新聞,以保證全心高效地工作,即便這樣,他不忘每天欣賞日出,體會生命初始的脈動。欣賞對手,你取得了他人之長,還收獲了朋友;欣賞自己,你發現了更多潛能,看到了更為廣闊的世界。
是的,人生之旅遙遙,奔馳的節奏越來越快。我們要學會留一點時間給自己,它能帶來成功,它能帶來希望,它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田,它能像明燈照亮黑暗中前方的長路。像畫家能畫出美麗的圖畫,必然留了時間給自己去欣賞去體會。生命,是一個需要經營需要設計的過程。留一刻給自己,你會創造出一個全新的你!
三、你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為,窮困潦倒,你是別人的一棵樹。一天夜里,他實在沒有活下去的勇氣了,就來到一處懸崖邊,準備跳崖自盡。
自盡前,他號啕大哭,細數自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹,聽到這個人的種種經歷,也不覺流下眼淚。人見樹流淚,就問道:“看你流淚,難道也同我有相似的不幸嗎?”
樹說:“我可能是這世界上最苦命的樹了。你看我,生在這巖石的縫隙之間,食無土壤,渴無水源,終年營養不足;環境惡劣,讓我枝干不得伸展,形貌生得丑陋;根基淺薄,又使我風來欲墜,寒來欲僵,看我似堅強無比,其實我是生不如死呀。”
人不禁與樹同病相憐,就對樹說:“既然如此,為何還要茍活于世,不如隨我一同赴死吧!”
樹說:“我死倒是極其容易,但這崖邊便再無其他的樹了,所以不能死呀。”人不解。樹接著說:“你看到我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑,一直以來,它們在這巢里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,那兩只喜鵲可咋辦呢?”
人聽罷,忽有所悟,就從懸崖邊退了回去。
其實,每個人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人,對于有的人來說,也是一棵偉岸的樹。
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有一種鳥,它能夠飛行幾萬里,飛越太平洋,而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中,它把樹枝銜在嘴里,累了就把那截樹枝扔到水面上,然后飛落在樹枝上休息一會兒,餓了它就站在那截樹枝上捕魚,困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到,小鳥成功地飛越了太平洋,靠的.卻僅是截簡單的樹枝!
分析:如果小鳥銜的不是樹枝,而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品,一股腦兒全帶在身上,那小鳥還飛得起來嗎?
話題:目標與成功解放自己
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1、話題:“心靈的維護”“追求完美人生”
《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問:“你為何不摘梨呢?”
許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰的梨?它已沒有主人了。”許衡說:“梨雖無主,但我心有主。”
分析:心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的,心靈有了污點,人生也就不再完美了。
2、話題:“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
岳飛應募參軍,因戰功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設施之事,一以委卿,朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將,分路出戰,自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。
但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候,高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭,時年僅39歲。
分析:“國家有難,匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前,人們總是以岳飛為榜樣,堅決抵抗。
3、話題:“責任”“愛國”
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨,以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力,積極準備,及時完成統一中國的事業等問題,提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個華夏兒女義不容辭的.義務。
4、話題:“成功的曲折”“永不言敗”
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場亮過相,闖蕩過非洲的原始森林,兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時,19歲的他見一意大利士兵負傷,便冒著奧軍的炮火上去搶救,結果自己也被炸傷了腿,但他仍背著傷員頑強前進。突然間,炮擊停止,探照燈大亮,海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領,下令放他過去。
作為作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定,就得奮力拼搏。1949年,他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎,海明威不服氣,匆匆寫了一部小說要超過人家,反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干,終于寫出了小說《老人與海》,獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他!”
分析:是的,人是不能被打敗的,只要我們心中有目標,有信念。即使過程艱幸,最終也能有所收獲。
5、話題:“命運”“責任”“精神衛士”
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南,輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。
分析:為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
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A. 禪境
一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時,看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾,使她無法跨步走過淺灘。
來吧!小姑娘,我背你過去。 師兄說罷,把少女背了起來。
過了淺灘,他把小姑娘放下,然后和師弟繼續前進。
師弟跟在師兄后面,一路上心里不悅,但他默不作聲。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,對師兄說: 我們出家人要守戒律,不能親近女色,你今天為什么要背那個女人過河呢?
呀!你說的是那個女人呀!我早就把她放下了,你到現在還掛在心上?
二、還要我放下什么
唐代,嚴陽尊者問趙州禪師: 一物不將來時如何?
——大意是:在禪修的道路上,我拋棄了一切,下一步怎么做?
趙州禪師答: 放下吧。
嚴陽尊者說,已經兩手空空,還要我 放下 什么?
趙州禪師指示他: 放不下,那就把它挑起來!
嚴陽尊者聽到這里,忽然有所領悟。
三、洗缽去
唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯后,他來到趙州禪師身前,向他請教, 禪師,我剛剛開始寺院生活,請您指導我什么是禪?
趙州問: 你吃粥了嗎?
僧人答: 吃粥了。
趙州說: 那就洗缽去吧!
在趙州禪師話語之中,這位僧人有所省悟。
趙州的 洗缽去 ,指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處,必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯,與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
四、一切都在
有好多天,一休和尚獨坐參禪,默然不語。師父看出其中玄機,微笑著領他走出寺門。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽,斜飛的小鳥,動情的小河
一休深深地吸了一口氣,偷窺師父,師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶,不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個下午,師父起身,沒說一句話,打個手勢,他把一休領回寺內。
剛入寺門,師父突然跨前一步,輕掩兩扇木門,把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意,獨坐門外,思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來,霧氣籠罩了四周的山岡,樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時,師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門,走了進去。
師父問: 外面怎么樣?
全黑了。
還有什么嗎?
什么也沒有了。
不 ,師父說: 外面,清風、綠野,花草,小溪……,一切都在。
一休忽然領悟了師父的苦心。
五、磨磚作鏡
道一十二歲時到南岳衡山,拜懷讓禪師為師,出家當了和尚。
一天,懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見機施教,問: 你整天在這里坐禪,圖個什么?
道一說: 我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚,在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜,就問: 師父,您磨磚作什么呀?
懷讓禪師: 我磨磚作鏡子啊。
道一: 磨磚怎么能作鏡子呢?
懷讓禪師: 磨磚不能作鏡子,那么坐禪又怎么能成佛呢?
道一: 那要怎么樣才能成佛呢?
懷讓禪師: 這道理就好比有人駕車,如果車子不走了,你是打車呢?還是打牛!
道一沉默,沒有回答。
懷讓禪師又說: 你是學坐禪,還是學坐佛?如果學坐禪,禪并不在于坐臥。如果是學坐佛,佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的.事物不應該有所取舍,你如果學坐佛,就是扼殺了佛,如果你執著于坐相,就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨,如飲醍醐,通身舒暢。
六、人生咸淡兩由之
1925年初秋,弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。
一天,他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時,只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問: 難道這咸菜不會太咸嗎?
咸有咸的味道。 弘一大師回答道。
吃完飯后,弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問: 沒有茶葉嗎?怎么涸燴平淡的開水?
弘一大師笑著說: 開水雖淡,淡也有淡的味道。
七、八風吹不動
蘇東坡在江北瓜州任職時,和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交,兩人經常談禪論道。
一曰,東坡居士自覺修持有得,即撰詩一道,稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江,送給佛印禪師品賞,禪師看后,拿筆批了兩個字,即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞,急忙打開,一看只見上面寫著兩個字:放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒,即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺,禪師早已在江邊等候,蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說: 佛印,我們是知交道友,你即使不認同我的修行,我的詩,也不能罵人啊!
禪師大笑說: 咦,你不是說‘八風吹不動’嗎,怎么一個屁字,就讓你過江來了?
蘇東坡聽后恍然而悟,慚愧不已。
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1.有資金而沒有知識越拼搏,失敗的可能性越高,有知識而沒有資金,小小的會出都有回報。----------李嘉誠
2.有一件事情是十分清楚的:創新思想不是那些專門從事開發創新思想的人的專有領地。——美國管理學家《致未來的總裁們》
3.創新,可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為:改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。——彼得·德魯克
4.魚放三天發臭,客住三天討嫌。——富蘭克林
5.過頭飯別吃,過頭話別說。——佚名
6.隋侯之珠,國之寶也;然用之彈,曾不如泥丸。——漢·劉向
7.人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在。——普羅泰戈拉
8.如若說,在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時,人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容,那么,在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時,依然采用一種循規蹈矩的生存姿態,則無異于一種自我潰敗。——金馬著《世紀羅曼司》
9.創新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息,但仍然有薄弱環節,它不是出現在信息的創造上,也不是出現在信息的貯存上,甚至也不在信息的獲取上,而是出現在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三
10.將來,先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來,而主要是從設想和創新中得到的。——吉福德·平肖第三
11.作為一個未來的總裁,應該具有激發和識別創新思想的.才能。——斯威尼
12.在創新活動中,只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人,才易于在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。——朗加明著
13.在識別創新思想方面最成功的公司總裁,總是善于同有創新意識的人打交道的,善于傾聽他們的意見,包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創新思想,作為公司總裁必須樂于承認和接受由創新思想帶來的種種不愉快。——斯威尼
14.人具有動物所沒有的東西——創造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創新代表著社會所需要的東西:首創性、進取心和創造精神。——佚名
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1.然而,喚起消費者的需求不是一件容易的事,唯有創新能贏得廣大消費者的青睞。——郭光華《商品開發技巧》
2.市場經濟全靠自己闖蕩,在求異的同時就要創新。具體的感覺是,要把繁華世界看作蠻荒一片,把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地,大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。——顏建中《第四產業大崛起》
3.提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅是一個科學上的實驗技能而已。而提出新的問題,新的可能性,以及從新的角度看舊的問題,卻需要有創造性的想象力,而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦
4.如果你從肯定開始,必將以問題告終,如果從問題開始,則將以肯定結束。——培根
5.最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》
6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——塞涅卡(古羅馬)
7.日日創新。——日本索尼公司
8.美國哈佛大學校長普西曾經深刻地指出,一個人是否具有創新能力,是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”——朗加明《創新的奧秘》
9.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里,全世界要是都萃集于一個人的腦子里,那種狀況,如果延續下去,就會是文明的`末日。——雨果《悲慘世界》
10.人的一生是短的,但如卑劣地過這短的一生,就太長了。——《莎士比亞戲劇集》
11.商品開發離不開創新構想,創新構想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發技巧》
12.對于創新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識,而是思路。——郎加明《創新的奧秘》
13.基于聰明的設想出現的創新數量極大,哪怕成功的百分比比較小,仍然成為開辟新行業、提供新職業、給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉。——彼得·德魯克
14.以空前未有的熱情,煥發青春的創新功能,激發人人獨特的創新精神,使民族的、國家的創新智慧來一個總發動!使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發!——金馬
15.事業是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
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明末文學家徐文長是浙江紹興人,他娶同鄉張百萬之女為妻。張氏陪嫁衣物甚多,而且有田百畝。但幾年之后,徐文長雖然耕種這百畝余田,卻不交納田賦,仍由岳父支付。屢次催他過糧完稅,他均置若罔聞。
岳父迫不得已,只好宴請本地紳士李、楚二位以及徐文長,準備將此事解決。宴席上,岳父行酒令表自自己的心意說:
有月也是期,無月也是其,除了期邊月,加欠變成欺,馬善被人騎,人善被人欺。
言下之意,對徐文長的拖欠田賦,不肯罷休了。楚先生趁機勸說徐文長,也作一首酒令說:
有力也是功,無力也是工,除了功邊力,加系變成紅,人無千日好,花無百日紅。
李先生也行酒令,勸徐文長另圖前程:
有口也是和,無口也是禾,除了和邊口,加斗變成科,且看三年后,一舉定登科。
徐文長聽了,微微一笑,干脆來個軟硬不吃,乃行酒令說:
有米也是糧,無米也是良,除了糧邊米,加女便成娘,嫁田不嫁糧,嫁女不嫁娘!
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