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高考語文作文素材

時間:2024-02-06 16:30:28 高考語文 我要投稿

高考語文作文素材

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的高考語文作文素材,希望能夠幫助到大家。

高考語文作文素材

高考語文作文素材1

  學(xué)富五車

  春秋戰(zhàn)國之交,是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,政治的動蕩,引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步,私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué),把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間,打破了貴族和史官對于知識的壟斷,這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的,是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子,他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍,形成了“百家爭鳴”的局面,出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋,著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”,形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

  而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代,流行至公元三世紀(jì)的東晉。

  是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代, 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面,竹簡成為各家著書說的主要形式,得到了極大的發(fā)展。

  如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

  成語“學(xué)富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

  學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

  我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的.竹片叫做“簡”,又稱“策”;用于書寫的木片,叫做“方”,又稱“犢”。

  “學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書五車!被菔┦菓(zhàn)國時哲學(xué)家,很有才學(xué),是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人,道術(shù)很多,他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》:“年小從他愛梨栗,長成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

  “學(xué)富五車”的典故,反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊,運(yùn)輸、存放都很麻煩,人們常形容說:“汗馬!、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

  “八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才有一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗!(見無名氏《釋常談》)看來,謝靈運(yùn)對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后,人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里,詩人借用了“才高八斗”這一典故。

  【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車!

高考語文作文素材2

  大伙往窗外一看,草地上兩頭牛正頂哪,牛尾巴果然都夾著,大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒,畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了,不好意思了。

  1、扶一把

  某人坐計程車,路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁,沮沮的鮮血自額角沁出,居然沒有一個經(jīng)過的人去救他。

  “最起碼應(yīng)該把他扶起來,頭朝上,以減低腦里的血壓,否則活不了多久!彼緳C(jī)說。

  某人一路上不斷想司機(jī)的話,下車時忍不住地問:“你既然知道,把他扶坐起來,可以救他一命,為什么剛才不停車去做呢?”

  “你既然聽到我這樣說,為什么不叫我停車;自己下去扶呢?”

  扶人一把并不困難,但是多數(shù)的'人只會說,不去做,甚至還責(zé)怪別人不為。

  2、努爾哈赤惜衣

  清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止,他怕草上的浮雪打濕衣服,就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說:“皇上什么東西沒有呀,怎么還愛惜這一件衣服呢?”清太

  太祖聽到這話,笑著說:“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎?我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕,還是讓它鮮亮光潔更好些呢?我親自帶頭講求節(jié)儉,你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀!睆倪@以后,八旗的臣民,沒有敢華麗衣服辦事的。

  13、上帝不會給的太多

  一個孤獨(dú)的年輕畫家,除了理想,他一無所有。他貧窮,無錢租房,借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天,疲倦的他抬起頭,看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈,磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任,甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城,被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗,窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索,懷疑自己的天賦。突然,他想起了那亮晶晶的小眼睛,靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了:全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。

高考語文作文素材3

  1、“江上之清風(fēng),山間之明月,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”人,或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界,海闊天空。

  2、我們活于世上,自是來品味世之珍瑰,誰愿帶著煩惱上路,悲恨不知所終,沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看,世間如此美好,個人那點小得小失又算得了什么?

  3、《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無限宇宙之王!币苍S,正因為有了真的“好奇心”在,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況,因為有了好奇的心,我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。

  4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。

  5、每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的`無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!

  6、“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨!保ū恼Z)我們每個人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌那剛剛萌芽的種子。

  7、孤獨(dú)的樹枝,像母親在門口等待的身影,一身的嚴(yán)寒,驅(qū)不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷,無法凍傷我的心,因為我有母親編織的愛為我驅(qū)寒送暖,但是潔白的雪,可不可以不要染白我母親柔順的烏絲?那是我童年最美的夢啊!

  8、他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花!彼麄兊募t線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力,去“為天地立心,為生民立命”。

  9、我只愿意相信,梵高一直生活在他的秋季。于他而言,四季的更迭只是惘然;于他而言,有葵花的地方,就有天堂。所以有人說,梵高的一生是悲哀的,因為他把心駐扎在秋天。心在秋天,則是“愁”,這也注定了他一輩子的孤獨(dú)與瘋狂。

  10、土壤雖忍受著人們的摒棄,卻毫無怨言,經(jīng)歷雨滴的拍打,冷風(fēng)的肆虐,終于在和煦的春風(fēng)里,吐納一地的芬芳,在人們的心頭,彈奏著潺潺的樂章。也許,世間某些外表丑陋不堪的事物,它們也一直在默默奉獻(xiàn)著,一直在為世間的美好而努力著。

高考語文作文素材4

  “安安發(fā)屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長得好,像一枝高雅的郁金香,手藝更是一流。最讓人佩服的是她干起活兒來一絲不茍的服務(wù)態(tài)度。你瞧她,剪子在你頭上飛舞,發(fā)出有節(jié)奏的咔嚓聲;電推子在你耳邊唱歌,像一只小蜜蜂在忙著采花;剃刀在你面上走過,像育花工人鏟除花間的雜草。更讓人叫絕的是,一切活兒都干完了,她還要拿起電推子在你頭四周轉(zhuǎn)悠一番,查找不整齊的頭發(fā),像偵察機(jī)偵察敵情似的。此時,安安一顆熱情服務(wù)的心和著她身上特有的女人味道,早浸透了你的心,使你似喝了一瓶有后勁的老酒,渾身都醉了。

  當(dāng)我接到出國講學(xué)的邀請函,首先想到的就是去安安發(fā)屋理理發(fā),然后精精神神走出國門。吃過早飯,我就踏進(jìn)了安安發(fā)屋。不想,還有比我更早的人,除一位坐在理發(fā)椅上理了一半,還有一位坐在沙發(fā)上等候。見我來了,安安忙停下手里的活兒,為我沏了一杯香茶,還遞過來一本新雜志,說:“張老師,請您稍等一會兒!”

  我翻開雜志看了一篇文章,坐在理發(fā)椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛,不想再讀雜志,就觀看安安為客人理發(fā)。此時,安安拿著電推子,在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋,客人閉著眼睛享受著最后的圓滿。

  送走第一個客人,第二個客人坐上理發(fā)椅時,我突然有了觀看安安理發(fā)全過程的欲望,覺得觀看她理發(fā)也是一種享受,于是,她的剪、推、剃就一個步驟不落地映入我的眼簾。又到最后時刻了,安安再次拿起推子,在客人頭上盤旋,一圈兒一圈兒,卻不曾理下一根頭發(fā)。其實,她前面的工作,早就做得全部到位了。

  送走這個客人,我坐上理發(fā)椅,突然問安安:“最后一道工序是不是多余的?本來已理得很好的了,為什么還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉(zhuǎn)呢?”

  安安笑了一下,和藹可親地說:“這道工序看似多余,其實是十分必要的.。追求完美是每個人的本性,客人頭上雖沒有了亂發(fā),可心理上是不是還有亂發(fā)?這是在熨平他的心理呢!”

  安安的話像縷縷春風(fēng),吹綻我的心花。好善良的安安,好聰明的安安!

  當(dāng)她為我理完發(fā),又到最后一道工序時,安安問我:“這事兒給您說透了,還……”

  她的話沒說完,我就說:“算了,我心里早沒了亂發(fā)。”

  然而,離開安安發(fā)屋,我心里還是久久不能平靜。何必把話說透,而少了一道最后享受的工序呢!

  我真不知今后還來不來安安發(fā)屋。

高考語文作文素材5

  幸運(yùn)與不幸

  名言

  一般而論,各個不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的頻繁發(fā)生,就越是好事一樁!鼱柼

  在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

  不幸,天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。——顧城

  只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

  我堅信每一個人,都有屬于自己的喜悅和痛楚,幸運(yùn)和不幸。只是有的人這一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半對一半的人,絕對涇渭分明的人,很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的,就看你有沒有能力消化!吺缑

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  不幸有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,另一方面卻又強(qiáng)身健骨。

  事例

  對待不幸有兩種態(tài)度,一種是主動迎接,一種是被動承受。古時的斯巴達(dá)青年迫于風(fēng)俗的壓力,每年都要在神壇上承受笞刑,以增強(qiáng)忍受痛苦的耐力,這同時具有主動和被動的`兩種因素。

  佳句

  1、主動迎接不幸的人,在忍受不幸和痛苦時,內(nèi)心多是坦然的,不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動承受不幸的人,在為不幸所煎熬時,內(nèi)心多充滿惶惑,不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。

  2、過多的不幸對于一個英雄來說,或許是件幸事,誠如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”

  3、就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從不幸中獲得教益深……因此,若想做一個非常平凡的人,則是不幸少一些更好;若想做一個出類拔萃的人,則不妨多經(jīng)歷些不幸。

  不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀,又想遠(yuǎn)離不幸,這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。

高考語文作文素材6

  光明與陰影

  名言

  “我們鮮少在光明時想到黑暗,在幸福時想到災(zāi)難,在安逸時想到痛苦,不過,反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)!档

  塞翁失馬,焉知非福。

  城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來——錢鐘書

  蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也!薄簡⒊墩撘懔Α

  事例

  1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學(xué)獎而流亡國外20年,晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對普京的贊譽(yù)而飽受非議,無論被推崇還是被鞭笞,他永遠(yuǎn)只為“正義”說話,揮舞著“戰(zhàn)筆”,為國家的前途開出“良方”。

  2、趙孟頫一生未能實現(xiàn)其官場抱負(fù),于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中,在藝術(shù)中情感得以升華,為中國藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂章,他上承唐宋,下啟明清成為中國藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術(shù)人格和現(xiàn)實人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫的發(fā)展,開辟了一代文人畫新風(fēng),成為元代書畫領(lǐng)袖并對我國書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  佳句

  正因為一個人躺著最安全,所以也就沒有人生的`陰影,沒有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無作為的人生啊!一個人站著,就會有陰影,就會有遭遇摔倒和失敗的風(fēng)險,但站著的人生,進(jìn)取的人生,迎來的更多的是光明,是追求幸福和成功的快樂。而且,還要懂得,當(dāng)你把光明放到了自己至高無上的位置,當(dāng)你把光明當(dāng)做內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時,光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。

高考語文作文素材7

  1、我覺得語文是初升的朝陽,噴薄而出,霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠,晶瑩剔透,清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽,映照旅人,染紅山川。

  語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

  語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

  語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的`片片花瓣。(20xx,河北考生《最后一課》)

  2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔,向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌,向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中,我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植,我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌,記住我們神色莊重的祖先,如何從綠草如茵的古黃河流域,踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程,以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999,湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

  3、假如記憶可以移植,那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨,“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力,諸葛亮的智慧……(1999,陜西考生《假如記憶可以移植》)

  4、“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但你卻不能打敗他!

  每每看到這句名言,我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上,一只小漁船,一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀,鐵一般的臂膀,揮動著船槳,與鯊魚搏擊。濺起的浪花,灑在老人的身上,射出落日的余輝。

  這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)

  5、第一次看到紅棉,我便深深為之折服,為之感動。紅棉,也稱木棉,木科植物。談到紅棉,第一個印象便是“直”,筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的,也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排,一行行,像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉,第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇,不怕冷也不怕熱,即使遭受蟲災(zāi),也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦,來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花,絢麗如霞。(1998,天津考生《此生愿為紅棉》)

高考語文作文素材8

  1.有資金而沒有知識越拼搏,失敗的可能性越高,有知識而沒有資金,小小的會出都有回報。----------李嘉誠

  2.有一件事情是十分清楚的:創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地!绹芾韺W(xué)家《致未來的總裁們》

  3.創(chuàng)新,可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為:改變消費(fèi)者從資源中獲得的價值和滿足!说谩さ卖斂

  4.魚放三天發(fā)臭,客住三天討嫌。——富蘭克林

  5.過頭飯別吃,過頭話別說!

  6.隋侯之珠,國之寶也;然用之彈,曾不如泥丸!獫h·劉向

  7.人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在!樟_泰戈拉

  8.如若說,在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時,人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容,那么,在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時,依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài),則無異于一種自我潰敗。——金馬著《世紀(jì)羅曼司》

  9.創(chuàng)新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息,但仍然有薄弱環(huán)節(jié),它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上,也不是出現(xiàn)在信息的貯存上,甚至也不在信息的獲取上,而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上!5隆て叫さ谌

  10.將來,先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來,而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——吉福德·平肖第三

  11.作為一個未來的總裁,應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能!雇

  12.在創(chuàng)新活動中,只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經(jīng)驗豐富的人,才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的.結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。——朗加明著

  13.在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁,總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的,善于傾聽他們的意見,包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創(chuàng)新思想,作為公司總裁必須樂于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快!雇

  14.人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想象力!R克斯韋爾·莫爾茲

  15.這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西:首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神!

高考語文作文素材9

  成功,只不過是一種心態(tài)

  克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說:"我的工作和葉利欽的工作差不多,葉利欽是在收拾俄羅斯,我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然,很使人感動,也很令人深思。

  克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論,足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國之君也好,一介草民也罷,他們都在做自己該做的事。所以,她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾,同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

  石頭是堅硬的'。

  水是柔軟的。

  堅硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石,是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?

  山溪摭石

  河溪里的石子色彩迥異,大小不同,可是,它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里,除了圓滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂,見不到棱角分明的錚錚鐵石。

  然而在落到河溪流水中以前,它們絕不會這么一般形狀,一樣圓滑。

  山中的石頭,原本是一個個有棱有角的靈魂,一個個有血性的生命,一群群有性格的偉岸丈夫,正因為如此,它們,才構(gòu)成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,而備受人們敬佩。

  可是,一旦它們跌落山溪,幾經(jīng)滾動,便都成了圓滑的卵石。

  毛驢的眼罩

  一頭毛驢被主人牽著,來到了橋頭,透過一道道寬寬的石板縫,可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了,任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它,它就拖著身體向后撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部,它就前腿立起,昂首長嘶,好像在抱怨說:"為什么非要我走這么危險的路呢?"主人只得住手。

  主人又想出一個辦法,他牽著驢下橋,直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼,很順從地往前走。這時,主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛,在原地兜了一圈,就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。

高考語文作文素材10

  1. 世界上有許多做事有成的人,并一定是因為他比你會做,而僅僅是因為他比你敢做。——培根

  2. 從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時候,——又是一件事!_曼·羅蘭

  3. 事業(yè)有成,且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的!懊\(yùn)”之神本身沒有這個力量,而是被“辯別”之神支配的!s翰·多來登

  4. 我們多數(shù)人的毛病是,當(dāng)機(jī)會朝我們沖奔而來時,我們兀自閉著眼睛,很少人能夠去追尋自己的機(jī)會,甚至在絆倒時,還不能見著它。——卡耐基

  5. 我們平時說“勤學(xué)苦練”?啵⒉皇恰吧怠钡囊馑,而是說:練功時,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思!w叫天

  6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人。—— 《格言集錦》

  7. 寧吃少來苦,不受老來貧。—— 《治家格言》

  8. 對任何事物,你都感興趣,所以每當(dāng)付諸實行時,你都覺得有無限的生機(jī)到來,而且從不會錯過機(jī)會。雖然在短暫的人生里,你也可以體驗到很多有意義的嘗試。——佚名

  9. 一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義,只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途,這才需要很強(qiáng)的個性呢,冒然走出這一步,以后永不后悔,那需要的個性就更多了。——毛姆

  10. 我發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會,這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活,對新事物沒有任何希望的生活,走進(jìn)死胡同的生活。相反,最愉快的生活是具有最多機(jī)會的.生活!藏悹

  11. 我們平時說“勤學(xué)苦練”。苦,并不是“傻”的意思,而是說:練功時,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思!w叫天

  12. 勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!髯

  13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人,而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明,就把什么都看開了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就沒希望了!

  14. 善于識別與把握時機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機(jī),而在進(jìn)行時要象千手神那樣抓住時機(jī)!喔

  15. 求學(xué)的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。—— 加菲勞

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  1.然而,喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事,唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞。——郭光華《商品開發(fā)技巧》

  2.市場經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩,在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是,要把繁華世界看作蠻荒一片,把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地,大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界!伣ㄖ小兜谒漠a(chǎn)業(yè)大崛起》

  3.提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題,新的可能性,以及從新的角度看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的.真正進(jìn)步!獝垡蛩固

  4.如果你從肯定開始,必將以問題告終,如果從問題開始,則將以肯定結(jié)束!喔

  5.最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

  6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——塞涅卡(古羅馬)

  7.日日創(chuàng)新!毡舅髂峁

  8.美國哈佛大學(xué)校長普西曾經(jīng)深刻地指出,一個人是否具有創(chuàng)新能力,是“一流人才和三流人才之間的分水嶺!薄始用鳌秳(chuàng)新的奧秘》

  9.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里,全世界要是都萃集于一個人的腦子里,那種狀況,如果延續(xù)下去,就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界》

  10.人的一生是短的,但如卑劣地過這短的一生,就太長了!渡勘葋啈騽〖

  11.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想,創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發(fā)技巧》

  12.對于創(chuàng)新來說,方法就是新的世界,最重要的不是知識,而是思路!杉用鳌秳(chuàng)新的奧秘》

  13.基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大,哪怕成功的百分比比較小,仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動面的相當(dāng)巨大的源泉!说谩さ卖斂

  14.以空前未有的熱情,煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能,激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神,使民族的、國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動!使個體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)!——金馬

  15.事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路!郀柣栋査Z夫家的事業(yè)》

高考語文作文素材12

  1、人人親其親,長其長,而天下平!献

  2、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶!钬剐恪兜茏右(guī)》

  3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!献

  4、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿!秳駡笥H恩篇》

  5、千萬經(jīng)典,孝義為先!对鰪V賢文》

  6、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

  7、慎,朝夕伺候莫厭煩!秳駡笥H恩篇》

  8、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

  9、妻賢夫禍少,子孝父心寬!对鰪V賢文》

  10、出入扶持須謹(jǐn)慎,朝夕伺候莫厭煩!秳駡笥H恩篇》

  11、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去!(清)李毓秀《弟子規(guī)》

  12、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也!缎⒔(jīng)》

  13、為人子,止于孝;為人父,止于慈!洞髮W(xué)》

  14、有難事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

  15、老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)!(法)司湯達(dá)

  16、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父!缎⒔(jīng)·圣至章》

  17、侍于親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清

  18、事親以敬,美過三牲!獡从

  19、事其親者,不擇地而安之,孝之至也!f子

  20、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根!仙

  21、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。——(法)拉法格

  22、你希望子女怎樣對待你,你就怎樣對待你的'父母!了骺死住

  23、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

  24、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

  25、慢人親者,不敬其親者也!度龂尽の簳

  26、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子

  27、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌!献

  28、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》

  29、父母者,人之本也!抉R遷

  30、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做!钬剐恪兜茏右(guī)》

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