關于唯物主義與唯心主義及其形態的高考政治知識點

　　唯心主義

　　主張意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物。它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。

　　主觀唯心主義

　　把主體的主觀精神，如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產生和存在的根源與基礎，例如：莊子(萬事于我為人)、陽明(心外無物、心外無理、心外無事)、笛卡爾(我思故我在)、貝克萊(存在即是被感知)等。

　　客觀唯心主義

　　把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對精神”、法則、眾生業力等)看作世界的主宰和本原，指出現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。有神論都是客觀唯心主義。例如：老子(道生一，一生二，二生三，三生萬物)、朱熹(理在事先)、黑格爾(存在即是合理、世界史上帝意志的創造物)。

　　唯物主義

　　主張物質第一性、精神第二性，世界的本源是物質，精神是物質的產物和反映，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨立于意識之外，主觀能動性區別于其它生命意識。它包括樸素唯物主義、機械唯物主義和辯證唯物主義。

　　樸素唯物主義

　　把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。如古希臘的泰勒斯認為萬物生于水，又復歸于水，赫拉克利特認為世界是一團永恒燃燒的活火，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。

　　機械唯物主義/近代形而上學唯物主義

　　認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。

　　辯證唯物主義

　　由辯證的唯物論和辯證法、認識論三部分組成。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，它是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。

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