高考語文文言文句子翻譯的方法

　　文言文句子翻譯除了涉及到語法和詞義的知識以外，還需要了解修辭格、文化意義以及特定的歷史條件等常識。文言修辭格在高考中較多出現(xiàn)的是比喻和借代。翻譯時要根據(jù)具體情況確定是保留“原修辭格”還是“還其本來面目”。

　　例如：

　　(一)井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。(《莊子》)

　　比喻的本體作為“結(jié)論”，喻體是推斷結(jié)論的“原因”，是說理的重要組成部分。

　　面對這樣的句子，一般情況下我們要按照原句的“格式”直接翻譯，即保留“原修辭格”：井底之蛙，不可能與它討論大海的問題；夏蟲，不可能與它討論結(jié)冰的問題。

　　(二)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。(賈誼《過秦論》)

　　(三)大王入武關(guān)，秋毫無所害。(《史記》)

　　(二)(三)中的“藩籬”和“秋毫”如果直接翻譯就是：籬笆圍墻；秋天鳥身上新長的細小羽毛。顯然與文意不合。那么，我們只能“還其本來面目”：把“藩籬”譯為“邊防屏障”；把“秋毫”譯為“細小的東西”。是保留比喻的修辭格，還是直接把比喻意義翻譯出來，要看文章的具體情況。我們只要遵循一個原則：譯文意思既明白清楚，又生動形象。

　　又如：(四)非有平生之素，卒然相遇于草野之間。(蘇軾《留侯論》)“草野”是借代，那么如何翻譯，才能使得既保留文意的準(zhǔn)確性，又顯示文意的生動性。讓我們來作一個比較。

　　草野：直譯——荒草野地；意譯——民間；直譯加意譯——荒草野地的民間。

　　三種翻譯方法都屬于“信”(譯文準(zhǔn)確地表達原意，不曲解原意)和“達”(譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣，沒有語病)。但是從“雅”(在準(zhǔn)確通順的基礎(chǔ)上表達得生動優(yōu)美，再現(xiàn)原文的風(fēng)格和神韻)的翻譯要求看，前兩種情況似乎略遜色些。所以，可以采用直譯加意譯的方法，使得文意準(zhǔn)確通順又生動優(yōu)美。

　　翻譯“比喻”和“借代”，以“明白”、“生動”為遵循的準(zhǔn)則。

　　文化意義中最多出現(xiàn)的是委婉辭。由于政治、民俗、習(xí)慣等原因，古人說話，常常采用一種迂回的表現(xiàn)方法，不把意思直接說明白。所以我們在翻譯時要透過字面體會到作者的“真情”所在。

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