高考語文現代文閱讀練習

　　文化是龐大的集合體，可以有不同的劃分標準。按社區分，中國傳統文化分鄉鎮文化、山林文化、江湖文化和都市文化。

　　鄉鎮文化指從農村生活方式中生長出來的文化形態，數千年來注重禮教倫常就是鄉鎮文化的結晶，從中分離出來的是山林文化。

　　山林是隱士棲身所在。逍遙自在、復歸自然，是他們的中心口號，佛老思想為這種人類態度提供了思辯外殼，不過，人總要生存，衣食住行須來自一定的生產方式。因此，隱士仍要卷入現實社會關系之中，這常給隱士心態造成二重性。

　　江湖文化大體由鄉鎮文化的下層脫胎而出，指浮浪人特別是游俠的活動。俠沒有固定職業，受雇于人，用暴力替雇主完成使命，戰國時代常成為貴族政爭的工具，構成與國家政權對峙的社會勢力。漢曾大力摧抑。唐宋以后，俠逐漸分化，一批人以城市為基礎，結成幫會，魚肉平民;另一批人則占據草澤，打家劫舍。因其與封建政教法令相抗，有時成為民眾反抗壓迫的表現形式;而盲目效忠恩主，講求江湖義氣的思想也易為統治勢力所利用。“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”，仗義疏財，扶危濟困，已升華為社會道德，與士大夫文人宣泄抑郁不平之氣的愿望結合起來。漢魏盛唐詩歌有關游俠的題詠，是這種士人心態幻化的結晶。宋明理學興起，任俠帶異端嫌疑，俠義傳統卻在傳奇小說、宋之話本、明清演義中獲得發展，表明游俠風氣向市民心曲過渡，跟鬼神、清官故事一樣，是市民階級軟弱的正義感的顯影。

　　都市文化是異質環境里生成的文化形態。中國古代都市常是封建政府所在地，市民階級十分軟弱。追逐財利，物質欲望是都市文化的出發點。利欲觀念又會不斷演進，財利可提高政治權利，物欲可擴展到性欲、情欲。中國城市文化在后一方面表現得比較充分，前一方面不很明顯。市民色彩最濃的話本、戲曲，鼓吹發財致富，稱揚自由情愛以至露骨的性描寫,高中語文，比比皆是，而民權則付闕如，要有也僅限于對侵害人身、財產、婚姻等現象的揭露，未提到法權原則上來，更談不上爭取參政權、執政權了。

　　(節選自陳伯海《中國的傳統文化》)

　　1.以下對“這常給隱士心態造成二重性”中“二重性”的分析，正確的一項是

　　A.以逍遙自在、復歸自然為中心口號，以佛老思想為外殼。

　　B.既崇尚佛老思想，又看重生存。

　　C.一方面追求逍遙自在、復歸自然，一方面又難免卷入現實社會關系之中。

　　D.打著“逍遙自在、復歸自然”的旗號，通過現實社會中的各種關系獲得生存的東西。

　　2.以下關于四種文化的解說，不正確的一項是

　　A.鄉鎮文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社區標準劃分的四種形態的文化，它們是并列關系。

　　B.農村是鄉鎮文化的土壤，農村生活是鄉鎮文化的題材寶庫。

　　C.江湖文化是由鄉鎮文化孕育變化而來的，它以浮浪人特別是游俠的活動為描寫內容。

　　D.都市文化生成于異質環境里，它以表現利欲為出發點。

　　3.對第五自然段中加橫線的“異質環境”的解說，正確的一項是

　　A.中國古代的都市。 B.封建政權所在地、市民階級十分軟弱的都市。

　　C. 追逐財利與物質欲望的都市。 D.文化比較發達的都市。

　　4.以下是根據原文所提供的信息與相關知識進行的推斷，正確的一項是

　　A.任何一種文化都會多少作用于社會，中華民族數千年來都注重禮教倫常的傳統，就是鄉鎮文化的教化作用使然。

　　B.“俠士”講求江湖義氣，中國古代作品中描寫其俠肝義膽，敢作敢為，正好迎合了市民心理，因而諸如荊軻、魯智深、李逵等形象深為人們喜愛。

　　C.宋明時代，由于理學的興起，促進了傳奇、話本、演義小說的興盛與發展。

　　D.中國古代都市是封建政府所在地，市民階級十分軟弱，因此，都市文化必然的具有媚欲性，《金瓶梅》、《紅樓夢》就是這種土壤中產生的文學。

【高考語文現代文閱讀練習】相關文章：

高考語文現代文閱讀的技巧05-04

高考語文現代文閱讀術語及表達05-09

高考語文現代文閱讀復習實例05-07

高考語文現代文閱讀鑒賞分析05-07

2017高考語文現代文閱讀題04-03

高考語文閱讀練習題05-09

高考語文現代文閱讀答題技巧參考05-09

高考語文現代文閱讀實用的答題技巧05-09

高考語文現代文閱讀的知識點05-12