三十六計讀后感
看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的三十六計讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
三十六計讀后感1
我看了看三十六計這本書,其中第一計是唐太宗征高麗—瞞天過海之計,那是早在公元673年的事情了:那一年唐太宗率領幾十萬大軍親征高麗,來到海邊時,之見白浪濤天,一片汪洋漫無邊際,險些栽下馬來。
大軍登船渡海時,唐太宗怎么也不肯上船。張士貴見了,連忙和其他大將商量對策。
薛仁貴說:“有一位老人精通法術,可助我軍東征成功。”唐太宗迫不及待地說:“哦,快快帶路,讓我親自見見他。”
于是,他們來到一個華麗的'房間,不一會兒薛仁貴就帶這一個鶴發童顏的老人來了。
唐太宗叫老人獻上法術,談笑間,唐太宗忽然聽到風聲四起,濤聲如雷感到一陣搖晃。唐太宗問:“怎么回事?”近臣揭開帷幕。唐太宗看見自己正站在一艘大船上,眼前大海茫茫,天水一色。唐太宗大吃一驚,問:“這是什么地方?”薛仁貴告訴他:“這是臣的主意,三十萬大軍成功渡海,到達東岸了。”唐太宗又問:“你用的是什么計?”薛仁貴跪下說:“這正是瞞天過海之計
唐太宗恍然大悟!
薛仁貴為了不讓唐太宗受驚,故意制造假像真是聰明中的聰明呀!
三十六計讀后感2
這個寒假異常得久,讓我有很多的時間可以靜下心“啃”書。我最喜歡看的就數這本《三十六計》了,在這么多計謀中,我更喜愛的是諸葛亮的“空城計”。
大家肯定認識這個聰明絕頂的諸葛亮吧!就是他“發明”了這個空城計,讓他智退曹兵取得了勝利。
故事主要講了公元227年,諸葛亮由于錯用馬謖痛失了街亭,只能撤兵。途中,諸葛亮親自率領五千人馬去西城搬運糧草。司馬懿則乘機率領十五萬人馬攻打西城。此時只有二千五百人在城中元法對抗。但是諸葛亮臨危不亂,他命令20士兵打扮成老百姓的模樣在城前打掃街道,一點兒也不慌張,而自己則待司馬懿來到城樓下時,端坐在城樓之上,悠閑自得地撫琴。司馬懿起了疑心,心想:諸葛亮一向謹慎,從不冒險。今天城門大開,必有伏兵,我若攻城,就中計了。于是讓后軍改為前軍向北撤退。
說到這兒,我也不禁笑了起來,覺得諸葛亮用這個計策肯定有他的道理,保準會贏。到底是不是呢?我們繼續。
待魏軍走遠后,諸葛亮捧腹大笑。旁邊的'文官都十分敬佩地問:“軍師,您是怎么知道司馬懿會退兵呢?”諸葛亮笑著回答:“作為軍師,我要識人心。我知道司馬懿生性多疑,他也知道我一向謹慎。我也正是利用了這一點,擺了這道“空城計“讓他不戰而退的。”文官們佩服得五體投地。
我也打心里崇拜諸葛亮的神機妙算,料事如神。他上知天文,下知地理。實在太神了。用現在的話說,我已經成為了他的“鐵桿粉絲”了。但是我也知道,能達到諸葛亮這水平的,也非一日之寒。畢竟他也是讀萬卷書,行萬里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己,必須嚴格要求自己,好好學習,做一個小小女諸葛,加油!
三十六計讀后感3
我看完了一本名叫《動物生存三十六計》的書。書中,各種各樣的動物都使出了生存 “絕招” 。我就講講幾個例子吧:
借刀殺人:這是發生在海底世界的一件事。海葵的觸手非常厲害,它能麻痹其他小動物。線蝸牛的背上也長滿了觸手,這是它的武器。它的武器是怎么得來的?讓我們看看吧:
線蝸牛能夠“全副武裝”,多虧了海葵。海葵身上有很多毒刺。線蝸牛以“親戚”的名義,站在海葵旁邊。一只小海馬好奇碰了碰海葵的觸手,立刻,線蝸牛吃掉了海葵的一個觸手!可憐的小海馬,被海葵的大嘴吃掉了。
瞞天過海:雪兔的'腳上有一撮鬃毛,當冬天到來,它可以不在雪地上留下自己的腳印,使天敵抓不到它。
笑里藏刀:鸚鵡魚交到了一個新朋友,叫沙里路魚。沙里路魚表面上很溫和,其實它吃小魚,和吃珊瑚枝的鸚鵡魚完全不一樣。沙里路魚把自己化妝成食草魚來接近那些小魚,趁機吃掉它們。
金蟬脫殼:一只海參,長得很丑,它的親戚海星看不起它。海蟹跳出來一口將海星吃掉了,然后它又將自己的鉗子轉向了海參,準備吃掉它。海參先是脫掉了自己的一層外套給海蟹吃,海蟹覺得不夠,海參便拋出自己的全部內臟給海蟹吃,于是它便搖擺著空空的身體逃掉了。只要還有它的皮囊,內臟不久還會長出來的。
……
正如前言所說,有些動物在生存競爭上的成功是值得我們人類借鑒的。
三十六計讀后感4
再這個暑假,我看了許多書,讓我印象最深的是:《三十六計》。《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的一部書。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成,素有“謀略奇書”之稱。它不僅是中國古軍事指揮理論的經典之作,而且其思想早已滲透到社會生活的'各個方面。本書對青少年的處世有著積極指導借鑒意義。
古今中外,英雄無數,英雄與英雄之間,可謂是仁者見仁,智者見智,他們的事跡已經成了人們在生活,處世等諸多方面的典范、也成了人們街談巷議的佳話。這本書中所談到的每一計,都有軍事商業,為人處世等各方面的事例,每一計,每個事例都是智慧的體現,在展現它博大精深的智慧同時,也延伸其豐富的思想內涵。書中的計各來源頗廣,有的來源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來源于古代兵書,如聲東擊西;有的來源于日常用語,如指桑罵槐;有的來源于詩人的詩句,如擒賊先擒王,李代桃僵。雖然這些計謀表面上好像跟我們的現實生活與技巧,但是我們卻可以從中得到許許多多生活啟迪,和做人道理及學習方法。讓我更高興的是:這本書還讓我結識了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看,也適合我們看,里面既有原文、譯文,點評,又有許多扣人心弦、生動有趣的故事,讓我們深深地沉浸在書海之中。
《三十六計》這本書讓我學會了很多技能,它帶給了我很大的啟發,就是生活中遇到的任何事情,哪怕是麻煩,只要將事情巧妙的做好,這便是智慧的所在。透過它也讓我清楚認識到,生活中仍有很多的事物有待我們去挖掘與探索。
三十六計讀后感5
暑假里,我看了許多的書,三十六計讓我印象特別深刻。
三十六計是中國古人智慧的結晶,這本書是中國古代卓越的軍事思想和豐富的經驗構成的一本智謀書.此書共有六套計,分別為勝戰計、敵戰計、共戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。每套包含六計,共三十六計。每種計的計名有來自歷史典故、真實戰例等,但更多的還是來自民間的成語。前三套計是已方處在優勢時所使用的計謀,而后三套是已方處于劣勢時使用的。
三十六計中我印象最深刻的是“偷梁換柱”一計,“偷梁換柱”本意指與友軍一起作戰,當友軍失利時,偷換對方的梁和柱,暗中變換它的本質,用以達到蒙混欺騙、控制友軍的目的。而本書中的"偷梁換柱"原是成語,它所講述的典故是秦始皇一統江山后,雄心勃勃,想要建立千秋萬代的偉業。而宮廷內部有兩大政治集團:長子扶蘇、蒙恬集團和幼子胡亥、趙高集團,秦始皇的長子扶蘇恭順仁厚,為人正直,在百姓中享有很高的聲譽。所以秦始皇一心想立他為太子。而讓秦始皇頭疼的'就是幼子胡亥了,胡亥被寵得很任性,只知道吃喝玩樂。
公元前210年,秦始皇第五次南巡,突然一病不起,秦始皇知道自已撐不了多久了,認為當務之急是立太子,于是立即召見丞想李斯,讓他傳立長子扶蘇為太子的密詔。幾天后,秦始皇駕崩于沙兵平召,而李斯和趙高合謀偽造了詔書,賜死了本應為太子的扶蘇,而將昏庸無能的胡亥扶為秦二世,最終讓秦國走向了滅亡。
三十六計中所選的每個故事都是古代的經典戰例,讀來引人入勝,使我對歷史典故有了進一步的了解,同時又啟迪自我,讓我也想變成一個有勇有謀的人。
三十六計讀后感6
這個寒假我讀了一本讓我愛不釋手的課外書———《三十六計全鑒》。
這本書詳細詮釋和解讀了“三十六計”中每個計謀的適用情況及其優勢所在,每一計都包括計謀原典、注釋、譯文、計謀典故、計謀解析及解讀六個模塊,再現了“三十六計”在現實中的應用,內容生動活潑、通俗易懂。
讀完這本書糾正了我的兩個原來認識上的`錯誤。第一,我們經常在寫作或談話時常用到“三十六計,走為上計”這句話,我一直以為是“三十六計中,逃跑是上上策”,讀了這本書,我才知道,原來第三十六計就叫“走為上計”呀!第二,我一直認為其中的“走為上計”是逃跑是上上策的意思,其實不然,原來“走為上”是在敵強我弱的情況下,為保存實力避免硬拼而及時撤離的一種謀略,但是,暫時的撤退絕不是消極逃跑,而是為了獲得更大的勝利。那些稍遇挫折,便喪失信心,望風而逃,這是典型的逃跑主義,不能與“走為上”計相提并論。再聯系到今天的我們使我知道,當我們做事情或學習時,不要一味地不加思索的向前沖,要走一段停下來回顧一下,思考一下,下一步要怎么走,才不會在發生錯誤時沒察覺,一錯再錯。
讀了三十六計,我知道了很多,明白了很多。這本書開闊了我的視野,把我認為三十六計只用在軍事上的思想開闊到了可以運用到生活中,可使我大大感受到了兵法的神奇。這本書里有一些故事我是讀過的,但是我當時怎么也想不到這些是深奧的兵法,現在終于明白了。
“三十六計”不愧是兵法大全,它講述的不僅僅是用兵的法則,對現在人們處理政治、經濟、生活等各類事情也有很大的幫助。
三十六計讀后感7
今年暑假媽媽幫我買了幾本書,其中我最喜歡看的是《三十六計》,幾面講述了好多戰爭的計謀,有聲東擊西、瞞天過海、反間計、拋磚引玉、美人計、苦肉計、金蟬脫殼等等。
其中“暗度陳倉”給我留下了深刻的印象,秦末農民起義后,項羽與劉邦為爭奪天下,進行為期四年的“楚漢戰爭”時,韓信派了一萬多人馬去修復燒毀的棧道,棧道修復工程很艱巨,進展緩慢,章邯料定棧道修復絕非易事,毫無防備,殊不知韓信的'主力已抄下路向陳倉進軍,很快攻下了咸陽。讀到這里,我真的很佩服以前的軍事家,他們機智,勇敢都值得我學習。
《三十六計》這本書讓我學會了很多很多,也帶給我了很大的啟發,透過這本書讓我清楚的認識到生活中仍有很多事物待我們去挖掘和探索。
三十六計讀后感8
古人常說:“三十六計,走為上計。”這本《三十六計》的作者是無名氏,諸葛亮曾使用過三十六計,《三十六計》蘊藏著古人的智慧,從中可以看出他們的智慧,更可以知道中國人的`聰明。
“三十六計,走為上計!”瞞天過海,圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計,數中有術,術中有數,三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考,所以我們的書上總會寫著“著/無名氏。”
我們現在雖已沒有戰爭,但是《三十六計》中的軍陣,和一些計謀,塑造了現在的中國,假如沒有清朝,我們中華可能更加強大,我讀了三十六計以后,便覺得中國古人雖然迷信,有一點“傻”,但是迷信是中國傳統,而且,中國古人的智慧無盡,他們把三十六計寫成了書,并創造了“三十六計,走為上計”一語。
三十六計讀后感9
前幾天,我看完了一本中國經典書籍——《三十六計》,從中體會到了中華古代智慧的精妙。
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久遺產之一。我讀的這本《三十六計》是拓展閱讀本,里面不僅有古代三十六條計謀的原文,還有譯文,而且每一計后面都有一個精彩的故事,每個故事里都有一個富有謀略的英雄人物,比如:南朝宋國著名將領檀道濟、才智過人的班超、設計救國的大夫黎彌等,他們都是把計法靈活用到戰場上的.人。三十六計中給我留下印象最深的是指桑罵槐計。這一計就可以用在事業生活中,經過對別人的處罰,警告他們,以顯示出自己的威嚴,威懾不服從自己的人,從而對一個團隊實現有效的管理。
計謀無非說就是用來使自己脫離困境的一種謀略,也可以說是讓自己變得更強大的一種方法而已。《三十六計》這本書告訴我們,遇到困難時不能坐以待斃,而應該積極想辦法解決。
三十六計讀后感10
《三十六計》中積累了豐富的政治、軍事斗爭經驗,使我明白了古代中國人民的聰明智慧。
首先,就給大家講講“暗度陳倉”吧,在秦朝末年,農民紛紛揭桿而起。在眾多的農民武裝隊伍中,劉邦、項羽逐漸成為兩支實力很強的隊伍。后來,項羽與大家約定,誰先打進咸陽誰就為王,結果劉邦先進了咸陽,但項羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉”之計打敗了項羽。何為“暗度陳倉”呢?就是從表面上準備攻咸陽,實際上是攻的是陳倉。
通過讀了暗度陳倉的古代的故事,我知道,看事情不能只看事物的表面,而要認真的辨別事物,看到事物背后實際的目的。
我讀了三十六計以后,覺得中國人真是軍事天才,其中我最感興趣的是《空城計》。
三國時代的諸葛亮正在西涼城運糧草,當糧草運了一半時,司馬懿率領十五萬大軍攻打西涼。當時城內只剩下二、三百人,根本無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令,把所有的旗子都收起來,軍士各就各位,不得大聲說話,隨便出入,大開四門,每門留下二十人,灑掃街道。一切安排好后,諸葛亮來的.城樓,扶起琴來。司馬懿頓起疑心,他想,諸葛亮一向做事謹慎,從不冒險,恐有埋伏。于是下令撤軍。
所謂的空城計,是指在我方無法與敵人抗衡的情況下,故意把空虛的樣子顯示在敵人面前,使敵人真假難辨,給對方錯覺,贏得機會與勝利。
三十六計讀后感11
很早就聽說“三十六計,走為上計。”這個俗語,長大以后漸漸的知道《三十六計》,是一本了不起的名著。《三十六計》是中國的十大名著之一,這本書是古人智慧的結晶。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一;寒假,我購買了這套《三十六計》。 這本書中所談到的每一計,都有軍事,商業,為人處世等各方面的'事例,每一計,每個事例都是智慧的體現。在展現它博大精深的智慧的同時,也延伸其豐富的思想內涵。
在將這本書看完之后,我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開,這便是智慧的所在。
最初《三十六計》只用于軍事。然而,隨著時間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計都成為一句瑯瑯上口的成語,上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭贏取利,平凡人以它為人處世······各行各業的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養分,將它運用于社會生活的各個方面。
《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽為東方思想寶庫的“明珠”,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國的象征,更應該值得我們去了解,明白。
三十六計讀后感12
最近,我讀了一本《三十六計》,其中,里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象,《三十六計》讀后感。
《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌,他很喜歡賽馬,但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國,他教田忌:“你明天賽馬的時候,第一場,你先用你的下等馬對齊王的上等馬,第二場,你再用你的上等馬對齊王的中等馬,到了第三場,再用你的中等馬對齊王的下等馬,你就可以制勝了,讀后感《《三十六計》讀后感》。”田忌第二天用了這個方法,果然以兩勝一負的成績而獲勝。
以同樣的馬,對付同一個對手,因為采用了不同的方法,卻取得了不同的'結果,這個故事告訴我們,做事是要講求方法的,就像下象棋一樣,要靈活使用技巧,方能取勝。
以前,我和爸爸下象棋,我總是輸給爸爸,我就開始研究了,后來,我發現了爸爸總是贏我的絕招:原來爸爸是用一些小技巧來贏我的,于是,我就開始學習使用這些技巧了,并且在下一次我和爸爸對陣的時候,我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱,就掉以輕心,結果一個不留神,給我將了軍。爸爸摸著我的頭說:“咦,有進步哦!知道下棋要講求方法了,學習也是一樣的,要講求學習方法,而不是只靠死記硬背的,這樣才能把學習搞好。”
通過《田忌賽馬》這個故事,真讓我受益良多!
三十六計讀后感13
《三十六計》是我喜歡的書之一,因為謀略內容的書是我喜歡書種的排名第二。這本書的內容有解說,有原來內容,還有類似的故事內容,里面用詞恰當,還給計名分了類。《三十六計》又稱《秘本兵法》,它是從前人的戰斗經驗,并對陰陽變化之理得出的計謀編合起來的書本,向人們介紹了在各種環境下克故或避故制勝的謀略。我深信《三十六計》這樣一本經過歷史大浪沖刷仍得以保存和留傳、具有真知灼見的謀略之書,對青少年兒童從小感受傳統文化的魅力,從中吸取過人智慧的`滋養,做到古為今用,不斷提高應變能力,適應正變得越來越激烈的當代社會競爭,將非常有益。
三十六個計謀不一定每時每刻都有用的,更主要的是我們要根據經驗和陰陽變化之理編出幾個與眾不同的計謀。所以大家要多動腦,才能創造未來。
三十六計讀后感14
常聽人們說:“三十六計,走為上計。”何為三十六計?懷著這樣的好奇,假期里,在爸爸的指導下我讀了《三十六計》這本書。這是一部兵法和智謀的奇書,凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富的戰爭經驗,里面的每個計策都讓我著迷。許多事不一定都要靠武力來解決,也可以靠智慧。
書中讓我印象深刻的是第七計-—“無中生有”。原文是:“誑也,非誑也,實其所誑也。少陰,太陰,太陽。”意思是指本來沒有的東西卻硬說有,形容憑空捏造。漢代謀士東方朔就很好地運用了“無中生有”這個計策。東方朔一開始不受漢武帝重視,他對自己的處境很不滿。為了改變這一處境,他利用宮中看馬圈的侏儒,和“無中生有”這個計策,使漢武帝重新重用東方朔,任命為金馬門待昭。
“無中生有”在現實生活中事例也有很多。比如我們班上的某位同學故意把別人的東西弄壞,然后硬說是別人弄壞的,嫁禍于人,在同學之間制造不必要的矛盾,影響了同學們之間的`關系,這是不對的。“無中生有”對敵人可以使用,但是在同學之間萬萬不能使用,否則會傷了和氣,影響同學們的團結。
讀《三十六計》這本奇書,使我增長了智慧,增強了明辨是非的能力,讓我受益匪淺。
三十六計讀后感15
盼望著,盼望著,終于放暑假了!
暑假里,我可以不那么忙碌了,更興奮的是:我有足夠的時間一口氣把一本本課外書讀完了!嘻嘻,還可以適當玩會兒電腦、看會兒電視了!不過,要說我的最愛,那當然是看書!
這不,一放假,媽媽就給我買了好多書。其中,我最喜歡的是——《三十六計》。這是一本集合了中國古代卓越軍事思想和豐富戰爭經驗的經典之作,是一部兵法和智謀的奇書,被譽為東方思想寶庫的`“明珠”,與《孫子兵法》并稱為“古代兵法雙絕”。書中的計名有來源于詩人名句的“擒賊擒王”、“李代桃僵”;有源于歷史典故的“欲擒故縱”、“圍魏救趙”;有源于日常用語的“指桑罵槐”、“無中生有”……
我常常靜坐在書桌旁邊,拿起這本書讀了一遍又一遍。有時我會覺得我自己就在諸葛亮身邊,靜靜地看他端坐在城樓之上,悠閑自得的撫琴,而城下的魏軍將領司馬懿正在疑心不已:“是撤退?還是?”當我看到“樹上開花”時,我常模仿張飛的樣子:“我是燕人張飛!誰敢與我決一死戰?”這時,常把媽媽引來,她總笑著說:“嚇死我了!你這個熊孩子,模仿的挺像張飛!”其實現在每當我遇到困難時,我也會大喝一聲:“我是超人王子胥!誰敢與我一戰?”這樣也怪,困難就被克服了。
還有書中的“拋磚引玉”、“金蟬脫殼”、“打草驚蛇”等,我們在日常生活中也常常用到。但是,我們平時學習可千萬別“瞞天過海”“渾水摸魚”哦!遇到“偷梁換柱”“無中生有”“順手牽羊”的事情可別“隔岸觀火”啊!哈哈,看看我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了!
同學們,看到這里,你一定也喜歡上這本書了吧!那就趕快買上一本,盡情的讀吧!
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