《相約星期二》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《相約星期二》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《相約星期二》讀后感1
這本書的作者米奇阿爾博姆，他是年逾70的社會心理學教授，莫里老人的得意門生，米奇在老教授纏綿病榻的14周里，每星期二坐飛機700英里，到老師的病榻前探討人生，這個話題是越博學越聰明的人都不敢觸及的問題，《相約星期二》因此得名，很多人把它作為導航儀，我也不例外，所以說米奇做了一項偉大的事兒，他把老師的警示綴珠成鏈，傳達給讀者，使它的暢銷量突破了2萬冊，下面和大家分享一下莫里老人的睿智。
首先關于文化：老人說我們的文化是有病的，他不鼓勵人們去思考真正的問題，而是吸引人們關注一大堆實例瑣事。上學、考試、就業、升遷、賺錢、結婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修……層層疊疊，一切都是為了活下去。而且，總是企圖按照世俗的標準活得像樣些，人們很不習慣在這樣的思維中后退一步，審視自己，問，難道這就是我的一生所需要的一切嗎？擁有越多越好，越多越好。大多數人被被它迷惑而失去自己的判斷力，我們中國也不容樂觀，別沾沾自喜，甚至病得嚴重些，所以，莫里老人鼓勵人們建立自己的文化，為建立自己的文化而努力，簡而言之，不落入他人的鬧劇。就我個人而言，我想建立的文化是每天打球時汗流浹背，不必太為趕時間而吃不上早餐，吃自己喜歡的食物，做自己最喜歡"女人美"的工作，并時常出門旅游，世界很大很精彩，我可以領略它的神奇，和朋友們沒事聊聊天，能夠相互照顧愛戴，為了獲得這些自由，我還要建構強大的心理機制才能才能靠近它，走向唯美不受"文化"制約。
第二點人如何學會施愛于他人：愛是唯一的理性行為，相愛或者死亡，沒有了愛，我們變成了折斷翅膀的小鳥。這一點莫里老人給我們做出了示范，當他和你在一起時，他會全身心的陪伴你，他注視你的眼睛，傾聽你的說話，那專心致志的神態，就仿佛你是世界上唯一的人，要是人們每天第一次見面，都能像遇到莫里那樣，而不是來自女招待，司機或老板漫不經心的應付，那生活一定會，美好的多，"我喜歡全身心的投入",莫里說，"這就是說，你應該真正的和他在一起，當我現在同你交談時，米奇我就盡量把注意力集中在我們的談話上，我不去想上星期，我們的會面，我不去想，星期五要發生，我也不去想佩科貝爾要制作的我的另一檔節目，或者我正在接受藥物治療，我在和你說話，我想的只有你說到這點時，我們就會同頻都有共同感。"有那么多人，僅僅是為了一些瑣事，而如此自我專注，他們的眼光只停留在你身上30秒便游離而去，他們早已心馳旁騖，給某個朋友打電話，給某個地方發傳真，或者跟某個情人約會，只有當你說完話時，她們才猛然回過神來，嗯嗯啊啊，是的是的，敷衍幾句所以，嗯，莫里老人提倡愛是尊重別人，是專注于別人，所以在和他人一起時不要炫耀自己，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你，如果你想對社會底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會妒忌你，身份和地位，往往使你無從適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然的面對整個社會，多么聰明的.老人。
第三點關于家庭，莫里老人說，如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基，他得病以后這一點更有體會，如果你得不到得不到來自家庭的支持、愛護、照顧和關心你擁有的東西變少的可憐，愛是至高無上的，這就是家庭的部分涵義，不僅僅是愛，而且還告訴別人，有人守護著你，這是我母親去世時我最想得到的，我稱它為心理安全，知道有一個家在守護著你，只有家庭能給予你這種感覺，金錢辦不到，名望辦不到，車子，房子更辦不到，工作也辦不到。由此我有時會想難道你給家庭帶來的物質享受越多越好嗎？在和家人的陪伴與傾聽方面做的太欠缺了吧？莫里老人患的是"肌肉萎縮癥"它是從腳一點一點往上爬肌肉逐步失去知覺，不得不躺在病床上，被人翻身，按摩，甚至最隱私的擦屁股，這些，他都要請求別人的幫助，家里人給了他無微不至的關懷。對一般人來說，如果人這個份兒上，可能覺得活著沒什么意義了，生活這是沒有質量可談，可是老人卻把它當作享受，感受到依賴別人的樂趣，并且閉上眼睛享受別人給他擦背、翻身，涂褥瘡乳膏，他說，我們都有過當孩子的經驗這個經歷并沒有消失，而是存在了你的大腦深處，對我而言，這只是在重新回憶起兒時那么多樂趣呢。多么聰明的老頭，所以接受別人給予你的愛也是一種奉獻，珍惜現在，珍惜每時每刻，不論你健康衰老還是疾病，都要開開心心的，享受生命給你帶來的各種體驗，而且，健康是你能夠給予他人的內容，我指的不是金錢，而是關心、閑談。醫院和收容所、敬老院力這些孤獨的人，只要得到一些陪伴就會露笑顏。莫里老人做到了，他說："只有這時我感到我仍然像以前一樣健康，這是我存在的意義。"所以即使他臥病在床，但他是那么的健康。反之呢？
再來談談年輕的問題，人的一生從出生到曼妙再到老去，很多人對青春都留戀不已，莫里老人以一種很獨特的視角來看待年齡，他說，我知道年輕也會有苦惱，所以別人向我炫耀年輕的魅力，那些來找我的孩子，都有他們的煩惱，矛盾，迷茫，不成熟，活著感到累，有的甚至想自殺，年輕人還不夠明智，他們對生活的理解很有限，所以我樂意接受衰老，這很簡單，隨著年齡的增加，你的閱歷也要更加豐富，如果你停留在22歲的年紀，你就是永遠22歲那般淺薄，要知道衰老并不是衰敗，它是成熟，接近死亡不一定是壞事，當你意識到這個事實后，它也有十分積極的一面，你會因此活得更有意義更好，所以自然而然我們就提到了死亡，死是很自然的事，他說我們之所以，對死亡大驚小怪，是因為我們沒有把自己視為自然的一部分，如果我們覺得是人就得高于自然，那你就不敢提及"死亡",只有意識到自己會死，并時時刻刻做好準備，這樣做會更有幫助，你活著的時候，就會更加珍惜生活，他說，一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活。
最后莫里老人墓碑上是"一個終身的教師"《相約星期二》是我一輩子的教師，我把它放于床頭，用這些老人貼心的話語適時提醒自己，勇于在生活中找到如何"愛自己、愛他人"感謝莫里老人，感謝感謝米奇。
《相約星期二》讀后感2
人與人之間在冥冥中擦身而過，在相聚后便意味著離別，并以自己的方式結束。忙碌的上海早晨，心靈逐漸被生活吞噬的人們，毫無目的地奔走著，似乎活著便無處可逃。從未想過自己的未來，自己的存在方式，在消失的和經過的時光中，它們就像一條平靜而奔騰的大河。我們觀望著對岸，等待泅渡，時間凝滯，身體內的靈魂深處卻保留了一份巨大的空虛感，抑制了對生命的質疑
與此同時，放在我面前的這本書幾乎毫無保留地向外界解釋了生命的價值及人生的意義，使人讀后逐漸趨于平靜，填塞那無限蔓延的空虛……
書中的老人叫莫里施瓦茨，社會學教授。他已年邁，患了絕癥，受一家電視臺的“夜線”節目采訪，被他十六年前的一位學生，當今的作家、記者米奇阿爾博姆偶爾看到，學生匆匆趕來看望即將離世的老師，而老師則宣布要給這位學生上最后一門課，每星期一次，時間是星期二。
我仿佛又聽到莫里笑著對米奇說：“我們是星期二人。”“我們是星期二人。”米奇重復道。“嘿，米奇，說話別有顧忌。有那么一天，我會讓你感到流淚并不是一件難堪的事。”“是啊，是啊，”米奇說。“是啊，是啊。”他們都笑了，因為莫里二十年前就這么說過。大都在星期二說。實際上，星期二一直是他們的聚會日。莫里的課大部分在星期二上，米奇寫畢業論文時他把輔導時間也定在星期二——從一開始這就是莫里的主意——他們總是在星期二坐到一塊兒，或在辦公桌前，或在餐廳里，或在皮爾曼樓的臺階上，討論論文的進展。所以，重新相約在星期二看來是最合適的，“就約在那幢外面栽有日本槭樹的房子里。”米奇準備走的時候跟莫里提了這個想法……
這樣的課程沒有一位學生會拒絕，于是，每星期二，這位學生坐飛機飛行七百英里，趕到病床前去上課。這門課講授了十四個星期，從第一個星期二——談論世界，到第二個星期二——談論自憐……第九個星期二——談論愛的永恒……第十三個星期二——談論完美的一天，最后一堂則是葬禮。老師謝世后，這位學生把聽課筆記整理了一下交付出版，題目就叫《相約星期二》，這本書引起了全美國的.轟動，連續四十四周名列美國圖書暢銷排行榜。
看來，同樣在期待著的人實在不少，而且不分國籍。“如果早知道面對死亡可以這樣平靜，我們就能應付人生最困難的事情了。”“什么是人生最困難的事？”米奇問。“與生活講和。”一個平靜而有震撼力的結論。
當莫里設想自己的墓地時，他希望學生有空時能去墓地，還有什么問題盡管問。學生說，我會去，但到時聽不見你的說話了。莫里笑了，說：到時候，你說，我聽。
山坡上，池塘邊，一個美麗的墓地，碑文是“一個終身的教師。”課程在繼續，老師閉著眼睛靜躺，學生來了，老師早就囑咐過：你說，我聽。“說說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業。”境界，讓死亡也充滿韻味。死亡，讓人生歸于純凈。
現在，莫里已長眠于地下，卻把課堂留了下來，而且越變越大，已延伸到這里。他只是一位普通的教師，但他把人的生命價值真誠地展示在世人面前，對此，使我們不容置疑。正如亨利亞當斯所說：“教師追求的是永恒；他的影響也將永無止境。”
是啊！雖然莫里已離我們遠去，但他的精神及崇高的生命將得以永恒！
《相約星期二》讀后感3
這本書很好讀，這種好讀是由于每個華章都是莫里教授的口述，而作者也用十分簡單的文字去記錄，讓讀者會很簡單進入到教授的房間，面臨面的坐下來傾聽每節課，然后一起考慮與討論。在這終究的十四周，咱們考慮的即是最簡單的主題：自我、逝世、愛情、家庭、金錢等等，老教授以一個行將逝去的人的考慮，期望喚醒或許說是引導咱們去愛惜咱們如今擁有的東西，去愛惜身邊的人、事、物。
讀完這本書，他并不能帶給你格外多的能量，可是你會記住他說過的'話，當你遇到一件工作覺得后悔時，俄然就想到我應該去舉動、去改變，而不是持續沉浸在這種心情里;當你遇到和兄弟鬧別扭時，你會想到莫里從前由于和兄弟鬧別扭，終究卻失去了他的友情，然后你會愿意從兄弟的視點去考慮，去解開心結。
這本書是一種最粗淺的道理，它協助你改進自個，找到你現在日子的盲區。我信任莫里老先生期望傳播給更多人的，即是用“愛”去面臨日子、家人、兄弟，愛惜自個，活在當下。
《相約星期二》讀后感4
“為什么沉默讓人感到不安？”罹患肌萎性側索硬化癥的老教授莫里問畢業了十五年、因偶然得知老師來日不多而來看他的學生米奇。
其實何止沉默，寂靜都常常讓人不安。很多年前，我寫過這么一句話：孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。已經很少有人能夠安于孤單了。所以，哪怕不能同日生，也想求得同日死。人總是這樣，孤單而來（雙胞胎出生例外），卻奢望結伴而去，但結果是，人最終多半還是要一個人上路。
為什么人怕獨處？僅僅只是因為獨處令人不安嗎？就像莫里問的那樣：“你獨處時內心平靜嗎？”記得曾與一位修行者作過討論：人的物質幸福感的持久性。這個問題就像“你幸福嗎”一樣，其實不只是一個你內心感知的問題，而是你內心欲求的問題。“知足常樂”、“無欲則剛”的道理誰都能說上幾句，真正能落實到行動的卻是不多。
《大學》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”看，這定、這靜、這安都來自一個字——“止”，人要“知止”。當人懂得“知止”時，正是最為豐富的時候，當然，這豐富指的是內在的豐富，否則人就會淪落為那個寓言《農夫與金魚》中的老太婆。
叔本華說得更直白些：“獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至，與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”
看，正是這些超載的欲求使得人生的剎車常常失靈。存在主義說：“擁有即是被擁有。”這就是凡事的一體兩面，這個時候我們已經全然忘卻了“不以物喜，不以己悲”。而因為對失靈的擔心，“我要作充分準備”成為了一個完美的借口，同時也是一個自欺欺人的幌子。怎樣才算充分準備？這也正是我在做自我分析時拋給導師的第一個問題。
準備充分就能盡善盡美了嗎？孔子評《韶樂》“盡善盡美矣”，評《武樂》也只是“盡美不盡善”，可見，第一名，一百分、巔峰狀態從來就不是人生之常態，那么，人真正能得到的又是什么？如果你想要完善自我實現自我，那么，你要的只是“高峰體驗”，而非“勇攀巔峰”。但是，我們似乎總是搞錯，拼盡全力，拼到頭破血流，卻拼得一頭迷茫——每個攀上巔峰的人首先要面對的是下降以及由下降而引發的失落感。我們以為承諾總會兌現、夢想總能實現、每個問題最后都會得到答案、堆積的東西最終都能用上、幸福也早晚會與我們如影隨形、攀登的高峰永無止境……可現實是，最后的結果往往是事與愿違，攀登遭遇滑坡，承諾變成謊言，夢想破滅成灰。
沒有人停下來問問自己：我真正想要的是什么？但是，不靜下心來讓渾水沉淀，你就永遠無法看清。因為，你無法在一池污水中看清水中的自己以及水中之物。就像米奇的傷心：“我們學會了愛又怎樣？都會死去。”
是的，人難免都會死去。但，過程就是全部的意義，如果明白，“朝聞道，夕死可矣。”“道”又在哪里？“道”不在別處，它正在你的心里。所以，靜止是必須的，為了沉淀、為了靜下心來與“道”相遇。亞龍有書：《在生命最深處與人相遇》。其實，我們最應該相遇的那個人不正是自己么。
遇著了自己，你才敢于在活著時舉行自己的葬禮，看似荒謬，實則睿智。也只有如此睿智的老頭，才會說出如此睿智的話語：“怕變老，是因為你的`人生沒有意義。”這和怕死是一個道理，和我們不斷地在追尋幸福也是一個道理。是啊，每一個沒有好好活過的人才更容易貪生怕死、才會到處去尋找幸福。“如果你獲得了成長，你就不會迷戀年輕時的歲月。”再延伸一下，如果你懂得了幸福的意義，你就不必去苦苦追尋。因為擔心、因為恐懼、因為虛空，人才會死命地去控制外在的一切，包括死亡。
。控制欲是人類的原始本能之一，也是人內心恐懼的表現。而當人的內心被這些恐懼填得滿滿的時候，又如何去愛呢？又怎能感知幸福呢？莫里問米奇：“通過否認，我們能避免傷害別人的感情嗎？”何止是別人的感情呢？人真正害怕的是自己受傷害。越害怕越回避，以至于害怕得到愛，也害怕付出愛，卻又總自以為自己一直是愛著的，其實那只是一直在以愛的名義控制著。因為，恐懼與愛本是相對立的。恐懼讓人無法感覺幸福，而愛著的人永遠是幸福的。而我們只有真正懂得了愛自己，給自己的內心填上滿滿的愛的能量，才有可能將心中的恐懼漸漸驅散。“我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內容。”這是叔本華的說法，老莫里只是讓米奇明白了這個人生最淺顯的道理，這也正是其人生的終極意義，也是他敢于直視死亡的力量所在。
心中有愛，教人溫柔。心若溫柔，始知幸福。這個時候，再不必問什么“你幸福嗎？”因為，被幸福圍繞的人你一眼就能認出來，他們總是如此的靜逸而祥和。
《相約星期二》讀后感5
心的顫抖伴隨著《相約星期二》扉頁的翻開。而后，一句話撲面而來：“臨終前，他要給學生上最后一門課，課程名稱是人生。上了十四周，最后一堂是葬禮。他把課堂留下了。課堂越來越大，現在延伸到了中國。我向過路的朋友大聲招呼：來，值得進去聽聽。”余秋雨先生的話讓我的心更加顫抖，而我也正是懷著這樣的心情咀嚼完了這本書……
這是一堂關于愛的教育課，愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，老莫里漸漸影響著米奇，影響著周邊的人，當然也影響著我。愛的確是這世界上最偉大的情感了，我們都要愛自己，因為這是對愛著我們的人的一種回報，通過愛自己，我們也能學會“己所不欲，勿施于人”；我們要愛家人，特殊的血緣的紐帶把我們緊緊的'聯系在一起，我們彼此之間會付出很多但也會有收獲，因為我們互相深愛著；我們也要愛自己的朋友，友誼讓我們知道，除了親人間的愛還有友情能讓人們真誠相待，無私奉獻；我們也要愛大自然，她給了我們賴以生存的美麗家園，讓我們得以世代延續；我們甚至應該愛身邊的一切，因為愛是這世界上最最偉大的力量，它超越一切語言，超越一切行為，它能使我們全人類生活的更加美好。所以， 用心去愛吧！當這個世界充滿了愛，我們每個人都會被愛包裹起來！
另外，莫里面對疾病與死亡的態度也讓我良久不能釋懷。看著自己的身體漸漸衰敗，主人公莫里卻以特有的樂觀和達觀，痛苦而清醒地面對，并用自己生命的最后時光作為教案，展現著一個人在衰老和步近死亡的過程中的樂觀，幽默、痛苦、掙扎以及坦然。這又讓我想起了很多類似的人，叢飛在身患絕癥的時候，縈繞于心的并不是他的生死，他對此同樣的豁達和坦然，他始終記掛的是他的“孩子們”；江濤也沒有被病魔壓倒，他也樂觀，他也坦然，他寫下《再給我十年》作為對病魔的抗爭。他們為什么能如此樂觀而又坦然面對人生的最后階段呢？這個問題一直困擾著我，直到有一天我突然想到了這本書所要表達的主要內容就是“愛”，而他們又都是對身邊的一切如此得熱愛，這就難怪為什么他們會如此樂觀坦然了。莫里他熱愛生活，所以他不愿讓如此美好的生活在一天天的怨天尤人中虛度，因此他選擇了積極的生活下去，樂觀坦然的和絕癥進行著痛苦的掙扎；叢飛也同樣，他深愛著他那些“孩子們”，那些雖然極度貧窮但淳樸善良的人們，對身邊一切的愛早已把他的心填滿了，又怎么能夠再裝下恨與怨呢？周濤也是如此，所以能夠笑對生死。
我們也應該去愛，用愛來豐富我們的生活，用愛來裝填我們的心靈，用愛來使我們無畏。
然而當我們回過頭來仔細想想自己的時候，我們卻發覺自身似乎并沒有做到上面這兩點。生活在上海這個鋼筋水泥的森林里，我們似乎越來越追求物質的享受而淡忘了心靈的洗禮。于是，人們為了物欲而不惜自身，家人反目，朋友疏遠，對身邊的一切也都漠不關心。最終將會導致的結果就是，愛會離人們漸行漸遠，而潛滋暗長的恨必將隨之鳩占鵲巢，嫉妒與仇視也將接踵而至。那么，整個社會的摸樣也就不言而喻了。所以，讓我們的心靈充滿著愛吧。朋友，請大膽得愛下去，盡可以把將來想得美好些！
《相約星期二》讀后感6
當我終日忙碌，在生活的風雨里疲于奔命；當我恐于衰老、畏懼死亡，在戰戰兢兢中迷失方向，莫里老人總會在書香氤氳里款款走來，讓我由疲憊困惑、心悸沉寂歸于平靜.
讀完這本《相約星期二》已過了余日，那些文字卻依舊像漸漸彌散的芬香，久久駐留在心房，帶給我溫暖的感動。書中講述一位名叫莫里的教授不幸患了絕癥，步步為營，生命的燭光即將熄滅。病重期間，莫里與來看望自己的學生米奇·阿爾博姆相約，要為米奇在每周星期二上一堂課，課程關于人生。其中莫里老人談到生活，他詮釋了一生的真理，使人透徹又沉思。
我們曾經認為的一切艱難、坎坷，一旦釋然便晴空萬里。莫里老人面對死亡那份從容、鎮定與適應，使人無法不對這個甚至無法行走的老人肅然起敬。“當你在床上時，你是個死人”“我的意識還活著......我成了宇宙的一部分”甚至“千萬別把我燒過了頭”。一個承受痛苦，被絕癥一點點侵蝕的人對生活如此樂觀，這正是莫里說過的“最難的事”——與生活講和。他最終做到了。他雖在無盡疼痛與折磨中度過，但他擁有過愛，擁有過青春，也擁有過一切正常人擁有的東西，他已釋然，所以他并不羨慕健全的人。每個人亦可以做到放寬一切，仔細想想，我們在生活中所遇到的一切不如意，是否只像蠶繭外薄薄的絲衣——看似是牢不可破的囚籠，其實只需輕輕一下便可輕易化解？
什么是我們夢想中完美的一天？與莫里老人比起來，我們是在上帝的`寵幸中誕生的孩子，不應再對這無比美好的一切無止境地進行物質索求，闊氣的豪宅，嶄新的鈔票，高檔的晚宴真的是我們需要的嗎？學著試著去追求內心深處真正的幸福，在自然的懷抱里講和吧，不是平庸倒退，而是一種幸福的境界。“早上去散步，去健身房，與朋友共進晚餐，晚上去跳舞。”莫里想要的“完美的一天”讓人不免吃驚。現在，你驚訝的同時，請好好質問自己。在這里，莫里老人所陳述的生活的追求，每個人學了一輩子，但沒有人全部理解。學得多的人總是快樂的，他們會很享受、滿足而不奢求。奇怪的是，幾乎所有人都只會在生命最后一刻看開一切，認為自己生而有幸。這大概是面對死亡，一切都太渺小了，一切都可以看得不那么重，或許真實的生活不需要金玉其外的華麗彩飾，簡簡單單的快樂足矣。
這個故事，這些課，這段話，都是生命的樂章在彈奏，是靈魂牽出了漣漪。一個老人，一個年輕人，一堂人生課，它們在紙上的厚度莫非太重，重到誰都無法承擔。每當我將目光灑落在素雅的封皮上，心靈便會被洗滌一次。甚至想忘記繁重的學業，拋棄生活的煩惱，再次拿起這本曾帶給我感動與感悟，透徹與深刻的書，再次與莫里，與米奇一起上的一節人生的必修課。
《相約星期二》讀后感7
這是一本關于死亡旅程的書籍。
這是一本叩問人類內心的書籍。
在閱讀的過程中，我思考著這樣的問題：在高度商業化的美國，他們看待人心、死亡的態度是如何的呢？
人，是社會的動物，離開人類社會，人將舉步維艱。正如亞里士多德所說：“城邦之外，非神即獸。”那每一個人在社會中是如何扮演自身角色的呢？
在經濟學中，將貨物的出售，稱為“最驚心動魄的跳躍”。因為商品中凝聚著生產者的勞動價值。這一價值是否能夠獲得社會的認可，則必須通過其出售成功來體現。在經濟學中的.認識，其實也回答了人與社會的關系。每一個生活在社會中的人，永遠都需要社會對他付出的認可。
每一個人都需要獲得他人的贊賞。
在今天高度物質化的世界中，人們逐漸將自己的付出簡單地歸結為物質化的生產。將成功簡單地定義為工作中取得令人嘆為觀止的業績。而莫里通過他的言行，告訴我們：工作并不是我們生活的全部，也完全沒有必要將自己擱置在無謂的瑣事之中。我們的生活，有著更重要的東西需要我們去留意——我們的家人、朋友以及認識或者不認識的身邊人。
人不僅是物質的人，同時也是精神的人。當在完成衣食之需后，每一個人都需要獲得感情的體驗，并且這種體現相較與工作的成就感而言，是更為長久的。工作會離我們而去，但是家人、朋友、關心我們的人卻難以割舍。
《相約星期二》讀后感8
我不喜歡莫里，盡管他那樣的人很難得，如果碰到的話我肯定也會為那樣的人所觸動、引發各樣的情緒，被他的魅力所折服。還好書籍給了“離他很遠”這種理所當然的心理距離。他看似完美，因為他正是非常邪惡，他的真誠為目的服務：永生。一個終生的教師，這看起來很感人，我在其中看到的卻是“一個總是試圖教化他人的人”，這是很危險的。人必然會受自己的經歷所限，也總有與主流追求的價值觀相悖的時刻，“沉迷物欲”與“追求情感”并不總是主流，甚至“成為一個正直的人”“幸福的人”也不總是主流。人們在現實里多有掩飾，一個追求精神的.人也可能表現出沉迷物欲的樣子，說到底用語言將行為道德化分類本就是不合理的，那意味著總有人被否定。
這本書讓人不安的也在于此：看似你無法否認的真理，又時常顯示出對另一些的壓迫。而作為擁有話語權的人，他的聲音必然使另一些聲音被淹沒，即便另一些聲音并不主流，甚至卑劣，那也是人類的情感，并且某個時刻表現出不被主流認可的卑劣的人，并不是那個人的全部，他也不應該因為那樣的時刻而被予以一種俯視的同情。舉個例子大概是：你覺得嫉妒不好，為了幸福我應該避免將它看得太重。而我理解的是：你覺得嫉妒不好，我也覺得，但為了幸福我不會選擇避免與它接觸，而是為擁有這份人類的情感而感到一絲甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承認它更容易達到幸福還是否定它更容易，就像“為什么非得追求幸福”一樣，如果將語言用于純粹分類，而與道德分割開來，一切會不會變得更加容易呢？
《相約星期二》讀后感9
—讀《相約星期二》有感“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”，多么簡單的一句話，卻成為本書的內容概括。面對這樣的概括，你或許不會對這本書產生怎樣的興趣？可是，看一看這本書的目錄吧：世界、自憐、遺憾、死亡、恐懼、永恒…看到這些，你還能說它是“簡單”的嗎？
作者，我們權且叫他米奇吧，在他一如平常人一樣忙碌于工作的縫隙中偶然看到了一次電視采訪，嘉賓是他的大學老師，社會心理學教授莫里·施瓦茨，他才想起畢業時曾與老師有約相見。而此時的莫里已經患了肌萎縮癥（ais），一種不治之癥，莫名的沖動驅使米奇急切的盼望去看望老師。于是，在此后的每周星期二，米奇都會應老師的要求來上課。十四周后，課程學完了，老師也如流星般消逝了，留下來的卻是一本200頁的暢銷書，名字叫—“相約星期二”。
我們的人生是在不停的奔波當中的，上學、就業、升職、結婚、生子、創業、賺錢，太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢？因為我們需要，大多數人至死都好不懷疑這一點。但是，莫里教授告訴我們：這不是“需要”，而是“想要”。他說：“擁有越多越好。錢越多越好。財富越多越好。商業行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復地對別人這么說——別人又反復地對我們這么說——一遍又一遍，直到人人都認為這是真理。大多數人會受它迷惑而失去自己的判斷能力。簡單來說，我們總落入‘他人的圈套’”。
所謂我們的需要，卻經常是他人的圈套。超出自己能力之外買了lv的皮包，是你的需要還是品牌的圈套？千辛萬苦送孩子出國，是你的需要還是西方世界的誘惑？追逐名利，不擇手段，是你的需要還是世俗的脅迫？最快樂是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松別人，也是放飛自己。
生活是很艱難的，生命中有太多的不能承受，面對它們，我們該怎么辦呢？莫里教授給出他的答案：世間病與痛，盡付笑談中。
“千萬別把我燒過了頭。”這就是教授死亡前設想被火化時的話語。最后一堂課，他希望學生有空時能去去墓地，還有什么問題盡管問。愛徒說：“我會去，但到時候聽不見你的說話了。”恩師說：“到時候，你說，我聽。說說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業……”
聽一聽這幽默的對話吧，死亡也可以這樣的詩意。
假設生命中只剩下一天，你該如何度過？莫里是這樣設想的：“早晨起床，進行晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”
平常的不能再平常了，但也許這就是所謂幸福的本質吧！在這紛紛擾擾的世界中，需要不知足的奮斗，來滿足我們多欲的身，更需要知足的享受，來撫平我們焦慮的心。
死亡是黑色的，莫里的心態卻是金黃色的，他說：“我感覺到了依賴別人的樂趣。現在當他們替我翻身、在我背上涂擦防止長瘡的乳霜時，我感到是一種享受。當他們替我擦臉或按摩腿部時，我同樣覺得很受用。我會閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習以為常了”……“這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當孩子的經歷，它留在了你的大腦深處。對我而言，這只是在重新回憶起兒時的那份樂趣罷了”……“如果早知道面對死亡可以這樣平靜，我們就能應付人生最困難的事情了。”
死亡帶給莫里的不是痛苦，而是安詳的“圓寂”。高明的是，莫里不僅可以把悲劇變成喜劇，甚至可以將這一切升華為課程。14堂課的旅程，不就是我們人生的主題嗎？
“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”。這是寫在《相約星期二》封面的一句話，這句話精簡但卻有內容，引起了我的好奇心。書中講述的是一個老教授莫里，知道自己得了絕癥后，在生命最后的一段時間里，他與他的學生米奇約定每周星期二上一堂人生課，直到老莫里離開。“課堂上不需要書本，不打分數，也沒有成績，但討論的題目很多，涉及的愛情、工作、社會、年齡、原諒以及死亡……”老莫里的'談話平和、親切、幽默，他對他即將死去直言不諱，讓人敬佩不已。
如果還有一個完全健康的一天，你會做什么？這是學生在教授臨終前幾天提的一個問題。教授想來想去，最滿意的安排竟然是這樣的：“早晨起床，晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，一次只請一兩個，可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，一起去飯店享用上好的意大利面食，剩下的時間就用來跳舞。教授說，我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”莫里最后的愿望，在我們看來是很容易實現的，我們每天過的不正這樣平凡的一天嗎？而對莫里來說就是這么平凡的一天卻是最完美、最美好的一天。人在健康活著的時候，每天都在做著自己認為應該做的事，每個人心中都有一個美好而奢華的夢，或許是住上小別墅，開上寶馬車，或許是世界環游，或許是功成名就……就在我們每天在忙于追夢的時刻，時間已經悄然從身邊溜走而自己卻渾然不覺。我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的時刻才發現自己已經錯過了美好的每一天。
人生無常，歲月催人老，我們每個人都會經歷衰老和病痛，在衰老和病痛來臨時，你可以感嘆青春一去不返，但卻無法拒絕衰老和病痛。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結論。他認為：“死亡是一種自然，人平常總覺得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧。”他繼續說到：“只是當你還健康的時候，你應該發現你現在生活中的一切美好，真實的東西。當我應該是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權力。我屬于任何一個年齡，直到現在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段。”環顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環境下所有美好事物，就算衰老已經在不遠處等著你，就算病痛已經纏上了你，你都有權力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
在莫里最后的歲月里，他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，今天到哪兒，明天到哪兒，這比快速死亡要殘酷得多，簡直能把人逼瘋，這并不是常人所能承受的。然而莫里老人卻說：“我的時間已經到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈。這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當孩子的經歷，它留在了你的大腦深處。對我而言，這只是在重新回憶起兒時的那份樂趣罷了。”莫里就是這樣一邊樂滋滋地體驗死亡，一邊與米奇討論著人生。這本書讀第一次時因為好奇，讀第二次是因為敬佩和感動。即使讀了二次，我知道我還無法體會和理解莫里的境界，但是我從莫里那獲得了一個人生理念：只要用心去體會，生命中的每一天都是完美的一天。
《相約星期二》讀后感10
村上春樹曾說，所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。
生命，總是帶給人以欣喜，面對死亡，我們總是帶著一絲敬畏與恐懼。我們害怕生命中的猝不及防，害怕突然與這個世界揮手告別，我們不忍就此消逝不留一絲痕跡。或許，這世間有太多值得留戀的，每個人都有太多放不下的，面對死亡，我們總是不能坦然，畢竟意味著生命的不復存在。但死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。
《挪威的森林》里寫道：我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的.任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力--我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風響，日復一日地如此冥思苦索。
同樣在莫里老人眼中，死亡并不可怕，他更將此活成了一種藝術。面對疾病，他沒有畏懼，面對死亡，同樣是如此坦然。在生命的最后一段時光，每個星期二于自己的學生米奇相約。一個老人，慈祥的面容，風趣的語句，依舊和學生談笑風生，讓人完全忘記他即將與這個世界告別。或者又像古人云，人之將死其言也善，莫里老人的話更顯平緩卻富有哲理。面對死亡的從容，一生的起伏波蕩也早已在歲月的長河中波瀾不驚。金錢名譽地位，愛恨追求友誼，莫里老人似乎在死亡面前又將之闡釋了另一境界。
我曾經這樣寫道，你知道嗎，我最不忍學會的就是告別，我用腳步丈量著走的每一步路只為快點回到你身邊，我抬頭望天上的星星因為我知道我們仰望的是同一片星空，我想著你你也念著我，我怕有一天的猝不及防，就這樣，來不及看你一眼。我知道你不忍我心碎，可也教著我如何告別。我會思念著你就像你牽掛著我一樣，我希望時間能夠流轉，那樣就能不用分離。
我知道面對生死離別我是無法淡然處之，所以既然這樣，就去過好每一天，不用再言離別時而有所悔恨，不用恨自己的碌碌無為，不用怨生命無常。
《相約星期二》讀后感11
什么是最困難的？
“與生活講和。”
這是一個老教授一生中的最后一門課。每星期二，他和他最喜歡的學生來討論生活的意義。比如愛情，工作，社會，年齡，原諒和死亡。
莫里教授在七十多歲得了肌萎縮性（幾歲）側索硬化（ALS）——一種兇險、無情的神經系統疾病。直到那時，周圍世界的無動于衷和自己身體的日漸失控讓他失去了自己的愛好，工作，眼睜睜看著自己的枯竭，何其殘忍。莫里是強大的，他不甘枯竭而死，勇敢地面對死亡。他把死亡作為了他人生的最后一門課程，用自己詮釋了這段旅程。
他的學生，米奇，在畢業后忙于奔波于這個世界，摒棄了夢想，由于舅舅的死亡，讓他懼怕于生命的不可自控，從而瘋狂的熱衷于工作上的成就，覺得這樣能讓自己感覺到在主宰自己。直到有一天他換電視頻道時聽到了莫里教授的電視采訪，才有了之后的相遇。
“死亡，”莫里說，“是一件令人悲哀的事，米奇。可不幸地活著也同樣令人悲哀。所以許多來探訪我的人并不幸福。”
為什么？
“唔，首先，我們的文化并不讓人覺得心安理得。我們在教授一些錯誤的東西。你需要十分的堅強才能說，如果這種文化沒有用，就別去接受它。建立你自己的文化。但大多數人都做不到。他們要比我——即使在這樣的處境里——更不幸。
“我也許就要死去，但我周圍有愛我，關心我的人們。有多少人能有這個福份？”
他毫不自憐自哀的態度使米奇感到驚訝。莫里，一個不能再跳舞。游泳。洗澡和行走的人，一個再也不能去開門，不會自己擦干身子，甚至不能在床上翻身的人，怎么會對命運表現出如此的樂于接受？他望著他費勁地使用著叉子，好幾次都沒能叉起一塊番前——那情景真令人悲哀。然而我無法否認，坐在他面前能感受到一種神奇的寧靜，就像當年校園里的清風拂去我心中的浮躁一般。
我感覺一本好書可以改變人的思想觀點，人最容易有的一些自哀自憐，憤怒生活的不公，面對生活磨難的悲觀，而莫里教授的坦然，樂觀，溫暖給人的力量更是一種震撼。他在一步一步與生活講和：疾病的轟然到來，讓他在最后的歲月里被無休止的痛苦所籠罩。
關于死亡：“每個人都知道自己要死，”莫里重復道，“可沒人愿意相信。如果我們相信這一事實的話，我們就會作出不同的反應。”
“還有一個更好的方法。意識到自己會死，并時刻作好準備。這樣做會更有幫助。你活著的時候就會更珍惜生活。”
怎么能夠去準備死呢？
“像佛教徒那樣。每天，放一只小鳥在你的肩膀上問，是今天嗎？我準備好了嗎？能生而無悔，死而元憾了？”
“事實是，米奇，”他說，“一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活。”
關于家庭；家庭不僅僅是愛，而且還告訴別人有人守護著你。這是我母親去世時我最想得到的'——我稱它為心理安全——知道有一個家在守護著你。只有。家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。名望辦不到。”
最后，不管生活給予人什么樣的遭遇，有種心態足以化解一切人生的悲劇。拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？他由此得此結論：
你應該發現你現在生活中的一切美好，真實的東西。回首過去會使你產生競爭的意識，而年齡是無法競爭的。……當你應該是個孩子時，你樂子做個孩子；當你應該是個聰明的老頭時，你也樂于做個聰明的老頭。你樂于接受自己賦予我的一切權力。你屬于任何一個年齡，
直到現在的你。你能理解嗎？你不會羨慕其他的人生階段——因為你也有過這個人生階段。
這樣，你便獲得了最寶貴的東西，一顆善良的，敢于面對的，快樂的心。
《相約星期二》讀后感12
沒人能否認死的必然性，就像沒人能否認地球是圓的一樣。
AlS一種殘酷的絕癥，這種病從腿部神經麻痹開始，一點點地向上蔓延，直至使人不能再呼吸時為止——靈魂將眼睜睜地看著軀體一點點死去。當然時間還在繼續，地球還在轉，不會因為一個人的痛苦而有所改變，陷入黑暗的只有你一個。莫里教授不甘就這樣枯竭下去直到消亡，他決定勇敢地去面對死亡。在他生命的'最后十四個星期他與米奇一起探討人生。他們并沒有說多少很深奧的東西，只是生活，很真實，很有意義。（真理其實都是樸實而簡單的！）莫里老人在臨死前還是幽默風趣，他不會自憐自哀，頂多早上醒來時想起自己的病流下幾滴眼淚，起來后就恢復了活力。書中并沒有特別著重地寫莫里是怎么可憐，更讓人覺得被人照顧很好，如同回到了出生時。像孩子那般被關愛。莫里老人與米奇的課上充滿了人間溫情，米奇和莫里曾談輪到輪回轉世，莫里說自己想要做一頭羚羊，那么優美，那么迅捷。這個想法和他的身體比起來是那么格格不入，但這也是有他喜歡跳舞的因素吧。不過誰又能說真的有輪回呢？
“死和太陽一樣不可直視，盡管掉轉頭不去看他，卻還是知道它的存在。”但莫里卻能正視他，他們談論遺憾談論死亡。人都會死，活著的人懼怕死亡，然而死亡來臨時又不會感到痛苦了。在某個夜晚莫名地斷了氣，會有什么痛？留下的只有親人的思念。突然覺得莫里教授的活著的葬禮是無比的明智。
《相約星期二》讀后感13
也許是人生的卷軸剛剛翻開的緣故吧，我總是問自己：“人為什么要活著?”、“人生的好處在哪里”，“為什么我活著，有的人卻死了?”這是十幾歲歲左右的人最愛問的問題。到了爸爸媽媽的年齡，人們大多已經為家庭奔波的不成樣貌了，不屑或不敢再問這樣的問題。但是，在一些意想不到的時刻，它還會悄然從心底冒出。這千古之謎，有誰能說得清楚呢?就是那些大哲學家，他們的回答也常常十分高妙“仙答”卻并不解決我們凡人的問題。一位老人，在臨終之前，透過他的學生，向我們帶給了一份人生的答卷。
當時買這本書時，并不是正因寫著余秋雨的推薦做序，而是這個問題深深地吸引了我，人生剛開始，更渴望了解人生。
有的人在突如其來的災禍中死去，或在某個黑夜里靜靜地離開，中國人會面無表情地說地說：好，好，至少不是在開膛破肚時去的'。但是，當得知了自己在某一天會離開這個充滿眷戀的世界時，這時他的心理大概可想而知，有人顫抖，有人飲泣，有人崩潰，有人在癡癡的笑，也有人未服從命運的安排，自己在大限之前解決了自己。正因，人們所說的“受罪”不僅僅是病痛的種.種折磨，更是等待死亡的種.種心態，正因等死的時候，心里永遠比死的一剎那更痛苦。因此，中國傳統文化中提及的因果報應，如果有個人此生成就了種.種善舉，那么他最好的結局就是“無疾而終”。
當我們兩只腳踏上人生的起點時，終點就是死亡。無論偉人還是凡人，終究是會死去的。之后莫里老頭兒很瀟灑地走了，而他為了學生做的備課資料還沒有教授結束，他在天國看著人們，看著人們是否在翻看他的備課筆記，也在看著人們是否理解了他教授的精神。
因此，這本書的最后一句，作者留下的文字是：
“這門課仍在繼續。”
“我已經踏上了最后的旅程——人們要我告訴他們該怎樣打點行裝。”莫里說。
《相約星期二》讀后感14
讀了阿爾博姆的紀實作品《相約星期二》，我知道這是他的三部作品（另外兩部是《你在天堂里遇見的五個人》和《一日重生》）中最好的一部。正因其中展現的，是一位智慧老人莫里教授應對死亡時，對生活的種種體會。
或遲或早，人總是會死的'。“一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活”，人們總是在死亡到來時才去應對，其實，早點思考死亡，也許能夠讓我們更從容的應對它，也許能夠讓生活的過程更有好處。
書中，米奇·阿爾博姆和他的老教授莫里討論了世界、悔恨、衰老、金錢、婚姻、死亡、寬恕等多個話題，莫里教授深刻的認識，給人以深入內在的啟發。
書中多次提到媒體對暴力、訴訟、侵犯等事件的渲染，與莫里教授的世界構成鮮明的對照。其實，媒體中的世界，就是我們現實生活的物欲橫流以及大多數人浮躁心理的真實反映。
也許，我們能夠認真一下思考莫里教授的話語，也許，我們能夠過一種稍微不一樣的生活。
好書是和作者做心靈的溝通，使自己更好地成長和生活，而不只是增加知識或茶余飯后的談資。《相約星期二》就是這樣的一本好書。
《相約星期二》讀后感15
每個人都會老，但是大多數人雖然知道卻決不愿意理解這個事實。大家都愿意年輕，愿意停留在精力旺盛，身強體壯，初生牛犢不怕虎的哪個階段。但是那個階段并沒有什么生活閱歷和經驗。莫里很偉大，他樂于理解變老。他不羨慕別的年齡階段，正因老去必定是建立在年輕之上的。其實我們也不必害怕變老，死亡才是人生的彼岸，老去只是離目的地，一片歸于純凈的`凈土更近些而已。這就應值得慶幸。畢竟，擁有過了，奮斗過了，就足夠了。如果硬要卡死在一個階段，扼殺成長，這違背的上天和自然規律的事情，只怕不是上天的意愿，也不是我們應對死亡的回歸時，該做的準備工作。我們不需排斥，不需反抗，只需要認真的過好每一天，今日是今日畢，哪怕明天會死也死而無憾，問心無愧，那才是我們的人生應有的生活狀態，雖然真正能做到的人極少，但是哪怕只吸取了一點，應用了一點，就已經足夠受用終生了。(無愧此生足矣!)
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