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《老王》讀后感
《老王》是楊絳先生寫的一篇回憶性散文，刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實厚道的“老王”形象。以下是小編整理的《老王》課文讀后感，歡迎閱讀。
《老王》讀后感1
這篇課文寫老王的幾個生活片斷。老王一輩子很苦。靠一輛破舊的三輪車活命。文革期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。
但是老王心好，老實厚道，有良心，關心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務，或者少收錢。
作品寫到文革，那是荒唐的動亂的年代。學術權威被認作反動學術權威，被造反派打翻在地,踩在腳下。但是，任何邪風對老王都沒有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。他認準他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。
老王在身體極端惡劣的狀況下，還為我送來雞蛋和香油。看：老王直僵僵地鑲嵌在門框里、他面如死灰，兩只眼上都結著一層翳、他簡直就像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。作者用形象的語言，通過外貌描寫，具體地描述了老王當時的身體狀況。我要給錢，老王制止了我，但我說不過你既然來了，就免得托人捎了。老王這時怕我真的托人給他送錢去，平白給我添麻煩，所以就收了錢。這表現了老王樸實、善良的性格特點。
最后一句話那是一個幸運的'人對一個不幸者的愧怍。表達了作者的心聲：對像老王這樣生活困難，但心地善良、樂于助人的人，我們應當尊重他們，多給予關愛，以善良去體悟他們的善良，建立互助互愛，互相尊重的新型人際關系。
《老王》讀后感2
這篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但是經過作者的組織，成為一個有機整體。作者是怎樣組織的呢？
研究這個問題，可以先列提綱，再探究為什么這樣安排。可以看出，作者是兼用邏輯順序和時間順序來編排的。開頭四段先寫老王的`三點基本情況。這三點是按邏輯順序安排的。一是職業，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點的結果，收入少，當然生活苦。下面三段，按時間順序，回憶老王的工作與為人，兩個片斷寫他為人好，一個片斷寫文革時期，他的生計越來越艱難。最后一個片斷，是老王離世前一天的事情，最能見出老王心地善良。
除段落安排有序之外，還應該探究貫穿全文的線索。可以看出，作者是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說說閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫老王眼疾，說到女兒給他大瓶魚肝油，可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好，在服務費上雙方總是非常客氣。三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關心老王，對老王有好處，所以老王總覺得欠了一筆人情，在生命最后的日子也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個有機的整體。
《老王》讀后感3
為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關心、愛護？社會地位、生活條件比較優越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關心人？
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會平等對話，才會感覺人家上門來沒請他坐坐喝口茶水是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的`。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了，還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是社會主義人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。
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