成語故事

時間：2022-11-18 11:04:56 成語我要投稿

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有關(guān)成語故事(合集15篇)

有關(guān)成語故事1

　　馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期軍事長官及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。

有關(guān)成語故事(合集15篇)

　　“馬踏飛燕”身高34。5厘米，身長45厘米，寬13厘米�！榜R踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業(yè)的象征。

　　1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局確定為中國旅游標志。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅游局確定為中國旅游業(yè)的圖形標志，并一直被沿用至今。1986年被定為國寶級文物。

　　從力學(xué)上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的'英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動的節(jié)奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術(shù)的奇葩。

有關(guān)成語故事2

　　Top1：才高八斗

　　南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�

　　Top2：不學(xué)無術(shù)

　　漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾�(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

　　劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

　　東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語“不學(xué)無術(shù)”，指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。

　　Top3：不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

　　Top4：不可多得

　　東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�

　　漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非�？裢髞恚K于被黃祖所殺。

　　Top5：按圖索驥

　　孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也。”

　　Top6：一衣帶水

　　南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

　　后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

　　Top7：狼狽不堪

　　晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年�？墒俏也怀鋈プ龉伲诌`背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進退兩難呀！”

　　Top8：見兔顧犬

　　戰(zhàn)國時楚襄王荒淫無度，執(zhí)迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月后秦國趁機征伐，很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也。”鼓勵楚襄王勵精圖治、重整旗鼓。

　　Top9：牛衣對泣

　　典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的'王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。

　　Top10：疑鄰盜斧

　　從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

有關(guān)成語故事3

　　“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀事》卷七十七。

　　晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過進士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，并作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達對棋友的同情和思念。

　　釋尚顏此詩作出后不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《臺州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩到重吟始見功”的.詩句。

　　“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>

有關(guān)成語故事4

　　敝帚千金（敝帚自珍）

　　1.出處《東觀漢記·世祖光武皇帝》。

　　2.原文：（吳漢）縱兵大掠，舉火燔燒。上聞之，下詔讓吳漢副將劉尚曰：“城降，嬰兒老母，口以萬數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰望天，俯視地，觀于放麂啜羹之義，二者孰仁矣？失斬將吊民之義�！�

　　3.譯文：（吳漢）放縱士兵搶劫，放火燒毀宮殿民房。光武帝聽說后，下詔怒斥吳漢及副將劉尚：“全城已經(jīng)投降，老人孩子，數(shù)以萬計，一旦縱兵燒殺百姓，聽了就讓人心酸流淚。家里有把破掃帚，也是千金難買。劉尚你是劉氏宗室的子孫，更應(yīng)該知道自己的職責(zé)，難道也忍心這樣干嗎？抬頭望天，低頭看地，捫心自問，捉住小鹿放歸山林與喝用自己兒子的肉熬的羹湯，兩者中哪個更仁慈呢？你們實在不理解斬殺將軍而憐憫百姓的真正含義呀�！�

　　4.釋義：敝帚：破掃帚。謂自己家里的破掃帚，也被視作寶貝。比喻對自己東西的珍視和愛惜（見《中國成語大詞典》）。

　　5.簡評：吳漢在攻下成都后，“縱兵大掠，舉火燔燒�！币话鸦�，燒焦了公孫述的宮殿；一把火，也燒碎了光武帝的心。因為光武帝要實施的.是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人為貴�！倍銋菨h“縱兵大掠”是什么？是暴虐；你吳漢“舉火燔燒”是什么？是殘忍�？梢韵胍姡馕涞鄢庳�(zé)吳漢、劉尚的詔書，是含著眼淚寫的：“聞之可為酸鼻”，是對臣民損失的頓足捶胸、痛心疾首；是帶著深情寫的：“家有敝帚，享之千金”，何況“嬰兒老母，口以萬數(shù)”！

　　疾風(fēng)知勁草

　　1.出處：《后漢書·銚期王霸祭遵列傳》

　　2.原文：及光武為司隸校尉，道過潁陽， ……霸從至洛陽。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力!疾風(fēng)知勁草�！�

　　3.譯文：等到光武帝擔(dān)任司隸校尉，經(jīng)過潁陽縣時，……王霸跟隨他到了洛陽。等光武帝擔(dān)任大司馬，讓王霸擔(dān)任功曹令史，一起到黃河以北地區(qū)去(鎮(zhèn)慰州縣)。當(dāng)時跟隨主霸的賓客有數(shù)十人，后來因為處境艱難，都慢慢都離去了。光武帝對王霸說：“潁川跟從我的人都走了，只有你獨自留了下來。繼續(xù)努力吧，大風(fēng)刮來才知道誰是強勁的草啊。

　　4.釋義：疾風(fēng)：迅急的風(fēng)。只有經(jīng)過大風(fēng)的吹迫，才看得出堅韌的草挺立不倒。比喻危難時才顯出人的`意志堅強，經(jīng)得起考驗(見《中國成語大辭典》)。

　　5.簡評：河北時期，是光武帝創(chuàng)業(yè)最艱難的時期，也是最能考驗忠臣良將的時期。當(dāng)時，光武帝有名無權(quán)，兵少將缺，前途不說是絕對無望，起碼是比較渺茫。因此，跟隨他的人，陸陸續(xù)續(xù)跑掉了不少。而王霸經(jīng)受住了考驗，成為光武帝開創(chuàng)東漢帝國的得力干將。這留給后人啟示是深刻的；其一，只有經(jīng)得住血與火的洗禮，受得了常人難以承受的磨煉，人才能愈加堅強，才能獲得最終的成功。其二，只有經(jīng)過大浪淘沙，才能選得到真金，只有經(jīng)得起艱苦考驗的人，才是真人才、真忠臣。

　　狂奴故態(tài)

　　1.出處：《后漢書·逸民列傳》。

　　2.原文：嚴光，字子陵，一名遵，會稽余兆人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。……三反而后至。……司徒侯霸與光素舊，遣使奉書�！獠淮�，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨領(lǐng)絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也�！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠而不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對累日。......因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳�！�

　　3.譯文：嚴光，字子陵，又名嚴遵，是會稽余兆縣人氏。少年時名聲響亮，與光武帝同過學(xué)。光武帝即位后，他改名變姓，隱匿起來，不見光武帝。光武帝想到他的賢明，下令畫出他的相貌四處尋找�！òl(fā)現(xiàn)之后）使者三番五次拜請，他才來到皇宮�！就胶畎耘c嚴光是故交，派人送信給他。（使者讓嚴光回信）嚴光不回答，而是把信箋紙擲給使者，口授讓使者記。他說：“君房（侯霸名字）你現(xiàn)在官作到三公之位，非常好呀。心懷仁義輔佐朝廷，天下人都為你高興；而阿諛逢迎順承皇帝旨意，則綱紀就將斷絕。”侯霸得到書札，密封上奏光武帝。光武帝笑著說：“這是狂妄的書生的老樣子呀！”當(dāng)天，光武帝就驅(qū)車到了嚴光下榻的賓館。嚴光睡在那里不起來，光武帝走進他的臥室，摸著他的肚皮說：“子陵啊，你就不可以幫助我治理天下嗎？”嚴光假裝睡著了不答應(yīng)光武帝的.問話，過了很長時間才睜開眼仔細看著光武帝說：“……讀書人本來就是各有其志，你為何要這樣逼迫我呢？”……光武帝非常失望地嘆息乘車而去。后來，光武帝又召嚴光入宮，談?wù)摴嗜伺f事，在一起過了很多天。……因為兩個人抵足而眠，嚴光睡著后把腳伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏報說，一顆客星非常嚴重地進犯皇帝的星座。光武帝大笑說：“沒什么，不過是我與故人嚴子陵共睡一床罷了�！�

　　4.釋義：謂狂放不羈者的老脾氣（見《六用成語詞典》）。

　　5.簡評：盡管光武帝“思其賢”，但嚴光依然“隱身不見”、“三反而后至”，其架子可謂大也；盡管光武帝低聲下氣地求其“相助為理”，仍以“士故有志”為由，堅辭不應(yīng)，其態(tài)度可謂狂也；與帝王同榻而臥，“足加帝腹上”，其作派可謂放肆也。而光武帝居然屈駕“幸其館”，被嚴光拒絕后至是“嘆息而去”。為什么？因為光武帝要廣求賢才為建設(shè)國家所用。統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束后，光武帝立即實施了退武進文的重大戰(zhàn)略調(diào)整，廣羅人才，讓文官治國。光武帝對嚴子陵的厚待和容忍，就是對全國人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各級官員就更該如此。于是就有了“及光武中興，愛好經(jīng)術(shù)，未及下車，而先訪儒雅”（《后漢書·儒林列傳》），求賢訪才、尊師重教蔚然成風(fēng)。

　　摧枯折磨(摧枯拉朽）

　　1.出處：《后漢書 · 耿弇列傳》。

　　2.原文：會王郎詐稱成帝子子集，起兵邯鄲，弇從吏孫倉、衛(wèi)包于道共謀曰：“劉子輿成帝正統(tǒng)，舍此不歸，遠行安之?”弇按劍曰：“子輿弊賊，卒為降虜耳。我至長安，與國家陳漁陽、上谷兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數(shù)十日，歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳�！薄�

　　3.譯文：當(dāng)時正趕上王郎詐稱自己是漢成帝的兒子劉子輿，在邯鄲起兵。耿弇的隨從孫倉、衛(wèi)包在路上一起謀劃說：“劉子輿是成帝的兒子，如果舍棄他不歸附，到很遠的地方又去投靠誰呢?”耿弇用手按住劍柄說：“劉子輿不過是個欺世盜名的作弊之賊，最終必將淪為投降別人的'俘虜。我到長安，向更始帝說明漁陽、上谷兵馬可用，再說服太原、代郡守將，只需要往來數(shù)十天，歸來時就可發(fā)動精銳的騎兵用車輪輾壓這些烏合之眾，如同推倒枯樹折斷腐枝一樣�！�

　　4.釋義：摧：推倒�？荩嚎輼�。腐：腐爛的樹木。比喻毫不費力地摧毀腐朽勢力或打垮對方(見《中國成語大詞典》)。

　　5.簡評：耿弇是光武帝的二十八宿將之一，為東漢政權(quán)的建立曾立下赫赫戰(zhàn)功。但說這話時，更始才建都洛陽，光武帝也剛到河北，還立足未穩(wěn)，更不知后來的兇吉禍福。耿弇如此說，表達出他對反莽復(fù)漢的真心，也流露出他對更始、光武新的漢政權(quán)的信心。后來，耿弇在邯鄲勸勉光武帝壯大勢力，自立門戶；再后來，耿弇跟隨光武帝屢建功勛，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折”(《后漢書 · 耿弇列傳》)。耿弇之所以能如此，當(dāng)時的那份真心、信心，就是其思想基礎(chǔ)。

　　鼓旗相當(dāng)（旗鼓相當(dāng)）

　　1.出處：《后漢書·隗囂公孫述列傳》。

　　2.原文：帝報以手寫曰：“慕樂德義，思相結(jié)納�！耜P(guān)東寇賊，往往屯聚，志務(wù)廣遠，多所不暇，未能觀兵成都，與子陽角力。如令子陽到漢中、三輔，愿因?qū)④姳R，鼓旗相當(dāng)。倘肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。”

　　3.譯文：光武帝親自回信給隗囂說：“我仰慕你的品德和道義，很想結(jié)交你這個朋友�！F(xiàn)在關(guān)東地區(qū)的賊寇，經(jīng)常聚集在一起，而且志向遠大。因此，我沒有閑暇，顧不上出兵成都，與公孫一決高下。如果公孫述的軍隊打到漢中和三輔地區(qū)，我愿意依靠你隗囂將軍的兵馬，與公孫述形成不相上下之勢。倘若你肯像我以上說的那樣做，承蒙上天的賜福，那就是（打敗公孫述而統(tǒng)一天下）仁人志士計算功勞、分封土地的時候到了。”

　　4.釋義：鼓旗：古時候作戰(zhàn)以鼓、旗號令進軍、退軍，后喻作戰(zhàn)的軍隊。比喻雙方勢均力敵，不分上下（見《六用成語詞典》）。

　　5.簡評：為了貫徹統(tǒng)一中國由近及遠的戰(zhàn)略方針，對盤踞在蜀地的公孫述和隴地的隗囂，光武帝采取了暫時“置之度外”的措施。而且具體到公孫述和隗囂，光武帝又采取不同的辦法。公孫述，已自己為帝，對其當(dāng)然是孤立和內(nèi)部瓦解的辦法；對于隗囂，因其接受了東漢政府“征西大將軍”的封號，光武帝就極力想通過說服的辦法，予以籠絡(luò)。光武帝在給隗囂的'信中，不僅有對他重要性的肯定和歸依朝廷的贊揚，而且有對他明白利害關(guān)系、支持統(tǒng)一戰(zhàn)爭的渴望，甚至有“計功割地”的許諾，可謂誠實、誠懇、誠邀。只可惜隗囂認不清天下形式，盲目跟隨公孫述，以區(qū)區(qū)兩郡妄想與大漢王朝“鼓旗相當(dāng)”，最后只落得人亡城破的下場。

有關(guān)成語故事5

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：’此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

有關(guān)成語故事6

　　【如火如荼成語故事】

　　春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

　　可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責(zé)。每一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的`地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。

　　晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。

　　故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

有關(guān)成語故事7

　　選自《淮南鴻烈集解》。《淮南鴻烈》西漢淮南王劉安等人所著。文本中的一個典故，后衍生為成語“塞翁失馬，焉知非�！�。

　　東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意�？拷吶牡胤�，住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù)，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發(fā)情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數(shù)，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？” 幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的.事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰(zhàn)爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預(yù)料。

　　宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福�！标懹巍堕L安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發(fā)展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變?yōu)楹檬隆Ｒ磺惺挛锒荚诓粩喟l(fā)展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉(zhuǎn)化。

有關(guān)成語故事8

　　出爾反爾

　　【注音】

　　chū ěr fǎn ěr

　　【基本釋義】

　　爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

　　【出處】

　　《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也�！�

　　【近義詞】

　　食言而肥反復(fù)無常朝三暮四三反四覆口中雌黃言之無信言而無信自食其言反復(fù)不定

　　【反義詞】

　　一言為定言而有信言出必行始終如一言行一致說一不二

　　【歷史典故】

　　戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

　　孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的'弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說:“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命�！�

　　孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。

有關(guān)成語故事9

　　成語故事

　　春秋時，楚莊王率領(lǐng)軍隊攻打宋國，因久攻不下，決定撤軍。這時，替楚莊王駕車的申叔時建議說：我們?nèi)绻谒螄?土地上建房種田，表示要長久地駐扎下去，宋國就會屈服的。

　　宋國得知楚軍的動態(tài)后，派大臣華元前去告訴楚軍主將子反：雖然我們已經(jīng)到了吃孩子充饑、拿人的骨頭當(dāng)柴燒的地步，但絕不會聽命于你們的。

　　最后，兩國簽訂了盟約。盟約中寫到：楚軍后退三十里，兩國和平相處，我無爾詐，爾無我虞(保證兩國互不欺騙)。

　　詐、虞：欺騙。這個成語形容互相欺騙。

　　成語解釋

　　【漢字簡體】爾虞我詐

　　【漢語注音】ěr yú wǒ zhà

　　【漢語注釋】比喻互相欺騙，互不信任。爾，你;虞，欺騙;詐，欺騙。

有關(guān)成語故事10

　　【破釜沉舟成語故事】

　　“破釜沉舟”這則成語的釜是鍋；舟是船。砸破燒飯用的鍋子，鑿沉船只，比喻拚死一戰(zhàn)。

　　這個成語來源于《史記.項羽本紀》，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

　　秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上將軍，項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。

　　不料，宋義把兵帶到安陽（今山東曹縣東南）后，接連46天停滯不進。項羽忍不住，一再要求他趕緊渡江北上，趕到巨鹿，與被圍趙軍來個里應(yīng)外合。但宋義另有所謀，想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進兵，這樣便于取勝。他嚴令軍中，不聽調(diào)遣的人，不管是誰都要殺。與此同時，宋義又邀請賓客，大吃大喝，而士兵和百姓卻忍饑挨餓。

　　項羽忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他勾結(jié)齊國反楚，楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上將軍。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王，楚懷王只好正式任命他為上將軍。

　　項羽殺宋義的事，震驚了楚國，并在各國有了威名。他隨即派出兩名將軍，率2萬軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后，他下令全軍渡河救援趙軍。

　　項羽在全軍渡河之后，采取了一系列果斷的行動：把所有的船只鑿沉，擊破燒飯用的`鍋子，燒掉宿營的屋子，只攜帶三天干糧，以此表示決心死戰(zhàn)，沒有一點后退的打算。

　　這支有進無退的大軍到了巨鹿外圍，立即包圍了秦軍。經(jīng)過9次激戰(zhàn)，截斷了秦軍的補給線。負責(zé)圍攻巨鹿的兩名秦將，一名被活捉，另一名投火自焚。

　　在這之前，來援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近，但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰(zhàn)并取得勝利，大大地提高了項羽的聲威。

　　從此，項羽率領(lǐng)的軍隊成了當(dāng)時反秦力量中最強大的一支武裝。

　　后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，用來比喻拚死一戰(zhàn)，決心很大。

　　項羽也成了當(dāng)時農(nóng)民起義軍的著名領(lǐng)袖人物，并在不久和劉邦的起義軍一起，推翻了秦朝的統(tǒng)治。

有關(guān)成語故事11

　　雞犬升天

　　通常是說：“一人得道，雞犬升天”。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。

　　漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術(shù)，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。

　　“一人得道，雞犬升天”比喻一個人做了宙官，和他有關(guān)系的`人都跟著得勢；而那些依附權(quán)勢而長官發(fā)財?shù)娜�，也被譏為“淮南雞犬”。

有關(guān)成語故事12

　　必恭必敬

　　【出處】：春秋《詩經(jīng)"小雅》

　　西周末年的周幽王是中國歷史上有名的暴君。他昏庸暴虐，政治xx。他寵愛美女褒姒，為了引褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯。

　　這時，周幽王又廢掉出自申國的申后和太子宜臼，改立寵姬褒姒為后，以褒姒所生子伯服為太子。宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里，他對自己的命運和國家的`前途滿懷憂愁，寫了一首《小弁》的詩，詩的第三節(jié)為“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不離于里。天之生我，我辰安在？”其中的“維桑與梓，必恭敬止”的意思是“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬�！�

　　幽王無道，諸侯紛紛叛離。宜臼的外祖父申公聯(lián)合犬戎等軍隊進攻鎬京。幽王急舉烽火，但是諸侯受過騙，不予理睬。于是鎬京被攻破，幽王被殺，西周遂亡。

有關(guān)成語故事13

　　中國歷史上最早的關(guān)于圍棋的確切記載見于春秋時期《左傳·魯襄公二十五年》。

　　公元前559年，衛(wèi)國的衛(wèi)獻公得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發(fā)動了政變，推翻了衛(wèi)獻公的'統(tǒng)治，改主衛(wèi)殤公為君，獻公不得不逃到齊國去避難。

　　十二年后，寧殖的兒子寧喜當(dāng)上衛(wèi)國的左相，而衛(wèi)獻公也在齊國的幫助下占據(jù)了夷儀這塊地盤，并開始圖謀恢復(fù)王位。衛(wèi)獻公派人找寧喜談判，要求他廢黜衛(wèi)殤公而擁戴衛(wèi)獻公，并把復(fù)位后讓他獨掌國家大權(quán)為條件。寧喜猶豫再三，還是同意了衛(wèi)獻公使者的勸說。衛(wèi)國大夫太叔文子知道了這件事，他說：“寧喜看待國君還不如下圍棋，日后定不能幸免于禍難。下棋的人舉棋不定，就不能勝過對手，更何況安置國君這樣重大的事情都難以下定決心呢？九代相傳的卿相，到寧喜這里就要滅之，這是多么可悲的事情��！”寧喜后來果然被殺。這則有關(guān)圍棋的最早的確切的記載文字，同時也記載了成語“舉棋不定”的來歷。