李銀河：做學問的最高境界
李銀河：做學問的最高境界
做個反熵的生命藝術家
熱力學第二定律指明：宇宙萬物無不服從一個不斷熵增的規律，秩序化為混沌，生存化為死亡，沒有什么人和物質可以完全違背這一規律。因此，所有的秩序、結構、思想、話語和美都是反熵現象，或者說，所有的人造物，無論是物質的還是精神的，都屬于反熵現象。它們逆潮流而動，像突兀地挺立在滔滔江河中的中流砥柱，因處境危殆，更顯其壯美。盡管如此，這些美好的人造物最終也將歸于混沌，也最終不能抵御熵增的結局。對于地球來說，就是在億萬斯年之后的熱寂之時，一切重歸混沌，包括地球這個星體本身在內。
在我們的星球上，砂石河流這些無機物并不說話，植物動物這些有生命的物質也不說話，人類是說話的，但是從絕大多數人口中終生吐出的話語只是一些意義非常有限的呢喃，比“啊”“哈”“呀”這些感嘆語能表達的意義稍微多一些，但是多不了多少。所以人類主要還是一個行動的種屬，多數人終生處于話語的熵增狀態之中，能夠有幸使自己的話語進入反熵過程的人只是鳳毛麟角。行文至此，我想起一位大學問家，每當有人向他介紹一個人物時，他必定要問：哪句話是他說的？在他看來，某人要想被稱為一個人物，那他必須說出什么沒有別人說過的話。這個標準真高啊，世界上能有幾個人說出從未有人說過的話呢？
所以，做學問的最高境界就是說出一些前人沒有說過的話語，比如薩特的存在主義，福柯的社會建構論，羅素在哲學史中提到的所有那些哲學家們冥思苦索殫精竭慮自創的話語。當然，所有自然科學的發明創造也有資格入選。比較特殊的是文學藝術，文學是講故事，藝術是創造美，只要故事講得有趣，音樂做得好聽，畫兒畫得好看，達到了美的標準，那絕對屬于標準的反熵現象，是藝術家憑著自己的心靈構筑出來的一種秩序——秩序就是反熵的嘛。
那么，一般人怎么辦？他們沒有哲學家、科學家和藝術家那樣杰出的才能，他們就只能混混沌沌、渾渾噩噩地度過一生了嗎？并不。解決的途徑在于，他們可以作為一個生活家來度過一生，因為生命的存在本身就是一個最典型的反熵現象，一個沒有特殊才能的人至少可以經營自己的生活，可以生孩子（相當于藝術家做出一個美好的'雕像），養育孩子，可以去愛一個人，去喜歡一個人，可以建立各種美好的人際關系，婚姻關系，家庭關系，朋友關系，可以享用各種美好的物質和精神產品，可以把自己的生命塑造為一件藝術品。�？略缇驼f過，為什么藝術成了一個專門的行當？為什么每個人不應當把自己的人生塑造成一件藝術品？這話說得多么悲天憫人，又是多么振聾發聵啊。做個雕塑自己生命之像的藝術家，這是福柯在為一般人的平淡人生指點迷津啊。如果你真的把自己的人生雕塑成了一件美輪美奐的藝術品，你的人生就是一個真正的反熵杰作，你就是一個真正杰出的生命藝術家啦。這難道不令人歡欣鼓舞嗎？
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