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儉以養德作文
在學習、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編整理的儉以養德作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
儉以養德作文1
記得在諸葛亮的《誡子書》:“靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”節儉是我國每個人應修養的品德。
時代在不停的變化,變得越來越繁華,浪費的現象也經常發生在我們的生活中。例如水不會再次利用,造成我國水資源缺乏相當嚴重;經常使用一次性口袋或筷子,紙張,由此,形成了我們林木的減少,更使動物們陷入失去家園的痛苦等。這些浪費現象使人們缺少節儉的意識。
節儉,不浪費是我國公民應具有的'良好品質。節儉如燈塔,指引我們前行的方向;節儉似綠洲,給予我們一口清泉;節儉像路燈,照亮我們心中的美。
因此,我們展開關于節儉為主題的社會實踐活動,讓人們在當中去做到節儉,更可以對一部分事物進行二次利用,讓節約變得更加有意義。我們還可以進行事物捐贈,讓自己用不了但適合別人用的東西捐給更需要它們人,這也是一種節儉的方式。
現在人們容易浪費資源,這不利于國家發展和自身經濟的一定需求,所以,我們應該承擔起節儉這一美好品德,讓我們的家園更加完善,美好。
希望展現在我們眼前的可以是綠色環保,朝氣蓬勃的社會環境,而不是污黑的黑煙縈繞在蔚藍天空,使天空失去了它原本的色彩而變得沒有生機。
節儉是每一個公民應盡的義務,儉以養德是每一個公民應具有的品質,讓我們行動起來,節約應用生活中的每一樣東西,做到不浪費,不奢侈,不攀比。
節儉利用東西,人人有責。
儉以養德作文2
諸葛亮曾說過:“靜以修身,儉以養德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點。著名的科學家愛因斯坦就做到了。
愛因斯坦的生活十分儉樸,穿戴也很普通。他還未成名時,經常穿著一件又破又舊的大衣,行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次,他的一位朋友遇見他,看他穿的舊大衣破極了,就勸他重新買件新的。可愛因斯坦卻笑著說:“沒關系,反正在紐約誰也不認識我。”往后的數年里,愛因斯坦一直這樣儉樸,無論是工作,還是待客,他仍舊穿那些破舊的大衣。后來,愛因斯坦成了赫赫有名的物理學家。湊巧,他又和那位朋友相遇了,那位朋友看他穿得依然那么破舊,就勸他買件新的`,否則實在太不相稱了。愛因斯坦又笑著說:“沒關系,反正在紐約每個人都認識我。”
其實,像愛因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說明,只有儉樸的人,擁有良好品德的人,才能成為有作為的人,有成就的人。只有做到“靜以修身,儉以養德”,才會獲得成功。
儉以養德作文3
勤儉節約是中華民族的傳統美德,無論是對于自己還是對于他人,我們都應當時刻提醒自己,養成勤儉節約的好習慣。
“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”想起這首《憫農》就好像看到了農民辛勤耕種的場景,詩人選擇當時的農民比較典型的生活細節和人們熟知的事實,深刻揭露了不合理的社會制度,從而告訴人們應該節約食物,不浪費。
從古至今,永遠都只是在宣傳節約,倡導節儉,卻很少有人真的做到。通過去飯店吃飯我們就能看出來,經常遇見的情況就是滿桌子山珍海味吃不上,有的甚至剩的比吃的多。或許有些人會認為自己不能不吃點好的東西,可正是因為這種心里,導致剩飯剩菜一大頓。那都是勞動人民的汗水,使他們為了你們餐桌上的美味而辛苦耕種養殖而來的,怎禁得起這一浪費。
節約不只體現在飲食上。我們所熟悉的雷鋒叔叔也非常節儉,襪子都已經穿破了還穿,他說:“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回,都爛了,還堅持穿。部隊上發兩套軍裝,他卻要一套,并說:“我只要一套,你把這套拿去吧,給國家留下一套。再說,我身上的這件衣服還能穿呢。”許多戰士聽了這些話,也只留下了一套。
商場購物時,常會看到一些家庭富裕的人走進那些華麗而又昂貴的店面購物hermès、chanel、lv,可能只是一件看上去高貴一點的衣服,也可能是一瓶高品牌的香水,或是一條并不怎么好看卻價格不菲的裙子等等,只是用它們昂貴的價格和它們的標志而顯示自己闊綽富裕,而這些物品也只是會被她們新鮮一段時間,沒過多久她們又會向之前一樣,再買新的奢侈品。就好比花500多元為一個一歲小孩買一雙耐克運動鞋一樣沒必要。錢不是用來揮霍浪費的,它只是用來滿足你日常生活中最普通的`衣食住行上的需要。就在你們大筆的揮霍錢財的時候,有沒有想過那些偏遠山區的人,那些經濟來源不好的人,他們在過著怎樣的生活,把你們即將浪費的錢財捐給貧窮的人,收獲的一定比名牌包包和腰帶有意義。
諸葛亮的《誡子書》中曾提到:靜以修身,儉以養德。就像后半句所說人們應當依靠儉樸的作風來培養品德。勤儉節約重在行動,如果每個人都能做到勤儉節約,我們的祖國也一定會建設的更加美好,更加繁榮。傳承中華民族的傳統美德,做一個勤儉節約良好公民。
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