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上善若水優(yōu)秀作文精選
篇一:上善若水厚德載物
“歡迎乘坐917快淶水。”
“車輛轉(zhuǎn)彎，請(qǐng)注意。”
“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個(gè)坐，謝謝了。”
“車輛下坡，請(qǐng)扶好扶手。”一句句善意的請(qǐng)求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問(wèn)候，它們?nèi)缫魂囮嚊鲲L(fēng)吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤(rùn)著人們的歌喉，如一縷縷陽(yáng)光照耀著人們的心田，整個(gè)車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時(shí)車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來(lái)一個(gè)都是多余的，可到站依然停車，下去一個(gè)，上來(lái)一個(gè)，上上下下、穿穿梭梭、來(lái)來(lái)往往、見縫插針，沒(méi)有一點(diǎn)怒色，一聲怨言，更沒(méi)有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點(diǎn)磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說(shuō)聲“對(duì)不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點(diǎn)委屈沒(méi)有得到對(duì)方及時(shí)的歉意，但一看到2007號(hào)售票白桂華關(guān)注的目光，一聽到她主動(dòng)把責(zé)任攬到自己這邊來(lái)的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個(gè)半小時(shí)，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動(dòng)力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無(wú)親，一聲相互溫馨的問(wèn)候，一把輕輕的攙扶，增添了愛(ài)的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾荆话盐⑽⒌膸屯校瑴p少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關(guān)愛(ài)的火種。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。
篇二：上善若水感恩似泉
它是昏黑中為你守望的光源，它是彷徨中為你指示的路標(biāo)，它是寒風(fēng)中為你保暖的外衣，它是流言中為你抵擋的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的靈泉，時(shí)刻為你滋潤(rùn)著生命的繁花。
在這條人流熙動(dòng)的大道上，三個(gè)人沉默地對(duì)望著，仿佛連那都市渾濁的空氣此刻也發(fā)酵出微酸的尷尬。就在剛才，這位衣衫襤褸的人輕輕扶起了那臉上還掛著淚的孩子，可那母親卻不由分說(shuō)地拎起孩子的手，一臉敵意地瞪視著這可憐的乞丐。這位可憐人的眼睛瞬間黯淡了下去，就連剛剛才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水澆滅。可就在這時(shí)，那孩子卻天使般的笑了，大聲地喊出了“謝謝你！”，于是，我驚訝地看著那乞丐干枯無(wú)神的眼里再次充滿了光芒，滿滿地地仿佛要溢出來(lái)。
那母子快速地離開了，那乞丐也搖搖晃晃地走了，而我卻仍立在那兒，品味著那甘美的感恩，感恩于陌生人，即使他們衣著舉止不盡人意，但我相信這份感恩的泉水會(huì)滋潤(rùn)他們塵封的心。感恩中沒(méi)有貧富的差距，沒(méi)有隱藏的機(jī)心，有的只是那甜甜的笑容。
在一個(gè)空氣中彌漫著清甜的午后，一樹丁香燦燦爛爛地紛揚(yáng)著，香氣氤氳飄散著。無(wú)數(shù)的人在樹下走走停停，幾個(gè)孩子定定地站在樹下，貪婪地吮吸著美妙的清香；一位婦人走來(lái)，面帶微笑地拾起一片掉落的花瓣；接著又有幾個(gè)學(xué)生打打鬧鬧地在樹下停住了腳步……
樹仿佛安靜地沉睡著，又安靜地接納著這些人。沒(méi)有人采摘，沒(méi)有人心存雜念，人們只是在心中感恩，在臉上微笑。樹用一樹繁花來(lái)感恩于天地，人用恬靜的配合來(lái)感恩于樹的美麗與香氣，就如泉水無(wú)聲地流過(guò)，一切感恩都是那么渾然天成。
上善若水，清如明鏡；感恩似泉，清涼甘美。從古到今的珍珠鏈串著無(wú)數(shù)感恩的故事，使得我們的世界繽紛多彩。回首歷史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真意；感恩于自然，就有陸游“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”的欣悅。俯察現(xiàn)今，感恩于親人，就有孝心兒媳李傳梅感動(dòng)鵬城的佳話；感恩于社會(huì)，就有比爾．蓋茨捐出家產(chǎn)的善舉，……這樣的感恩方式還會(huì)永遠(yuǎn)傳承不息。
感恩似泉，你對(duì)別人的滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)；感恩似泉，投桃報(bào)李的恩德間更會(huì)無(wú)形地把兩人的距離縮近；感恩似泉，在泉水源源不斷地流淌中自然會(huì)有越來(lái)越多的人匯聚起來(lái)，用一份份善良讓感恩匯聚成江河，最終匯集成一片汪洋。
讓我們也學(xué)會(huì)感恩吧，就像生命離不開水的滋養(yǎng)，我們也離不開感恩的相伴。上善若水，感恩更當(dāng)如泉，就在于讓這個(gè)世界在感恩的滋潤(rùn)中變得更加美好吧！
篇三:上善若水
公園里閑逛，無(wú)目的地游走，分發(fā)行的氣息氤氳在未放的花蕾，露珠流淌在綠葉上的清香，物質(zhì)橫流的世界，或許在這里還保留一絲原始的氣息吧。
一身素衣，淡淡慈祥的氣息，肌理竟掩蓋了歲月的痕跡，我有些詫異，喧囂塵世的塵埃中，竟有如此圣潔之人，平靜如湖水般的雙眸，嘴角如新月般的弧度，沒(méi)有一丁點(diǎn)的虛偽，淡淡的祥和。
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。難得的寧?kù)o與淡薄。拋開塵世的功名利祿，以心化萬(wàn)物，善利天下，不與人爭(zhēng)。或許這便是真正的上善若水吧。不知為何，在那陌生男子身上，我總會(huì)想到這四個(gè)字。
一只蝴蝶緩緩落在那男子的指尖。翅間仿佛飄灑的是生命的氣息。初露晨曦?zé)o意的一瞥，草地里仿佛生命般的顏色，那一刻，仿若真正了悟了上善若水的真諦。
慈祥的笑，凝眸處，仁愛(ài)的光。素衣的身影，不受塵世污染的心靈，以自己的心去博愛(ài)天下萬(wàn)物。閃爍的眉宇間，冗長(zhǎng)的沉思在流淌。
靜謐的小路上行走著，石子間仿佛也溢滿了一種不可名狀的氣息。
我不禁失神了。晨曦的余暉中，那男子的身影拉得老長(zhǎng)。“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”非看破紅塵的高僧，非不問(wèn)世俗的隱士。世俗之人，比惹塵埃，縱有慧眸，亦難識(shí)上善若水。時(shí)時(shí)勤適心靈塵埃。以上善若水之心，博愛(ài)天下萬(wàn)物。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂。”者是也。
篇四:上善若水，中善若火，下善若石
善良是有差別的。分為上善，中善和下善。
最下等的善，非但不能達(dá)到善的目的，有時(shí)反而弄巧成拙，把本質(zhì)的善變?yōu)楸砻娴牟簧啤＿@樣的善，實(shí)在沒(méi)有善的必要。因?yàn)檫@樣實(shí)在是為他人添了麻煩。
而中等的善，比下等的善看起來(lái)要好得多，卻太顯山露水了。在大街上，布施米面，周濟(jì)窮人便是這樣的善。這樣的善，很難分清真假。因?yàn)檫@樣的真善之人是不會(huì)善的，這樣的偽善之人定是為了贏得聲名。因?yàn)檫@樣的善實(shí)在太容易被識(shí)出來(lái)，叫人一看就知道是在行善。
最上等的善，在我看來(lái)，就應(yīng)當(dāng)符合這樣四個(gè)字：上善若水。就是說(shuō)，要像水一樣，人們每日使用水，卻不知道這些都是水的善行，也從來(lái)沒(méi)有感激過(guò)水。這樣的善，大概是最高的級(jí)別了吧。
也許對(duì)旁人來(lái)講，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在太高，太高。也許，他根本就沒(méi)有想過(guò)要行善。但是，對(duì)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是必須達(dá)到的。曹操就是一個(gè)渴望成功的人。在講天子迎奉到了許縣后，將自己的一套珍貴的黃金酒器獻(xiàn)給了天子。其實(shí)，與其說(shuō)是奉獻(xiàn)，不如說(shuō)是施舍。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝無(wú)異于一個(gè)叫花子，讓他用這樣的酒器簡(jiǎn)直就是奢侈的享受。而曹操卻不說(shuō)是進(jìn)獻(xiàn)的，而說(shuō)是奉還。他說(shuō)，這是天子的父親賜給他父親的父親的，現(xiàn)在天子剛好需要它，而自己德行又不夠,而且,留著也沒(méi)有實(shí)際的用處,理當(dāng)奉還。于是，漢獻(xiàn)帝因此十分感激他，以后什么事都征求他的意見。這就是施行上善的好處:它能讓你一輩子受用不盡,更能恩澤后世.就像水,恩澤后世.
但是,有的人雖然渴望成功，卻不想如此行善，最終落得個(gè)死于非命的下場(chǎng)。這樣的人在三國(guó)時(shí)代也有的是。比如說(shuō):許攸。這是一個(gè)貪心的人,叛離了袁紹,投降曹操.在幫助曹操打敗袁紹后，他變得十分自負(fù),常常告訴曹操：要是沒(méi)有我，你的疆域才不能達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)地步呢！當(dāng)時(shí)正是用人之際，曹操?zèng)]有把他怎么樣。但在曹操一統(tǒng)北方之后，很快就借故殺了他。其實(shí),他只不過(guò)想要曹操記住他的好而已,以便日后享受富貴榮華.這就叫中善:有時(shí)能助人渾水摸魚,有時(shí)卻能把行善者拖入泥沼.就像火,救人,也害人.
行下等的善是萬(wàn)萬(wàn)不能的。比如東郭先生。明明知道那是一匹狼，卻依然救他逃離獵人的捕捉。最后，如果沒(méi)有老者救了他，他一定已經(jīng)喂飽了那只狼。狼呢？自然是繼續(xù)禍害人們。這大概就是行下等的善了吧。下善就是把善行給了世界上最不該接受善意饋贈(zèng)的人。就像石,擋住了他人去路.
現(xiàn)在，請(qǐng)大家再不要去行下善了。希望大家能夠記住：上善若水，中善若火，下善若石.
篇五:上善若水
孟子曰：“上善若水。”
溪流里的涓涓細(xì)流，清澈地流動(dòng)著，它流動(dòng)在這個(gè)世界，更流動(dòng)在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無(wú)信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無(wú)論在哪里，無(wú)論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。
來(lái)自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個(gè)命運(yùn)悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬(wàn)倍。卡西莫多為了自己心愛(ài)的吉賽女郎——愛(ài)斯梅拉達(dá)，不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道愛(ài)斯梅拉達(dá)被處紋刑時(shí)，竟不顧一切救走了她。這種來(lái)自內(nèi)心的善良與愛(ài)，讓他像水一樣的美麗動(dòng)人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來(lái)的天使。
另一個(gè)美麗的女子，愛(ài)斯梅達(dá)拉，同樣擁有著善良的心。看見因?yàn)楸恢概晒兆咦约憾焕綇V場(chǎng)受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計(jì)前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個(gè)人。
在當(dāng)今的社會(huì)，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識(shí)的人互相幫助，或用金錢，或用關(guān)懷；南方受雨災(zāi)害時(shí)，來(lái)自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻(xiàn)上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動(dòng)，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽(yáng)升起在海天線那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來(lái)自善良的力量讓這個(gè)世界飽滿了愛(ài)。
我們每個(gè)人都要擁有一顆善良的心，無(wú)論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達(dá)拉還是蕓蕓眾生中的一員。因?yàn)樯屏际撬瑢⒛阄抑g不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個(gè)世界，川流不息，永無(wú)止境。
所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動(dòng)力的明眸，通過(guò)善良來(lái)看世界，那么這個(gè)世界的和協(xié)安定便不是如果的事。
人與人，事與人，都請(qǐng)切記四個(gè)字：上善若水，這是雋永的至理名言。
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