有關民歌節的作文（精選13篇）

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的有關民歌節的作文，希望對大家有所幫助。

　　民歌節的作文 篇1

　　廣西壯族以善于唱歌為著稱。又稱“”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、八月十五等，其中以三月三為最隆重。

　　關于的.來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，于是他們絕望地殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

　　民歌節的作文 篇2

　　一年一度的南寧國際民歌藝術節又如約而至了，這是我翹首以待的日子。

　　民歌節就像是一個音樂的展覽會。吃過晚飯后，我和媽媽、弟弟就坐在電視機前觀看南寧國際民歌藝術節。今年來參加民歌節的明星可真多啊！有李宇春、薩頂頂、鳳凰傳奇、卓君等，我大飽眼福了。

　　演員們精彩的演出獲得一陣又一陣排山倒海般的掌聲，我也深深地佩服他們。人們都說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”我們看到的.都是美麗的，可是，誰又知道他們練了多久呢？誰又知道他們花了多少心思呢？臺上的演員，臺下的志愿者，許許多多的人為了這臺晚會付出。

　　我們可敬的青年志愿者，辛苦地把每一張椅子擺得整整齊齊。但是，哪怕是休息一會兒，他們都不敢坐上剛擺好的椅子。我們可愛的警察，就算民歌節開始了，他們也不能多看一眼，仍然要堅守在自己的崗位上，保護人們的安全。我們的消防隊員，都在忙著檢查民歌節的安全設施，民歌節開始了，他們也只能在臺后聽民歌節。

　　民歌藝術節唱出了一首首美妙的歌曲，也唱出了首府南寧的魅力。民歌節不僅僅是民歌節，它是我們南寧市人民辛勤勞動的果實，是我們南寧人民聰明智慧的結晶。

　　民歌節的作文 篇3

　　廣西素有“歌海”之譽，是壯族歌仙劉三姐的故鄉, 廣西各族人民一向有愛唱民歌的習俗。

　　劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身。每逢節日及重大節慶活動都以唱山歌的方式互相交流，傳情達意。農歷的三月三是壯族傳統的歌圩，在這一天許多壯家姑娘、小伙甚至是上年紀的老人都會在田間山坡上相互對唱山歌，以歌定情，以歌會友。他們帶著節前已做好的五色糯飯和彩蛋，先祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。

　　為把民歌發揚光大，從1993年起廣西開始舉辦民歌節。人們在民歌節上以歌傳情，以歌會友，共同抒發對美好生活的向往和熱愛。民歌成了飛架于廣西各民族與全國各兄弟民族及世界民族之間的'彩虹。

　　為了把民歌節辦得更具特色，從1999年起廣西區人民政府決定把“廣西國際民歌節”更名為“南寧國際民歌藝術節”，并定于每年的11月在南寧舉行，由南寧市人民政府邀請國家文化部文化圖書館司、國家民委文化宣傳司聯合舉辦。

　　民歌節的作文 篇4

　　初見張老師，她給我留下了很深的印象，這么洋氣的老師，怎么能唱好民歌呢？

　　確實啊，張老師不胖不瘦的臉頰，細長的眉毛，薄薄的嘴唇。不論什么時候，眉宇間似乎有一絲揮之不去的憂愁，有些林黛玉的風范。加上她非常年輕，穿著也挺流行，乍一看，像是富貴人家的嬌小姐，讓人絕對不會將她和那些穿大棉襖、扎紅頭繩、一對紅臉蛋的村姑相提并論。雖說人不可貌相，但我心里還是有一萬個不相信，張老師這樣的人會唱小曲，真讓人能大吃一驚。

　　可當她剛開口唱時，我心中所有質疑都被拋到了九霄云外。張老師的歌聲細膩、飽滿、圓滑而又感情豐富，雖說不上是震驚四座、無人能敵，可也非常美妙。

　　張老師唱歌的時候，嘴角微微上揚，露出難以察覺的會心的笑。聽著這字正腔圓的'歌聲，我不禁浮想聯翩：在空無一人的山坡上，一位少年與一位少女深情對唱，聲音十分悲切，因為，他們要分別了……一曲已終，而我卻仍意猶未盡。

　　張老師終于教我們唱民歌了。開始，我還猶豫著要不要張口，因為我害怕自己唱不好，內心十分膽怯。過了一會兒，我便用蚊子似的“嗡嗡”聲小心翼翼地哼了起來。到后來，我也能熟練地唱出《十杯酒》了。

　　“音樂會”很快結束了，可張老師甜美的歌聲仍在我的耳際蕩漾，久久不肯停歇……

　　民歌節的作文 篇5

　　民歌湖是南寧非常有名的一個景區，那里風景優美，景色宜人，是個十分美麗的地方。 走近民歌湖，一股沁人心脾的花香撲鼻而來。進到園內，首先映入眼簾的是幾塊造型奇特的大石頭，旁邊圍繞著一簇簇鮮花，向我們綻開了美麗的笑臉，朵朵花兒色彩斑斕，在微風中搖曳多姿，吸引著蝴蝶在花叢中翩翩起舞。

　　再往里面走，就可以看見一個很大的湖，波光粼粼的湖水碧綠碧綠的，像一塊無暇的翡翠光彩奪目，在陽光的照耀下閃閃發光，好像許多鉆石灑在湖面上，一陣風吹來，平靜的湖面又泛起層層漣漪。偶爾有幾只鳥兒掠過湖面，翅膀偶爾沾一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開去。在清澈見底的湖底，許多可愛的小魚正在自由自在地游來游去，黑的，白的，紅的……真是讓人看得眼花繚亂。湖面上有一座橋，欄桿上面掛滿了各種奇形怪狀的同心鎖，媽媽告訴我，這是人們為了祈福求平安掛上去的，風兒一吹，它們就發出“叮叮叮”的響聲，非常動聽。 前面是一條充滿時尚氣息、現代化格調的酒吧街。酒吧門口各種奇特的造型，還有千奇百怪的雕塑，讓人眼前一亮。白天這里隨處可見賣燒烤的、買冰糖葫蘆的、賣糖畫的.，還有賣一些小玩意兒的小商販。真是熱鬧極了！

　　往下走，是一條靜謐的林間小道。小道的兩邊是一排排郁郁蔥蔥的高大樹木，好像一個個士兵在崗位上堅守著。走在路上，時不時傳來鳥兒清脆悅耳的叫聲，還有知了的叫聲，混合起來就像一首動聽的交響曲。石階上隨處可以看見有小鳥停在上面休憩，我輕輕靠近，小鳥也不怕，好像還想邀請我和它玩呢！

　　這就是美麗的民歌湖，我喜歡它，你們喜歡嗎？

　　民歌節的作文 篇6

　　我是一支小小的民歌。

　　我想伴著新年的第一片雪花一起飄到千家萬戶，跳躍在窗前，敲打著冰冷的玻璃，繪出一句句溫馨的呢喃；我想在圣誕樹間舞蹈，鑲進綠意中，讓柏樹的針融化在我的發梢。

　　我要同清溪一起歌唱，潺潺的水流，滑滑的鵝卵石，夾岸的柳枝溫柔地拂動，鮮花牽著絢麗的色彩一起奔跑，自有光影在我心中流動。黃鶯鳴出我的歡快。

　　我要與暴雨一起跌落。從滾滾的黑綿般的.云間，逃離閃電的呼嘯，我放慢水珠兒的節奏，沖淡雷聲的粗獷，串起屋檐下的珠簾，過濾叮咚的雜音。大地響出我的愉悅。

　　我要和黃葉一起飄零，截斷那根與枯枝相連的長筋，頂端那片不忍訣別的魂魄在戰栗，我要將它吹落，還它一個溫暖的歸宿。寒風吹出我的懷念。

　　我要伴著冬雪一起舞蹈，飄飄揚揚地撒向大地，鋪出一個銀裝素裹的世界。我化作天上的白云，化作云間的柔日，看雪花落滿人們的黑發，看煙花染紅潔白的碎冰，我看見人們臉上洋溢的笑容，像六角的冰花一樣明朗。紅梅開出我的希望。

　　我是一支小小的民歌，沒有搖滾樂的氣勢磅礴，有時恬靜有時卻也張揚。我的足跡遍布大江南北，我的聲音響徹黃土高原，我同瀑布一起滾滾而落，我同陽光一起走到天南地北，我像鳥兒一樣自由地飛，我去找藍天白云，站在高聳的枝頭，和漫步的蝴蝶一起搖曳，和輕柔的春風一起飄蕩。

　　我是一支小小的民歌，總有一個地方，在等著我的歌唱。

　　民歌節的作文 篇7

　　從小聽的閩北山歌，曲調很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時，常有一個老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應和，沒有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時他根本發不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時，我聽不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長路上的一群牛，一個老翁，一首首拖音很長的山歌。

　　后來參加山場勞動，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岡，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發出的`，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬帽往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚脖仰頭。“哎——”，這個哎字由低往高，高到一定音階。然后平滑著延伸，“哎——”，然后波動，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時也是粗野的、質樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認真地聽他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對著異性唱，老人則是對著大山和天空唱。

　　時間繼續往后推移，就聽到了樂清的著名山歌《對鳥》。《對鳥》的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂清的山沒有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。

　　如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒有了那種質樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。

　　民歌節的作文 篇8

　　這是一個漂亮的舞臺，五光十色，江南民歌的小調，那悠揚的琴聲在空中回蕩。

　　一個個身著樸素的江南姑娘。

　　她們的身后是一叢又一叢的茉莉花。她們就像那高雅淡潔的茉莉花。

　　風兒輕拂過那茉莉花瓣，也撫過她們的衣裳。

　　她們那抹過胭脂的臉上帶著恬靜的微笑，那微笑似乎能夠融化三月的冰雪。手中的.扇子，靜靜地，一動也不動……

　　聽，那絲竹流韻像一條小溪“淌”入你們耳中。

　　“好一朵花美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花……”姑娘們邊唱歌邊跳舞。這幾十來個姑娘，如幾十來朵茉莉花骨朵，綻放在我們的面前。和風一樣，是柔美的旋律；溪流一樣，是舞動的手臂和扇子；鳥鳴一樣，是婉轉的歌聲；碧波一樣，是水靈的眼睛；蝴蝶一樣，是優美的舞姿。江南水鄉上，流出一場如此優美，如此動人的歌舞呀—江南民歌！

　　這民歌，使冰冷的天氣立刻變得溫暖了；使燥熱的陽光立刻變得恬靜了；使調皮的孩子，立刻變得聽話了！

　　好一首江南民歌！

　　民歌節的作文 篇9

　　忙完了一天，終于可以坐下了。臺燈散發著柔和的黃光，書本仿佛也散發開柔和的光潔。不知多久沒有這樣靜靜地看書了，托女兒的福，讓我讀了一本好書。

　　《馴鹿牛仔褲》是蒙古族作家格日勒其木格·黑鶴的作品。

　　這個故事始終彌漫著荒原上原始的氣息。在那北方大興安嶺原始森林中的鄂溫克部族。密得陽光都幾乎滲不進的叢林，地上鋪陳著幽綠的苔蘚和地衣，風呼嘯著吹過針葉林的上空——這就是小主人公小馴鹿“牛仔褲”的出生地。

　　整個故事由此展開，卻像故事的名字一樣無可奈何。原本應該是大自然的精靈，應該在森林中自在游曄的馴鹿卻命運坎坷，活生生的套上了現代人類文明的產物——牛仔褲，是這樣的滑稽卻又深重的讓人深思！

　　小馴鹿很堅強的直到成長為一頭頑強的公鹿。然而再多的頑強和人類的所謂進步的文明相比，無疑是脆弱的。

　　在故事的結局里，它成為了動物明星與即將失去的古老鄂溫克文化一起來到了北京保利劇院。很大的反差，不知是否是巧合，連劇院的名字叫“保利”。好像被作者賦予深意，當薩滿的皮鼓嘭然震響時，舞臺上的演員向人們展示中國北方最后的游獵部落的生活——叢林、日落、撮羅子上的炊煙……看到的再美，也顯得不怎么自然了，在現代社會，連最淳樸的民族、最野性的馴鹿也被商業化了。

　　淡淡的，淡淡的哀傷充徹心頭，這是一個美得讓人無法回頭的故事，這只美得如同童話中走出來的馴鹿再也回不去了。筆下的森林越美，那哀傷就越重！

　　這何嘗不是作者在寫他自己？他那乳白色蒙古牧羊犬相伴，美麗的呼倫貝爾大草原的`童年何嘗不是回不去了？每天早晨到設計公司，調整文字、對圖片的位置進行紛雜的編排，直到黃昏———。這何嘗又不是在寫塵世間終日忙忙碌碌的你我呢？剎那間，該是怎樣一種再也回不去的憂傷呢，仿佛一曲古老的民謠遠遠的傳來，傳來的是人們深深的思索。

　　《馴鹿牛仔褲》不可思議的名字，讓人回味深遠的名字！令人久久不能釋懷。

　　民歌節的作文 篇10

　　桑植縣有個美麗的民歌廣場，特別是河堤、廣場和歌臺給我留下了深刻的印象。

　　桑植民歌廣場的河堤很美。人們休閑時，都會來民歌廣場散步，我也不例外。有一天晚上，我從街道上穿過桑植夜市城，來到了通向民歌廣場的河堤。在河堤上，我向河中望去，一股涼風吹來，不禁瑟瑟發抖。我看著河堤的那頭幾乎無人，就慢慢地往民歌廣場走去。走了一段路程，我聽見了很大的水聲，我順著水聲望去，看見的是一根很粗的水泥管，里面源源不斷地向外噴水。于是我便仔細觀察起河堤來。河堤旁是大理石欄桿，欄桿上雕刻著美麗的花紋。欄桿間是石板，石板上雕刻著各種故事，這些圖案雕刻得栩栩如生，好像出自名人之手。從大理石欄桿向下望去，可以發現河堤很高，幾乎有六七米高。再向廣場方向望去，河堤像蛟龍一般蜿蜒，不知其終，形象壯觀。

　　桑植民歌廣場的廣場也很美。我沿著河堤往廣場走去，見到一絲絲光明，聽見了人們的歡樂聲，我便興奮起來，不覺冷了，一鼓氣跑到廣場。廣場的景象令我驚呆了：這里五顏六色的燈光交錯著。我細細地打量著這個五顏六色的“世界”。在這里，有小孩子玩的游樂場，里面有兒童玩的'火車、游樂馬，還有大孩子玩的碰碰車。在游樂場前面，有個專用籃球場，外面有彈簧網，所以籃球彈不出去，隊員們可以盡情運球和傳遞。廣場正中央，有一根很高的傘燈，上面有一個類似UFO的東西，其內部放射出許多光，把廣場照得和白天一樣亮。當然，廣場上人山人海，有的在滑滑板，有的在散步，還有些跳舞的團隊……把美麗的廣場襯托得更美。

　　桑植民歌廣場的舞臺最美。在舞臺外，我發現有許多人圍觀在一起，不知道是在看什么。我走過去，鉆進人群，原來舞臺上有人在表演。我全神貫注地看起表演來。舞臺上有許多燈照著，舞臺中央演員們聚精會神的表演著，他們隨著歌聲翩翩起舞，在臺下的觀眾也不時地用著掌聲配合著，掌聲和音樂是那么的和諧，幾乎無可挑剔。使原本冷清的舞臺變得熱鬧了，變得美麗了。

　　桑植民歌廣場的確很美，在那里，我度過了最美麗的一個夜晚。

　　民歌節的作文 篇11

　　姥姥家院子里種了幾棵石榴樹，現在正是石榴成熟的季節，我們準備摘石榴。

　　姥姥拿來了一個大盆用來盛摘下來的石榴。長在下面的石榴，我一伸手就夠到了;稍微高一些的，我搬來一把椅子蹬在上面也能夠著;后來，低處的都摘完了，蹬著椅子也夠不到了。怎么辦呢?

　　我看見了立在墻角處的一根很粗很長的竹竿，想用竹竿打石榴，可是石榴就是不下來。

　　姥爺說：讓我來改造一下這根竹竿。只見他拿來一根粗鐵絲，纏在竹竿頂部，最后盤成一個鐵絲圈，然后讓姥姥縫了一個上面開口的長方形的布口袋，把這個口袋的口與鐵絲圈綁在一起。工具做好了。只見姥爺舉著竹竿，讓口袋把要摘的石榴先裝進去，然后抓住竹竿使勁往后一拉，石榴就掉進口袋里了，很好用。我學著姥爺的'樣子也試了一下，石榴乖乖地進了兜里。

　　長在最上面的石榴也被摘下來了，我看著姥爺制作的工具想，多虧了這個工具，否則不會這么容易就完工的，以后遇事我也得多動腦子，想出小竅門來。

　　民歌節的作文 篇12

　　壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。

　　壯族人民每到“三月三”時，方圓數千里的男女方，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。

　　在歌圩上，各村屯的'男女方，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男方主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女方經過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。

　　在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

　　此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。

　　民歌節的作文 篇13

　　今年，我第一次到鄉下姥姥家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

　　到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的`顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!

　　姥姥說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!

　　可是當姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。

　　不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作原生態唱法，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱法吧。

　　看著看著，我忽然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊!

　　如今，已經過了一個多月，可是每當想起姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。

　　我愛美麗而迷人的家鄉，更愛家鄉勤勞熱情好客的壯族人民!

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