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以白癡為話題的作文范文參考
一個(gè)“白癡”的愛(ài)情故事
一般而言，常人的愛(ài)情是很明晰的，面對(duì)愛(ài)情的到來(lái)，人們知道心里愛(ài)的是誰(shuí)。當(dāng)然了，人們時(shí)常也會(huì)碰到棘手的感情問(wèn)題——面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)象，可能就不能明確自己的心之所屬了。這里有一個(gè)人，他也似乎搞不清楚自己到底愛(ài)誰(shuí)。他是一個(gè)年輕的公爵，繼承了一大筆遺產(chǎn)，令人羨慕。但令人始終捉摸不透的，是他的似是而非的、不僅外人看不明白，連他本人也似乎搞不清楚的、錯(cuò)綜復(fù)雜的與兩個(gè)（可能是多個(gè)）女人的情感關(guān)系。他，就是陀思妥耶夫斯基的后期長(zhǎng)篇小說(shuō)《白癡》中的男主人公——梅什金公爵。
（一）公爵是白癡還是基督？
梅什金自小父母雙亡，且患有癲癇癥。后來(lái)他被送到瑞士治病，那里環(huán)境清新優(yōu)美，身旁圍繞的是一幫的天真爛漫的孩子，這就使他外表有著成人的年齡但內(nèi)心保留的是孩童般的純真言行，完全不懂資本主義社會(huì)那套處理人際關(guān)系的潛規(guī)則，這在當(dāng)時(shí)利己主義泛濫的國(guó)度是被視為“異端”的。有病且天真的公爵在周?chē)丝磥?lái)就是一個(gè)不合時(shí)宜的“白癡”。
但在作者心中，孩童般的梅什金恰恰是人類(lèi)拯救者的形態(tài)。因?yàn)楹⒆硬粌H是純真的，同時(shí)也是智慧的，換句說(shuō)就是只有純真才可以達(dá)到智慧。因此，孩子的身上承載著拯救者的形象。而梅什金正是這樣一個(gè)有著孩童般天真性情的拯救者形象。因此，梅什金是一個(gè)純潔、美好的人物，他總是以一顆仁愛(ài)之心對(duì)待世人，他的身上映照的是基督的本性。天真、善良的梅什金不被周?chē)死斫猓炊灰暈樾闹遣唤∪摹鞍装V”，忍受著種種的磨難。而他的處處遭受磨難和耶穌初臨人間時(shí)的受難正相印證。公爵心中卻充滿(mǎn)了仁愛(ài)、充滿(mǎn)了基督之愛(ài)。他要以大愛(ài)來(lái)拯救世人，這是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。
小說(shuō)中寫(xiě)他為了拯救被人始亂終棄的可憐姑娘瑪麗，向孩子們講述了瑪麗的悲慘遭遇，并動(dòng)員孩子們?nèi)フ冗@個(gè)墮落姑娘的靈魂。正是在他和孩子們的幫助下，瑪麗幸福地帶著微笑離開(kāi)了人世。梅什金動(dòng)員孩子們以博愛(ài)精神去愛(ài)瑪麗，使這個(gè)不幸的姑娘臨死前得到了安慰，這種愛(ài)沒(méi)有任何功利成分包括在內(nèi)。這件事可以看成是梅什金搭救娜斯塔西亞·菲利波夫娜的前奏。
（二）公爵對(duì)兩個(gè)女人的愛(ài)
梅什金公爵與彼得堡美人娜斯塔西亞的關(guān)系貫穿整個(gè)故事，體現(xiàn)出一種動(dòng)人心魄的愛(ài)。娜斯塔西亞是眾人追崇的對(duì)象，有許多人都愛(ài)著她，但形式有所不同：（1）大地主托茨基的始亂終棄：他發(fā)現(xiàn)被收養(yǎng)在下屬莊園中的小女孩娜斯塔西亞是一個(gè)美人坯子，就花費(fèi)新血來(lái)培養(yǎng)她，待女孩16歲芳齡將她玷污，并享用她的青春和美，后為和將軍之女聯(lián)姻，決定陪嫁七萬(wàn)五千盧布將她嫁給將軍的秘書(shū)加尼亞；（2）將軍葉潘欽的垂涎欲滴：他對(duì)娜斯塔西亞的美色早已垂涎，但礙于身份又不能公開(kāi)與之產(chǎn)生關(guān)系，于是想利用自己秘書(shū)加尼亞的身份和便利來(lái)接近她；（3）加尼亞的功利者之愛(ài)：他想得到娜斯塔西亞的七萬(wàn)五千盧布的陪嫁款；（4）羅果仁的情欲之愛(ài)：他瘋狂的愛(ài)著娜斯塔西亞，且要以十萬(wàn)盧布買(mǎi)走她；（5）梅什金身的基督之愛(ài)。這幾種形式很好地代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具有典型意義的愛(ài)。梅什金愛(ài)著娜斯塔西亞，但這種愛(ài)不同于情欲之愛(ài)，是超越其上的仁愛(ài)。梅什金在將軍家最初見(jiàn)到娜斯塔西亞的照片時(shí)，就被照片上女主人的美所震撼，并在那美麗的外表下發(fā)現(xiàn)了一顆受苦的靈魂。于是，梅什金對(duì)她產(chǎn)生了同情和憐憫，并試圖去幫助她，去發(fā)掘她身上被遮蔽的美。他特意找到娜斯塔西亞，勸她不要嫁給加尼亞，不做婚姻交易的犧牲品，還甚至在大庭廣眾之下向她求婚——他打算犧牲自己來(lái)挽救她。娜斯塔西亞著實(shí)被感動(dòng)了，因?yàn)槊肥步鹗堑谝粋�(gè)想要娶她做合法妻子的好人。但公爵純潔得像個(gè)孩子，娜斯塔西亞覺(jué)得她是一個(gè)墮落的女人，不應(yīng)該毀掉梅什金。她在生日晚會(huì)上痛斥加尼亞、托茨基、葉潘欽之流，揭露他們的丑惡嘴臉，當(dāng)眾把自己的十萬(wàn)賣(mài)身錢(qián)扔進(jìn)熊熊燃燒的壁爐之中。她宣布如果加尼亞當(dāng)眾不借用任何工具從火中取出鈔票，十萬(wàn)盧布即歸他所有。這是這部小說(shuō)中最激動(dòng)人心的場(chǎng)面之一。最后她和羅果仁一起跳上馬車(chē)飛奔而去。
同時(shí)，梅什金真誠(chéng)地愛(ài)著將軍的小女兒阿格拉雅，阿格拉雅也因梅什金不與世俗之人同流合污而鐘情于他。只因梅什金隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己去拯救別人的這種高尚的精神動(dòng)機(jī)讓他和阿格拉雅之間的感情歷經(jīng)波折。后來(lái)阿格拉雅找到梅什金和娜斯塔西亞，要讓公爵在兩個(gè)女人面前當(dāng)場(chǎng)做一次選擇。公爵正在為難之際，傷心的阿格拉雅氣憤地奪門(mén)而出，公爵欲追出去，娜斯塔西亞自己暈倒在地，公爵不得不轉(zhuǎn)身來(lái)照顧娜斯塔西亞，這讓阿格拉雅的感情徹底崩潰。最后菲利波夫娜利用梅什金的良善本性硬是毀掉了二人的婚事。
梅什金到底愛(ài)誰(shuí)？其實(shí)文中也告訴了我們答案：“他到底是愛(ài)這個(gè)女人，還是恨那個(gè)女人？今天他不止一次向自己提過(guò)這個(gè)問(wèn)題；在這一點(diǎn)上他問(wèn)心無(wú)愧：他知道自己愛(ài)的是誰(shuí)。”不過(guò)，對(duì)于梅什金來(lái)說(shuō)，愛(ài)情和婚姻不是一回事——二者可以分開(kāi)并且分別進(jìn)行！也就是說(shuō)，他可以一邊愛(ài)著阿格拉雅，一邊還要去拯救娜斯塔西亞，這兩者是可以并行不悖的！公爵幾乎根本分不清楚愛(ài)情、婚姻及性的關(guān)系，他的愛(ài)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的根基。公爵的表達(dá)方式只有自己一個(gè)人可以明白，他人無(wú)法理解。后來(lái)一位好心人葉甫蓋尼？巴甫洛維奇對(duì)阿格拉雅的愛(ài)情悲劇看不過(guò)去，就質(zhì)問(wèn)梅什金：“當(dāng)時(shí)（阿格拉雅絕望地奪門(mén)而出）您的心在哪里，您的基督式的心？”公爵卻回答說(shuō)：“我只不過(guò)結(jié)個(gè)婚罷了；她要這樣；我結(jié)婚又算得了什么？……反正這沒(méi)有關(guān)系！要不然她肯定會(huì)死的！”“我全心全意地愛(ài)她（阿格拉雅）！要知道，這是一個(gè)孩子；現(xiàn)在她是個(gè)孩子，完完全全是個(gè)孩子！“如此來(lái)說(shuō)，您想對(duì)兩個(gè)人都愛(ài)！”“怎么能兩個(gè)都愛(ài)？以?xún)煞N不同的方法愛(ài)嗎？”大概他的確把結(jié)婚視為一道無(wú)關(guān)緊要的手續(xù)；他對(duì)自己的命運(yùn)太看輕了。他的理想化的追求不可能實(shí)現(xiàn)，這造就了無(wú)法挽回的悲劇。
作者在小說(shuō)里集中描寫(xiě)了梅什金與娜斯塔西亞和阿格拉雅的復(fù)雜關(guān)系，寫(xiě)出了主人公愛(ài)的困惑：他不僅對(duì)娜斯塔西亞懷有拯救式的愛(ài)，同時(shí)也與阿格拉雅產(chǎn)生了愛(ài)情，但他無(wú)法處理好二者的關(guān)系。他一方面想挽救不幸的娜斯塔西亞，一方面又在羅果仁對(duì)她瘋狂般情欲式占有的面前退縮；一方面真誠(chéng)地愛(ài)阿格拉雅，也想拯救她脫離這污濁的環(huán)境，另一方面卻時(shí)刻準(zhǔn)備犧牲自己去拯救他人，以致使他和阿格拉雅徹底告吹。所以，梅什金雖然試圖以大愛(ài)來(lái)拯救美麗的娜斯塔西亞，同時(shí)也愛(ài)善良的阿格拉雅，但最后卻因自己的軟弱同時(shí)傷害了她們！
梅什金曾試圖向羅果仁解釋自己同娜斯塔西亞的關(guān)系，以消除羅果仁的敵意，但結(jié)果如何呢？他與娜斯塔西亞和羅果仁三人都深陷泥潭，致使羅果仁在絕望中殺死了娜斯塔西亞；梅什金成了一個(gè)地地道道的“白癡”；阿格拉雅甘心嫁給一個(gè)“來(lái)路不明的”、流亡俄國(guó)的“波蘭貴族”，與家人鬧翻……梅什金在愛(ài)情上顯然缺乏作為，他的愛(ài)是抽象的愛(ài)，是缺乏血肉的愛(ài)，無(wú)法在人間得到真正的實(shí)現(xiàn)。
或許可以這么說(shuō)，梅什金的愛(ài)是大愛(ài)，這樣的愛(ài)或許有時(shí)會(huì)被誤以為是愛(ài)情，既然是基督之愛(ài)，那就不可能有真的愛(ài)情，因?yàn)榛街異?ài)是要普降眾人的，而不是針對(duì)某一個(gè)人。換句話說(shuō)，梅什金是屬于眾人而不是屬于一個(gè)人的。他的愛(ài)情注定會(huì)是一場(chǎng)空。
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