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竹之韻作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的竹之韻作文，歡迎閱讀與收藏。
竹之韻作文1
最青翠的竹，長(zhǎng)于野外。
——題記
竹，列于“歲寒三友”之中，位于“花中四君子“之內(nèi)，自是不凡。
是啊，竹堅(jiān)貞不屈、兩袖清風(fēng)、高風(fēng)亮潔、與世無(wú)爭(zhēng)、虛懷若谷、有氣有節(jié)、堅(jiān)韌不拔、枝干遒勁、頂天立地。正是“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心。”由竹，我亦可想到……
孔明似竹，與世無(wú)爭(zhēng)。
他心存天下，與世無(wú)爭(zhēng)，不急出山爭(zhēng)名。三顧茅廬，隆中對(duì)，孔明出山。此后，巧借東風(fēng)，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁；勇平五路，計(jì)定南蠻，北伐中原。他鞠躬盡瘁、運(yùn)等惟幄、智計(jì)無(wú)雙。這此榮譽(yù)貫穿了諸葛孔明的.一生。但他雖為將相，卻常著布衣，食素食；他雖身居高位，卻不張揚(yáng)自負(fù)；他雖連立戰(zhàn)功，卻不居功自傲。然蜀終究被滅。他欽恨而終，去世前留下《誡子書(shū)》亙古流傳。
昭君如竹，無(wú)私堅(jiān)毅。
漢武帝雄才大略，終敗匈奴。匈奴提出和親，他欣然答應(yīng)。因畫(huà)師之貪，昭君出塞。她，又何曾不留戀那盛世長(zhǎng)安？又何曾不淚水漣漣？但她去了，在“此誠(chéng)危急存亡之秋”，她去了。在莽莽黃沙中。她笑了，眼中卻滿(mǎn)是淚水。后人有詩(shī)曰：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。”
恩師如竹，兩袖清風(fēng)。
恩師時(shí)常教育我。他們用一枝粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想教育我，又用十卷哥賦，九章句段，八素文思，七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書(shū)三字，二雅一心指導(dǎo)我。正是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”恩師如竹，兩袖清風(fēng)。
不知我們，是否也能做與恩師、孔明、昭君，一般兩袖清風(fēng)、與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)私堅(jiān)毅之人？望著家里的翠竹，我陷入了沉思。
竹之韻作文2
我，喜歡竹在風(fēng)雨過(guò)后的毅然挺立的精神；我，喜歡竹的樸實(shí)博大、清高謙卑的品質(zhì)；我，喜歡竹根扎巖石，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的性格；我，更喜歡竹的樸實(shí)無(wú)華，虛心謙卑之韻！
你一節(jié)一節(jié)的竹桿堅(jiān)實(shí)挺拔、中空外直是君子的象征；你謙卑，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛；你面對(duì)生活的酸甜苦辣，從不退縮；你以豁達(dá)的心胸包容坦坷，奉獻(xiàn)快樂(lè)；你面對(duì)世俗的羈絆，淡然視之；你放下一切欲望，追求堅(jiān)強(qiáng)與安定；你縱然處在寒風(fēng)涼雨，堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。
竹，無(wú)需明艷花朵的裝扮，卻讓世人聲聲的贊嘆；竹，躲進(jìn)深山，淡泊明志，躲避世人，寧?kù)o致遠(yuǎn)，世人仰慕；竹，謙卑清高、博采眾長(zhǎng)、高高聳立給人以智慧的啟迪；竹，寬容廣納、紛擾流煙，譜寫(xiě)一曲寬容的贊歌；竹，用它的樸實(shí)無(wú)華，在無(wú)言中矗立成為一道綠意盎然的'風(fēng)景。竹，清瘦搖曳的身軀，在我的心中威武高大；竹，我愿意與你并肩、攜手，與你一同感受生活中的風(fēng)雨磨難；竹，我與你一同做一個(gè)頑強(qiáng)拼博的人，與你一同虛心學(xué)習(xí)，與你一同走進(jìn)生活的深處！
竹，雨雪風(fēng)霜過(guò)后的破巖石縫中，是你頑強(qiáng)不屈的最好見(jiàn)證；竹，那破土而出的新筍，寫(xiě)就你歷經(jīng)磨難的故事，詮釋你，頑強(qiáng)生命的更新意義；竹，瑞雪紛飛之時(shí)，天地之間仍有的你的最后一抹綠色，點(diǎn)綴著黑白的世間。
竹與松、梅并稱(chēng)歲寒三友，歷經(jīng)徹骨透心之寒，風(fēng)霜依就，翠竹依舊，綠的翠色欲滴熠熠生輝，仿佛在舞蹈。寒冷與磨難并不是你的終結(jié)，而是給予你一個(gè)更好的開(kāi)始。竹，每當(dāng)我看到風(fēng)雨中你那清瘦搖曳的身軀，我的心中迸發(fā)出一種強(qiáng)烈的求知欲；竹筍每到春天，破土而出，給人以欣欣向榮，奮發(fā)向上之感。
我喜歡靜坐竹旁，觀竹品茶；我認(rèn)為：想要有無(wú)上的智慧，就要舍棄煩惱，無(wú)為清凈心。以心觀自在，以自在得妙智慧。智慧之中包羅萬(wàn)象，如竹之韻，寧?kù)o清新，本體清凈，自性中自然圓滿(mǎn)和諧，如此感悟如香露烹茶自然清香甘和，煙霞氤氳，凝聚茶香，靜動(dòng)如一。思想意境中一片安寧和諧，拈香靜坐，是學(xué)習(xí)的方法。勤學(xué)多思方得智慧，靜居竹旁慰藉心情。安寧自在、成就智慧。清凈了思維，才能夠研習(xí)精深的學(xué)問(wèn)。如竹空心，清凈專(zhuān)一，翠綠清芳，妄念不存，惱將焉附。碧竹無(wú)心芊芊節(jié)，翠綠的竹子，雖是空心，卻在不斷的生長(zhǎng)；智慧之心，雖云空空，智慧卻依然增長(zhǎng)。
國(guó)畫(huà)大師李苦禪贊竹：“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心。”竹之品格，當(dāng)以自慮！人之多慮，清凈自然；人心如竹，清凈自然！可以說(shuō)：竹本無(wú)心節(jié)節(jié)高，人若無(wú)心處處閑。
萬(wàn)事皆明了，自在有真心。真心亦無(wú)心，想靜修竹林。性如修竹、亭亭傲骨，空心之節(jié)、處處真心、真本真凈。竹之真境，自身相應(yīng)，心神合一，自然靈氣。
竹子、葉子，非常簡(jiǎn)單，非常之美。作為生命的基本形態(tài)，它積極的生長(zhǎng)，靜靜生長(zhǎng)。在竹與心之間是愛(ài)在連接，在感悟與愛(ài)之間是幸福的體現(xiàn)。
愛(ài)竹之韻，我感受到了它生命的境界，賦予它思想的寄托；愛(ài)竹之韻，是一種純粹對(duì)美好的向往，珍視一切生命的存在；愛(ài)竹之韻，是空性清凌，點(diǎn)點(diǎn)竹露灑向生命的資源；愛(ài)竹之韻，猶如入竹之境，入人之心；愛(ài)竹之韻，妙不可言，閉目養(yǎng)神，靜靜感悟！
竹之韻作文3
數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”，百年后再誦此詩(shī)，隱約看見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)年所望之竹。
竹，學(xué)校的內(nèi)部，便有一束。
閑走過(guò)去，我看到她們孤臥一角，碧波層層、綠茵蔥蔥的頭頂與矮小單調(diào)的根部實(shí)不相稱(chēng)。與周?chē)木G樹(shù)鮮花相比，又有一些弱小，尤其不如松樹(shù)，底部粗壯挺拔，頂部蒼翠蔥蔥，有龐然大物之勢(shì)。
此時(shí)正是稻子揚(yáng)花灌漿的時(shí)節(jié)，絲綢似的竹葉染上了滿(mǎn)是愁容的枯黃色。有一些便飄飄搖搖，投向大地的懷抱，有人又將其掃入根部，雜亂地堆著。靈魂，就是這樣一代一代的輪回。
向上看，她舒展長(zhǎng)臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，婀娜多姿，世界盡是她搖曳的身影。竹葉組成了一片葉海，披羅戴翠，瀉入你的眼睛。好像一把巨大的翠綠的傘，也像一副翠綠的`屏障，更像向上翹起的辮子。竹竿剛勁蒼翠、修長(zhǎng)，頗有李白安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”之勢(shì)。
收攏視線和思緒，我看到了幾行拙劣的字，刻在了竹面上，那一刻，我感覺(jué)更刻在了心里。陸陸續(xù)續(xù)的人流從它身邊閃過(guò)，行走匆匆的陌生人帶著一身的沉默、一臉的茫然，像一只只灰色的螞蟻，吝嗇的人們不曾給予它一個(gè)眼神，盡管在她身邊歡聲笑語(yǔ)：鳥(niǎo)兒飛過(guò)，卻寧愿停在旁邊矮小的桃樹(shù)、石榴樹(shù)上。春夏秋冬，均是如此。
有人說(shuō)，竹子內(nèi)部空，每一段有一個(gè)分節(jié)，像是一個(gè)階段的總結(jié)；有人說(shuō)，竹也不像百花那樣花枝招展，就像我們生活中還堅(jiān)守著什么的人；也有人說(shuō)，竹子懂得濃墨重彩是一輩子，風(fēng)輕云淡是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑是一輩子，所以竹子活得智慧，選擇后者，相當(dāng)于選擇了物質(zhì)上的消瘦，精神上的豐衣足食。
路過(guò)竹林，偶爾會(huì)想起一句蘇軾的寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，一句未出土?xí)r先有節(jié)；縱淩云処也無(wú)心”。修竹千竿，情牽歷代詩(shī)人，丹管一枝，寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌。
我偏愛(ài)校園角落里的這一束修竹！
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