高考作文范文
在學習、工作乃至生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的高考作文范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高考作文范文 篇1
【題目】
有人把得與失看成終點,有人把得與失看成起點,有人把得與失看成過程。
對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談談自己的看法。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優秀作文】
失之東隅,收之桑榆;塞翁失馬,焉知非福。
——題記
人若想有所得,必先有所失。得失的選擇,是一種價值觀,更是一種人生觀。人往高處走,水往低處流,海鷗選沙灘,蝴蝶選花叢,但在選擇的同時,便意味著放棄,便有了得與失。得與失天生的相生相克,糾纏不清,而在得與失之間徘徊的我們,又應該怎樣面對呢?
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏,毅然舍棄高官厚祿,即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多,卻因此造就了一位大文豪,那波瀾壯闊的`豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?
同樣的,陶淵明面對著黑暗的官場,無奈,彷徨。但為了自己不與世俗同流合污,他選擇了放棄,放棄了物質享受,卻因此獲得了一份淡然,那點點菊花點綴了朦朧的南山,又何嘗不是一種獲得?
愛因斯坦忘我追求科學,崇尚真理,剔除了物質的享受,舍棄了外在的修飾,終于發明了相對論。牛頓致力于定律的研究,廢寢忘食,煮表當蛋,閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的,沒有陳景潤在困難中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉,不顧安全的接觸放射性元素,鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了,前輩先哲們已經為我們做出了榜樣,教給我們人生該怎樣取舍,得失該如何面對。得與失,常常是一種輪回,在得到的同時,我們也會失去。若要安穩,就要放棄自由;若要閑適,就要舍得充實;若要愉悅,就要忽略他人的評價;若要追求,就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人,就得拋開對功名利祿的貪念。
然而,在失去的同時,我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快,卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步,卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步,卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由,卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨,放下榮辱興衰。舍人之難舍,方能得人之難得。唯正直之言語,端正之品行,平和之胸懷,安定之心態,方能擁一方廣闊浩淼的天空!
高考作文范文 篇2
智慧大約可分為兩種,一種是心系蒼生,積極入世;另一種則是超然物外,高蹈世界,瀟灑出世。
但此兩種,都要有“愚”。這里的“愚”,并非愚鈍,而是老子所言的“大智”,乃是要求人們忘記一些東西,讓智慧成其為智慧。
這幾年來,網上涌現許多“大V”,粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東,時常與人掀起罵戰,粉絲皆叫好,稱其為“犀利”、“智慧”。要我說,這并非智慧,充其量不過是“小聰明”罷了。
智慧者,首先著眼于大事,從不拘泥小事;其次,心中須無雜念。像那些左顧右盼者,心中其實充滿了“欲”,實在難以稱之為智慧。
不免有人要說,要人心中無“欲”,豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”,乃是專注心中所思,摒除雜念,篤定地行己,抑或是堅持人生的某種信念。
我們中國人歷來是講究中庸的,而當下卻戾氣不少。于是,當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時,若能平和以待,堅守“中庸”,這便是智慧。這種智慧,本于我們對傳統道德的堅守。
智慧也是一種“欲望”,是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿,周游列國,只為傳播“仁”,恢復禮制,乃至被農夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦無道,如矢”,永遠像箭一樣,一往無前;愚就愚在明知會失敗,卻盡力一搏。“天不生孔子,萬古如長夜”,孔子以他的失敗,以他的智慧,豐富了人類精神,啟示著我們民族的心靈遠游。
智慧又是人生境界。佛家有語:“本來無一物,何處染塵埃”。這智慧,是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧,才會在官至右丞后突然隱去,才有了“行到水窮處,坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨,樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》,才有了“人生三境界”。這時,智慧之愚便是對于人間煩惱的'忘卻,對生命大自由的執著追求。
智慧的景象,其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,無“欲”有“愿”,故能漸臻“三境”,智慧地生活。
高考作文范文 篇3
一撇一捺,簡單的筆畫,在書寫過程中,卻藏有如此多的奧妙,如此曲折的過程,不由得使我陷入了沉思。
漫畫中的“人”字書寫,由開始的逆鋒起筆、藏而不露,到中鋒用筆、不偏不倚;再從停滯迂回,緩緩出頭,到最終描紅寫就。這一過程,不也象征著事物的發展過程嗎?我認為,無論是一個人,一個國家民族,在前行路上,前期積淀實力至關重要,只有忍耐沉潛,執著前行,歷經迂回曲折,才能破繭成蝶,柳暗花明,擁有飛龍在天之勢!
對個體生命而言,在追求夢想之路上,只有學會沉潛,積聚力量,才能在歷經艱險之后,磨沙成珠,化繭成蝶,實現夢想!屠呦呦歷經半個世紀發現青蒿素,國測一大隊56年來,2次下南極,7測珠峰,52次深入沙漠腹地,穿山跨海、經天緯地,哪一次不歷經曲折?必須腳踏實地,忍耐沉潛,才能突破重圍,一飛沖天,如大寫的人字一樣頂天立地!
對一個政黨而言,在發展的過程中,何嘗不是歷經千山萬水,經過百年沉淀,才擁有今日之強大呢?一百年前南湖上的.那首小小的紅船,就像“人”字剛剛起筆時,力量微小,所以藏而不露;但隨著它撒下的革命的火種,慢慢壯大力量,就像中鋒用筆,不偏不倚;而后發展中有停滯,甚至遭到沉重打擊,走過兩萬五千里長征,歷經14年抗戰,28年的艱辛與沉潛,中共才最終挽狂瀾于既倒,撐大廈于斷梁,使春風又綠神州,華夏再沐朝陽!而當初的50多人的黨員,也發展到今天9000多萬,這不正像“人”字描紅,完成的漂亮書寫嗎?
再看大國崛起的過程,何嘗不歷經曲折磨難呢?隨著中國的崛起,美國不斷開始打壓,先后發起貿易戰、科技戰、外交戰、金融戰……而中國的應對,開始就像“人”字運筆之初,隱而不發,忍受委屈,積聚力量。當我們完成了全面小康的目標,科技取得輝煌成就,嫦娥探月,天問問天,5G領跑全球后,我們終于對美國說,“中國人不吃這一套”,這就像人字運筆最后緩緩出頭,利劍即將出銷,飛龍即將在天!
當然,事物的發展是曲折中前行,螺旋式上升,而不是只寫就一次“人字”。中華民族五千年來,經歷幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡,然而中華文明一次次鳳凰涅槃,浴火重生,不就是完成了一次次“人”字的書寫嗎?
未來,在百年未有之大變局下,在大國崛起的過程中,在人生追求夢想的過程中,作為當代青年,我們還需要繼續忍耐沉潛,專注目標,做好自己的事,去書寫大寫的“人”字,實現民族的偉大復興!
高考作文范文 篇4
有人說,經過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識;也有人認為不盡如此。而以我觀之,真正有價值的事物是經得起時間的推敲的,倘若它沒有立刻被世人所認可,那么經過了時間的千淘萬漉,其深刻的價值便會自然而然地展現于人們面前。
為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀?因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性,而人們仍以當時落后而陳舊的思想去看待,由此便產生了一定的局限性,比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等,都是在其去世許久之后才被人們發現價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步,在慢慢理解、摸索的過程之中才能發現其中深刻的價值。
在李大釗生活的時代,正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期,大多數國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學說作為具有超越時代背景的先進事物,與那個時代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者,承擔起了研究、宣傳馬克思主義關于社會發展規律理論的任務。他高呼:“試看將來的環球,必是赤旗的世界。”盡管當時很多人并不能對此產生共鳴,但隨著實踐的驗證、時代的發展,人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認識,這一有價值的思想理論今天已成為指導我們實踐的有力武器。
但是有時,影響人們看到事物價值的并非時間,而是時代背景下人們的主流價值觀。
一代詩圣杜甫,在他所處的時代默默無聞;與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然?主要在于盛唐之時,人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物,而杜甫詩文中所展現的憂國憂民的'情懷在那時顯得格格不入,他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流,因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝,儒學重回統治地位,因杜甫詩文中所體現出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想,人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”,他的詩作才被人重新拾起,奉為圭臬。可見價值從本質上而言,屬于人們主觀上的認識,它會隨著時間、環境和時勢而發生改變;而真正有價值的事物,是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草,在任何疾風的吹拂之下都屹立不倒;它應是黃金,在歲月的淘洗中永遠閃亮發光。
對于我們而言,有些事物的價值,以我們有限的認知并不能完全理解,我們便要防止在認識事物時過于片面化、簡單化。同時,我們也要相信有價值的事物,在經歷漫長的黑暗與等待之后,終有一天可以熠熠生輝。
高考作文范文 篇5
“愛其子,擇師而教之。”今人之于古人,更為注重孩子的教育。然而,不少父
母把重視化為對于點點成績的糾結,平日里的“天子驕子”因點點失誤而被“由愛轉恨”者有之,一直的“差生”因點點進步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態度因一點點分數改變而“一百八十度”大轉彎,這是對待成績過于主觀、生硬的行為。分數的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個人的運氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認真學習是不客觀的.、表面的。高分學生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不輟,低分學生的父母不能認識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”,難以認識到孩子的水平,終會致使孩子深陷那紅色的分數中,不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子,乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件,而現今因分數一點點退步或增加均可改變父母的愛,則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學習如同苦行僧在路上踱步前進,這一路上,父母的關愛與理解是如“春風潛入夜,潤物細無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”,須用分數進步來贏得,只會讓孩子戰戰兢兢,時刻背負“優生的包袱”或者“差生的重擔”。
古人云,“愛其子,則為計之深遠。”父母看待孩子的眼光不應局限于那小小的分數。考試是對孩子學習的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分數的眼光也不應局限于一隅,而應看到整體的、比較的,這樣才能知道成績背后那點點浮沉的真正意義。
父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時武漢神童驚人跳級、學業有成,而父母慣于其優異,容不得半點失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學,“泯然眾人矣。”
成績那點點浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優差”,也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實力,給予及時支持,方能在無涯學海上為他撐起一片小舟,助他學成至彼岸。
高考作文范文 篇6
有言,“棋如人生,圍棋場里自有一個世界”。選方,執棋,落子,皆是抉擇。本手、妙手、俗手,三種不同的下法,是策略,更是水平的體現。本手是基礎,若無本手之積淀,何來妙手之生花?若無本手之深刻,則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里,作為初學者的新時代青年,應以本手作奠基石,不走俗手之棋路,在追求妙手的同時不忘腳踏實地,每一步都是向前一步。
本手以為基,不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法,寸步難行,稍懂不甚懂,棋路平平。如韓愈言,“根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄”,在峻茂和碩果的背后,是我們看不見的深埋于地底的根,雖看不見,卻不可或缺。在每一步棋的背后,都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時代紛紛攘攘,急功近利是常態,三分鐘熱度是平常,長久靜耕是稀缺的可貴,為了流于表面的事而放棄打好基礎,這無疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學術基礎,運動員需有日復一日的鍛煉做支撐,作為學生的我們也是如此,莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨,雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化,是量變到質變的飛越,是從基礎到創造的攀升。中國航天事業的發展起步,從跟跑、并跑,再到今天的超越、領跑,一場飛升就此誕生,這離不開航天人前期打下的堅持基礎,本手的功夫扎實了,向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業不斷取得歷史性突破,知難而進地解決許多國際宇航界的`尖端難題,為世界航天事業奉獻屬于中國的創造性成果,這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花,不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手,只知一二,但不深刻,但知眼前事,不顧損大局。“知者見于未萌”,做目光長遠的執棋者,不讓雙葉蔽目,不做因小失大之人。貌似合理必不可取,縱觀全局,勤懇本手,蓄力出妙手。
本手,妙手,俗手,三者之間,緊密聯系。深刻領會本手,促妙手之生,以從容淡定之心態應對浮躁之風,莫急功近利誤入俗手途,既知當下場面,也為未來謀長足發展。
“前途似海,來日方長。美哉,我少年中國與天不老!壯哉,我中國少年與國無疆!”世界紛紛攘攘,可不也如圍棋一般。新時代,是繼往開來的時代,也是披荊斬棘的時代,我輩青年當“效法羲和馭天馬,志在長空牧群星”,以五星紅旗閃耀世界為己任,中國未來必將行穩致遠。腳踏實地走好每一步棋,走好每一步路,走在時代的召喚聲中,向著更美好的中國而努力!
高考作文范文 篇7
兩年前在上高二的我,由于保持頭的位置沒有動,而周圍的人都把頭縮了回去,導致我的頭比別人多伸出來了不少,被一槍擊中。我記得我離開的時候,座位上和床位上的東西我什么都沒帶走,唯獨除了一本書,它就是大名鼎鼎的人教版語文教科書。這本書絕對是個傳說,看看每年《高考》大片的慘烈鏡頭,我十分相信它的銷量絕不亞于《哈利·波特》。
我帶這本書回來,并不是因為我喜歡語文課。以前的語文課我們基本是睡覺,然后玩玩手機,拿作文紙下下五子棋,逍遙自在。當然,如果還有人質疑我們怎么上課的時候睡覺下棋玩手機,我只能說您和90后確實有著不可逾越的代溝。那時候,我很喜歡在紙上寫詩詞,這樣練字的時候也可以背背詩詞。有時候腦子里有東西靈光一現,或者對人生愛情有什么想法,我都把它記下來。這個時候語文書就派上用場了,因為書上是大片大片的空地。后來發現光寫詩也用不完,還在上面畫畫,最后下五子棋的作文紙用完了,直接在語文書上畫格子。久而久之,這書就成了一本百科全書,情棋書畫,樣樣俱全。
其實我帶這本書回來,還因為這本書上有兩篇文章,魯迅先生的《燈下漫筆》和龔自珍的`《病梅館記》。我經常在想,語文教科書上怎么會出現這兩篇文章。我奇怪為什么語文書上會出現像龔自珍《己亥雜詩》這樣的詩作,會出現像龔自珍《病梅館記》這樣鼓吹個性解放的文章。而應試教育里能出現魯迅的文章那就更是世間奇觀了。
我一直都是這個觀點,魯迅先生被請出教科書,不是因為他的文章大家看不懂,而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。魯迅去了,龔自珍還會遠嗎。但是再想想也可以理解,我們的考試里,閱讀不允許有個性理解,作文不允許有奇思異想,而魯迅先生本人對一切都懷疑,呼喚覺醒。
魯迅龔自珍一旦遠去,離開的人或許會越來越多,而教科書會不斷翻新,我的那本書永遠都只能是一本舊書了。而其他的書在高三同學們的狂歡下都已紛紛墜樓身亡,我把這本舊書帶回來,只是想可以保留一個希望,就像《機器人總動員》里的那一株綠草一樣。
高考作文范文 篇8
【作文題目】
根據顧城的《憂天》:我仰望著夜空,感到一陣驚恐;如果地球失去引力,我就會變成流星,無依無附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種自由,我愿變成一段樹根,深深地扎進地層。——文體不限(不含詩歌),不少于800字。
【范文】
自由
我有一個假想,關于自由,在一處祥和的土地上,可以放下身上沉重的包袱,歡鬧嬉戲,那是自由的樂土。
我有一個幻想,關于自由,在一處僻靜的土地上,應當掙脫塵世的枷鎖,不再被禁錮,性格變得粗獷,那是自由的樂土。
我有一個夢想,關于自由,在一處屋舍儼然的土地上,駿馬馳騁,鳥語花香,沒有壓力,有怡然自樂,可以面朝大海春暖花開,那是自由的桃花源。
自由,一個遙遠而又觸手可及的話題,對于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們,那顯得尤為遙遠。對于我們來講不會有陶淵明“采菊東籬下悠然見南山”的清閑,也不會有李太白“舉杯邀明月對影成三人”的灑脫,我們所擁有的只是數不清的煩惱與道不盡的壓力,當然,這些古人也不會有。
關于自由,古人追求精神上的,而對今人來講,物質上的尚且無法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海,忙碌于大廈高樓,于是自由也就成了籠中的金絲雀,令人可望而不可及。每個人都渴望能夠返璞歸真,但當我們真正回歸自然的.時候,鼻子里嗅到的只有樹葉與泥土混合的氣息,吸到肺里,滿滿的全是清新。自由卻仍未見到蹤影,而我們卻已經在紙醉金迷之中迷失了自己。過去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權貴”到頭來卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”,自由在無形之中離我們越來越遠,就如同是一件在時間浸染下逐漸褪色的衣服,變得透明。開始時我們不自知,直到后來后知后覺卻仍不以為然,只是一心去追求其他,卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對庸人來講那只是時間的施舍,所以他們毫不珍惜,抱著自由去追求名利與金錢,一路上遺失多于得到,結果一事無成,碌碌終生;而對智者來講,自由是時間的饋贈,他們對待自由的態度是吝嗇的,他們會用自由創造更多,無形之中也創造了財富取得了名利。
關于自由,沒有太多絕對,相對來講珍惜也算是一種另類的自由,我們可以在珍惜中追求,倘若只是凝視,那么只會陷入深淵失去自由。
高考作文范文 篇9
洋洋五千言神秘而遼遠的《老子》中有這樣的話語:“高下相傾,音聲相和”。只有音與聲相和,才能交織出和諧的韻律;作為獨立的人類個體,我們的內心也是堅硬與柔軟并存,必以合適的方式面對這種存在狀態,方能造就諧和的自我。
我們的內心可以柔情溫婉,也可以堅韌剛勁。民國時期有很多養尊處優的大家小姐,在溫存雅致的氛圍中成長,柔情似水,溫情楚楚,后來戰爭突起,風云忽變,在生存環境的劇烈搖擺下,很多大家閨秀都不是軟弱絕倒,而是調動起內心堅韌的`一面,支撐起家人的生活。中國古典詩詞研究界的葉嘉瑩先生、復旦校花嚴幼韻女士,無不如此。正是這種剛柔相濟,使她們內心諧和,葉嘉瑩先生才能在高齡之下精神矍鑠,身體已老,但心靈還在詩詞研究上生生不已;嚴幼韻女士才能始終保持高雅儀態,身體也已年過百年,精神依然自在活潑。
我們的內心應該要追求柔軟的感性,也應該握住冰冷的理性。我們可以帶著豐富的情感來體驗人生,情感的悸動會給我們生命的驚喜,然而,一味跟著感覺前行,人必定會迷失自我,不知所來為何。當然,如果只以絕對理性作為自己的導引,固然可以活得清晰,目標明確,但似乎也會錯失柔軟的呵護,也會失去體驗感性之美的契機。莎翁的劇本,以理性的角度看,處處都是張揚的激情與夸張的文采,但正是這種永恒的藝術的感性之美,“引導我們上升”。英國的羅素研究數學與哲學,對一個事物總有犀利澄澈的分析,是非黑白,過往將來,至今看來仍震徹人心,但他同時也是感性發達的人,他有“對知識的渴求”,更有對“愛情的渴望”,有“對人類苦難不可抑止的同情”,他是一個非常和諧的個體,因此才在學術研究上十分出色,更在人際交往中張弛自如。
人人心中都有柔軟與堅硬,如何調動軟硬,才是終極的大智慧,它會造就一個真正和諧的人。而老子的“音聲相和”中,音與聲的比重,也是最后是否能奏出和諧旋律的重點。其實本能的反應會幫助我們調和軟硬的比例,但要更精進,每個個體必須從自己的特性出發,去感悟,去試煉,去無限接近最和諧的自我。
一個和諧的自我,里面必定深藏著一份高貴獨立,還深藏著一份親切可依。
高考作文范文 篇10
古人說,“學不可以已”,意指求學不可以讓它停止,學習是無止境的。無論是古代還是當今,重視學習都是中華民族的優良傳統。縱觀歷史,放眼當下,學習已然成為我們人生中不可缺少的一環。
有一句經典的詩句“學海無涯苦作舟”,曾影響了無數人,老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦,只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣,許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習,很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的,讀書要吃苦,作為孩子來講,誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性,學習不僅有苦還有樂!學習苦,苦就苦在學習有時很枯燥,當你接受或學習新知識時,面對不懂的知識,看到一籌莫展的難題,體會到的是苦。面對一次又一次的.考試,面對一張張成績不佳的試卷,面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息,體會到的還是苦。
但是,每當我想起,從咿呀學語的娃娃到現在的中學生,從什么都不懂到現在已經掌握中學生要求必備的知識,從剛入學到逐步成長為少先隊員,成為一名共青團員,我的每一次成長和進步都離不開學習,此時我體會到的是快樂;當我面對一道道難題,通過自己的刻苦鉆研,得出正確答案時,我體會到的是快樂;每當我設想將來要通過自己的努力考上大學,在大學里學到更多、更新的知識,學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領,成為祖國建設的有用之才,此時我感到的更是快樂,而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導學習的最佳道路,只有產生興趣,我們才能學習中體會到快樂,從而自發想要學習。我們往往對學習叫苦叫累,其實,如果你投入進去,學習應是一大樂事。試想,每一次我們學會了一些知識,我們就收獲了一次;每一次我們打敗了困難,我們就勝利了一次;每一次我們前進了一點,我們就飛躍了一次。
每個人,從嬰兒到兒童,從兒童到青年,從青年到成年,都在不斷學習,人是離不開學習的。當你養成良好的學習習慣,掌握良好的學習方法,取得良好的學習成績,此時學習自然不只是枯燥無味,不再是無窮的苦,而是無限的快樂。
高考作文范文 篇11
“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”毛主席發表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前,便闡釋著一個觀點:強與弱這一組對立面,實際上并不是固化的,并非強則恒強,弱則恒弱,強與弱是能夠進行轉化的。“人非生而知之”,強與弱也并不是天生存在的,“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。
誠然,個體天生的差異確實客觀存在,我們都無法否定。但天生而存在的“強”與“弱”并不能永恒保持,后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌,但當女排的訓練模式落后于世界,她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排,卻沒有因自弱而自悲,仍能靠著不斷調整的訓練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領獎臺,再攬榮光,以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也”的志向,女排豈可重奪桂冠?
一個國家,同樣沒有被天定的.命運。“是故憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”國家的強弱并不會在一時被決定,憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國,滿清濫用其強,自詡天朝上國,閉關鎖國故步自封,盲目排外而弱;而自近代中國始,愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局,從迷惘的黑暗中覺醒起來,不再因祖國積弱而自卑,正因為他們立志發奮,勇敢地為祖國獻身,風雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰亂與紛爭,走向今天的繁榮昌盛。
而今,強與弱的對立轉化仍然不息。國際社會的風云變幻中,已不再有哪個國家能夠永遠強大,新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中,我們更需銘記前例,生而強者不必自喜。“不忘初心,方得始終。”中國從不缺少奮進向強的人:袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引,領中國擺脫饑餓;鐘南山院士在疫情當下再赴前線,拯救國人于病痛。我們應以他們為榮,以他們為榜樣,始終不忘憂勞祖國,砥礪前行。反觀那些因當今新中國已欣欣向榮,而甘自淪為胸無大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人,倘若都如他們這般墮落懶散,更有誰來肩負中國國運?
“少年進步,則國進步”將美好中國夢照進現實,還看今朝少年!
高考作文范文 篇12
“人生如逆旅,我亦是行人”。面對旅途中的荒涼空谷,我們中的大部分人會想到懸崖峭壁,認為其高不可攀便徑直走開,這部分人是旅游者,他們只在乎眼前美景,不去主動追求;但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有橋”,為了獨一無二的美景去勇敢地尋找橋梁棧道,這部分人是旅行者。每次旅行的勇敢經歷都是對這些勇士們的洗禮,敢于追求橋梁的旅行者往往收獲最大。
那么,我們的人生呢?成功的康莊大橋藏匿于每個人的心底,可只有極少數人讓其呈現,原因就在于面對人生的“空谷”——困難——時,有成功潛質的人總會一探究竟,而失敗者只會淺嘗輒止,甚至連嘗試的`勇氣都不曾擁有。因此,只有學會勇敢面對人生的空谷,敢于尋找心中的橋梁,讓心橋顯現,才會走出自己的精彩。
空谷在每個人心中都有不同的表現形式。在安迪心中,空谷即是無情地栽贓與無盡的牢獄之災。但安迪的偉大就在于他從未在空谷前低下高傲的頭顱,而是用盡全力去尋找通向希望的自由之橋。是的,他做到了。一條有兩個橄欖球場那么長的密道在他14年勇敢堅守下應運而生。這條有形的“棧道”讓他重獲自由,也讓他心中的空谷架起了一座自由橋,通向屬于他自己的人間天堂。
在木村秋則爺爺心中,“空谷”是他苦心經營的蘋果園的顆粒無收。遵循著“自然法則”的木村堅持不用一滴農藥,不用一撮肥料,有蟲子用手抓,有雜草用手拔。為此種出最好吃的蘋果。其時,他受盡委屈甚至傾家蕩產,可是蟲子依然不給他面子,蟲害依舊肆虐,八年內蘋果都未結果。但即使如此,木村也在人生的空谷中竭盡全力尋找橋梁,在實踐中找到了天然滅蟲的方法,而蘋果也奇跡般地在第八年結出了兩個“好吃得令人驚訝”的果實。因為不拋棄,不放棄的傻勁,木村的蘋果園在三十七年后依舊生機無限。木村是當之無愧的旅行者,他與蘋果一起成長,為自己心中的空谷架設了一條心橋,把他帶到了果實與榮耀。
《牧羊少年奇幻之旅》中煉金術師對著近乎絕望的男孩這樣說道:“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要糟糕,沒有任何一顆心在追求夢想的時候感到痛苦,因為追尋過程的每一刻,都與上帝和永恒同在。”是啊,勇氣可以是敢于仰望空谷,更是敢于在空谷中尋找甚至架設自己的心橋。
為了夢想與未來,讓我們去做那旅行者,找到屬于自己的人間天堂!
高考作文范文 篇13
孩子,匆匆十幾載,你經歷了夏的酷暑,冬的嚴寒,你用你稚嫩的肩膀,承載著你做了多年的夢,家長的期待,社會的關注,邁著滿懷信心的步子踏上了高考的征程,去迎接秋的收獲和春的喜悅。我愿化作一縷清風,在你前進之旅中,給你送去一絲幽香,伴你前行;我愿變為一只小船,在你乘風破浪時,給你指明方向,載你前行;我愿筑成一地港灣,在你前行受挫時,給你遮風擋雨,激勵你前行。
孩子,我知道這一路走來,你有太多的艱辛和眼淚,太多的心里說不出的苦痛。我愿你們個個都能帶著輕松和愉悅去面對你們即將面對的這一切——高考。孩子,你要記住高考是夢開始的地方,但絕不是夢結束的地方。既然是夢,那么不論你們的夢有多么的美好,多么的甜蜜。就必定有夢醒的時刻,或許在你們的夢醒時分,有夢醒的喜悅,也有夢醒的苦痛。因為高考是一次選拔性的考試,既然是選拔,就意味著高考競爭的殘酷與公平。有高考的成功和失敗。但成功的喜悅到來時,孩子,你們想著的絕不是結束,而是一種新的'開始,你們應該重新的卷起行囊,開始你們新的人生的旅程;當失敗的苦痛降臨時,孩子,不要悲觀,不要失望,你們更多的應是鼓足勇氣,調整方向,向著新的目標邁進,相信失敗的日子將會過去,快樂的日子終將來臨。
孩子,如果把高考比作你們人生之旅中的一朵鮮花的話,他只可能是你們人生之旅中的一朵美麗的鮮花,而絕不是最美麗的那一朵。你們的人生好比一篇優美的文章,而高考只能是你們人生之旅中的一個小小的片段而已,它絕不是句號,只是一個小小的分號。因為人生的美好絕不僅僅是一次高考。你們的人生還有更多的選擇與美好。
孩子,在你夢的稚嫩的肩上承載著太多太多的沉重,這里有你們心中的甜蜜的夢,有家長的期待,有老師的囑托,有社會的關注。這太多的太多都壓著你們,讓你們不能呼吸,讓你們邁不開步子,試問你們稚嫩的肩膀能夠承載多少?孩子,我愿你們能夠深吸一口氣,聳一聳肩,拍一拍胸,拋卻掉這肩上的沉重,抖掉這身上的灰塵。帶著輕松愉悅的心情,邁著輕快的步子踏上高考的征程。
這里我要說:
社會,你給這莘莘的學子多一點關愛和理解吧!
家長,望你放開你手中的牢牢拴著孩子的線,讓他們在高考的藍天中自由自在的展翅翱翔吧!
孩子,不要太多的在意高考的成敗得失,只要盡己所能,無怨無悔,用自己所能給自己交出一份切實的答卷。我相信,這20xx年的每一位學子一定會迎來一個燦爛美好的明天的。
高考作文范文 篇14
少年強,則國強。少年富,則國富。少年獨立,則國獨立。小時候,我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵,一定要好好學習,才能不枉費國家對你的教育。”我把這句話一直記在了心里。
祖國的新時代青年,在各行各業、不同領域開拓創新:95后姑娘徐楓燦,我國陸軍首位初放單飛的女飛行員;90后青年工人楊杰,浙江省勞動模范;之江實驗室智能超算研究中心團隊,35歲以下成員占比近九成,斬獲超算應用領域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……他們都是我學習的榜樣,他們的精神一直激勵著我勇往直前,不怕困難。
我曾讀過一段話,至今讓我銘記于心。“鷹,是一種很兇狠的動物,它是那么的英勇,那么的威猛。可有誰想過它是經歷過怎樣的磨難之后才會如此堅強?在鷹還是雛鷹的時候,它們就住在風吹雨打的懸崖峭壁上,鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖,就這樣,一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅,一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們,也正拼命撲打著自己的雙翅,仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣,它們學會了作為鷹最基本的動作——飛翔。”
也許,正是這樣成長起來的鷹,才有勇氣明知有危險,仍然去嘗試、去冒險。在它的眼里,沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯,沒有放棄。一群小小的雛鷹,在那么小的時候就要經受殘酷的磨練。我,這個從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢?高考完后,我們即將迎來人生的另一階段“大學”,在大學里,獨立是我們必須學會的第一課,我們只有像雛鷹一樣不怕困難,才能勇敢翱翔。
我們是祖國的花朵,在祖國母親日日夜夜細心呵護下成長;我們是祖國未來的棟梁,祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來,為了下一輩人能夠安穩的生活。我們必須努力學習,才能讓自己與祖國的'未來大放光彩!
我們的祖國幅員遼闊,時代瞬息萬變,不進則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土,我們如何才能守住并發揚光大呢?努力學習,一刻不停歇的學習!少年強則國強,我們正處在人生的春天,是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液,勤勞勇敢的中華兒女正實現著巨龍騰飛的夢想!
高考作文范文 篇15
說起夢想,印度詩人泰戈爾的比喻較為形象,他說:“夢想是燈塔,指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝,總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有,但并不是人人都可以實現,只有當各種條件都達到成熟的時候,夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現過程,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發,發必中矣。”當一個人善于“修身”,學會“矯思”,明了“立義”,就可以大展宏圖,讓夢想成真。
對于我們青年學子來說,如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢?唯有讀書學習。
“讀書足以怡情,足以博采,足以長才。”讀書學習可以讓人明曉大義,造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武,不喜讀書,吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習,注重提升個人的思想修養。若干日后,智謀過人的魯肅見到他的氣度,不禁大為贊賞,說他“非復吳下阿蒙”,對他刮目相待。后來,呂蒙白衣渡江,戰敗蜀國名將關羽,幫孫權鞏固了東吳的統治。奪取荊州后,呂蒙嚴禁將士騷擾民眾,更不許拿用百姓的任何東西,而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮,殘殺百姓。讀書養性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣,多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德。”讀書學習可以使人探索真理,先人后己,甘于奉獻。范仲淹年少時,立志讀書,不做名醫,就做名相,養成了“不以物喜,不以己悲”的氣度,才有了后來“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負;青年時期的魯迅為醫治病弱的國民,留學讀書,最終卻棄醫從文,撰文寫書,向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊,即便嘔心瀝血,也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習,讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業前仆后繼。錢學森學成歸來,祖國升起燦爛的蘑菇云;屠呦呦翻閱古籍,中國出了位諾貝爾生理學或醫學獎得主;“北斗”閃耀在蒼穹中,“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數飽學之士的杰出貢獻。
青年學子們,從古至今,無數的'事實證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹記:“實現中華民族偉大復興的中國夢,需要一代又一代有志青年接續奮斗。”
當今時代是一個充滿了變數的時代,但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中,一定要準確把握時代脈搏,讀書修身,立志報國,敢于做夢,勇于追夢,努力圓夢,讓偉大的“中國夢”如期實現。
高考作文范文 篇16
高考,這個聚集了所有人目光的,實現希望與夢想的時刻終于來到了!
當我看到考場內學生那一個個凝重的眼神與不茍一笑的表情,我的心也不禁沉重起來。是呀,高考,是祖國選拔人才的地方,是祖國未來的希望,但也不一定就是全部
當然我們也知道,高考全程監控,這是出于對所有考生所有家長所有老師的關愛,是讓高考更加公平公正!但是,一舉一動全在監控之下,你說有哪個學生會覺得自在,會瀟灑自如?因此,作為一名老師,我又不得不在為我們的學生擔憂!他們的身心健康會不會受到傷害?!
第一場考試是語文,考試時間為二個半小時,如果是文科生還加試半小時,你說整整三個小時,要一直坐在那兒,還得苦思冥想地答題,有哪個學生愿意,又有哪個學生家長舍得?可是,我們也都知道,只有吃得苦中苦,方為人上人!所以,孩子,請你們原諒我們大人的苦衷!
當我看到你們筆袋里裝的口香糖或巧克力時,我也知道說不定這是你們的父母或老師在臨行前送給你們的愛心,是希望你們在答題困倦時用來提神的,但是出于考場紀律,一切與考試無關的物品都不得帶入,我又只好叫你們將這些東西從筆袋中拿出,放到場外!此時此刻,我似乎看到了你們眼中的淚花,聽到了你們心中的吶喊:“我們一點自由都沒有了嗎?”但是,你們可也曾明了我們老師的眼中也包含著淚水,那是因為我們對教育事業的如此熱愛?就如艾青所說:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉!”
語文考試中途,當我看到一個女生舉手,要提前交卷時,我是多么著急!我原以為她可能是身體不舒服,撐不住了。可她說:“我就是不想考了,想放棄了!”我是如此震驚!人生就這么一次高考,你就這樣放棄了?!孩子,此時此刻,你是否還記得你父母在你臨考前的叮嚀, “慈母手中線,游子身上衣” !孩子,你是否還記得你的班主任和任科老師對你一次次的'鼓勵和耐心輔導?所以,我還是耐心地再三勸說你堅持再堅持,哪怕多考一分鐘,多寫一個字,也可多得一分,就有希望進好一點的學校呢!
當然我也知道當我們的考生拿到這個作文題時,一個個都會很開心,都會覺得有話可說有情可表達,文思如泉涌的,一定會有許多感動人的美文和高分作文。
有憂就有愛,有愛才會有憂,如同父母對子女,老師對學生。還有如最美司機吳斌對所有乘客的愛,才會有他那奮不顧身的壯舉!
因此,我不想再按常規來寫這題目,只好匆匆寫下這些,以紀念我的20xx高考下水作文!
高考作文范文 篇17
理想對我們來說并不陌生,它像一粒種子,蘊藏在我們的思想深處,悄悄地生根發芽,直到有一天蓬勃而出,以強大的力量催促我們奮發自強。
樹立理想不是一念之事,實現理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經歷不同,樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想,只要不是為了個人的錦衣玉食,而是為了人民的幸福生活,就一定是崇高的理想。
當今這個時代是一個非常特殊的時代。回顧百年世界史,我們可以看到冒著硝煙和炮火的.戰爭基本結束,和平與發展已成為時代的主題,可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上,沒有硝煙的戰爭如暗潮涌動。“阿蒼茫大地,誰主沉浮?”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩定。
打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔當重任的時候,人類命運共同體的偉大構想贏得了擁護和平與發展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女,在這種形勢之下,我們應當清晰地認識到新時期的青年們擁有一個共同的理想,那就是實現中華民族偉大復興的“中國夢”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國時,我們可以自豪地放聲歌唱:“祖國萬歲!”
年輕人最重要的是能筑夢未來,為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著偉大理想,蓄勢待發的時候,我們還需要靜下心來,從優秀傳統文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求,涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發,發必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的,這就對優秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想,也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是,只要不斷加強修養,端正思想,并將“義”作為確定的目標,再付諸行動,就能實現理想。
中國無產階級革命家陶鑄有句名言:“一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再偉大的理想也是不能達到的。”通過“修身”“矯思”“立義”,我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在,理想的實現離我們還會遠嗎?讓我們筑夢未來,在不斷完善自我的過程中,培養起為民族、為人類奮發圖強的精神,讓世界多一些幸福和歡樂。
高考作文范文 篇18
價值的終極本原是運動著的物質世界和勞動著的人類社會,事物價值的體現,正基于人的存在,人類社會的發展,以及人們的認識。
因此,許多事物的價值需要假以時日才能被人類所認識。所謂時間的沉淀,意味著人們正處在認識該事物的過程中。那么人們認識事物是否一定都需要時間的沉淀?
或許有些事物一出現就被人們認定有價值,例如我們的衣食住行。人生來具有的本能便是生存,剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了,便會放聲大哭。因而,那些能夠幫助我們生存下來的事物不需要時間的沉淀,就能產生極大的價值。
可大部分的事物需要時間的沉淀,才能被人們認識到其價值所在。我們所熟悉的某些食物,先前人們從來不知道它的食用性,正是經過時間的沉淀,人們認識了它除了觀賞以外更大的價值。工業化之前,石油是被人們冷落的,可隨著工業愈加發達,科技更為先進,人類社會出現了機器、汽車,出現了需要石油的燃燒才能使用的事物。可見,石油的價值是歷經長時間——一個時代的發展后才被人們所認識的。
人們認識事物的價值不僅僅是物質性的,通常,更多的'是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解,那時他的畫作在世人眼里是一文不值的,他的畫作,似乎只是一張填滿了顏色的紙罷了。可在他去世的幾年后,他的畫作卻廣受追捧,凡·高也因此被人熟知。經歷時間的沉淀,人們發覺了凡·高畫作的藝術性,更體會到了其中的意蘊,理解了他的所思所想,凡·高的那些藝術品一個個重新出現在人們的視野里,為人們所熟知、推崇。令人們感動。從古流傳至今的詩書畫卷也是如此,歷經時間的沉淀,其韻味。價值不減反增,我們從中回顧歷史,理解作品的情感,再度感受每個時代所傳承的文化,每個時代的風采與精神。
人們對于情感的認識更需要時間的沉淀,時間帶走了虛偽的情感,留下的都是彌足珍貴的。多數從前不理解父母的人,會在自己成為父母的時候,理解了父母給予自己的數不盡的愛,懂得了這份情感的珍貴。這時,這份情感的價值才真正得以體現。無論小我,還是大我的情感都是如此。全中國人民經歷過此次新冠疫情,才真正發自內心地感受到什么是責任與擔當,什么是無私奉獻的大無畏精神。海德格爾說:“任何一種存在之理解都必須以時間為其視野。”隨著時間的沉淀,事物的價值才會被體現,才會被人們所認識,才被賦予了意義。
時間的沉淀與我們認識事物的價值是密切關聯的,讓事物在時間中積淀,我們才能認識事物真正的價值與意義。
高考作文范文 篇19
看著京京的長大,許多時候,我總是自覺不自覺地浮現出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極,就如同京京現在的樣子,當年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。
很多事情需要我們一探究竟,然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時,總是想著要往外走;等到我的父親年華老去,我才有隱痛:當年為什么要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。盡管父母都說:現在我們還能動,不要你多煩。然而,每次與他們的.團聚也就意味著一次告別。父親跟我說:好好地帶孩子,不要打,不要罵,有話要好好說。
父親的囑咐,其實并沒有在我身上起多大的作用。對待京京,我的要求秉持著該嚴格的必須嚴格,該寬松的必須寬松。但是,有時候,看著京京無辜的眼神,我竟然混淆了嚴格與寬松的界限。
直到有一次,京京打電話給爺爺,向他告狀,說:爺爺,你該管管你的兒子了。哪個孩子作業不錯?
父親打電話給我,說:清明放假,你帶京京回來吧。
回家之后,我很是惴惴不安。既有京京告狀在前,也有自己訓斥京京之后的不安。母親說:“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”
我無語。
在我和姐姐成長的過程中,一直都沒有父親打罵我們的痕跡,不僅不打罵,連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。
父親朝母親說:“說什么呢?有什么說的呢?”
京京看這陣勢,說:“爺爺,其實我也錯了。我做作業,其實也是很粗心的。”
父親說:“粗心就是不懂。”
這句話,我印象是深刻的。在我小學三年級的時候,父親曾經跟我說過,我至今仍然記得父親那時的意氣風發,語氣鏗鏘,容不得你半點懷疑。所以,“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。
然而,我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時,我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中,為何那些曾經被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?
年華終究老去,青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經點亮我們的敏哲思想,其實也傳承與照亮著父親的青春,我的青春,以及我的孩子的青春。
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